伯恩斯坦社會課程論對我國教育的啟示

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巴茲爾•伯恩斯坦(BasilBernstein，1924—2000)，英國著名教育社會學家。1948年至1951年就讀于倫敦經濟學院，獲得社會學學位。1960年，伯恩斯坦開始在倫敦大學語音系研究社會語言學，并獲得語言學博士學位。1962年后他一直在倫敦大學教育社會學系任教直至退休。主要著有《論教育知識的分類與構架》、《階級、編碼與控制》、《選擇與控制》、《教育傳播的理論分析》、《社會階級，語言和溝通》等。他的教育社會學理論是西方新教育社會學的一個派別，他對語言編碼的研究揭示了學生學習成功與否的原因，對教育社會學之視野拓展有著重大的理論貢獻。

一、《知識與控制》———標志著課程社會學真正誕生傳統教育社會學研究注重揭示學校教育的甄別功能，而對甄別功能的發生機制卻并不留意。相應地，以課程本身為對象的社會學研究幾乎是一片空白。后來許多學者注意到產生社會不平等的學校教育的負功能問題，出現了旨在理解學校內部的教育實踐過程的新教育社會學———即以課程社會學為中心的教育社會學。它從獨特的視點對學校教授的知識結構和教學機制做出了分析，指出教學過程本身的形態與社會結構的維系、社會不平等的再生產息息相關。1971年楊(M.F.DYoung)主編的《知識與控制》出版，標志著課程社會學真正誕生。《知識與控制》匯集了伯恩斯坦（B.Bernstein）、布迪厄(PierreBourdieu)、凱迪（N.Keddie）、霍頓等新教育社會學流派在內的研究者的有特色課程研究。他們認為課程不是給定的，而是社會建構的，學校中的合法知識不是簡單地出現的，而是社會形成的。“教育社會學的核心任務，是研究課程內隱的組織和選擇原則與學校和班級中制度和互動背景之間的關系，及這些組織和選擇原則與更廣泛的社會結構之間的關系”，楊的這句標志性話語揭示了社會建構主義的要義。《知識與控制》對社會控制與課程之間關系的獨特分析，預示著課程社會學中“社會建構主義”研究取向的出現。伯恩斯坦的課程社會學文本很是豐厚，收錄在《知識與控制》內的是其中的精華部分，我們可以管窺到伯氏的課程社會學思想。

二、伯恩斯坦的社會課程論要旨解讀大多數社會建構主義課程研究者強調權力、社會階級對課程知識的控制和影響，其局限性在于研究大多只是簡單地推演，沒有揭示權力和社會結構對課程的影響機制和過程。伯恩斯坦在這方面有很大的突破，他的教育知識編碼理論以“分類”和“構架”兩個核心概念為邏輯起點從微觀的層面剖析教育知識結構及潛在的權力關系，揭示不同編碼類型反映了不同的權力分配原則的“秘密”。伯恩斯坦主要關注的是社會階級對知識分配的影響以及集合編碼得以制度化后的各種變化結果。他通過知識的分類和構架所具有的結構，解釋了社會權力的分配和控制原則。

（一）集合課程和整合課程伯恩斯坦把課程分為兩種類型———集合課程和整合課程，并引入“分類”和“構架”來分析兩種課程之間的區別。（1）“分類”適用于提供信息系統的基本結構，它是指內容之間差異的性質，涉及到內容之間界限的清晰程度。分類強的地方，各種內容常常通過清晰的邊界而彼此涇渭分明。而分類弱的地方，由于內容之間的界限比較模糊，各種內容之間的獨立性也比較弱。（2）“構架”則適用于對規定信息系統的結構，指傳遞內容和非傳遞內容之間邊界的清晰程度。在構架強的地方，兩者之間存在鮮明的邊界，意味著教師和學生有比較大的選擇范圍；構架弱則指傳遞內容和非傳遞內容邊界模糊，選擇范圍小。構架涉及到教師和學生在教學中選擇、組織和測試教學和學習知識的控制程度。“如果各項內容處在一種彼此封閉的聯系中，各種內容得到非常清楚的界定，而且彼此之間相互獨立為集合課程”。“各種內容并不是各自為政，而是彼此之間處在一種開放的聯系中”為整合課程。

（二）教育符碼理論伯恩斯坦的教育符碼理論將教育知識分為“集合編碼”和“整合編碼”兩類，其中集合編碼對應集合課程，整合編碼對應于整合課程。集合編碼體現了教育專業化的傾向。集合性編碼具有較強的分類和構架，學生自主的選擇權利很小，對學生的評價主要以傳統的考試評價為主，具有固定性和僵化性。學生在學校學習中，選擇特定的科目，成為具有專門學科知識的學習者。而整合編碼體現的是一種綜合的傾向。它具有較弱的分類和構架，弱化了知識邊界、模糊了科目的概念，增強內容的內在聯系。它具有開放性和公開性，課程之間不再是獨立、隔離的，知識間不斷地相互融合、交叉，科目間的界限越來越模糊，教師和學生選擇知識的范圍越來越廣泛，對學生的評價也逐漸多元化。整合編碼打破學科的邊界，強調平等和民主，有利于培養綜合性人才。集合編碼中，掌握了不同學科專業的學生形成了各種迥異的“自我認識”，這種專門化揭示了個人與他人的差異，建立了一種明確的、界限分明的教育身份。這種教育身份會產生一種科目認同意識，即群體間為了維護自身的地位而承認與自身具有相似的知識背景的成員，從而形成專業群體，并對其他領域專業人士構成強有力的排斥。可見集合編碼將知識專業化、階層化，促進社會等級化，有利于維持現行社會秩序。

