建設和諧礦區(qū)

前言：本站為你精心整理了建設和諧礦區(qū)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

建設“科技、文明、發(fā)展、環(huán)保”**礦區(qū)與構建和諧**的若干思考

**煤電股份公司**礦**

摘要：建設“科技、文明、發(fā)展、環(huán)保”的**和諧礦區(qū)，是**礦黨政領導根據(jù)構建和諧**并結合自身情況做出的重大部署。本文從現(xiàn)實的角度對**礦創(chuàng)建和諧礦區(qū)進行了解讀，并簡要地論述了和諧礦區(qū)的內(nèi)涵與和諧礦區(qū)建設的意義，全面地提出了和諧**必須是科技的**、文明的**、發(fā)展的**、環(huán)保的**的和諧礦區(qū)觀的基本內(nèi)容，指出和諧礦區(qū)建設必須堅持處理好公平與效率的關系、處理好硬實力與軟實力的關系及在工作中堅持“穩(wěn)”、“新”、“實”、“準”、“誠”五個原則。

關鍵詞：建設科技、文明、發(fā)展、環(huán)保和諧礦區(qū)問題思考

**礦區(qū)經(jīng)過二十年建設，投產(chǎn)達到十五年發(fā)展歷史的礦區(qū)，由于當時籌建**礦區(qū)人員的特殊性，使**礦的文化中融入了南北文化，使核工業(yè)與煤炭工業(yè)不同工業(yè)文化在這里碰撞，**礦區(qū)各單位的人員在這里集合。因此建設和諧礦區(qū)，推動企業(yè)發(fā)展在**礦顯的更加重要。這也是**礦黨政根據(jù)構建和諧**結合自身情況做出的重大部署。做好這項工作，是維護穩(wěn)定，優(yōu)化環(huán)境，促進發(fā)展的現(xiàn)實需要，是實踐“三個代表”重要思想，維護好、實現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益的具體體現(xiàn)，對于不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，保障**礦經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展和繁榮礦區(qū)文化生活有著非常重要的現(xiàn)實意義。建設和諧**，人人受益、人人有責。作為**職工就**礦所提出的“科技、文明、發(fā)展、環(huán)保”**礦區(qū)談幾點拙見，權作探討。

一、正確解讀“和諧”含義，客觀分析礦區(qū)現(xiàn)狀，全面建設科技、文明、發(fā)展、環(huán)保的和諧**礦區(qū)。

1、正確理解創(chuàng)建和諧社會的含義，為創(chuàng)建和諧礦區(qū)，提供正確的理論支持。

“和諧社會”的理念，直接來源于黨的十六大。十六大報告在第二部分論述“三個代表”重要思想時提出，要“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。”；在報告第三部分“全面建設小康社會的奮斗目標”中，提出“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”六屆三中全會提出科學發(fā)展觀，強調(diào)以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，要求實現(xiàn)五個“統(tǒng)籌”，貫穿其中的重要思想，就是要努力實現(xiàn)整個社會各方面的和諧。在此基礎上，十六屆四中全會進一步概括形成“和諧社會”的概念。由此可以看出，和諧社會理念的提出以及提高到我黨的執(zhí)政能力之一，實際上是把我們黨長期持有的關于全面、關于協(xié)調(diào)、關于穩(wěn)定、關于社會進步、關于處理好各方面利益關系等等的思想，集中了起來，形成了中國特色社會主義的一個重要內(nèi)容和目標。應該說，這是我們黨執(zhí)政理念的一個發(fā)展和升華，是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。它表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認識上的一大飛躍。

2、正確分析當前社會“大環(huán)境”與礦區(qū)“小環(huán)境”在建設和諧社會中存在的問題，為建設和諧**、和諧**提供現(xiàn)實依據(jù)。

**礦區(qū)是有著30萬職工家屬，50年發(fā)展歷史的礦區(qū)，**礦區(qū)的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展關系著太原市的穩(wěn)定，關系著山西**的穩(wěn)定，關系著礦區(qū)職工今后的生活質(zhì)量提高。**礦區(qū)是**礦區(qū)的一部分，是社會大家庭和礦區(qū)小家庭的一部份，它與**的發(fā)展社會的進步同起同落。當前在**礦區(qū)、**礦區(qū)存在的問題主要有以下幾方面：

