新時期職校校園文化建設(shè)研討

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一、校園文化的界定

藝術(shù)文化，即意識形態(tài)的文化，是滿足人們多方面的審美需要，是寓教于樂的一種教育形式，它使人們在輕松愉快的氛圍中增長知識，陶冶情操，提高素質(zhì)，起著潛移默化的作用。在學(xué)校其主要表現(xiàn)為：校園音樂會、舞蹈表演、書畫比賽、朗誦比賽、演講比賽、校園文學(xué)期刊、戲劇節(jié)、影視展演、藝術(shù)講座、歌詠比賽、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)節(jié)以及各種形式的校園文藝演出等，在校園文化建設(shè)中有著獨特的地位和作用，深受廣大青年學(xué)生的歡迎，是課內(nèi)教育的重要補充。第五，體育文化，即人類身體需求的特殊反映的文化形態(tài)，通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運動器材、物質(zhì)的以及無形的與社會屬性相關(guān)的意志、觀念、時代精神反映出來，顯現(xiàn)了各具特色的存在方式。反映了一個時代、一個國家或民族的特征，并規(guī)范人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。校園體育文化，是以師生為主體，以體育課程和豐富多彩的課余體育活動為載體的一種群體文化。如學(xué)校的廣播操比賽、運動會、晨練、課間操、籃球、羽毛球、乒乓球、排球比賽、越野賽等各種形式的體育活動。使廣大青年學(xué)生在活動中增強了體質(zhì)，培養(yǎng)了拼搏精神、協(xié)作意識、自信心和集體榮譽感。校園文化一旦創(chuàng)造出來，就會以多種方式溝通人們的思想感情，融合人們的思想信念，培養(yǎng)和激發(fā)人們的群體意識，從而形成將人們凝聚起來的一種無形力量，迫使生活在其中的人們自覺地約束自己，并使自己的行為符合群體規(guī)范。因此，校園文化具有導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、育人功能及對社會的輻射功能等。

二、創(chuàng)建學(xué)校文化的必要性

諾貝爾曾說：“文化的提升是人類社會繁榮與進步的原動力。”這說明了校園文化不僅是學(xué)校提高培養(yǎng)人才質(zhì)量的重要保證，而且是學(xué)校求得穩(wěn)定生存和持續(xù)發(fā)展的根本動力。

（一）良好的校園文化可以提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量

一個國家能否持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，要看它所依靠的人才是不是可持續(xù)發(fā)展型的，即學(xué)校所培養(yǎng)出的人才是否具有創(chuàng)新精神，是否具有綜合素質(zhì)。只有這樣的人才，才能夠主動地適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，才能夠主動地進行知識的不斷更新，技能的提高；只有這樣的人才，才能成為國家持續(xù)發(fā)展的動力。同志在全國科技大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，并反復(fù)強調(diào)：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界民族之林”。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造型新一代已成為時代教育的主旋律。素質(zhì)教育也在呼喚著學(xué)校教育必須由面向考場的部分高分者轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生，必須由偏重智育轉(zhuǎn)向德智體美全面發(fā)展和能力的提高，最終使培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅能夠適應(yīng)當前市場經(jīng)濟建設(shè)的需要，而且還能不斷地進行自我更新，適應(yīng)知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的需要，并能使學(xué)校教育潛移默化地影響激勵學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”、“終生學(xué)習(xí)”。要實現(xiàn)這樣的奮斗目標，學(xué)校不僅要不斷深化教學(xué)改革，而且還要創(chuàng)建良好的校園文化教育氛圍，切實做到全方位的“教育育人”、“文化育人”。“入芝蘭之室，久而自芳”，良好的校園文化能潛移默化地感染和熏陶學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)動力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生提供開發(fā)智力的契機；良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能夠激活和培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，為開發(fā)學(xué)生的智力潛能創(chuàng)造條件；各種有益的校園文化活動可以調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，緩解學(xué)習(xí)壓力，變苦學(xué)為樂學(xué)，并且能夠為學(xué)生提供充分展示、表現(xiàn)、提高和發(fā)展自己個性的空間和領(lǐng)域，促進學(xué)生個性的進一步完善；良好的校園文化有利于學(xué)生形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)新能力，一定意義上對人的理想、性格、志趣、心理等諸方面的培養(yǎng)和塑造起著“壓模”和“成型”乃至“定型”的作用。由此可見，創(chuàng)建校園文化對促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量越來越顯示出舉足輕重的作用。