（三）知識課程與權力結構、社會控制的聯系分類和構架的性質影響了權威或權力的結構，這些結構控制了教育知識的傳播以及所傳遞知識的形式。換言之，社會權力和控制的原則通過教育知識的編碼得到實現，而且通過編碼，他們進一步塑造人們的意識。集合編碼強調一種社會控制。集合課程中各學科內容界限分明，教師在教學中控制權力比較大，學生的權力比較小。知識選擇者對知識進行挑選，編入學校課程又通過篩選適合學習這些知識的學生，使他們具有某種特定的認知風格，成為上層階級所需的人才。因此，集合編碼有利于階級文化的再制，實現社會控制。而整合編碼能夠降低封閉與僵化等現象，強調人際間的溝通與交流。因此，有利于個人的發展，較能阻斷階級的復制。另一方面，知識編碼也影響學校內部的組織結構。集合編碼具有強分類、強構架的特征，形成一種非常明顯的垂直型的等級結構，容易形成“寡頭式控制”。教師和管理者之間等級性強，處在一種彼此封閉的聯系中。行政管理和教學行為大多屬于隱匿行為，容易滋生組織工作中的流言和詭計。整合編碼屬于弱分類、弱構架，權力的分配和調控原則往往是水平的。它要求不同科目的教師都進入共同的社會聯系中，彼此合作和交流，同時也為學生聯系提供了條件。教學的管理和特定行為很可能從相對的隱匿轉為公開。由此可見，不同類型的編碼，決定了教師之間，上下級之間的聯系程度，體現出權力結構和權力分配。

三、伯恩斯坦的社會課程論對我國學校教育的啟示伯恩斯坦通過對教育知識內部“分類”與“構架”概念和教育知識編碼類型的分析，探究知識的組織（課程）、知識傳遞（教學）和評價三者的內在結構及潛藏其后的權力關系，對于當代我國的基礎教育課程改革有一定的啟示作用。

（一）整合課程代表著一種知識發展的趨勢伯恩斯坦認為：伴隨分工體制的變化與學術領域的綜合化，課程的類型逐漸地從集合編碼到整合編碼，這種發展將涉及到知識分類和構架的根本變化、權力結構與分配的變化以及控制原則上的變化。課程整合是當前教育發展的一個重要思想。我國基礎教育改革強調小學階段以綜合課程為主、普通高中課程結構由學習領域、科目、模塊三個層次構成，這些都體現了教育知識編碼由專門化集合向非專門化集合過渡的嘗試。隨著時代的發展，社會越來越要求具備民主、平等、個性的理念的符合社會發展的綜合性人才，而整合課程其開放性和自由性的特點恰恰符合這種要求。整合課程將教師和學生的日常生活經驗視為課程的重要資源，要求學校知識與日常社會經驗的密切聯系，打破學校知識的神秘性；整合課程要求，全面培養學生多方面能力，民主平等地對待學生，強調評價標準的多樣性、評價方式的多樣性和開放性；整合課程注重知識的內在統一，從而在道德秩序的社會化上更具有滲透性，提升教育培養人的境界。

（二）促進整合課程的開發，培養綜合型人才對于整合課程的實現，伯恩斯坦提出了四個必要條件。

（1）在整合的理念上必須達到共識。整合編碼有比較弱的或模糊的邊界，因此它更加依賴明確的意識形態。因此要加強教師培訓，促使教師了解集合課程和整合課程各自的特點和相互之間的區別，并理解整合的真正含義。

（2）必須清楚而有條理地說明整合觀念與被協調的知識之間所具有的連接性質，即找出科目之間的同質性；它要求教師具有很強的綜合能力素質，要具備較強的專業知識及廣博的知識面，能夠對這種模糊的聯系具有一定的駕馭能力。

（3）必須建立一種類似于委員會制度的教職工組織機構，包括學生的委員會制度，由此形成一個有效的反饋系統。這需要教師之間不斷的溝通、協作，既要理解自己原來在集合課程下所教授的科目，又要理解整合得到其他科目，共同商討出具體評價方法。

（4）整合課程應該有各種不同的評價標準。整合課程的評價具有相當的難度，因此還沒有清楚的評價標準。這就要我們采取多種維度的評價標準，促使評價的多元化，克服傳統集合課程單一評價制度帶來的各種弊端。伯恩斯坦的社會課程論揭示的只是課程真理的一個側面，在教育改革實踐中完全踐行其理論要義難免不會出錯，這是我們時刻要警覺的。