（1）、當前我國正處在社會轉型時期。進入新世紀以來，我國綜合國力得到迅速提升，全國人民生活總體上達到小康水平日益提高。2003年，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元，正在向3000美元的新目標跨越，這標志著我國已由世界低收入國家跨入中低收入國家行列。許多國家的發(fā)展進程表明，這是一個社會轉型期，是一個非常關鍵的發(fā)展時期，既有可能是一個經(jīng)濟高速增長的黃金時期，同時也有可能成為一個社會矛盾凸顯的時期。如果政策把握得當，就能推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實現(xiàn)社會結構轉型，反之，就會出現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展脫節(jié)，導致各種社會差距擴大，社會矛盾加劇，經(jīng)濟社會發(fā)展徘徊不前，甚至引發(fā)社會動蕩和倒退。這就是人們常說的“拉美現(xiàn)象”。

（2）社會各階層差距逐漸拉大。國際上通常用基尼系數(shù)來衡量收入差距。一般來說，低于0.2表明收入分配過度平均；0.2—0.3之間，為相對平均；0.3—0.4之間為比較合理；0.4—0.5之間為絕對不平均區(qū)間，表明收入分配趨于兩極分化；超過0.5則屬極度不平等，極易出現(xiàn)社會不穩(wěn)定甚至動蕩。為了防止社會出現(xiàn)貧富兩極分化和動蕩，各國通常都把基尼系數(shù)0.4，是作為貧富差距的“警戒線”。從我全國居民收入的基尼系數(shù)來看，1985年為0.255，1990年為0.331，2000年突破“警戒線”達到0.409，2002年上升為0.433，現(xiàn)在約0.44。與此同時我國還存在四大差距，即：城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差距、地區(qū)差距、階層差距。

（3）在礦區(qū)內(nèi)部不平等情況時有發(fā)生。由于分配體制、社會分工、人員素質(zhì)、內(nèi)部管理的不同，存在公司與公司之間、礦井與礦井之間、公司（礦井）內(nèi)部之間分配上的不同，所引發(fā)的礦區(qū)員工思想上的波動。在礦區(qū)內(nèi)部，圍繞煤炭主業(yè)工作的生產(chǎn)、洗選、運銷員工中存在產(chǎn)煤不如洗煤，洗煤不如賣煤的情況。在后勤服務行業(yè)中，同屬于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職工收入存在前山礦區(qū)不如后山礦區(qū)的情況，同屬于建筑行業(yè)的員工收入存在前山礦區(qū)不如后山礦區(qū)的情況，同屬教育系統(tǒng)的員工收入存在小學不如中學，中學不如高中的情況。在同企業(yè)中，同屬于機關存在政工員工收入不如財務勞資計劃等實權部門員工收入的情況。這些問題的存在，除了客觀因素造成以外，存在大量主觀因素，是礦區(qū)的不穩(wěn)定的一個重要因素。加之由于食品安全問題、房屋拆遷問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題等等，都影響到人們的安全感受。學生畢業(yè)能不能找到工作？找一個什么樣的工作？能否在工作中施展才華？這些問題牽動著每一個家庭最敏感的神經(jīng)。目前，除了公務員，其他職業(yè)者或多或少缺乏對現(xiàn)狀和前景的穩(wěn)定感。這些因素造成廣大職工的心態(tài)顯示出不平衡性和復雜性。

3、客觀分析建設和諧社會存在的問題，針對**礦區(qū)、**礦區(qū)的現(xiàn)狀，全面提出建設科技、文明、發(fā)展、環(huán)保**礦區(qū)的理念。

（1）建設和諧礦區(qū)必須是科技的礦區(qū)。科學技術是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的提高是社會進步的標志之一。尤其是像煤炭企業(yè)這樣與大自然作斗爭的采礦企業(yè)，技術設備的更換、生產(chǎn)工藝的改變、人員素質(zhì)的提高對保證生產(chǎn)的正常進行，現(xiàn)場操作人員的安全，提高企業(yè)經(jīng)濟效益顯得都至關重要。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，黨和國家加大了對煤炭行業(yè)的投入力度，一大批新工藝、新設備的投入使用，大大減輕了工人的勞動強度，改善了現(xiàn)場作業(yè)環(huán)境，提高了工人安全可靠度。2002年從德國引用的全自動化刨煤機在**礦的使用，大大提高了對“三尺煤”的回采率。全自動化的操作工藝，減輕了工人的勞動強度。康柏斯大功率采煤機、卡來頓大功率礦車的使用，提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率。因此，從創(chuàng)建安全生產(chǎn)環(huán)境，減輕工人勞動強度，提高經(jīng)濟效益的角度出發(fā)，和諧礦區(qū)的一個重要標準是要大力推廣科學技術的應用。