（二）良好的校園文化有利于學(xué)校自身可持續(xù)發(fā)展

計劃經(jīng)濟條件下，職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是“皇帝的女兒不愁嫁”，工作崗位上是“一個蘿卜丁一個坑———難上難下”，因此工作作風(fēng)上缺少創(chuàng)新；而市場經(jīng)濟條件下，職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生要“自己找婆家———雙向選擇”，工作崗位上是“能上也能下”，因此工作作風(fēng)更多的是創(chuàng)新求實，“拿得起放得下”。作為職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生能否在市場競爭中立穩(wěn)腳跟，求得生存和發(fā)展，首先取決于學(xué)校本身應(yīng)該引入市場競爭機制，要注重面向社會辦學(xué)，根據(jù)市場的需求和變化來調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標和專業(yè)、課程設(shè)置等；其次取決于學(xué)校必須不斷地深化教育改革，注重提高教育質(zhì)量，使培養(yǎng)的學(xué)生不僅具有一定的知識結(jié)構(gòu)，而且具有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，并且還應(yīng)該具備良好的社會文化素質(zhì)和職業(yè)道德風(fēng)貌。這樣，畢業(yè)生才能被用人單位所用，學(xué)校才能在社會上不斷擴大知名度，提高美譽度，塑造自身形象，也才能不斷地被考生和家長所青睞，持續(xù)不斷地有生源。那么如何塑造學(xué)校形象呢？筆者認為校園文化建設(shè)是不容忽視的主體工程之一，是學(xué)校自身能否可持續(xù)發(fā)展的前提之一。

1、校園文化建設(shè)可以增強學(xué)校教職員工的凝聚力和向心力作為學(xué)校內(nèi)部公眾的教師、職工既是學(xué)校公關(guān)主體的工作對象，同時又是學(xué)校對外進行公關(guān)活動的公關(guān)主體。學(xué)校要獲得持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，就必須不斷提高教職員工自身的綜合素質(zhì)和工作積極性，增強教職員工關(guān)心學(xué)校發(fā)展的凝聚力和積極向上的獻身精神。良好的校園文化能夠增強教職員工的責任感和自豪感，促使人們以主人翁的態(tài)度去工作和學(xué)習(xí)，共同營造一個積極向上、互敬互愛、團結(jié)協(xié)作、活躍和諧的生動局面；良好的校園文化可以無形地凝聚學(xué)校內(nèi)部各方面的力量，使之整合形成一種合力，也可以挖掘?qū)W校內(nèi)部的潛能，增強學(xué)校發(fā)展的后勁，還可以把學(xué)校中的諸多消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，把物質(zhì)力量與精神力量相融合，使分散力聚合成凝聚力，使離心力轉(zhuǎn)化成向心力，增強學(xué)校公關(guān)主體內(nèi)部公眾的內(nèi)聚力。事實上，師生員工在學(xué)校工作學(xué)習(xí)中所形成的良好的生活觀念、行為準則、價值規(guī)范的基本風(fēng)格源于良好的校園文化氛圍，同時良好的校園文化也是調(diào)動全體教職工的工作積極性，獲取共同再建更高層次的校園文化的凝聚力和獻身精神的重要來源之一。這樣，學(xué)校的目標和任務(wù)及學(xué)校制訂的各項方針政策才能首先贏得自身成員的配合和支持，并且通過自身成員與外部公眾的“觸角”關(guān)系，來增強對外塑造學(xué)校形象，擴大社會影響的外張力，也才能在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中得以持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

