馬克思主義理論課內(nèi)需求

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［摘要］解決高等職業(yè)院校馬克思主義理論課教育教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)的問題，要將著眼點(diǎn)首先放在受教育者主體身上，提升他們對馬克思主義理論教育的內(nèi)在需求性。教師在教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施上要把握層次，選好切入點(diǎn)，在教育教學(xué)上努力實(shí)現(xiàn)“三貼近”。

［關(guān)鍵詞］高職學(xué)生；馬克思主義理論課；內(nèi)在需求；途徑

Abstract:TosolveproblemsoflackingpracticabilityinteachingofMarxisttheorycourseinvocationalcollege,effortsshouldfirstbefocusedonstudentsthemselvesandimprovetheirinnerdemandsfortheeducationofMarxisttheory.Teachersshouldgraspthestratificationandchoosetherightbreakthroughpoint,tryingtorealize[WTBX]ThreeClose-to[WTBZ]ineducationandteaching.

Keywords:vocationalcollegestudents;Marxisttheorycourse;innerdemand;approaches

當(dāng)前一些高職學(xué)生對馬克思主義理論課學(xué)習(xí)缺乏熱情，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不高，這是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)實(shí)。學(xué)生不愿學(xué)、教師難于教的癥結(jié)，表面上在于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的需求性，但從學(xué)校思想政治教育的角度看，教育者對被教育者思想狀況的忽視，對思想政治理論教育規(guī)律的忽視，不能不說是一個(gè)重要原因。從這一角度來說，增強(qiáng)馬克思主義理論教育教學(xué)的首要問題，是從研究和尊重教育規(guī)律入手，解決學(xué)生學(xué)習(xí)的厭倦性、被動(dòng)性，喚醒和提升他們學(xué)習(xí)的需求性，才有可能達(dá)成真正意義上的馬克思主義理論教育。

一、把握教育教學(xué)目標(biāo)的層次性選好切入點(diǎn)

高職院校馬克思主義理論課的教育教學(xué)目標(biāo)是國家和人民的期盼和意志的體現(xiàn)，是方向性、應(yīng)然性的要求，是必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)持的。但目標(biāo)不等于起點(diǎn)，尤其是從今春開始高職院校開設(shè)“思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課，教師能做到的是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀，這就決定引導(dǎo)和幫助的起點(diǎn)只能是他們現(xiàn)實(shí)的思想狀況。不同群體的思想狀況是分層次的，對剛進(jìn)校不久的高職學(xué)生來說，完全可以根據(jù)他們以下幾種共同的心態(tài)和愿望，作為馬克思主義理論課教育教學(xué)的切入點(diǎn)。

（一）以學(xué)生自我發(fā)展的需要為切入點(diǎn)

多數(shù)高職學(xué)生具有目標(biāo)不高講究實(shí)際的特點(diǎn),把解決個(gè)人的生存和發(fā)展問題擺在主要位置，把學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)和技能作為主要任務(wù)。他們渴望得到同學(xué)、老師和社會(huì)的尊重和認(rèn)可，希望將來能順利尋得一份合適的工作。這種想法是當(dāng)前就業(yè)市場競爭激烈的一個(gè)反映，盡管有不全面之處，但應(yīng)首先看到它的積極性的一面。那就是高職學(xué)生在客觀地評(píng)價(jià)自己的同時(shí),關(guān)注社會(huì)，并以社會(huì)的需求作為自己的選項(xiàng)，這是可喜的進(jìn)步和提高。教育者在肯定學(xué)生認(rèn)識(shí)上具有進(jìn)步性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)對人才素質(zhì)要求的全面性，把自身培育成全面發(fā)展的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。以人的素質(zhì)的全面提高為目標(biāo)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義理論在成人、成才中的重要作用和意義，更益于學(xué)生將理論教育化為內(nèi)在的需要。

（二）以學(xué)生的愛國熱情為切入點(diǎn)

一些高職學(xué)生雖讀書欠佳但富有情感，懷有強(qiáng)烈的愛國主義情懷，希望祖國進(jìn)一步繁榮昌盛，不斷強(qiáng)大。這是千百年來蘊(yùn)藏在人民心中的對自己祖國忠誠與熱愛的深厚感情在青年一代身上的反映。愛國主義可以說是當(dāng)今高職學(xué)生中最一致、最統(tǒng)一的思想意識(shí)。愛國主義是中華民族精神的核心，黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持最昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”[1]同樣，將弘揚(yáng)和培育民族精神作為馬克思主義理論課教育的目標(biāo)之一，將博大精深的民族精神貫徹其中，突出民族精神的時(shí)代性和融入其中的我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就更利于和學(xué)生的思想、情懷相貼近，激發(fā)他們的民族自尊心、自信心、自豪感和自強(qiáng)精神，更益于學(xué)生理解和形成將國家和民族的利益放在第一位的觀念，促進(jìn)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

