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一、書法藝術(shù)成為文化的堅實載體
書法藝術(shù)在中國歷史發(fā)展的各個階段都具備不同的風格特點,始終是世界上唯一公認的藝術(shù)性文字。作為漢文化的載體,書法藝術(shù)匯集了我國的文化精髓,吸引更多人加入書法藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作行列當中。從書法的創(chuàng)作目的看,書法有著道家“得天趣,通自然”的崇尚自然思想,有佛教“機巧必資心悟,不可以目取”的禪文化,還有儒家積極入世思想。在書法藝術(shù)當中的虛實、黑白、濃淡、大小、方圓、粗細、剛?cè)帷㈨樐娴榷寄軌蝮w現(xiàn)出同審美范疇之間的辯證關(guān)系。林語堂先生說:“也許只有在書法上,我們才能看到中國人藝術(shù)心靈的極致。”中國最早的精神系統(tǒng)就是通過書法建立起來的,有的蘊含了太極,有的體現(xiàn)了儒道,就像書法當中的黑白兩大色系,基于陰陽哲學觀,散發(fā)出了一種哲學精神。藝術(shù)本身就是為了反映生活的,而廣告本身就是為了豐富生活的,二者本身就是一個相互促進的作用。
(一)書法藝術(shù)運用于平面廣告的國內(nèi)現(xiàn)狀
書法主要是利用線條的變化和協(xié)調(diào)的組合將文字的美感以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來,并施以美麗的顏色,具備了造型特色。其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計中顯示出獨特魅力。中國傳統(tǒng)平面設(shè)計誕生之初就和書法藝術(shù)結(jié)合在一起,《清明上河圖》中林立的店鋪門前懸掛的“布晃”,就是廣告設(shè)計的雛形。很早就出現(xiàn)的“公文告示”應(yīng)該可以視作招貼設(shè)計的萌芽。書法的姊妹藝術(shù)最常見為篆刻,于殷商時期出現(xiàn),2008年北京奧運會的會徽就是利用篆刻藝術(shù),名為“中國印—舞動北京”,這就是書法藝術(shù)給廣告設(shè)計帶來的創(chuàng)作靈感,體現(xiàn)了中國人的集體智慧,實現(xiàn)了文化的傳承與弘揚,這也是中國書法藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中最成功的典范,結(jié)合這一案例,能夠看出平面廣告行業(yè)的發(fā)展趨勢,以及設(shè)計當中對應(yīng)用中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的肯定。
(二)書法藝術(shù)和平面廣告設(shè)計的相互關(guān)系
書法藝術(shù)在千百年的歷程當中呈現(xiàn)出了各類不同的風格和神韻,代表著中華文化在不同時期的精神面貌。平面廣告設(shè)計在我國出現(xiàn)的時間并不長,在書法藝術(shù)面前顯得微不足道,但是這兩者一旦碰觸,就實現(xiàn)了一種東西方文化和傳統(tǒng)現(xiàn)代思想的完美結(jié)合,構(gòu)建起了相輔相成、互相促進的關(guān)系。書法創(chuàng)作講求的“意在筆先”“謀篇布局”和平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意追求也有著互通之處,都在二維的空間里進行思想的傳達,強調(diào)意境創(chuàng)造、形神兼?zhèn)洌从持腥A民族的審美情趣。書法在藝術(shù)歷史上受到高度的重視,廣告在當今社會中得到廣泛的青睞,書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的有機融合將有益于提升廣告的文化內(nèi)涵。書法藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計還決定了現(xiàn)代平面廣告的雙重性格,統(tǒng)一了審美性與實用性、藝術(shù)性與技巧性,使得平面廣告更具視覺沖擊力,書法藝術(shù)的引入幫助中國平面廣告事業(yè)打破了停滯的狀態(tài),帶來了新的生機,擴大了整個平面廣告設(shè)計的領(lǐng)域影響力。平面廣告中主要應(yīng)用了書法藝術(shù)中的“提”“按”“疾”“遲”等節(jié)奏韻律,使畫面更具藝術(shù)效果。平面廣告設(shè)計發(fā)展歷程歷經(jīng)了工業(yè)化和信息化社會的洗禮,決定了其設(shè)計理念和思維表達方式多多少少會受到國外藝術(shù)風格和思想潮流的影響,在當代的平面廣告設(shè)計過程中急需各類新穎的思路,平面設(shè)計也必須在書法藝術(shù)當中尋求新的思路。同時,中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也離不開對國外優(yōu)秀元素的吸納,近幾年來為了弘揚中國文化,也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的帶有傳統(tǒng)文化色彩的作品。比如說香港設(shè)計大師創(chuàng)作的第四屆亞洲藝術(shù)節(jié)海報,就體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化當中扇子和筆墨的綜合運用,呈現(xiàn)出了書法的質(zhì)感和動勢,同時也豐富了廣告的文化語言,反映了大眾對于傳統(tǒng)文化的向往。
(三)書法藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計的作用
中國文字具有音符美、語意美、結(jié)構(gòu)組合美的特點,當代平面廣告已經(jīng)不僅僅局限于對信息傳達的需求,更是對視覺沖擊力的一種訴求,書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用一方面賦予了它豐富的審美特征和帶有歷史積淀的質(zhì)感。另一方面,書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用就是要呈現(xiàn)出一種力量美,利用線條表現(xiàn)手段給觀者留下深刻的印象,通過拆解漢字結(jié)構(gòu),有意識進行重組的過程中,打造出一種書寫的力量,呈現(xiàn)出全新的視覺體驗。如圖一靳埭強的作品《勇破成規(guī)》就利用了書法藝術(shù)中水墨元素的動靜對比,讓觀者在感受到動勢的同時,又能夠體會到柔韌的彈性力量,畫面當中的尺子和鉛筆充當了視覺符號,實現(xiàn)了剛?cè)帷⑶薄㈥庩柕那擅罱Y(jié)合,構(gòu)建起力量之美。書法藝術(shù)的應(yīng)用還為平面廣告設(shè)計帶來了一種空間美,但是這種空間感覺具有一定的幻想性,使得空間感、書法造型和廣告設(shè)計之間形成了一種三維的動態(tài)結(jié)合,構(gòu)成了多維度的復(fù)雜空間。如圖二“武當山靈”的廣告招貼設(shè)計當中,就應(yīng)用了“古鼎”“太極”意象和書法藝術(shù)的結(jié)合,營造出了一種氣韻暢通、香火旺盛的空間美感。
二、結(jié)束語
書法藝術(shù)在平面廣告設(shè)計當中的應(yīng)用既能夠賦予平面廣告更高的藝術(shù)性、更深的民族性和更厚的文化性,也使得中國的傳統(tǒng)文化能夠在一個更新更大的平臺上得到弘揚和發(fā)展,二者相互促進,推動了現(xiàn)代平面廣告的發(fā)展趨勢。
作者:秦嶺單位:西安文理學院