聲樂(lè)專業(yè)素質(zhì)

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聲樂(lè)作為常見(jiàn)而又特殊的藝術(shù)形式活躍在社會(huì)文化的舞臺(tái)上，并以其永久不衰的魅力成為人們精神生活的寶貴食糧。在長(zhǎng)期的高等師范聲樂(lè)學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)喚起聲樂(lè)教育工作者對(duì)聲樂(lè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)。那么，如何在不失師范專業(yè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)及綜合能力培養(yǎng)呢？這是擺在每位聲樂(lè)教師面前的一個(gè)重要課題。

聲樂(lè)是藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域中表演藝術(shù)的一個(gè)分支，聲樂(lè)的所有形式都體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，演唱者必須要通過(guò)各種表現(xiàn)手段才能實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)目標(biāo)。因此，聲樂(lè)學(xué)生除了掌握最基本的聲樂(lè)技能、技巧外，還要具有極佳的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)以及綜合能力。

一、聲樂(lè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

（一）培養(yǎng)學(xué)生具有克服自身心理障礙的能力

心理學(xué)家認(rèn)為，由于各種各樣原因所造成的情緒緊張，致使原來(lái)已經(jīng)熟記了的內(nèi)容不能重新回憶、再現(xiàn)或再做，通常稱之為“怯場(chǎng)”。“怯場(chǎng)”是一種心理反常現(xiàn)象，它是由于一系列不正常心理、生理過(guò)程所造成的。“怯場(chǎng)”形成的主要原因是客觀環(huán)境的改變和思想上有阻力的緣故。這里的環(huán)境主要是指表演場(chǎng)地——舞臺(tái)、考場(chǎng)等，還有觀念、考官及演出的氣氛。演唱者的心理與之不相適應(yīng)就會(huì)產(chǎn)生某種心理壓力，它所造成的影響不僅使學(xué)生平時(shí)熟練的演唱技巧不能充分發(fā)揮，給演唱者帶來(lái)困難甚至失敗，而且還會(huì)使演唱者本人為自我破壞而懊惱和難于言表，從而對(duì)自己失去信心。所以，這樣的演唱心理給演唱者帶來(lái)的影響是難以估量的。

世界著名小提琴演奏家帕爾曼說(shuō)：“緊張是生活中的一種實(shí)際情況。你必須與它相處，與它相處得越好，你就能把它控制得越好……”[1]這說(shuō)明，緊張情緒對(duì)于藝術(shù)表演者來(lái)說(shuō)是客觀存在的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何與它相處，如何化消極的障礙心理因素為積極的參與因素。在這里，根據(jù)許多臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的演唱家的切身體會(huì)，談幾條克服心理障礙的有效辦法：

1.演唱者必須把演唱的作品或回課的曲目準(zhǔn)備充分，這就需要演唱者合理地安排練唱時(shí)間、心無(wú)雜念、一心一意地去練好每一首歌，這就在心理上有了一半的自信。

2.不要把目標(biāo)設(shè)得過(guò)高。演唱的曲目不要超過(guò)在自己的技術(shù)能力范圍之外，在歌唱技能上，應(yīng)充分給自己留有一定的余地。

3.多唱、多練、多實(shí)踐。首先，是意志和性格的培養(yǎng)，要沉著和有自制力，經(jīng)常參加比賽或演出實(shí)踐，能鍛煉自己適應(yīng)環(huán)境的能力來(lái)克服情緒的干擾，盡量減少因場(chǎng)地的不適等不利因素對(duì)心理的影響。許多優(yōu)秀的聲樂(lè)學(xué)生及演唱者都是在不斷反復(fù)的舞臺(tái)實(shí)踐或比賽中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們?cè)趯?shí)踐中不斷改變自身的心理狀態(tài)、消除心理障礙。隨著技巧和歌唱狀態(tài)的不斷提高，演唱者對(duì)成功就會(huì)越來(lái)越充滿信心。當(dāng)然，一切心理素質(zhì)的培養(yǎng)都需建立在良好的基本功訓(xùn)練及演唱技巧較完善的基礎(chǔ)之上的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，使其具有深厚的文化底蘊(yùn)

