與經(jīng)典同行為生命閱讀個(gè)人演講稿

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各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！很高興和大家一同分享“讀經(jīng)典”活動(dòng)心得體會(huì)。我演講的題目是《與經(jīng)典同行，為生命閱讀》。

人云：“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)，能讓綿亙的光陰穿越我們的身體，能讓我們的身后屹立起人類(lèi)文化的巨石，能讓幾千年來(lái)沉淀的聰慧在我們每個(gè)人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯書(shū)無(wú)涯，在那浩如煙渺的書(shū)海中，終究哪些才干夠蘊(yùn)藉我們短暫的終身呢？毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)歷史的黃沙清洗仍余香悠遠(yuǎn)的經(jīng)典之作是當(dāng)之無(wú)愧的。

毫不夸大地說(shuō)，經(jīng)典，它是一席視覺(jué)盛宴：先秦諸子散文言語(yǔ)的精練與精確；魯迅雜文言語(yǔ)的尖銳深入與極富思辯；沙翁劇作詞藻的華美與綺麗；加西亞•馬爾克思震驚文壇之作《百年孤單》言語(yǔ)的神奇與詭異……這里的文字已不再是毫無(wú)生命力的物質(zhì)外殼，而是聰慧的符號(hào)。劉熙載在其文藝?yán)碚撝鳌端嚫拧分羞@樣寫(xiě)到：“孤質(zhì)非文，浮艷亦非文也。”即明白指出了言語(yǔ)這一外在形象的重要性。

就我個(gè)人的見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構(gòu)成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這才是真正的經(jīng)典。

為什么要讀經(jīng)典？我想不外乎有以下幾個(gè)理由：一、經(jīng)典質(zhì)量高，相對(duì)于快餐文字而言，閱讀經(jīng)典不僅僅可以產(chǎn)生更多的閱讀快感，尤其可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；二、經(jīng)典在文化交流和文化生活中運(yùn)用得最多，讀經(jīng)典本身意味著掌握來(lái)更為有效的交際工具；三、對(duì)于正在求學(xué)的人而言，考試的題目往往要觸及經(jīng)典。對(duì)于寫(xiě)作的人而言，讀經(jīng)典則意味著可以從中汲取更多的養(yǎng)分。

那在讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們又悟出了什么？就拿《道德經(jīng)》來(lái)說(shuō)吧，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，修身處世的古老“東方圣經(jīng)”，是第一部用詩(shī)化語(yǔ)言闡述中國(guó)哲學(xué)的巨著。全書(shū)分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩大部分，《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī)。《德經(jīng)》說(shuō)的是處世方略。其文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，是一個(gè)哲學(xué)智慧的錦囊！

兩千多年來(lái)，《道德經(jīng)》中的閃光思想已經(jīng)滲透到了中國(guó)人的血液中，《道德經(jīng)》中的格言警句已經(jīng)成為膾炙人口的行動(dòng)格言。讀過(guò)《道德經(jīng)》的人，大都會(huì)對(duì)人生有一個(gè)徹悟吧。它凈化了我們的靈魂，提高了我們的修養(yǎng)，開(kāi)啟了我們的智慧，有助于我們處理好人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

各位同行，是我們成就夢(mèng)想的平臺(tái)。“讀經(jīng)典”活動(dòng)與其說(shuō)是一個(gè)主題活動(dòng)，不如說(shuō)是調(diào)動(dòng)我們的讀經(jīng)典書(shū)籍興趣，陶冶我們的情操，提升我們的人文素養(yǎng)和精神境界的號(hào)角。旅途之中，風(fēng)雨會(huì)過(guò)去，浮華會(huì)過(guò)去，甚至記憶會(huì)過(guò)去，生命也會(huì)過(guò)去，而只有智慧可以永恒。讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。