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      美育下高職院校公共藝術課程實踐探究

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      美育下高職院校公共藝術課程實踐探究

      摘要:公共藝術課是高校實施美育教育的重要渠道,有助于提升大學生的審美能力和藝術修養。話劇作為公共藝術教育課程門類的一種,可以將理論鑒賞與審美實踐有機結合,在潛移默化中實現以美育人、以文化人。文章以浙江紡織服裝職業技術學院開設的紅色話劇課程為例,采用紅色劇演、思政育人相結合的新穎方式,通過增強公共藝術教育的趣味性、靈活性和實踐性,以激發學生的藝術審美的主觀能動性。同時,本次公共藝術課程實踐的探索,也為新時代下高職院校紅色美育的實施提供一種新的思路。

      關鍵詞:公共藝術;教學實踐;美育

      一、美育的特征以及美育課程的重要性

      (一)美育的基本特征

      美育與其他教育相比,有很大的區別:美育稱為審美教育,目的是通過一定的途徑提高人類的審美能力,并能以積極健康的情趣,提高審美能力的教育。其基本特征有:

      1.形象性

      在審美教育中,通過直觀的形象,才能感染到人,使人內心產生美感,從而達到審美教育的目的[1]。例如公共藝術美術課程,當學生欣賞了我國的珠穆朗瑪峰圖片或是攀登視頻,感受到“山高人為峰”的豪邁和探險精神;音樂課中聆聽貝多芬《c小調第五交響曲》“命運”,體會音樂中貝多芬與命運的決戰,最終以光明的徹底勝利而告終。在教育的過程中,教師對于形象的選擇需要把關,不是所有的形象都可以作為教學內容。對于丑陋的、不積極向上的等形象需要摒棄。

      2.情感性

      美育中產生的情感,并不是生活中“喜怒哀樂”。它是通過人在美的體驗中,內心產生的具有審美評價的反應。例如歌曲《國際歌》,在施教過程中,學生被歌曲傳遞的情懷所感染,內心激起了愛國愛黨的熾熱情懷。通過這種情感傳遞效應,使學生的情感和思想意識在潛移默化中融合,形成一種高級情感。這種情感不僅具有理性的美感形式,同時還具備審美和教育的雙重價值。教師在課程中需要對學生內心情感激活,引起教師與學生情感交流、共鳴,從而轉化為積極的精神力量。

      3.愉悅性

      是指審美刺激而引起的個體心理上的快樂感受,是審美教育中比較重要的一個特征。在施教過程中,學生多產生審美感性愉悅、審美領悟愉悅、審美精神愉悅。感性愉悅是指審美刺激而帶來的直觀感受,是一種和諧適宜的美感狀態;領悟愉悅指人通過對審美對象的深刻理解、感悟所產生的愉悅狀態,它不像是純感官的快樂體驗,是需要經過一定的審美教育、文化修養來達到審美享受;審美精神愉悅過程中,人將會揚棄個人得失,陶冶情操、心靈凈化,是一種高尚的審美享受。

      (二)高職院校公共藝術美育課程的重要性

      高職院校的公共藝術教育課程是我國高等職業教育課程體系中重要組成部分,也是對學生進行美育教育的重要方式。早在2006年,教育部就已經頒布公共藝術課程實施指導方案,強調建設高校公共藝術課程的重要性,并對如何開展課程建設、規范課程內容進行指導與解讀[2]。在高等教育階段,很多高職院校則過分注重學生的專業技術教育,往往忽略了高職生對美育素養的理解與追求,這使得美育課程開設被邊緣化,普及性不夠,從而導致很多高職畢業生缺少對“美”以及藝術相關知識的理解與掌握。公共藝術課程是學生進入高職院校后,接受美育教育,提升自身認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美能力的重要途徑。但是,隨著移動互聯網的飛速發展,校園文化呈現多元化趨勢,面對傳統藝術教育課程形式,很多大學生難以產生濃厚的興趣,甚至以一種學分好拿的心態來選修公共藝術課程;也有高職院校學生認為公共藝術課程形式單一陳舊,對藝術教育課程毫無興趣。此外,高職院校學生主要以普高、單招、中高職一體化生源為主,具有生源類型層次復雜與綜合素質參差不齊的特點。因此,開展面向非藝術專業學生的公共藝術課程實踐研究,提高學生對藝術教育課程的興趣、增強美育教育培養,拉近學生與藝術之間的距離具有十分重要的意義。