2、校園文化建設(shè)可以增強學(xué)生在社會上的外張力如前所述，良好的校園文化建設(shè)可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這些高素質(zhì)的人才走向社會將日益發(fā)揮出他們的內(nèi)在潛能，使校園文化不斷地幅射于社會，滲透于社會。這無疑為母校塑造良好的社會形象增大了宣傳力度，使之知名度擴大，美譽度提高，從而增強了學(xué)校在社會上的外張力，無疑有益于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，建設(shè)校園文化，不僅對學(xué)校成員具有教育、凝聚和約束作用，從某種意義上說，建設(shè)校園文化的過程也就是創(chuàng)建本校自身個性特色的過程，也是加快學(xué)校各項改革進程的過程，為學(xué)校在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中贏得競爭實力、富有生命力奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，指明了前進的方向。

三、創(chuàng)建校園文化的思路

創(chuàng)建校園文化是一長遠的工程，需要作為校園文化建設(shè)主體的領(lǐng)導(dǎo)、教師、職工、學(xué)生共同努力，并將其列入學(xué)校的長遠規(guī)劃和議事日程之中，由學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)發(fā)展。對此筆者的思路是，優(yōu)化一個模式，協(xié)調(diào)兩種關(guān)系，突出三個特性。

（一）優(yōu)化一個模式

校園文化作為社會文化的重要組成部分，不可避免地會受到社會文化的積極的或消極的影響。而學(xué)校教育的性質(zhì)決定了：學(xué)校教育的過程就意味著對社會多元文化的選擇和整合的過程，一方面要將社會文化中的消極因素排斥在外；另一方面又要積極主動地吸納其中的精華部分，將它融入校園文化之中。這就要求作為公關(guān)主體的智囊集團人物領(lǐng)導(dǎo)者要從本質(zhì)上把握社會文化的整體特征，及時了解其發(fā)展方向，并考慮學(xué)校的特殊性，及時對社會文化進行“去粗取精，去偽存真”的吸收，并適當?shù)丶庸ぁ⒏脑炫c整合，然后與學(xué)校長期淀積形成的理想、傳統(tǒng)、校風(fēng)等相融合，使之逐漸形成一種風(fēng)格、一種理想、一種心理和行為模式，即逐漸形成優(yōu)化了的校園文化模式，并滲透到校園文化的方方面面，最終體現(xiàn)為學(xué)校的物質(zhì)文明和精神文明的成果。當然這種優(yōu)化的校園文化模式的形成是一個復(fù)雜漸進的過程，它需要學(xué)校全體成員不懈地努力，執(zhí)著地追求。

（二）協(xié)調(diào)兩種關(guān)系

學(xué)校作為一個社會組織，其生存與它所處的環(huán)境有密切的關(guān)系，優(yōu)良的環(huán)境會對學(xué)校成員產(chǎn)生潛移默化的影響。而環(huán)境中寬松和諧的人際關(guān)系環(huán)境是校園文化建設(shè)的一筆無形資產(chǎn)，它對學(xué)校成員的心理狀態(tài)將產(chǎn)生積極的影響，使師生員工保持樂觀的情緒和良好的心境，有利于上下級之間及成員之間的相互理解、支持和心理相容，它會成為激勵學(xué)校成員的工作動力，使人們的才能與潛力得到充分的發(fā)揮，使學(xué)校充滿活力與生機。孟子說“天時不如地利，地利不如人和”，和諧的人際環(huán)境是學(xué)校工作正常運作的潤滑劑，它能使學(xué)校自身“內(nèi)求團結(jié)，外求發(fā)展”落到實處。建設(shè)良好的人際環(huán)境，就是要努力創(chuàng)設(shè)一種干群關(guān)系和諧、師生關(guān)系融洽、教師團結(jié)協(xié)作、學(xué)生友愛互助的心理氛圍，其中協(xié)調(diào)好干群之間、師生之間的關(guān)系最為重要。那么如何協(xié)調(diào)呢？首先領(lǐng)導(dǎo)要富有獨特的教育思想、管理風(fēng)格和人格魅力，必須尊重、關(guān)心教師，注重情感溝通、精神鼓勵，使教師能從內(nèi)心深處理解、支持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作，這樣才能保證行政命令的暢通無阻，學(xué)校工作正常高質(zhì)量的運作；其次教師必須增強職業(yè)角色意識，努力提高自身的整體素質(zhì)，以廣博的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的人格感染學(xué)生，促進學(xué)生學(xué)業(yè)的進步和人格的完善。

