是還是窮人

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長期以來，中華民族犯了一個非常愚昧的大錯誤，就是錯把窮人當人民，誤認為只要是為窮人辦事就是為人民辦事，就是代表了人民的利益。其實人民的范圍是很廣的，只把窮人當人民，是極端狹隘的也是很危險的。他就是歷代封建王朝更替的直接載體，是大封建一統天下的極端理念。在一個相當長的歷史中，中華民族的理念里認為，為什么水深火熱，為什么貧窮潦倒，都是富人造成的，于是乎殺富濟貧，殺呀殺呀，一朝天子殺掉了一朝的富人，這樣惡性循環的結果是富人都被一代一代的殺光了，那么剩下的除了窮人還能有什么呢？所以中華民族貧窮的問題依然如故，看似永遠無法解決，幾乎走入了死胡同。也正是這種封建的大理念，導致了我們現代的中國人深陷愚昧扭曲理論和人文文化的誤區。這種愚昧的理念是直接導致中華民族把貧窮落后的發展中的中國帶向了二十一世紀。這種愚昧的理念在時展到了頂級階段，一句話“貧窮光榮！”。其實人類迄今為止，任何一個先進的黨、先進的組織和先進的群體，其基本任務都是必須要解決貧窮到消滅貧窮，換言之也就是要解決窮人的問題到消滅窮人。確切地說窮人不應當是人民的一員，他只能成為人民的垃圾。我們只能正視窮人的客觀存在，但千萬不能美化窮人，窮人只能成為過街老鼠人人喊打。只有這樣，全社會全方位的保護富人，改變揚棄窮人，要不了幾代（二至三代）人的努力，中華民族就可以在較短的時間里，盡快擺脫貧窮落后不發達的發展中國家的地位。中華民族呵，再不要為窮人歌功頌德了。要深喑貧窮就落后，落后就愚昧，愚昧就野蠻，窮途才潦倒的真諦。

其實稍有一點頭腦的人都會清醒地看到，人類的整部歷史其本質就是一部消滅貧窮、鏟除愚昧、根除落后的文明史和進步史，他根本不是一部階級斗爭史，也并非完全是一部勞動的歷史。現代資本主義人類歷史發展階段，是最集中地消滅鏟除根除貧窮愚昧落后的偉大歷史階段，當代的所有“社會主義國家”只不過是在平均著貧窮，而并非從根本上消滅著貧窮。這就是二者的本質區別。所以只能說后者是掛羊頭賣狗肉的。

綜觀人類發展的歷史，不難看出各國的歷史發展階段，人民的構成含義是千差萬別的。原始共產主義階段，人民的構成主體當然是全體原始社會的成員，是比較單一的。到了奴隸社會階段，就開始出現了人民在構成內容上的廣、狹義之分了，廣義上講人民當然包括了少部分的奴隸主階層和廣泛的奴隸階層，還有介于之間的人群，而狹義上的人民則指，除了奴隸主以外的群體。到了封建社會階段，廣義上的人民構成內容包括封建主、包括廣大的農民、包括小手工藝者、小商人等等，而狹義上的人民構成則指，除了封建主以外的所有各個階層的人員。到了資本主義階段，廣義上的人民構成內容包括產業資本家、包括白領階層、包括藍領階層、包括廣泛的工人階層、包括農業產業工人，當然還包括科學家和科技工作者，其中包括醫學的、化學的、人類學的、文學的、數學的、物理學的、航天學的等等各個階層的人員，簡而言之包括兩大陣營，即現代資本家陣營和現代工人陣營。而狹義的人民僅包括無產者工人階層。到了共產主義（含社會主義）階段，人民構成的內容又回歸為全體社會公民了，而無狹義的人民構成概念了。

從人民構成內容隨著社會歷史不斷進步的線條發展去看，人民的構成內容也是由低級向高級的演變。不能靜止地認為凡人民都是偉大的正宗而正統的階層群體。應該看到最具進步文明的人民構成，是從現代資本主義發展以后才出現的，在此之前的所有人民的涵義，雖在不同的人類歷史發展階段起到了推動人類長河進步的歷史性作用，但同現代社會而言的人民內涵，他們都是貧窮落后愚昧的，都必然要被現代意義的人民主體內容所取代所消滅。人類社會就是這樣一部不斷戰勝和消滅貧窮落后愚昧階級的完整歷史。

從上述人民構成主體內容的演進來看，給我們中華民族一個難以接受和認可的啟迪，就是我們當代的人民構成的主體內容，其實遠未擺脫封建社會階段的人民內涵，即是農民為主體的。外延上看只有少部分的城市市民階層符合現代意義的人民構成內容（大約僅占到20%左右）。所以從人民構成的這個角度講，拋開所謂的資本主義和社會主義，從人類社會的自然演進而言，中國趕上世界文明發展的腳步還為時尚遠，幾乎是差著一個歷史的階段。所以我們可以得出這樣一個結論，東、西方文明發達進步強盛的高科學技術國家，雖然在他們那里并沒有標榜以“共產主義”為奮斗目標，然而現實的人類自然規律是，他們離共產主義的人類階段越來越近了，可以說只差一個人類的發展階段。而所有落后的標榜社會主義奮斗目標的國家，反而距這一目標差的很遠，至少還差兩個人類發展階段。首先要改變以農民為主體構成的階段，其次才能最終步入共產主義全體公民成為人民構成內容的階段。而所有東、西方文明發達富裕的所謂資本主義世界，只有最后的一個階段了。從某種意義上講，貧窮落后的國家在自我標榜社會主義信念和共產主義理想的同時是在褻瀆著這種信念和理想，這是很危險的一種理念誤區。

從美國的強大，讓世界真真切切地看到了共產主義的曙光，而從所有的自我標榜社會主義的國家那里卻顯得遙遙無期和虛無縹緲。這難道還有什么爭議的嗎？

長期艱苦奮斗必然走向反面而產生腐敗，人的一生就是短短的100年，讓其艱苦奮斗10年、20年，甚至更長一些的40年、50年是可以的，但是太長了必然導致人們失去奮斗的信心和堅持的信念，容易滋生對美好希望遙遙無期的惆悵，從而深感艱苦奮斗是毫無意義的。結果必然走向反面，普遍產生腐敗也就成了一種必然的現象。只有盡快擺脫了貧窮落后的“悲慘”生活環境，方能徹底消除腐敗的根源，要清醒地認識到貧窮才真正是產生腐敗的罪魁禍首，窮人“集團”是產生腐敗的社會根源或社會基礎。（公務員之家版權所有）