      二、話劇《初心》教學審美實踐與探索

      從20世紀初至今,話劇在中國土壤里生根發芽,走向成熟,與中華民族的氣息、審美相結合,傳達我們的情感、思想,傳承發展中華優秀傳統文化和弘揚美德[3]。在高校公共藝術教育課程中,話劇藝術課程的教學形式有別于其他課程,它不僅需要理論鑒賞的鋪墊,更需要與走向“舞臺”這一實踐活動相結合。本次話劇課程內容以嘉興學院的原創話劇《初心》為藍本,全景呈現中國共產黨建黨光輝時刻。通過在教學過程中將理論鑒賞與審美實踐教學有機結合在一起,使學生的審美和人文素養在潛移默化中得到提高。

      (一)采用“閱、觀、思”方式開展理論鑒賞

      在話劇課程的理論鑒賞方面,注重以文化人的角度深入挖掘話劇《初心》人物語言、形象的內涵。在教學初期階段,發現部分學生對于20世紀初的中國所面臨的困境沒有清晰的認識。因此組織學生通過閱讀原著、小傳等資料來了解革命先輩們的生平與事跡。同時,在教學過程中為避免高職學生由于枯燥閱讀而失去課程的興趣,需要借助多媒體、視頻、網絡等媒介,通過組織學生們觀看、討論,加深他們對時代背景和人物形象的理解,以直觀的方式使學生獲得輕松、愉快的審美感受。適值國家廣電總局為慶祝中國共產黨成立一百周年而展播《覺醒年代》,通過鼓勵學生在課下觀看討論這部電視劇,讓歷史人物形象從教科書走向學生們的內心,激發學生對話劇《初心》的表演欲望。教學進行到中期階段,在前期“閱”與“觀”的鋪墊下,學生會對各自所要扮演角色的人物特征有一定的思考與分析。例如,話劇《初心》中的女革命先輩王會悟,劇中這位機智從容的女革命先輩,扮成歌女哼著曲,坐在船頭觀察著四周,靜靜地守衛著一大順利召開。在她身后,改變中國的星星之火悄然燃起。扮演王會悟的學生深深被這樣一位開天辟地的女杰形象所折服,同時也感受到了這一角色在話劇中重要性。在鉆研劇本中的臺詞、動作、神情等的同時,她通過了解王會悟的生平和熒屏中所呈現的形象,認為在表演過程中不僅需要張顯其堅毅、果斷的衛士形象,還需在舉止投足間透露出江南女子的婉約柔情。如何將這兩種矛盾的氣質有機統一在一起,是在舞臺上呈現王會悟這一歷史人物的關鍵。通過這樣一種打破傳統課堂教學“教師講授,學生聆聽”的教學形式,可以有效地消除講臺與課桌間的距離感,營造一種輕松愉悅的課堂氛圍,讓學生從心理上更放松,從而可以更積極參與到話劇《初心》討論與排練中來。在教學過程中,教師也轉變了在課堂上的身份,而是作為一名導演,帶領演員們在歷史的縱深處回望初心,感受共產主義先行者們的初心之純、主義之真、信仰之堅、理想之美。