十幾年的音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐使我深深感悟到，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，無(wú)論在聲音技巧的運(yùn)用上，還是在風(fēng)格韻味的表現(xiàn)上，我都結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，努力培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。看了中央電視臺(tái)舉辦的全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽后，我深深地陷入了沉思：歌手素質(zhì)不高，除了應(yīng)試教育、學(xué)校教育、音樂(lè)院校教育的問(wèn)題之外，還有一個(gè)全社會(huì)和全民族更深層次的素質(zhì)教育問(wèn)題。演唱者沒(méi)有文化底蘊(yùn)，必然唱不出高度，也不可能打動(dòng)人心；如果要把歌唱作為終身的事業(yè)，那就必須不斷努力、不斷充電。一個(gè)聲樂(lè)學(xué)生的文化素養(yǎng)的高低以及生活的涉獵是否廣泛，關(guān)系到他的悟性和理解力。如果底蘊(yùn)欠缺，表現(xiàn)起作品來(lái)也不可能達(dá)到好的境界。聲樂(lè)學(xué)生只有良好的嗓音和樂(lè)感是不夠的，除了良好的聲樂(lè)方面的基本訓(xùn)練外，還應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)。

京劇藝術(shù)家梅蘭芳所說(shuō)的“學(xué)藝在藝外”，強(qiáng)調(diào)的就是藝術(shù)家必須有深厚的文化底蘊(yùn)。素質(zhì)教育其實(shí)就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過(guò)程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。素質(zhì)教育的內(nèi)容是多方面的，我認(rèn)為我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

1.建構(gòu)現(xiàn)代教育理念

教育的實(shí)施過(guò)程滲透和體現(xiàn)著教師的教育理念，一個(gè)教師對(duì)教育有什么樣的理解，就會(huì)把這種理解帶進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐中。如何培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的文化內(nèi)涵和思維能力是藝術(shù)類教育者應(yīng)該思考的首要問(wèn)題。豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)就是要將人類優(yōu)秀文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過(guò)程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),使學(xué)生在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺(jué)等諸方面能和諧一致。因此，整體的人格包括人自身的整和，即思想、智力、情感、感覺(jué)等方面的一體化聯(lián)系。

2.引導(dǎo)學(xué)生接受多方面的熏陶

著名鋼琴家塔拉發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的學(xué)生動(dòng)腦筋的能力與他們的技術(shù)能力不匹配。很多學(xué)琴學(xué)生考級(jí)時(shí)能夠演奏技術(shù)水平較高的作品，但卻不能深入地去理解所演奏的音樂(lè)。他認(rèn)為，為了使學(xué)生學(xué)得更全面、學(xué)生需要探索歷史、樂(lè)理、作品的不同版本以及他們所演奏作品的不同演繹。”[2]任何人要演唱音樂(lè)作品，必須要有起碼的藝術(shù)修養(yǎng)、精湛的演唱技巧，并且對(duì)作曲家、作品及作品產(chǎn)生的文化背景有相當(dāng)?shù)牧私猓拍茌^為完整地表現(xiàn)音樂(lè)。而要做到這點(diǎn)，不是一日之功，需要長(zhǎng)期積累的文化底蘊(yùn)。這說(shuō)明素質(zhì)教育不但要與專業(yè)教育相結(jié)合，而且要貫穿于專業(yè)教育之中。只有這樣，才能使聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。那種只重視技術(shù)水平單一、片面的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)從根本上加以改變。教給學(xué)生具體的知識(shí)與技術(shù)雖然重要，但教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生的人格與藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣更重要。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的。專門的知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一種和諧的人格……最重要的是使人要借受教育的機(jī)會(huì)獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的感悟。”[3]

3.提高教師的文化修養(yǎng)

