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    對面向2世紀高職教師的認識

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    對面向2世紀高職教師的認識

    江總書記在“十六”大報告中指出“教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),全面貫徹黨的教育方針,堅持教育創(chuàng)新,深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育,造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”對高校教師,尤其是面向21世紀的高職教師有著重大指導意義。我認為面向21世紀的大學教師應(yīng)該具備以下素質(zhì):

    一、要加強教師職業(yè)道德建設(shè),是加強教師隊伍建設(shè)的靈魂。

    “業(yè)精堪稱師,德高能為范”,人以德為本。作為教師在德的方面,標準則更高,要求則更嚴。概括地說,就是要德高能為范。德高,指思想政治,道德品格,身心素質(zhì)均好。將以其身教的方式,經(jīng)常的潛移化的這樣或那樣的影響著學生。

    1、為師要正

    為師要正,教師為人有其"育人"的特殊功效,古人云:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。教師要有這種做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩。教師又要以自身最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學生,使他們健康的成長。

    總之,教師是充滿著代表著體現(xiàn)著真、善、美,是至真、至善、至美。這樣,在學生面前和心中就樹起了一座做人的豐碑。

    2、為師要誠

    為師要誠,指教師對學生要真誠、坦誠和熱誠。其核心是一個"愛"字。愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育,也談不上師德。

    3、為師要公

    為師要公,對人公道、公正,這是做人的公德,也是為師的美德。所謂公道、公正,就是"看問題公道,說話公道,辦事公道"。

    所謂看的要公正,就是一是一,二是二;是就是,非就非;什么問題就什么問題,不夸大,不縮小;誰的問題就誰的問題,不姑息,不株連,實事求是,不偏不倚。

    所謂說的要公,就是說的準確,說的及時,說的得體。不靠"聽說",不信"據(jù)說",不查清楚不說,避免"聽風就是雨"的"道聽途說",杜絕不負責的"瞎說"和"錯說"。做到情之殷殷,言之鑿鑿,不因人而厚是非,尊重學生,一視同仁。

    所謂做的要公,就是一碗水要端平。不管是好學生,還是差學生,都要一樣地獻上熾熱的心,傾注滿腔的愛。特別是對差生,更要做到不記前嫌,用發(fā)展的眼光去對待,鼓勵他們放下包袱,輕裝前進。

    看的公,說的公,做的公,關(guān)鍵是教師能經(jīng)常深入實際,和學生打成一片,師生之間沒有半點虛假,才能了解到真實情況,掌握到第一手材料。當然,還要分析研究,力求把問題從質(zhì)上看清楚,說到位,處理得恰到好處。

    有的教師對于調(diào)皮、不順從的學生,往往采取訓斥、威脅、甚至懲罰的手段,造成學生的心理恐懼。教師來了,學生在教室里鴉雀無聲,安安靜靜,教師對此十分滿意,以為自己有威信,有辦法。殊不知這并非學生發(fā)自內(nèi)心的對老師的尊敬,而是基于威懾,表面上暫時的遵從。當教師一走,教室里又是翻天覆地,亂作一團。

    教師的一言一行,一舉一動,都會通過學生的眼睛在他們的心靈底片上留下影響。做教師的,加強思想修養(yǎng),有崇高的境界,高尚的道德品質(zhì);遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人;處事的公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,還有談吐的文雅,儀表的端莊,良好的生活習慣……所有這些,都會給學生留下終身難忘的印象,成為學生永遠的楷模,從這個意義上說,"教師是學生的第二父母"是決不為過的。

    二、教師的知識水平是其從事教育工作的前提條件

    教師的實踐知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識,更具體地說,這種知識是教師教學經(jīng)驗的積累。專家型教師面對內(nèi)在不確定性的教學條件能做出復雜的解釋與決定,能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。在這些情景中,教師所采用的知識來自個人的教學實踐,具有明顯的經(jīng)驗性。而且,實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響,這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的,以及人生經(jīng)驗的累積效應(yīng)。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié),并以個體化的語言而存在。我們認為,關(guān)于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程,忽視了實踐知識與教師的個人打算,這種傳統(tǒng)研究限制了研究成果的運用。

    三、教師的實踐的重要性。

    作為一名高職教師,首先需要有廣博的知識,知識是教師的生命,如果一名教師沒有知識的話,既便有再大的能力,也不能做一名合格的人民教師。然而,僅有知識是不夠的,作為高職院校,我們學生的培養(yǎng)方面是“既懂理論,又懂實踐,還會操作”,要培養(yǎng)的目標有這么高的要求,我們作為老師,光有知識是肯定不夠的,因此,老師也需要懂實踐。我是學軟科學的,軟科學尤其需要實踐。我舉個例子,我們的營銷中原來有4P,還在有了6C,由原來的ERM到現(xiàn)在的CRM,在我們自己都不是很精通的情況下,市場上又有新的變化了,我們怎么能把新的知識傳授給學生。這就需要我們老師既要懂理論又要有實踐。

    四、教育勞動對象的特殊性

    教育勞動的成果是一種特殊的產(chǎn)品,如果說在改造一般自然物的生產(chǎn)中,隨著勞動產(chǎn)品的獲得,勞動者對其產(chǎn)品的影響便由此終結(jié),而教育勞動的產(chǎn)品----人,則是能夠繼續(xù)自我發(fā)展的。老師在教育勞動中對其“產(chǎn)品”的影響,并不是隨教育過程的結(jié)束而“消失”,往往會以一種潛在的形式,長期地存在著。這就要求教師對自己的“勞動產(chǎn)品”高度負責。工業(yè)勞動可以廢棄不合格的產(chǎn)品,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以拔除病苗,唯獨教師的“勞動產(chǎn)品”既不能“簡單淘汰”,又不能“回爐重造”。既使是“毛病”累累的“不合格的毛坯”,也不能拋棄,相反更需要教師加倍地予以精細“加工”,以百倍的熱情和耐心,認真地加以陶冶鑄造,努力做到不讓一個“不合格的產(chǎn)品”流向社會。

    以上是我對面向21世紀高職學校教師的一個認識。如有不妥,請予以指正。小陳老師工作室版權(quán)所有

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