      (二)教唱《國際歌》,豐富學生情感體驗

      在藝術實踐教學過程中,應該從以美育人的角度來加強學生的藝術技能?!秶H歌》作為一首傳唱世界、無產階級不朽的戰歌,它出現在話劇《初心》的結尾處,就在董必武等眾人一飲而盡下,激動、興奮、低沉而有力地喊出“共產主義人類解放者萬歲!共產黨萬歲!共產國際萬歲!”口號時響起?!捌饋恚嚭黄鹊呐`,起來,全世界受苦的人,滿腔的熱血已經沸騰,要為真理而斗爭”。它的情緒是激動的、震撼的,在激昂的副歌部分,節奏堅定而有力,旋律線條呈波浪式,激勵著我國為實現共產主義的理想而斗爭。克爾曼在《作為戲劇的歌劇》中所言“盡管詩歌的適應性很強,意義明確,但即使最富激情的念白也只能在受限的感情層面上發揮效用,而音樂卻可以自然而然地超越這個層面。音樂能夠極其直接、單純地呈現感情狀態和感情層次?!盵4]在音樂歌唱過程中,不能把歌曲美的感受直接告知、教授于學生,而是通過學生在技術的培養過程中以及實踐中感受美感。他們通過學習歌曲旋律、節奏、力度、速度、調式、音程等音樂要素,加之對音樂文本的理解,將意象空間轉向逐漸亢奮起來的內在心靈世界,在感性體驗中形成內省的審美能力。歌曲本身所蘊含的黨的歷史意義,也潛移默化地影響著演唱者的言行舉止。通過激昂的旋律、音樂形象,培養學生發現美、認識美、感受美、創造美的美育觀念。

      (三)課程走向舞臺實踐

      學生們開始在我校劇院的舞臺上進行話劇《初心》排練。當他們對人物神態、動作、臺詞有一定思考后,他們與美的“親密接觸”的旅程也就開始了。通過排練,學生們合作演繹話劇中的每一句臺詞、每一個動作與每一個細微表情。在老師的引領下,學生通過自己對話劇的理解將其進行“二度創作”。最終,在自身實踐創造美的同時,也通過扮演話劇人物這種特殊途徑感受到話劇初心的“美”,更進一步地強化了自己對美的理解和感受。這樣美育的過程,相比單純的欣賞話劇,更為主動、豐富、完整。

      三、結語

      2020年10月15日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,《意見》指出“高等教育階段開設以審美和人文素養為核心、以創新能力培育為重點、以中華優秀傳統文化發展和藝術經典教育為主要內容的公共藝術課程”。[5]通過排演話劇,學生們對黨早期革命先輩們的開天辟地、敢為人先的精神產生深刻的共鳴。課程中通過對歷史故事深度挖掘、學習、溫故、舞臺再現等藝術經典教育,被這場紅色文化深受鼓舞激勵。恰逢今年是中國共產黨成立一百周年。在全校上下深入推進黨史學習教育之際,話劇《初心》面向全校師生一共巡演了5場,做到全員全覆蓋。通過紅色劇演與思政育人相結合的新穎課程方式,將紅船精神融入校園文化建設,充分發揮紅船精神的育人價值。全校師生在觀看富有本民族特色和健康情感的藝術話劇作品時,喚起了他們情感的巨大能量,強化了文化主體意識,從而更好地引導當代大學生弘揚中國精神、凝聚中國力量、傳播中國價值。話劇《初心》這一教學實踐,帶有很強烈的愛國主義特色,具有藝術價值和審美價值,是對高職院校學生進行美育的好教材。

      參考文獻:

      [1]廖家驊.音樂審美教育[M].人民音樂出版社,1993.

      [2]王越.高校公共藝術教育課程體系改革實證研究——以公共藝術教育與公共體育比較研究為例[J].教育教學論壇,2012(2).

      [3]黃愛華.“春柳社開端”說與中國話劇誕生問題[J].文藝研究,2020(12):102-112.

      [4]孫立華.音響效果在話劇中地表現和空間處理[D].山西大學音樂學院.

      [5]李西順.學校美育:如何教?如何評?—基于對《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》的解讀[J].中國德育,2021(05).

      作者:李佳  單位:浙江紡織服裝職業技術學院藝術與設計學院

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