（2）建設和諧**必須是文明的礦區(qū)。總書記指出，構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。我們認為在創(chuàng)建和諧礦區(qū)中，三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是必備條件之一。當前，部份領導的思想認識中存在著物質(zhì)文明重于精神文明，精神文明重于政治文明的錯誤思想。因此**在創(chuàng)建和諧礦區(qū)中提出三個文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展，在提高科技水平增強物質(zhì)文明建設的同時，大力推行政治文明與精神文明建設。一是堅持“以人為本”和依法治礦的思路，創(chuàng)建民主法制的礦區(qū)。民主法制首先要保證職工成為企業(yè)主人，尊重職工的民主權利，尊重并維護職工對企業(yè)改革的知情權、參與權、意志表達權和民主監(jiān)督權，在充分發(fā)揚民主的基礎上健全法制，讓民主與法制有機結合，使各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。二是和諧礦區(qū)應是一個公平正義的礦區(qū)。社會公平與正義是人類追求美好社會的永恒話題。在建設和諧礦區(qū)中我們應妥善處理和協(xié)調(diào)企業(yè)各方面的利益關系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，在社會經(jīng)濟中建立地位公平，社會規(guī)則和機制的公平。

（3）建設和諧**必須是發(fā)展的礦區(qū)。建設和諧的礦區(qū)，一個注意點是在發(fā)展中創(chuàng)建和諧礦區(qū)，切不能為了和諧而處于靜止狀態(tài)。出現(xiàn)飲鴆止渴的情況發(fā)生。在我國清朝年間，乾隆皇帝在登泰山過程中，曾經(jīng)問一家五世同堂仍能和諧相處的老人，“你們和諧相處的秘密是什么”，老人在一張紙上寫了十幾個“忍”字，乾隆看了以后笑一笑沒有說什么。我想乾隆皇帝與我們此時構建和諧社會的想法是一樣的，那就是建設和諧社會要在發(fā)展中建設動態(tài)的和諧社會。靜止的和諧社會是對人性的桎酷，對言論的禁止，對創(chuàng)新的禁令，對人性思維的定格，靜態(tài)的和諧不是真正意義上的和諧，這樣的和諧不利于企業(yè)的發(fā)展，社會的進步。真正的和諧社會是一種信息通暢、言論自由、思維開拓，能極大調(diào)動人的積極性的和諧，它通過建立合理的制度調(diào)整人的行為，疏通與化解各種矛盾，從而激發(fā)人的工作積極性，推動企業(yè)與社會的進步。

（4）、建設和諧**必須是環(huán)保綠色的礦區(qū)。我國人口眾多，人均資源占有量很少，傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟的模式已造成資源匱乏，加之煤炭屬于一次性能源，因此只有將經(jīng)濟社會的發(fā)展、礦區(qū)的發(fā)展與礦區(qū)煤炭資源的利用與礦區(qū)環(huán)境建設相協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，這才是礦區(qū)實現(xiàn)發(fā)展的唯一選擇。**礦區(qū)為了實現(xiàn)環(huán)保綠色的目標，一是加大科學技術的投入力度，加大煤炭資源的采、洗度與回收率。二是加大材料的回收復用率，通過機制調(diào)動職工對鋼、木等材質(zhì)器材的回收力度，節(jié)約了成本又實現(xiàn)了資源的兩次占用。三是采用環(huán)境保護的措施，實行潔凈化的生產(chǎn)。四是努力提高礦區(qū)職工生活質(zhì)量，改善礦區(qū)環(huán)境，通過提高礦區(qū)綠化率，增加綠化面積等手段實現(xiàn)礦區(qū)的環(huán)保、綠色發(fā)展。