（三）以學(xué)生對美好生活的理想為切入點(diǎn)

高職學(xué)生雖然理論基礎(chǔ)不足,但思想活躍，愛好活動(dòng)。他們都有對美好生活的憧憬，尤其是共同富裕的愿望。這一憧憬和愿望實(shí)際上是祖祖輩輩的理想和需求在青年一代身上的延續(xù)，符合歷史唯物主義精神。我們完全可以在這一基礎(chǔ)上，去勾畫出全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的美好圖景，去闡明實(shí)現(xiàn)它的條件和途徑，還可以順理成章地引導(dǎo)和安排學(xué)生通過影視作品和實(shí)地參觀、社會(huì)調(diào)查研究等活動(dòng)，去加深他們對黨的現(xiàn)實(shí)路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)和理解。

（四）以學(xué)生對新鮮事物的求知欲望為切入點(diǎn)

高職學(xué)生大多經(jīng)歷了高考失利的考驗(yàn)，領(lǐng)略了世事的苦辣艱辛，為改變命運(yùn)渴望機(jī)會(huì)，盼望成長。成長的需要，對機(jī)會(huì)的渴望，使他們少有保守思想，具有較強(qiáng)的求知欲望，尤其是對新的目標(biāo)、新的事物、新的創(chuàng)舉、新的改革、新的進(jìn)展、新的方法，大都會(huì)抱以極大的熱情和關(guān)切。我國改革開放以來日新月異的發(fā)展變化，黨和國家在思想、政策、途徑等方方面面上的與時(shí)俱進(jìn)，與高職學(xué)生的愿望和思維模式是完全符合的，只要我們講出新意，善于引導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)激情就會(huì)迸發(fā)出來。

二、努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論課教育教學(xué)的“三貼近”

努力提升學(xué)生對馬克思主義理論課的內(nèi)在需求性，就要使之成為學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程。對于教師來說，除了把握好它的定位，吃透要點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)外，還要使其成為對學(xué)生成長最有幫助、最有吸引力的課程。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)指出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。”[2]這一要求充分表明，在堅(jiān)持正確方向和以人為本理念指引下，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育教學(xué)中的“三貼近”，是提升學(xué)生的內(nèi)在需求性的根本途徑。

（一）理論必須融會(huì)在“三貼近”的素材中

在教學(xué)準(zhǔn)備中首先應(yīng)搞清教學(xué)大綱和教材中的內(nèi)容和實(shí)施教育教學(xué)的具體內(nèi)容的聯(lián)系和區(qū)別。馬克思主義理論課教學(xué)大綱和教材中的理論觀點(diǎn)、原理是不容置疑和必須堅(jiān)持的，它們是提高學(xué)生政治思想素質(zhì)的核心內(nèi)容。問題是在實(shí)施具體的教育教學(xué)中如何針對學(xué)生的思想實(shí)際和需要層次，將馬克思主義的理論融入社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的素材之中，燴制一份多彩而豐盛的精神大餐提供給教育對象。就好比糧食、食油、鹽是每個(gè)人必需的營養(yǎng)物，但如果將它們單獨(dú)供人食用，或簡單地不分區(qū)別地混合后供人食用，人們肯定是厭棄的。但如果經(jīng)高級(jí)廚師因人而異地將它們烹制成美味大餐，必然受人歡迎。所以體現(xiàn)在教學(xué)大綱和教材中的教育教學(xué)內(nèi)容是教師實(shí)施教育教學(xué)必須把握的體系、原則與核心，它們應(yīng)貫穿在豐富多彩的“三貼近”內(nèi)容之中。