（三）突出三個特性

每個學(xué)校都是一個獨立活動的實體，在校園文化建設(shè)的過程中，既要表現(xiàn)出與同類學(xué)校的共性，同時又要體現(xiàn)出自己的個性，這樣才能逐漸形成優(yōu)化的校園文化模式。具體說來校園文化建設(shè)應(yīng)該突出三個特性：一是時代性，即與時代相呼應(yīng)。由于學(xué)校的教育思想是與一定的歷史時代相一致的，時代造就了學(xué)校培養(yǎng)人才的性質(zhì)，因此，校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想必須符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合黨的教育方針，符合“三個面向”，符合二十一世紀知識經(jīng)濟時代對人才培養(yǎng)的要求，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。二是獨特性，即與眾不同，具有鮮明的個性風(fēng)格。由于學(xué)校所處的地域不同，文化淵源背景有異，特別是職業(yè)院校其辦學(xué)性質(zhì)也各不相同，這就決定了校園文化建設(shè)不可能都是復(fù)制品，它必須從本校的實際出發(fā)，經(jīng)過不斷的改革與創(chuàng)新，形成體現(xiàn)出本校獨特的辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)思想、辦學(xué)內(nèi)容、辦學(xué)策略和辦學(xué)成果，并使教育思想在校園文化建設(shè)的過程中得以物化，滲透到學(xué)校的各個方面，形成“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新”的獨特的學(xué)校文化建設(shè)模式。三是穩(wěn)定性，即相對的穩(wěn)定性。校園文化建設(shè)是一個長期艱苦的積累過程，一經(jīng)形成，便具有穩(wěn)定性，在一定時期內(nèi)它體現(xiàn)出穩(wěn)定的價值觀念、行為規(guī)范，精神風(fēng)貌等；當然這種穩(wěn)定是相對的，它隨著時代的發(fā)展和辦學(xué)條件的改善，最終能穩(wěn)定發(fā)展、穩(wěn)定前進。總之，校園文化建設(shè)是社會文化的重要組成部分，滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動。校園文化是學(xué)校最有價值的無形資產(chǎn)，是一所學(xué)校的核心和靈魂。校園文化在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學(xué)校教育的目的和效果，影響著社會主義精神文明建設(shè)和人才培養(yǎng)的成敗。加強校園文化建設(shè)，不僅可以為廣大師生營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境，陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)積極向上的人生理想，提高師生文明程度，而且可以通過學(xué)校輻射社會，示范家庭，推動整個社會的精神文明建設(shè)。新時期的人才需求，對職業(yè)院校的人才培養(yǎng)提出更全面、更高層次的要求，而市場經(jīng)濟的一切競爭都最終歸結(jié)到人才和人的素質(zhì)的競爭。良好的校園文化不僅有利于學(xué)生個體的成才，同時也為學(xué)校發(fā)展贏得了競爭實力。因此，建設(shè)良好的校園文化，對培養(yǎng)“四有”新人，建設(shè)社會主義核心價值體系，全面建成小康社會目標，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有現(xiàn)實的重大而深遠的意義。（本文來自于《宿州教育學(xué)院學(xué)報》雜志。《宿州教育學(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見）

作者：單永新單位：宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院