艱苦奮斗與三個代表

前言：本站為你精心整理了艱苦奮斗與三個代表范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

十六大報告指出：“鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。”總書記到西柏坡學習考察時又要求全黨要牢記“兩個務必”，堅持艱苦奮斗。重溫這一告誡，對廣大黨員干部培育艱苦奮斗的作風，永葆政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，為全面建設小康社會作貢獻，具有重要而深遠的意義。

自覺培育艱苦奮斗的作風，必須把“三個代表”重要思想轉化為堅定的政治信仰。歷史和現實表明，黨以艱苦奮斗而興，國以艱苦奮斗而強，軍以艱苦奮斗而勝。艱苦奮斗折射的是一種奮發向上的人生態度，是一種愈挫愈奮的工作熱忱，一種銳意進取的精神狀態，它體現了在形勢大好、不斷勝利之時一種難得的冷靜和清醒，體現了由古今中外治亂興衰的歷史而凝成的經驗和教訓。保持艱苦奮斗的政治本色，最根本的就是要高舉“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅信只有著眼于最廣大人民的根本利益，與人民同心同德，同甘共苦，我們才能戰勝一切困難；堅信只有始終堅持和發揚艱苦奮斗精神，在環境艱苦、物質匱乏的條件下愈挫愈奮、堅韌不拔，在生活富裕、條件優越時能乘勢而上、奮發拼搏，我們才會取得更大的成就。世界上唯心主義、形而上學不需要艱苦奮斗，因為它可以不顧客觀實際，瞎說一通而毫不負責。我們共產黨人是辯證唯物主義者，要求用實踐和事實來說話，要求主觀符合客觀，思想符合實際。當前，保持艱苦奮斗的政治本色，要求我們既要看到已經取得的巨大成就，更要清醒地看到客觀存在的嚴峻挑戰，時時處處保持清醒頭腦，勝不驕、敗不躁，堅持與時俱進，增強憂患意識，居安思危，迎難而上

自覺培育艱苦奮斗的作風，必須把“三個代表”重要思想轉化為世界觀、方法論。艱苦奮斗本身就閃爍著馬克思主義世界觀、方法論的光芒，必須真信、真學、真下功夫實踐。構筑艱苦奮斗的思想防線，就是在實踐中自覺把“三個代表”重要思想轉化為世界觀、方法論。要清醒地看到，黨的十六大確立了全面建設小康社會的奮斗目標，在我們這個人口多、底子薄，經濟文化相對落后的大國，面對機遇與挑戰并存的新環境，黨率領人民實現從總體小康到全面小康的歷史跨越，使命神圣，任務艱巨，道路曲折而漫長，需要謙虛謹慎、不驕不躁，堅持艱苦奮斗。黨十三年來的經驗證明，只有牢記“兩個務必”，才能不斷加強和改進黨的思想作風、工作作風、生活作風，才能正確地認識面對的困難和挫折，自覺用“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法認識問題、分析問題、解決問題，用戰略頭腦、戰略眼光、戰略思維去想全局、抓工作。要加強世界觀的改造，加強黨性修養鍛煉，真正樹立唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，樹立用發展中的馬克思主義觀點、立場和方法來觀察思考問題，才能與時代同行，進一步轉變觀念，努力開拓工作新局面。

自覺培育艱苦奮斗的作風，必須把“三個代表”重要思想轉化為人生觀、價值觀。馬克思主義價值觀認為，人的貢獻最根本、最主要的是對社會的貢獻。但是，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。“神于內而形于外”，一個人的人生追求和對社會貢獻的大小，體現于有無正確地人生觀、價值觀。時下，有的單位或黨員干部盲目攀比，急于發財；有的認為吃點喝點是生活小節，拿點貪點是區區小事，沉溺于名利之中，甚至走上違法之路。沈陽市原市長慕綏新生活上追求享樂，身上穿的襯衫、領帶、西服……全是世界名牌，最終腐化墮落被推上了審判席。因此，一定要在認識和改造客觀世界的同時加強主觀世界的改造，就是要持之以恒、契而不舍的精神弘揚艱苦奮斗，自覺把“三個代表”重要思想轉化為人生觀、價值觀。實踐表明，黨員干部要擔起全面建設小康社會的重任，就必須到改革和建設的第一線經風雨、見世面，接受考驗和磨練，在為黨和人民事業的奮斗中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明白勞動創造世界的哲理，明白人生的價值在于奉獻不在索取，從而使艱苦奮斗的精神和作風真正在頭腦中扎根，在行動上自覺體現。要體現在艱苦的思想作風上，堅持深入一線調查研究，急民之所急，辦民之所盼。