（二）把握馬克思主義理論課的政治性和真理性的統(tǒng)一

面對當(dāng)前社會(huì)中存在的對馬克思主義的兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)傾向：一是淡化馬克思主義的意識(shí)形態(tài)性，否認(rèn)馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位；二是抹殺馬克思主義的科學(xué)性，片面強(qiáng)調(diào)馬克思的意識(shí)形態(tài)性。高等職業(yè)院校馬克思主義理論課應(yīng)理直氣壯地闡發(fā)馬克思主義是意識(shí)形態(tài)屬性和科學(xué)屬性的統(tǒng)一，是具有服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)和符合廣大人民群眾利益的政治性和真理性的統(tǒng)一。在馬克思主義理論的具體講授中，可針對學(xué)生內(nèi)在需要層次發(fā)展的規(guī)律，從個(gè)人需求與社會(huì)提供滿足需求條件的統(tǒng)一講起，講透思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想如何揭示和遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在什么范圍內(nèi)、多大程度上為著中華民族和人民的利益做出的貢獻(xiàn)，從而引導(dǎo)出馬克思主義的政治觀和真理觀。同時(shí)，以馬克思主義的政治觀和真理觀為指導(dǎo)，認(rèn)真解答學(xué)生關(guān)注的重大政治理論問題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，把中國特色社會(huì)主義的成就講透，發(fā)展前景講透、產(chǎn)生問題的原因講透、解決問題的辦法講透，滿足學(xué)生對社會(huì)科學(xué)知識(shí)的需要和對真理的追求，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的政治性和真理性。

（三）突出馬克思主義理論價(jià)值性的教育

針對不少學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課沒有實(shí)用價(jià)值而對該課缺乏需求的心理狀況，還應(yīng)突出馬克思主義理論價(jià)值性的教育，以增強(qiáng)內(nèi)容上的吸引力。加強(qiáng)馬克思主義理論價(jià)值性教育的必要性在于，“因?yàn)椴皇欠簿哂锌茖W(xué)性的東西都能為人們所接受，人們還要從價(jià)值的角度對它進(jìn)行審視和取舍”[3]。這就需要教育者根據(jù)理論接受對象的思想狀況的層次，將內(nèi)含在理論之中的價(jià)值展現(xiàn)在學(xué)生面前。對高職學(xué)生來說，一要展現(xiàn)理論內(nèi)容上具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值性。對理論的價(jià)值除了揭示其在精神上、目標(biāo)上、歷史性的偉大意義和價(jià)值外，更應(yīng)從各個(gè)方面把它的現(xiàn)實(shí)功能、現(xiàn)實(shí)作用、現(xiàn)實(shí)效果、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)價(jià)值講明講透。理論是來自于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的，因而其內(nèi)容往往是“超前”的，很美的。對此必須闡述清楚，這是人們實(shí)踐的指導(dǎo)思想，要經(jīng)過實(shí)踐的努力才能達(dá)到目標(biāo)。否則，學(xué)生往往會(huì)根據(jù)自身的感覺把目標(biāo)當(dāng)基礎(chǔ)，把終點(diǎn)當(dāng)起點(diǎn)，把未來當(dāng)現(xiàn)實(shí)，從而對理論產(chǎn)生錯(cuò)覺。二要展現(xiàn)理論內(nèi)容對個(gè)人成長所具有的價(jià)值性。教師不僅要展現(xiàn)理論的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，還要展現(xiàn)出理論在個(gè)人全面發(fā)展上的重要價(jià)值，使學(xué)生在主動(dòng)積極的心理狀態(tài)下接受馬克思主義的價(jià)值觀。

（四）加強(qiáng)馬克思主義方法論教育

加強(qiáng)方法論教育的必要性在于，馬克思主義理論本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，兼具方法的意蘊(yùn)。馬克思主義活的靈魂和生命力，就在于超越其具體的結(jié)論貫穿其中的方法論。實(shí)施馬克思主義方法論的教育更彰顯它的價(jià)值性，更顯現(xiàn)以人為本的教育理念。教師在教學(xué)中不僅力求學(xué)生認(rèn)知思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)他們運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，做出客觀、全面、合情合理的分析評(píng)價(jià)，并有效地指導(dǎo)自身的實(shí)踐。俗語說：授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。方法論的教育，若能落實(shí)到對學(xué)習(xí)者關(guān)懷、負(fù)責(zé)，使其終身受益的價(jià)值目標(biāo)上，必然使學(xué)生樂于接受。正如孔老夫子所講：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。積極求學(xué)的心態(tài)，理想人格的喚起，正是馬克思主義理論教育教學(xué)應(yīng)努力達(dá)到的境界。因此，教育者在闡發(fā)政治理論的概念、原理、結(jié)論時(shí)，都應(yīng)同時(shí)揭示其科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律和唯物辯證法，以及作為人類文明成果的其他有效方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)思考，提升他們的自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我分析、自我評(píng)價(jià)以及解決實(shí)際問題的能力，成為自身全面發(fā)展的主人。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］中共中央，國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［N］.人民日報(bào)，2004-10-15（1）.

［3］張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育［M］.北京：人民出版社，2001：139