與經(jīng)典同行為生命閱讀個人演講稿

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各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！很高興和大家一同分享“讀經(jīng)典”活動心得體會。我演講的題目是《與經(jīng)典同行，為生命閱讀》。

人云：“開卷有益”，讀書，能讓綿亙的光陰穿越我們的身體，能讓我們的身后屹立起人類文化的巨石，能讓幾千年來沉淀的聰慧在我們每個人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯書無涯，在那浩如煙渺的書海中，終究哪些才干夠蘊(yùn)藉我們短暫的終身呢？毫無疑問，經(jīng)過歷史的黃沙清洗仍余香悠遠(yuǎn)的經(jīng)典之作是當(dāng)之無愧的。

毫不夸大地說，經(jīng)典，它是一席視覺盛宴：先秦諸子散文言語的精練與精確；魯迅雜文言語的尖銳深入與極富思辯；沙翁劇作詞藻的華美與綺麗；加西亞•馬爾克思震驚文壇之作《百年孤單》言語的神奇與詭異……這里的文字已不再是毫無生命力的物質(zhì)外殼，而是聰慧的符號。劉熙載在其文藝?yán)碚撝鳌端嚫拧分羞@樣寫到：“孤質(zhì)非文，浮艷亦非文也。”即明白指出了言語這一外在形象的重要性。

就我個人的見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構(gòu)成一個脫離了物質(zhì)的世界。這才是真正的經(jīng)典。

為什么要讀經(jīng)典？我想不外乎有以下幾個理由：一、經(jīng)典質(zhì)量高，相對于快餐文字而言，閱讀經(jīng)典不僅僅可以產(chǎn)生更多的閱讀快感，尤其可以增長見識；二、經(jīng)典在文化交流和文化生活中運(yùn)用得最多，讀經(jīng)典本身意味著掌握來更為有效的交際工具；三、對于正在求學(xué)的人而言，考試的題目往往要觸及經(jīng)典。對于寫作的人而言，讀經(jīng)典則意味著可以從中汲取更多的養(yǎng)分。

那在讀經(jīng)典的過程中，我們又悟出了什么？就拿《道德經(jīng)》來說吧，它是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，修身處世的古老“東方圣經(jīng)”，是第一部用詩化語言闡述中國哲學(xué)的巨著。全書分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩大部分，《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)。《德經(jīng)》說的是處世方略。其文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，是一個哲學(xué)智慧的錦囊！

兩千多年來，《道德經(jīng)》中的閃光思想已經(jīng)滲透到了中國人的血液中，《道德經(jīng)》中的格言警句已經(jīng)成為膾炙人口的行動格言。讀過《道德經(jīng)》的人，大都會對人生有一個徹悟吧。它凈化了我們的靈魂，提高了我們的修養(yǎng)，開啟了我們的智慧，有助于我們處理好人與自然、人與社會的關(guān)系。

各位同行，是我們成就夢想的平臺。“讀經(jīng)典”活動與其說是一個主題活動，不如說是調(diào)動我們的讀經(jīng)典書籍興趣，陶冶我們的情操，提升我們的人文素養(yǎng)和精神境界的號角。旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有智慧可以永恒。讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。