黃河河務(wù)局八榮八恥心得體會(huì)

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八榮八恥心得體會(huì)

同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，構(gòu)建和諧治黃環(huán)境的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，是非、善惡、丑美的界限尤其不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家強(qiáng)勝不全起來，治黃事業(yè)也發(fā)展不起來。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完善結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義榮辱的核心是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義觀念。中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)把民族利益，國家利益放在至高無尚的地位，始終強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價(jià)值視為道德核心的民族文化，形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益為首的榮辱觀。因此，一個(gè)人對(duì)群體價(jià)值的奉行和貢獻(xiàn)，構(gòu)成了社會(huì)評(píng)價(jià)個(gè)人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。

我們要在知榮明恥，揚(yáng)榮抑恥的道德實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和在、宣傳道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊，治黃戰(zhàn)線上的廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，以社會(huì)主義榮辱觀為主題道德實(shí)踐活動(dòng)來宏楊社會(huì)正氣，塑造美好心靈，愛崗敬業(yè)，克己奉公，以自己的刻苦努力使黃河精神更加發(fā)揚(yáng)光大，構(gòu)建和諧的治黃環(huán)境。