工藝美民間藝術(shù)論文

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一、民間藝術(shù)的造型

美民間藝術(shù)講究造型形態(tài)美是傳統(tǒng)民間藝術(shù)追求的審美原則之一，同時(shí)這種造型美也影響著民間藝術(shù)的生命力。造型美首先在民間藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程中形成了非常明顯的藝術(shù)特征，同時(shí)也對(duì)他們的積累和發(fā)展形成了非常重要的影響作用。民間藝術(shù)的造型美首先在工藝美術(shù)、舞蹈、剪紙、泥塑等民間傳統(tǒng)技藝中集中表現(xiàn)。無(wú)論是人物造型還是事物造型都是創(chuàng)作者按照一定的審美原則和理想做出的造型之美。都代表了一定的美學(xué)觀念和意義。例如剪紙中的造型是最能代表民間藝術(shù)造型美的。剪紙作品中表達(dá)的人物是影響整個(gè)造型藝術(shù)存在和發(fā)展的關(guān)鍵因素。剪紙是我國(guó)一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)在其發(fā)展過(guò)程中也積累的大量的民間智慧和藝術(shù)成果。有的剪紙中的人物形象直接來(lái)源于我國(guó)流傳的故事和人物。其中有的剪紙是表達(dá)人們對(duì)英雄人物的贊美的，例如唐朝程咬金、秦叔寶等開過(guò)元?jiǎng)祝@些英雄人物在剪紙?jiān)煨椭幸话愣几哌_(dá)威猛，其造型以健碩、雄偉取勝。而剪紙形象塑造中對(duì)用于婚慶、壽誕等喜慶場(chǎng)面的創(chuàng)作中表達(dá)愛情之美的因素中對(duì)于整個(gè)藝術(shù)審美原則的表述和理解在很大程度上也集中表現(xiàn)了其對(duì)柔美造型的獨(dú)特理解。總之，造型美是民間藝術(shù)中一個(gè)非常關(guān)鍵的影響因素，同時(shí)也是影響這些藝術(shù)審美原則的一個(gè)重要體現(xiàn)，對(duì)民間藝術(shù)的發(fā)展形成了非常嚴(yán)重的影響，同時(shí)也制約了藝術(shù)審美屬性的切實(shí)體現(xiàn)。

二、精湛的工藝美

民間藝術(shù)創(chuàng)作有時(shí)也是藝人們切磋技藝的一種途徑，例如春節(jié)將至，剪紙藝人們聚攏在一起共同剪紙創(chuàng)作，對(duì)于作品的好壞勢(shì)必要有一個(gè)比較。因此藝人們對(duì)于自己的技藝加工處理，將自己獨(dú)特的理解和創(chuàng)新容易到工藝創(chuàng)作當(dāng)中就成為一種自然而然的現(xiàn)象。同時(shí)這也成為直接導(dǎo)致了民間藝術(shù)的另一個(gè)基本的審美特征，那就是工藝美，工藝美的一個(gè)最為明顯的特征在于藝人們對(duì)技巧的精益求精，一些細(xì)節(jié)處理更為恰當(dāng)，且滲透著他們獨(dú)特的智慧和審美眼觀。民間藝術(shù)的審美價(jià)值有時(shí)不僅表現(xiàn)作品背后有多么高深的精神文化內(nèi)涵，而是集中體現(xiàn)在精湛的傳統(tǒng)技藝的流傳與創(chuàng)新。例如我國(guó)泥塑作為一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)在技藝上的創(chuàng)新，泥塑遭造型上雖然創(chuàng)造的人物形象在其他藝術(shù)作品中也能市場(chǎng)見到，但是這種藝術(shù)創(chuàng)作的精華并不在于塑造了一個(gè)多么活靈活現(xiàn)的人物。其可貴之處在于將這些人物用泥塑的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并且人物的造型還可與其他藝術(shù)形式相媲美。再如我國(guó)的雕刻藝術(shù)，雕刻在描繪人物過(guò)程中也難以與繪畫相比，但是將一個(gè)復(fù)雜的場(chǎng)景和任務(wù)雕刻在一個(gè)棗核上就成為一種不多見的藝術(shù)形式。這種創(chuàng)作上的困難程度對(duì)藝人的技藝要求極高，同時(shí)這種藝術(shù)形式表現(xiàn)的工藝美也是非常強(qiáng)烈和強(qiáng)大的。因此，民間藝術(shù)審美中一個(gè)最優(yōu)價(jià)值的地方就是工藝美，工藝美反映的是民間藝人對(duì)審美原則的貫徹與執(zhí)行，同時(shí)這種審美屬性也使得他們?cè)趧?chuàng)造事物的過(guò)程中形成的地美學(xué)原則的理解和應(yīng)用。當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的審美原則產(chǎn)生了一些影響作用，豐富了民間藝術(shù)在審美上的內(nèi)容和形式，一些現(xiàn)代記憶和審美原則在民間藝術(shù)中得到很好的應(yīng)用，同時(shí)這些當(dāng)代美學(xué)的成果也極大的解放了民間藝術(shù)的潛力，使得以往很多不能用美學(xué)眼光審視的事物得以解脫。但是這些當(dāng)代美學(xué)也成為民間藝術(shù)審美性體現(xiàn)的一些障礙，例如依稀現(xiàn)代化的創(chuàng)作技法影響了民間藝術(shù)樸素美的呈現(xiàn)，當(dāng)今工業(yè)化的發(fā)展使得一些創(chuàng)作難度較大的技藝為機(jī)器設(shè)備代替，從而傳統(tǒng)民間藝術(shù)的工藝美韻味大失。從這個(gè)角度上看傳統(tǒng)民間藝術(shù)審美在當(dāng)代美學(xué)發(fā)展過(guò)程中如何保持自己的獨(dú)立話語(yǔ)權(quán)還需要不斷地摸索和創(chuàng)新。

作者：李光華單位：德宏師專藝術(shù)系