馬克思主義哲學(xué)教學(xué)實(shí)效性淺談

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摘要:當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)效果不佳，存在有兩方面的問(wèn)題，一個(gè)是教師的教學(xué)模式，一個(gè)是學(xué)生對(duì)課程認(rèn)知偏差。要讓馬克思主義哲學(xué)課程歸位，發(fā)揮它樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，就應(yīng)該在馬哲課的教學(xué)中結(jié)合社會(huì)、自然科學(xué)、變革教學(xué)手段入手。

關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);社會(huì);自然科學(xué)

一、目前高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的困境及其原因

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的基本理論課程，它對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著非常重要的作用。相關(guān)的任課老師為了提高課程的實(shí)效性做了很多摸索，但是其效果與投入的精力相比，收效還是不能令人滿意。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這一課程積極性普遍不高，有的甚至有抵觸情緒。究其原因，有兩方面。一方面，是教師的教學(xué)模式出了問(wèn)題。有的教師采取的是填鴨式的灌輸教育，課上缺乏引導(dǎo)啟發(fā)，這種單向度的教育模式對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)無(wú)益;有的教師的教學(xué)內(nèi)容落伍，講的是十幾年前老掉牙的事情，講稿甚至十幾年沒(méi)變;有的教師講述的內(nèi)容缺乏重點(diǎn)，面面俱到，主次不突出，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化無(wú)從下手。有的老師講課方式呆板，照本宣科，沒(méi)有激情，言語(yǔ)嚴(yán)肅。這樣的教學(xué)方式自然對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的突出。學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)都集中在各種實(shí)用性課程以及在將來(lái)找到一個(gè)理想的工作。這種功利主義的心態(tài)與本身就是具有高度抽象化的、概括性的哲學(xué)是矛盾的，于是，哲學(xué)就順理成章地被推向邊緣。再者，學(xué)生對(duì)馬哲課的觀念就是做筆記，劃重點(diǎn)，考試通過(guò)拿學(xué)分就可以了。以筆者本科階段上馬哲課的情形為例，學(xué)生的普遍想法都是認(rèn)真記錄重點(diǎn)，到時(shí)背誦以應(yīng)付考試，而任課老師為了提高學(xué)生上課積極性，也迎合學(xué)生的想法，造成學(xué)生學(xué)一門(mén)、考一門(mén)、丟一門(mén)的不良后果。這樣馬哲的教學(xué)效果就在機(jī)械式的背誦中弱化了。

二、將馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)結(jié)合

改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域取得了很多豐碩的研究成果，但是這些成果只是體現(xiàn)在報(bào)刊、雜志上，并沒(méi)有進(jìn)入到課堂中。大學(xué)生手里使用的教材還是過(guò)去的老版式，書(shū)本以冗長(zhǎng)的論述居多，例子陳舊不生動(dòng)。哲學(xué)本身就是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科，學(xué)生在理解相關(guān)的概念時(shí)會(huì)比較吃力，讓學(xué)生更失去了學(xué)習(xí)的興趣。哲學(xué)是智慧之學(xué)，它來(lái)源于對(duì)社會(huì)生活的高度抽象概括，這種概括呈現(xiàn)在書(shū)本中就是條文性的理論知識(shí)。哲學(xué)教學(xué)就是要把這種條文性的理論知識(shí)變“活”，讓它回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)揮哲學(xué)使人變得“聰明”的功能，唯有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)理論的利用能力，避免學(xué)一門(mén)，丟一門(mén)的后果。回歸現(xiàn)實(shí)生活，就要讓馬哲與黨和國(guó)家的政策、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)事件結(jié)合。從主要矛盾理論來(lái)理解黨的工作中心的轉(zhuǎn)移，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律原理來(lái)分析為什么中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的地區(qū)差別、貧富差別問(wèn)題;運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)，來(lái)闡明當(dāng)前為什么黨在十二大以來(lái)要進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，為什么要鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展小微企業(yè)發(fā)展來(lái)解決就業(yè)問(wèn)題。

