實現(xiàn)馬克思主義大眾化方法分析

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編者按：本論文主要從理論聯(lián)系實際；深入淺出，依事論理，寓教于樂，寓教于情；培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的理論宣傳工作者；探索并形成一套持之以恒的宣傳教育機制等進行講述，包括了必須把馬克思主義與中國廣大人民群眾的日常生活實踐結(jié)合起來、應(yīng)把馬克思主義與大眾文化結(jié)合起來、思想政治工作者的吸引力也是一個重要方面等，具體資料請詳見：

論文關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化方法

論文摘要：黨的十七大提出了推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的任務(wù)，這是一個重大而復(fù)雜的任務(wù)。實現(xiàn)馬克思主義大眾化，一要理論聯(lián)系實際；二要深入淺出，依事論理，寓教于樂，寓教于情；三要培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的理論宣傳工作者；四要探索并形成一套持之以恒的宣傳教育機制。

一、理論聯(lián)系實際

首先，必須把馬克思主義與中國廣大人民群眾的日常生活實踐結(jié)合起來?！爸挥邪疡R克思主義與廣大人民群眾的日常生活實踐緊密結(jié)合起來，使其貼近實際、貼近生活、貼近群眾，賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色，才能真正發(fā)揮馬克思主義對廣大人民群眾認識世界和改造世界的指導(dǎo)作用，消除馬克思主義與人民群眾日常生活之間的距離感，從而得到廣大人民群眾的衷心擁護，并在自覺不自覺中推進馬克思主義大眾化。”

其次，應(yīng)把馬克思主義與大眾文化結(jié)合起來，使馬克思主義取得為中國老百姓所喜聞樂見的形式，賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的民族特色。在馬克思主義與大眾文化相結(jié)合時，必須認真學(xué)習(xí)廣大人民群眾日常生活的語言，必須符合中國傳統(tǒng)文化的特點，樸實一些，直白一些，幽默一些，距離人民近一些。

最后，我們的宣傳教育活動，也必須理論聯(lián)系實際，從客觀現(xiàn)實出發(fā)，不能回避現(xiàn)實的要害問題，這樣才能收到理想的效果。

二、深入淺出，依事論理，寓教于樂，寓教于情。

深入淺出，依事論理，寓教于樂，寓教于情，這些都是對宣傳教育工作者的要求。深入淺出就是要通過理論分析說明，引導(dǎo)人民對社會實踐作一些理性思考。理性層面的思考，屬于世界觀、人生觀、價值觀的層面，而人民群眾對社會現(xiàn)實問題更多的是一些心理層面的感受，往往是自發(fā)的、不系統(tǒng)的、一時的。深入淺出的方法就要求我們要善于抓住人民群眾心理層面的這些不系統(tǒng)的自發(fā)的反應(yīng)，通過有效的方法把它引申或者引領(lǐng)到思想體系的理性層面，讓它對這個問題有理性的認識，這是思想政治工作者應(yīng)該完成的任務(wù)，也是大眾化的具體要求。

依事論理，是按照事情的本身所包含的事理來論說道理所在，這是現(xiàn)在我們做任何理論教育時都應(yīng)該注意的方法。人們現(xiàn)在更加相信事實，更加看重事實，群眾既然有了這種思想特點，我們的教育就應(yīng)該改變方法，就應(yīng)該從他最看重的地方來入手，寓教于樂，寓教于情。

做到這一點就要有生動感人的語言。語言生動的本質(zhì)是投入自己的感情。投入真實的感情，就是對自己所講的要有真情實感，“方永剛現(xiàn)象”就是一個較好的證明。沒有真情實感的人，他無論玩弄什么手段和技巧，他的語言也不可能是生動的。也曾說過：“我們黨的宣傳教育要讓每一個工人、農(nóng)民都聽得懂。”

三、培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的理論宣傳工作者

在推進馬克思主義大眾化的過程中，思想政治工作者的吸引力也是一個重要方面。思想政治工作者是與人民群眾距離較近的人群，也是連接又馬克思主義與人民大眾的重要橋梁。他們的素質(zhì)、方法如何，直接關(guān)系到馬克思主義大眾化的進程。

只有對馬克思主義理論有較好的修養(yǎng)，又能夠采取一種為人民解惑的深入淺出、活學(xué)活用的方法做宣傳教育工作，才能贏得群眾，贏得青年，做到大眾化。打官腔是不行的，容易引起人們的厭倦，也損害思想政治教育的聲譽。

所以，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化，推進馬克思主義理論建設(shè)和研究工程，深入回答重大理論和實際問題，就要培養(yǎng)和造就一批馬克思主義理論家，特別是中青年理論家。

四、探索并形成一套持之以恒的宣傳教育機制

在進行馬克思主義大眾化的宣傳教育中，要保證宣傳普及的動力是持續(xù)的，關(guān)鍵是要形成一套宣傳普及教育的有效機制?！懊绹?、西歐的一些發(fā)達國家基本上不在表面喊政治口號，統(tǒng)治者的政治目的和意圖卻能通過社會各個渠道在潤物細無聲之中有機的滲透下去，這些經(jīng)驗值得我們研究和借鑒?！?/p>

中國古代的“三綱”“五?！蓖ㄟ^倫理道德的形式深入到老百姓的日常生活中去，自覺成為他們的生活準(zhǔn)則，潛移默化地影響著人們的生活，這一點也值得我們研究。

作為黨的理論宣傳工作者，應(yīng)該通過認真調(diào)研，努力用黨的重大理論解釋回答重大現(xiàn)實問題，切實把中國特色社會主義理論體系融入到廣大人民群眾社會工作生活的各個層面，使之耳熟能詳，使之轉(zhuǎn)化成廣大人民群眾的自覺追求和行動，使之潛移默化的變成人民大眾的思維模式和行為方式，這樣方可以說，黨和大眾是用科學(xué)理論武裝起來了。

總之，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是推動社會主義文化大繁榮、大發(fā)展的重要任務(wù)，也是一個重大而復(fù)雜的任務(wù)，其間肯定會遇到一定的困難與障礙，但筆者相信，只要我們方法正確，堅持不懈，定會取得階段性地勝利。

參考文獻:

[1]陳方劉.關(guān)于推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的思考[J].中國特色社會主義理論研究,2008(1).

[2]張蕾.推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的思考[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2008(1).