二、建設和諧**、**礦區(qū)應處理好以下幾個關系：

1、重視公平與效率的關系問題。促進社會公平與正義，是構建社會主義和諧社會的關鍵環(huán)節(jié)，是社會主義的本質(zhì)要求，也是建設和諧礦區(qū)的主要任務與方向之一。當前，我國處在社會主義初級階段，在生產(chǎn)力不發(fā)達、礦井建設處在關鍵的時期，必須堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，初次分配注重效率，再次分配注重公平，同時還要重視第三次分配問題（對困難職工捐贈、慰問等）。但在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會矛盾日益突出的新形勢下，必須更加注重公平。特別是把收入差距控制在合理的范圍內(nèi)。在收入分配差距面前，群眾要的是公平的機制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機會。因此只有通過調(diào)研等形式加大公平分配的機會，通過陽光工程加大公開的力度。

2、處理好“硬實力”和“軟實力”的關系問題。一個企業(yè)的衡量標準既包括有產(chǎn)值、利潤、規(guī)模、效益、排名等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括有文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。從**礦區(qū)目前所處的發(fā)展階段來講，建設強大的**集團與建設有著深厚文化底蘊和文化價值體系的企業(yè)顯得同等重要。從長遠的角度，企業(yè)文化的影響力是企業(yè)“軟實力”和未來的競爭力所在。因此我們在建設和諧礦區(qū)中通過構建和諧的體制，通順的信息溝通體制，實現(xiàn)礦區(qū)的三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

總而言之，構建和諧社會也正是說明我們現(xiàn)在所處的社會不和諧，需要消除不和諧的音符。

三、創(chuàng)建和諧**、和諧**礦區(qū)應堅持如下的原則

一是在工作部署上突出求“穩(wěn)”。要把礦井安全、礦區(qū)穩(wěn)定放在各項工作的首位，牢固樹立以穩(wěn)定保和諧的思想，增強政治意識、責任意識和憂患意識，不斷提高廣大領導干部發(fā)現(xiàn)和處置井下安全隱患和地面突發(fā)事件的能力，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。

二要在工作思路上開拓求“新”。要解放思想，更新觀念，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，要加大自身改革的力度，防止和克服因循守舊、墨守成規(guī)的陋習，對工作中存在的一切不符合或不適應礦井發(fā)展的條條框框進行徹底改革。進一步規(guī)范程序，減少環(huán)節(jié)，提高效率。要不斷嘗試新形勢下維護社會穩(wěn)定的方式方法，制定行之有效的維護社會穩(wěn)定的措施，不斷把維護社會穩(wěn)定工作推上新的臺階。對一些“老大難”的問題，要主動介入，落實責任，設法解決，防止問題擴大。要建立健全群防群治機制，以管理、防范和巡邏控制為基點，進一步發(fā)動廣大干部群眾，促進齊抓共管格局的全面形成。

三要在工作作風上細致求“實”。各級干部特別是領導干部要身體力行、踏實工作，說實活、辦實事、謀實效，不搞花架子，不做表面文章，把做“功”與做“事”結合起來，著力在解決當前思想作風、工作作風和紀律作風上下功夫，注意從本部門、本單位一些習以為常，特別是那些看得見、摸得著，關乎人民群眾利益和領導形象的“小事”抓起，認真查找本部門和個人工作中的不足和差距，不斷改進工作作風和服務質(zhì)量，用實際行動實踐創(chuàng)建和諧社會的要求。

四要在工作方法上講究求“準”。要抓住當前影響穩(wěn)定的熱點問題，有針對性地做好工作。在改革發(fā)展過程中，各種社會矛盾糾紛不斷增多，新情況新問題大量涌現(xiàn)。**礦區(qū)表現(xiàn)比較突出是企業(yè)農(nóng)合工變化較大思想不穩(wěn)定、部分復轉軍人、技校畢業(yè)生不適應煤炭生產(chǎn)，不能安心工作。如果這些問題解決不好，可能對企業(yè)安全生產(chǎn)造成沖擊和影響，我們一定要把這些熱點問題緊緊抓在手上，積極主動采取措施，下大力氣解決好。

五要在為民服務中熱切求“誠”。礦區(qū)的各級領導要擺正自己的位置，切實處理好管理與服務的關系，處理好安全與生產(chǎn)的關系，充分認識領導的權力是人民給的。要從有利于礦井安全生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展的需要出發(fā)，從有利于人民群眾生產(chǎn)生活出發(fā)，真心實意為礦區(qū)職工家屬辦好事、辦實事。