誠信危機原因

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摘要：誠信危機在現實社會中的出現，有其特定的歷史根源和比較復雜的現實根源。要消解其危害，必須建立誠信法律機制，在全社會開展誠信道德教育，培養社會成員對他人和社會的信任感，更好地建設社會主義的小康社會。

關鍵詞：誠信危機；原因；

誠信危機是指社會中誠信的道德缺失及其造成的負面影響。誠實守信本是中華民族的傳統美德，是社會主義精神文明建設的重要內容，然而，在我國社會主義市場經濟建設取得巨大成就的同時，由于制度的不健全,在社會其他各個領域尤其是經濟領域生出造假、賣假、行騙、違約、失信等人和事，造成當今中國社會誠信危機這個不爭的事實。誠信危機的存在，不僅限制了個體之間的互動及其與群體的融合，而且阻礙著社會經濟的發展。影響著社會政治、法律制度的實施，因此，誠信危機是目前社會研究中不可回避的問題。

1誠信危機的原因探析

1.1道德地位的衰微是誠信危機產生的歷史根源

在中國思想史上，信在道德建設中的地位不高，既低于仁、孝、智等，又從屬于道、義等。道德倫理提倡的目的只在仁、孝、道、義等，而不在信。圣賢的品行只在仁、誠、公、明,而不在信。孟子就說：“言不必信，行不必果，惟義所在。”所以，歷史上關于信任的道德并未得到充分發展。同時，隨著傳統道德地位的衰微,也為誠信危機的滋生提供了土壤。在中國歷史上，中國人是講信任的，但現在我們一直放縱信任。契約關系發展的遲緩，就是放縱信任的表現。也是由于放縱信任，終而導致不信任。這時的誠信危機正是因為放縱信任而輕視契約的習俗所致。同時，對他人的不信任或對信任的危機感又助長了家庭制的發展。而中國歷史上的宗法家族制度又加深了信任危機的程度。這種歷史現象在現實還有很多體現。

1.2不規范的市場經濟是誠信危機產生的經濟根源

人們的道德總是來自于人們的經濟生活，道德依賴于經濟。要分析誠信危機產生的根源，必須先從解析當前的經濟入手。但由于我國市場規范尚未取得權威地位，在其發展初期便易于出現社會道德的進步與退步同時并存的現象。又由于與市場經濟相配套的法制體系尚未完善。加上國家對經濟的宏觀調控力度不大,政府對市場的監管也不力，這就給經營取巧、不規范運作、買空賣空、爾虞我詐、偷稅漏稅、敲詐勒索和貪污腐化等不法經濟行為提供了可能性空間。這就使得人們為追逐利益而不擇手段，隨之而來的是不正當競爭、不公平交易甚至違法亂紀的經濟行為等各種各樣的不誠信行為盛行起來。雖然國家不斷加大對經濟不法行為的打擊力度，但未能從根本上遏制不法行為的發展,因此,誠信危機尚普遍存在。所以，必須加強他律的強制性約束，走法制之路，用法制規范市場，規范企業行為，道德滑坡的現狀才得到改變，社會的整體道德水平才會提高。

1.3信用制度缺失是誠信危機產生的制度根源

從制度層面上看，政治產生于經濟基礎，并為經濟基礎服務。目前，我國制度還不健全，特別是對經濟發展有重要制約作用的信用制度還沒有建立起來，利益關系失衡，導致倫理觀念的扭曲，很容易促使和誘發經濟向不規范方向發展，使得各種各樣非法經營活動繼續存在和蔓延，經濟人和經濟實體之間缺乏誠信。目前，我國信用制度尚未建立起來，還未解決普通信用問題，更不用說行業信用問題了。現在，個人信用、企業和中介組織信用，以至政府信用都缺乏制度規范，這就使得誠信問題變得更加突出，守信者吃虧，失信者得利而逍遙法外，這也就使得人們不再自覺維護誠信原則，誠信危機也就見多不怪了。

1.4功利主義是誠信危機產生的思想根源

市場經濟的目的之一就是實現利潤的最大化。追求利潤最大化很容易誘發人們的功利主義。功利主義思想觀念表現在行動上，就是為謀求利益往往不守誠信，唯利是圖；表現在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。目前，市場經濟還沒有被規范化，又缺乏信用制度制約，就使得各種非法活動滋生成長，其中種種不誠信行為一時非常猖獗，如現在的牛奶中添加三聚氰胺事件，等等。可見,在不規范的市場經濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現上，都以不守誠信為特征。因此，功利主義是誠信危機產生的思想根源。

