全面建設(shè)小康的理論基礎(chǔ)

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人類社會(huì)發(fā)展的歷史向我們展示的一個(gè)重要特征，就是隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)活動(dòng)的自覺性越來越強(qiáng)，把握社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和制定科學(xué)的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展具有決定性的影響，而任何現(xiàn)實(shí)、有效的發(fā)展戰(zhàn)略，都是在科學(xué)的理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的。中國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步發(fā)展戰(zhàn)略中的關(guān)鍵一步———全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)，就是“三個(gè)代表”重要思想。

“三個(gè)代表”重要思想對(duì)“中國最廣大人民的根本利益”及其意義的認(rèn)識(shí)和理解，是提出和制定“全面建設(shè)小康社會(huì)”目標(biāo)的基本的理論前提“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”最終都是為了代表中國最廣大人民的根本利益，而且都必須落實(shí)到作為最廣大人民根本利益的代表上。所以，“三個(gè)代表”重要思想的核心和本質(zhì)，是“代表中國最廣大人民的根本利益”，反映和實(shí)現(xiàn)人民的要求和愿望。這是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)總的原則，對(duì)“全面小康社會(huì)”建設(shè)的目標(biāo)、方向、思路、重點(diǎn)、內(nèi)涵、特征等方面都具有根本性的影響，是當(dāng)前“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)和體系之所以是現(xiàn)在這樣的體系，并區(qū)別于其它社會(huì)的相應(yīng)社會(huì)發(fā)展階段的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的根本原因之所在。那么，什么是“最廣大人民的根本利益”？就是人民群眾的“切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”，就是在社會(huì)不斷發(fā)展基礎(chǔ)上的人民物質(zhì)生活水平的不斷提高、民主權(quán)利日益充分的發(fā)揮、文化生活的不斷豐富以及人本身的更加全面的發(fā)展。這一以“最廣大人民的根本利益”及其在社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位和作用的理解和認(rèn)識(shí)，將人民的根本利益作為分析、思考和解決當(dāng)代中國一切現(xiàn)實(shí)問題的基本方向和指導(dǎo)，是我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和分析中國未來社會(huì)發(fā)展的突出問題、解決這些問題的方式方法等等的理論基礎(chǔ)。

“三個(gè)代表”重要思想是我們認(rèn)識(shí)和分析中國社會(huì)發(fā)展問題的根本的理論方法，從而也是認(rèn)識(shí)和分析“整體上”的小康社會(huì)和“更高水平”的小康社會(huì)的根本的理論方法首先，為我們客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)前小康的狀況提供了科學(xué)的方法論的指導(dǎo)。黨的十六大按照“三個(gè)代表”的要求，分析和評(píng)價(jià)當(dāng)前中國社會(huì)發(fā)展的狀況和水平，得出了以下兩個(gè)科學(xué)的結(jié)論：一是我國社會(huì)第二步發(fā)展戰(zhàn)略所實(shí)現(xiàn)的小康社會(huì)的目標(biāo)，仍然只是“總體上”的小康，即還是“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”；二是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾”。其次，“三個(gè)代表”重要思想是我們認(rèn)識(shí)和思考“更高水平的小康”社會(huì)的根本方法。“更高水平的小康社會(huì)”的建設(shè)的基本思路，是一個(gè)由三個(gè)層次構(gòu)成的科學(xué)的方法論體系：第一層次是“中國最廣大人民的根本利益”；第二層次是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本途徑是促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展；第三層次是發(fā)展的方式和手段不能與人民的根本利益相沖突，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，必須設(shè)法滿足人民不斷提高的生活需要，使人民生活水平的提高與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。

“三個(gè)代表”重要思想是我們正確理解“全面小康社會(huì)”科學(xué)內(nèi)涵的理論指南按照“三個(gè)代表”要求，黨的十六大對(duì)“更高水平的小康”社會(huì)的主要內(nèi)涵作了全面的概括：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。”可見，我們一直強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的改革和發(fā)展，都是社會(huì)發(fā)展的手段，最終目的都是要代表中國最廣大人民群眾的根本利益，使人民得到更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的“實(shí)惠”。這一對(duì)“更高水平的小康社會(huì)”的認(rèn)識(shí)與理解，直接體現(xiàn)和貫徹了“三個(gè)代表”的要求，通過代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向，最終實(shí)現(xiàn)“代表中國最廣大人民的根本利益”。正是在“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，上述對(duì)“全面小康社會(huì)”的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)手段的理解和認(rèn)識(shí)，才具有真正的群眾性、科學(xué)性和實(shí)際價(jià)值，才能成為未來二十年中國特色社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論。