三、將馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)在是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來(lái)的。因此，馬克思主義哲學(xué)的許多概念、范疇、規(guī)律與自然科學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系非常緊密。很明顯，人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的最直接來(lái)源，如果我們將馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本原理與學(xué)生所學(xué)的自然科學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，盡量介紹一些哲學(xué)中的自然科學(xué)知識(shí)，分析一些自然科學(xué)中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想;那么就能使馬克思主義哲學(xué)課的教學(xué)從抽象，變?yōu)榫唧w，從枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)，從單調(diào)變?yōu)樨S富，就能使學(xué)生覺(jué)得馬克思主義哲學(xué)并不是玄而又玄，高深莫測(cè)。作為一個(gè)任課教師，應(yīng)當(dāng)有比較豐富的自然科學(xué)知識(shí)，要經(jīng)常地關(guān)注當(dāng)代的自然科學(xué)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，要用哲學(xué)的觀點(diǎn)回答自然科學(xué)問(wèn)題，例如蘋(píng)果手機(jī)的發(fā)展，以此作為培育學(xué)生用哲學(xué)思考問(wèn)題的切入點(diǎn)。比如筆者在考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)上馬克思主義哲學(xué)時(shí)，就用化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯分子環(huán)狀結(jié)構(gòu)的故事同認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非理性因素結(jié)合起來(lái);在講對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí)，可以介紹美國(guó)物理學(xué)家謝爾登•格拉肖把比夸克更為深一層次的基本粒子命名“毛粒子”的故事。謝爾登•格拉肖認(rèn)為基本粒子是有基本結(jié)構(gòu)的，基本粒子里有更加基本的東西，他把構(gòu)成物質(zhì)的所有這些假設(shè)的組成部分命名為“毛粒子”，以示對(duì)對(duì)于“事物都是一分為二”這一辯證法思想的紀(jì)念，并證明這是“哲學(xué)的最高榮譽(yù)”。

四、變革教學(xué)手段，引入多媒體

隨著社會(huì)的發(fā)展，多媒體已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。一方面，多媒體教學(xué)可將圖像、文字、動(dòng)畫(huà)、聲音結(jié)合起來(lái)表達(dá)客觀事物，拓寬學(xué)生視野豐富學(xué)生的信息量，把抽象的條文性理論知識(shí)和客觀世界相統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。選擇多媒體教學(xué)要把圖文信息和原理緊密結(jié)合，圖文信息要足夠吸引力，當(dāng)然，也不能讓學(xué)生的興趣迷失在多媒體的內(nèi)容之中。例如，我在教學(xué)前后把兩張番茄餅的圖片放到PPT文件中，前者是摘自美食網(wǎng)站的圖片，看起來(lái)誘人可口，后者是我自己做的，形狀難看，全無(wú)食欲。前后的反差對(duì)比，我順理成章引出認(rèn)識(shí)論中“實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。”的知識(shí)點(diǎn)，闡述想當(dāng)然和動(dòng)手實(shí)踐是完全不同的兩碼事，課堂氣氛活躍，學(xué)生紛紛發(fā)言互動(dòng)，這樣的教學(xué)形象生動(dòng)，讓學(xué)生記憶深刻，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純的口授教學(xué)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)也成為學(xué)生生活必不可少的一部分，教師可以充分利用這一平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)答疑和輔導(dǎo)，并組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上討論，用電子信箱與學(xué)生交流思想。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，馬克思義哲學(xué)是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科，越是深?yuàn)W就越把現(xiàn)實(shí)的例子作為教學(xué)的切入點(diǎn)，用基本知識(shí)和基本原理來(lái)分析理解和說(shuō)明自然科學(xué)現(xiàn)象，能使學(xué)生感到哲學(xué)就在其中，最終達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)效果的目的。

作者：袁曉聰 單位:廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)