1.5政府自利擴張是誠信危機產生的社會根源

政府自利，簡而言之,就是政府追求自身利益的最大化的屬性。由于政府對社會公共事務進行管理時具有強制性和執行性，即以國家權力的強制力為后盾，執行國家的法律、法規、政策等，因而便具有了用權上的方便性和既得的特殊待遇。如特殊的政治地位和經濟待遇、社會產品的壟斷經營和精神文化特權等。從理論上講，政府自利如果控制在一定范圍內，有助于政府提高行政效率。然而，政府自利一旦過度其質就發生改變，行政權力就會異化。這是因為，首先，政府要想追逐額外利益，權力性質必然發生變異。權力變異后，政府考慮的首先不是公眾利益，而是集團、部門和少數人的利益。這就是人們常說的政府利益部門化，部門利益個人化。其次，在追逐利益的過程中政府組織會滋生食利階層，這種階層一旦形成，它會以行政權力干擾國家政策，與相關部門爭奪利益，甚至向中央政府要求分利。因此，政府自利的擴張現象如果不能有效遏制，誠信道德就無法建立。所以，政府自利擴張是誠信危機產生的社會根源。

2誠信缺失的治理對策

誠信危機給我們帶來的種種弊端是有目共睹的，不少人已深受其害。我們必須重視其消極影響，深究其因，加強誠信道德教育，健全誠信道德體系，使經濟、社會走上良性運行的軌道，更好地建設社會主義的小康社會。

2.1建立健全全社會道德規范體系，加強誠信道德建設

道德規范所體現的實質也就是最核心的誠信道德精神。因而，強化誠信道德精神的同時，必須強調誠信道德規范。培養公民集體主義精神，講公平，講和諧，講誠信。如果無誠信可言，也就無合作可言。所以，加強誠信道德建設，講求誠信原則。說真話，不搞欺詐，講求貨真價實。言而有信，一諾千金。

2.2在全社會實施誠信道德教育，強化現代誠信理念

誠信問題的解決離不開道德的介入。而且從某種意義上說，道德的約束比法律的約束范圍廣、效果好。為此，要廣泛開展誠實守信的宣傳教育，要讓人們認識到，誠信不是空洞的概念，而是基礎、是資本、是財富，是個人、企業甚至國家發展的競爭力所在；要認識到人無信不立、企業無信不旺、政府無信令不行、社會無信基不穩；擁有良好的誠信，各經濟主體便可在市場經濟活動中游刃有余，領先對手；沒有誠信，則將寸步難行，無立足之地。通過宣傳教育，在全社會形成“守信光榮、失信可恥”的道德氛圍和講誠信的良好風氣，對社會上發生的不講誠信道德的人和事要進行道德鞭撻、輿論譴責，逐漸培育“誠信至上”的全民意識和社會道德。從而自覺遵守市場經濟的誠信原則，把誠信作為社會主義市場經濟的內生要素和力量，并運用它來規范市場經濟秩序。

2.3加強法制建設,增強誠信的法律保護機制

誠信環境既來自于道德，又來自于法律，兩者相輔相承，缺一不可。因此，僅僅靠人們的自我道德約束，很難真正解決誠信危機問題，還必須采取法律手段，通過強制性措施強化人們的誠信意識。由于我國建立市場經濟的時間短，各項法律制度很不完善，嚴重滯后于經濟的發展，從而造成在很多方面無法可依。因此，我國的立法機關應盡快加強立法工作，建立健全維護誠信社會和信用經濟的法律制度。首先，制定有關法規，嚴格規范涉及誠信信息記錄、使用及評估活動的機構和組織的行為。其次，應加大執法力度。司法部門應清除司法腐敗，確保執法必嚴、違法必糾，使法律在防范和化解誠信危機中具有至高無上的權威。再次，利用現代信息化手段，對個人、企業的誠信記錄實行信息聯網共享，使失信者一處失信、處處碰壁。最后，應加大對“失信”的處罰力度，使不守誠信者在名譽、經濟上都受到損失，而守城信者義利并舉。

2.4規范政府行為，樹立誠信權威

解決誠信危機問題，還必須要規范政府的行為，樹立誠信權威。首先，要明確界定政府管理的權限。要求政府部門必須規范自己的行為，要從過去那種行政型組織向法制型組織轉變，消除對市場的經濟干預，尊重和保護公民的合法權益、依法行政、為社會服務以及誠信等。其次，政府要穩定政策，增加政策的透明度，要開誠布公，充分接受人民的監督和批評，充分反映人民的利益和意志，使企業和消費者能夠理解政策的制定過程，對政策有個正確的、長期的預期，避免追求短期利益。再次，克服地方保護主義，消除各種腐敗現象。公平地維護市場競爭秩序，不能以權力干預市場，不能干預司法和縱容包庇逃廢債務、制假販假行為，要懲罰背信活動，維護法律尊嚴，為全社會樹立誠信榜樣。

總之，如果市場經濟環境較為公正，社會法律體系較為健全，政府行為較為規范，那么，所有的人都會逐步意識到，誠信是對自身有最大好處的事情。遵守信用可獲得社會尊重，遵守信用可多貸款，遵守信用可先買東西后付款等，而且可以減少交易成本，人與人的關系也會更加親密，人與人之間充滿了信任與尊敬，社會良好的風氣也就自然形成，人們的思想道德水平將會得到進一步提高，整個社會的文明程度就會達到一個新的層面。

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