一名合格的教師，不僅要掌握自己專業(yè)的學(xué)科內(nèi)容、教育理論、教學(xué)技巧，洞悉教育知識(shí)整體的結(jié)構(gòu)還應(yīng)該注重職業(yè)人格的陶冶。素質(zhì)教育是一種新型的教育理念，社會(huì)急需高素質(zhì)人才。在這樣一種要求下，教師將要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，教師的一言一行都體現(xiàn)出他的文化修養(yǎng)和人格風(fēng)范，這些將直接影響和感化自己的學(xué)生。從這一層意義上說(shuō)，在素質(zhì)教育中，首先必須提高教師自身的文化素質(zhì)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。因?yàn)椋唧w的細(xì)節(jié)性的知識(shí)，學(xué)生可以通過(guò)自己看書(shū)等方式學(xué)習(xí)，但聲樂(lè)技術(shù)和文化的能力卻需要教師通過(guò)自身文化魅力來(lái)影響和熏陶學(xué)生、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造能力。也就是說(shuō)，作為聲樂(lè)教師，自身就要具有相當(dāng)高的文化底蘊(yùn)，能夠通過(guò)教學(xué)增長(zhǎng)學(xué)生不斷豐富和發(fā)展自身的能力。達(dá)到這種目的，是要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，才能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，塑造高尚人格，使他們具有深厚的文化底蘊(yùn)。

二、聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)

翻開(kāi)人類藝術(shù)的發(fā)展史，自從聲樂(lè)藝術(shù)作為獨(dú)立的藝術(shù)表演形式以來(lái)，聲樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)作與演唱者的再創(chuàng)作，就如同一個(gè)工藝流程的兩道工序：聲樂(lè)作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作，需要以演唱者的再創(chuàng)作意圖與內(nèi)涵為依托和根據(jù)——這就是聲樂(lè)表演藝術(shù)的特性。這一特性必然要求演唱者不能僅是一名曲譜的翻譯員或曲譜符號(hào)的發(fā)聲器，而是一個(gè)展示多種情感變化、展示聲樂(lè)作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，特別是展示表演者獨(dú)具的精神內(nèi)涵及風(fēng)格特征的復(fù)合體。也就是說(shuō)，在有了好的歌唱通道和好聽(tīng)的音色同時(shí)，并不一定就充分具備了再創(chuàng)造的能力。

如何全面提高演唱者的歌唱能力呢？首先可以讓學(xué)生多欣賞已有的音響資料。音樂(lè)欣賞教學(xué)的過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)音樂(lè)的感悟過(guò)程，包括音樂(lè)情感、音樂(lè)形象、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)要素感悟等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的節(jié)奏、旋律、力度、速度、音色、和聲、曲式等要素的分析，來(lái)提高音樂(lè)的鑒賞能力。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，也可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷展開(kāi)豐富的想象，使他們能深刻地體驗(yàn)到歌曲所要表達(dá)的感情，從而能正確地領(lǐng)會(huì)歌詞內(nèi)容。同時(shí)，還要注意對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、表現(xiàn)內(nèi)容以及主旋律與主題的分析。這樣有助于學(xué)生更好地去理解音樂(lè)，加深對(duì)作品的印象，使學(xué)生能真正融入到作品之中。

其次，要具有一定的歌唱能力，平時(shí)還必須堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)，才能使自己具備一定的演唱實(shí)力。每一個(gè)從事中國(guó)民族聲樂(lè)的演唱者必須掌握各種不同的作品類型，如：中國(guó)民歌、中國(guó)藝術(shù)歌曲、創(chuàng)作歌曲、歌劇和外國(guó)聲樂(lè)作品等。不僅要注意作品的背景、內(nèi)容、風(fēng)格和語(yǔ)言，同時(shí)還要有一定的音樂(lè)作品分析能力、較好的鋼琴演奏水平以及良好的文化修養(yǎng)來(lái)做基礎(chǔ)。總之，豐富的藝術(shù)修養(yǎng)、眾多的曲目積累，是歌唱能力培養(yǎng)的重要保證，是聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生通向成功不可或缺的環(huán)節(jié)。

綜上所述，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)專業(yè)聲樂(lè)工作者，聲樂(lè)教師首先注重的是培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，在此基礎(chǔ)上，才有可能培養(yǎng)出出色的歌唱演員和藝術(shù)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]外國(guó)音樂(lè)參考資料[J].1983(4、5)合刊:129.

[2](俄)列文著,繆天瑞譯.鋼琴?gòu)椬嗟幕痉▌t[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1981.

[3]張華.再論“素質(zhì)教育”的本質(zhì)[J].江蘇教育研究,1997.