馬克思主義與藝術設計方法論研究

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在物質的世界里，人的生命如流星瞬逝，匆忙而淡薄。我們人類是充滿了血肉感情的生靈，我們有著無窮無盡的渴望、理想與追求，需要去嘗試、探索、實驗實現。在這一過程中，我們借鑒前人的智慧，發揮自我的創造力，總結出系統科學的設計方法論。設計是一種創造活動，是一種針對目標的問題求解過程，是一種改進現實的活動，是一種從現實到未來可能的轉換等等，設計不是發明事物的過程而是發現存在于現有事物中的規律的過程。這一過程暗含著馬克思主義的理論規律，遵循著馬克思主義實踐第一，發現規律，順應規律的基本理論。

一、科學主義設計觀--藝術設計的方法立足于現實生活，遵循客觀規律

科學主義設計觀是遵循客觀規律的設計方法論。馬克思主義認為，在人與自然的關系上，積極的、占主導方面的是人。在人與自然的關系中，人具有合理調節相互關系的全部責任和義務。在人與自然發生沖突時，人類不能把責任推給沒有知覺、沒有靈性的自然界，只能發揮人特有的主觀能動性，用積極的方法去認識和把握自然規律，尋找協調人與自然和諧相處的方法和途徑，這也是科學主義設計觀馬克思主義哲學性的體現。現如今應用自然面料的設計越來越多，低碳環保是順應時展的新課題。用簡單的面料，簡單的款式，簡單的顏色實現最單純的設計。中國著名服裝設計師將被人們遺忘的中國傳統面料工藝——茛綢，創新開發，使煥然一新的茛綢重新進入人們的視線，這漂亮的翻身仗牢牢鎖住了大眾的眼球。茛綢是運用植物染料上色，人工晾曬，完全遵循古法，是真正的綠色環保面料。除此之外，養生保健的功效也是其讓人驚喜的亮點。梁子將古韻古風的茛綢與流行時尚相結合，拋開科技時代帶來的復雜性與化學性，返璞歸真，回歸自然，遵循現如今綠色時尚的發展規律與可持續發展的理念，設計出了一系列符合現代人審美的新茛綢服飾，開創了新時代茛綢服飾。

二、人本主義設計觀——藝術設計的方法取材

于人們的審美需要，滿足人的審美需要是重心人本主義是以人和他的能力為中心的一種理論思想,強調人必須為了理解自己與他人的關系及他在宇宙中的地位而發展自己理性的力量,強調人必須真實的認識自己的局限和潛能,發展對他人和自己愛的力量,認識并把握和世界的關系其本質是以人和他的自律性為基礎的。以日本著名服裝設計大師三宅一生為例。他的時裝一直以無結構模式進行設計，擺脫了西方傳統的造型模式，而以深向的反思維進行創意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構造，同時又具有寬泛、雍容的內涵。三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發，賦予了作品以神奇魅力。這是以人為本的真實體現。立體主義大師三宅一生(IsseyMiyake)在2010年10月全新的1325.系列，堪稱服裝設計屆的里程碑。這一系列最大的創新之處，就在于每一件時裝都由一塊布料剪裁而成，并且可以折疊成一個規則又極具美感的平面幾何圖形。而1325四個數字則各有寓意：1代表一整件面料，3代表三維立體，2表示折疊后的二維形狀，5則代表全新的立體體驗。這一系列的設計體現出了以人為本的人本主義精髓將束縛感沉重感統統甩到腦后，將人的感受排在設計的第一位。良好的折疊性能夠有效的節省空間，不論外出旅行還是居家生活都能夠方便快捷的實現收納儲物。不拘于人體曲線的廓形設計能夠讓人體擺脫面料的束縛，實現人體的自由活動。

三、藝術設計的方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論在藝術領域的呈現

藝術設計方法論是遵循馬克思主義的現實實踐。在辨證唯物主義中強調認識論的重要性，正確的認識能夠促進推動事物的發展，反之則阻礙。而歷史唯物主義則強調人的主體性，人是歷史的創造者。設計活動本身是一種復雜的人類行為。這些行為包括一系列動作、信息的接收、認知與反饋等過程。“意義”指主體意識下行為的“愿意與目的”。這樣的意識還會在行為結束后的反思性關注中產生“情感”與“價值”的判斷。因此，在“設計”的“意義”中還包含了“情感的產生”與“價值的判斷”。“設計”總是蘊含著“意義”的。為了強化“意義”，人們可能把事的過程復雜化、精細化或神圣化，比如宗教、祭祀儀式、喜慶節日、正式的社交晚宴等。這些行為包含著情緒、價值觀等“非理性”的成分，有時往往難以理解。因此，我們要對“人”的這些行為沿著“生物學——心理學——文化社會學”的路徑逐步的深入研究，“描繪”外顯行為的內在規律，發現動作背后的意義。設計方法論并非設計方法，二者雖僅有一字之差內涵卻相差千里。在辨證唯物主義中與歷史唯物主義的指導下藝術設計方法論系統科學的為設計者們提供了理論支持，使設計者的作品具有深遠的思想內涵。

四、藝術設計的方法是對“美”的尋求之道

技術、自然科學、哲學、社會學、藝術、宗教學、心理學等學科都表達不清的某種東西，在探索、創造和設計中卻讓人們領悟了人類的意義，這就是“求美”的過程。“求美”之中蘊含著無限情感的創造力。在設計遨游的航程中，感知過程無不空靈完美，尋常山石景致也會具有神奇之韻，在求美活動中，主體會越過藝術世界的領域，到哲學的云端上去渺渺于懷，慨嘆天淡云閑、萬事浮埃、千載悠悠，這或許是人類熱愛生活的緣故吧!因為探索的情感，會凈化和提升我們人類的心靈。從這個意義上講，超越了現實情感的真實就是為了探索知識的抽象特征。求美的最高境界，就在于它能夠表現：言說不清但又不得不說的東西。在設計的領域里就“美”的追尋。

五、總結

有人說，藝術設計是一門屬于人文學的學科，也有人說它屬于社會學。其實藝術設計是一門綜合性較強、實用性較強的學科門類，它包含著心理學、歷史學、幾何學、文學等方方面面。我們如果在創作中、實踐中不運用設計方法學的理論去思考和協調種種因素的話，是不可能做好設計這項工作的。既然藝術設計是一門實踐性較強的學科，這深深契合了馬克思主義的“實踐第一”的理論思想。一步步解決實踐中的問題，就是我們這些設計工作者們為之奮斗的動力。

作者：趙靜南 單位：大連工業大學