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首先,什么是音樂人類學,“音樂人類學”,就是在西方被稱為“ethnomusicology”的學科。音樂人類學又稱音樂民族學或民族音樂學,音樂人類學包括對民間音樂、傳統音樂、東方藝術音樂、以及當代口頭傳承音樂的學習研究,也包括對概念性課題的學習研究,例如音樂的起源、音樂的變化、音樂作品與即興創作、作為象征物的音樂、音樂中的普遍模式、社會中的音樂功能、音樂體系的比較、以及音樂與舞蹈的生物基礎。“音樂文化”與“音樂藝術”不僅僅是兩個簡單的詞語復合行為,實際上體現了一個人類認識自我、完善自我、發展自我和最終回歸自我的過程。
二、音樂文化與音樂藝術的個性和共性
1、音樂文化與音樂藝術的定義
音樂文化是多種性質、形式、作用不同的音樂現象的綜合物,它指代的是一些特定的文化現象,這些現象都有著自身的特征、性質和作用。音樂藝術指的是一種特定的藝術形式,即由有組織的音樂所構成的聽覺審美對象,對這種藝術形式的價值判斷,尤其是審美價值的判斷,無論是在不同的民族,不同的時代,還是不同的流派之間,都難以形成一個劃分高低優劣的統一標準,因此,在“音樂藝術”這個概念所限定的層面上,我們可以說:“音樂的價值是相對的”。
2、音樂文化與音樂藝術的個性
音樂文化是一個大的概念,包括諸多的文化現象,而不是某種藝術形式的審美屬性和藝術品位,音樂文化能夠反映出一個時期,一個年代的文化潮流,還能充分體現一個民族,一個地區的文化特征。所以,音樂文化源于生活又高于生活,它不僅是綜合文化的一種表現形式,也是生活濃縮的結晶。例如:西安的“古樂”,山西的“八大套”等,它們既有傳世的古老樂譜,又有數代樂人的相互傳承,從這些色彩濃重的地方音樂中,不僅折射出昔日文明的輝煌,也能反映出當今文化的燦爛。音樂藝術是一種聽覺藝術,作用于人的聽覺器官使人生產生審美感受,音樂以聲音為物質手段,又不等于凡聲音就都是一種音樂,如現實生活中自然物所發生的一切音響,人的一切言語聲音等,就不一定能成為構成音樂語言的主要物質材料。音樂藝術還是一種無形的藝術,它可以不受空間形象構成的限制,而自由發揮創造空間。音樂藝術又是一種時間藝術,音樂在時間里展開,在時間里流動,欣賞一部音樂作品,也需要從開端一直持續聽到尾聲,才能準確地感受作品整體所帶來的效果,而且它是隨音樂的演奏、演唱而開始而開始,結束而結束的。最后音樂藝術是一種表情藝術,音樂藝術所擅長的是內心的表現,表現人的感情、意志。它的表現方式,既可以直接地抒發人的內心情志,塑造出特有的音樂藝術形象。如二胡曲《二泉映月》等。也可以采取間接的方式,借音樂的語言來描繪社會生活某一場景或自然景物來抒發人的情志,造成一種音樂藝術特有的意境,塑造出另一種特有的音樂藝術形象。如琵琶古曲《十面埋伏》等。值得一提的是,音樂藝術還有一定的再現外部現實的能力,聲音本身就是一種外部現實,因為客觀外物,只要一振動都會產生一定的聲響。如風聲、雨聲等等,都是現實聲音的表現。
3、音樂文化與音樂藝術的共性
首先,音樂文化與音樂藝術的共性體現在它們的表現形式上,它們都是以音樂為依托,通過視覺和聽覺來表達人們內心深處對世界的真情實感以及對當下社會文化精神的傳承。其次,音樂文化與音樂藝術的共性體現在它們創作的根源上,它們都是以外界事物為參考反映到作品當中的,如音樂中的“號子”就是受到集體勞動時勞動者喊出的口號的啟發而產生的。最后,音樂文化與音樂藝術的共性還體現在你作品效果的實現途徑上,它們都是通過對人們感官的刺激從而使人產生精神上愉悅或悲傷的審美體驗。
三、音樂文化與音樂藝術的相通性
音樂文化與音樂藝術雖然有著明顯的差異,但是在總體上兩者是相通的,可以說音樂文化中包含音樂藝術的元素,文化包含藝術,藝術反映文化,兩者緊密相連,融為一體。音樂藝術是以審美文化為核心的藝術,作用于人的情感引發共鳴,激發一系列的聯想,浸潤人的心靈,使人受到某種意識觀念的熏陶滲透,從而潛移默化地影響著當下社會的某種文化潮流和趨勢,最終到達音樂的最高境界。
四、結語
綜上,通過對音樂文化與音樂藝術的個性、共性以及相通性的研究和分析,可以得出二者既有區別又緊密相連。我們可以看到,雖然二者在概念上截然不同,但是從文化與藝術的角度講,一種音樂文化必然包含著一種音樂藝術,而一種音樂藝術也必然能夠表現和反映出一種音樂文化。藝術根植于文化之中,就像世界上的每個民族都有其自身所特有的文化傳統和藝術傳承一樣,文化與藝術都是其獨立存在的標志,即便是不同的藝術也可以帶給人們相同的感動,所以,音樂文化與音樂藝術在整個世界的和民族的大范圍內,是密切聯系,融會貫通,不可分割的。
作者:陳瑤 單位:云南藝術學院