顧城的遠和近

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顧城的遠和近范文第1篇

關鍵詞：地質背景； 化探異常 ；遠景分析 ；木和德特

研究區位于青海省西部，行政區劃屬青海省都蘭縣管轄，自20世紀六十年代起開展了不同程度的地質工作，尤其近幾年來開展了較多的地質找礦工作及礦產開發工作。該地區成為青海省礦產資源的戰略基地，尋找礦種多以多金屬礦為主，成礦類型主要為熱液型、矽卡巖型。

1. 地質背景

1.1 地層

研究區出露地層以中―上元古界萬寶溝群為主，南邊小面積出露有石炭系、三疊系地層。由老到新主要出露中―上元古界萬寶溝群（Pt2-3W）灰綠色枕狀玄武巖（β）、灰綠色安山巖（α）、灰白色硅質白云巖（dol）、深灰色砂質板巖（sl）；下石炭統哈拉郭勒組（C1hl）紫紅色粉砂質板巖（sl）；上三疊統八寶山組（T3bb）淺灰色砂巖（st）、火山角礫巖（vb）、凝灰熔巖（lt）；第四系沖洪積以及風積物。

1.2 構造

區域上大地構造位置位于東昆中巖漿弧帶，主構造方向為北西向，但研究區以北東向斷裂為主。主要發育F1-F8共8條斷層，F1為近東西向斷裂，規模較小，西側為第四系地層所覆蓋，走向82°，傾向北，傾角45°左右，斷裂兩側地層均為萬寶溝群火山巖組（Pt2-3W2），初步認為該斷層是位移不大的逆斷層；F2位于F1斷裂南100m左右，與F1斷裂近乎平行，為近東西向斷裂，規模較小，西側為第四系地層所覆蓋，走向80°左右，傾向北，傾角50°左右，內部巖石較破碎，具強高嶺土化、黃鉀鐵礬等礦化蝕變，斷裂兩側地層均為萬寶溝群火山巖組（Pt2-3W2），初步認為該斷層是位移不大的壓扭性斷裂；F3斷裂大致走向40°，西面向西延伸被第四系覆蓋，東邊逐漸轉向北，延至三通溝，形成向東南凸起的弧形斷裂，圖內斷裂長大于4km，斷裂兩側地層均為萬寶溝群火山巖組（Pt2-3W2），斷層內巖石破碎，具初糜棱巖化，推斷為以壓扭性斷裂；F8為一近東西向弧頂朝北的弧形斷裂（預查區內呈北東向展布）弧頂的一部分，預查區內呈北東東向，東、西兩側延伸出圖。預查區內北西盤為萬寶溝群火山巖組（Pt2-3W2）的玄武巖，南東盤出露巖性為萬寶溝群碳酸巖組（Pt2-3W3）的硅質白云巖。斷層傾向北西，傾角50°～60°，為壓扭性斷裂。斷層通過出地貌上呈負地形，斷裂帶內巖石破碎，兩側見有動力變質現象，地層沿走向中斷，斷層附近地層產狀凌亂。

1.3 巖漿巖

區域上巖漿巖活動強烈，研究區內出露晚石炭世侵入巖及中―晚元古代萬寶溝群、晚三疊世八寶山組火山巖。

1.3.1 侵入巖

研究區內侵入活動較單一，僅在北西部出露有小面積的晚石炭布魯吳斯特花崗閃長巖（γδ C），淺灰―灰白色，中細粒花崗結構，粒度在0.26mm～3.22mm之g，局部出現不等粒及似斑狀構造。主要礦物斜長石（An25）為更長石，晶體內常見磁鐵礦、鋯石、磷灰石包體，具黃色―棕色多色性，綠泥石化。角閃石自形柱狀，解理發育，具較強的綠泥石化、碳酸鹽化。

1.3.2 火山巖

預查區主要出露中―晚元古代深灰色塊狀（枕狀）玄武巖（β）、灰綠色變余斑狀安山巖（α），在空間上呈不規則條帶狀展布，次生變化主要為綠簾石化和綠泥石化，其次為鈉長石化、陽起石化等。

此外在南東角出露有晚三疊世火山巖，賦存于八寶山組中，與河湖相砂礫巖相伴產出，是布爾汗達山晚三疊世火山噴發帶的一部分。巖石類型較復雜，主要為凝灰熔巖、火山角礫巖等。

2. 地球化學特征

在研究區內圈定1∶5萬水系沉積物異常一處，即AS68乙3木和德特Cu（Co、Zn、Au）綜合異常，異常區主要出露中―上元古界萬寶溝群變火山巖組，巖性以灰綠色蝕變玄武巖為主，斷裂構造較復雜，總體顯示近東西向。

Cu異常面積大（約28km2），以40×10-6異常下限圈定外、中帶，中帶面積可達8.5km2，峰值140.8×10-6。該異常平均值達79.27×10-6，襯度1.98、規模55.44。

Co元素以25、35、50×10-6圈定外、中、內帶。Co異常面積達十余平方千米，中帶異常面積大于3km2，大于50×10-6樣點達9個，內帶面積大于1km2，峰值高達75.9×10-6，并有多個濃集中心。該異常與萬寶溝群基性火山巖關系密切，預查區內圈出4個樣點以上的Co異常六處，而且它們之間相距較近，且與Cu異常套合較好。

Zn元素異常主要分布于研究區中北部和南部，兩個異常分別編為ZnⅠ和ZnⅡ異常。ZnⅡ異常由24樣組成，面積約6.5km2，平均值94×10-6，峰值121，襯度1.17，局部具中帶，與Cu異常套合較好。ZnⅠ異常由11樣點組成，面積約2.5km2，平均值94.4×10-6，峰值119，襯度1.18。局部達中帶，并與Cu異常相吻合。

Au元素異常在研究區總體分布零散。以2×10-9為下限，區內圈出兩個以上樣點的Au異常9處30個樣點，另有8個單點Au異常。預查區東北角的AuⅠ異常有五個樣點，平均值達6.58×10-9，峰值8.85×10-9，襯度3.29，值得予以重視。另外該異常東側還有Au含量分別為8.75與8.47×10-9兩個Au高值點，這在認識和研究AuⅠ異常應一并考慮。Au異常雖分布零散，含量較低，但異常產出地多有Cu、Co異常存在，因此在認識和研究Cu和Co異常時應對Au做一了解。因為Cu、Co、Au成礦往往有一定的相關性。

Mo元素異常僅出露于研究區的北東角，異常面積較小，約2km2，平均值，3.16×10-6，峰值4.94×10-6，襯度1.58，具外、中帶。

3. 成礦遠景分析

（1）研究區大地構造位置位于東昆中陸塊之東昆中巖漿弧帶，預查區內出露地層有元古界萬寶溝群基性火山巖，銅鈷礦化賦存于蝕變玄武巖及石英脈中。北東向、近東西向斷裂構造較發育且在區內交匯，成礦地質背景較好。

（2）區內有晚石炭世花崗閃長巖、石英閃長巖等中酸性巖體，巖漿演化過程分異出含礦溶液，是形成熱液型礦床的先決條件；研究區近東西向斷裂較發育，巖體接觸帶附近圍巖層間破碎帶及構造裂隙為成礦提供了熱液通道。

（3）區內斷裂構造復雜，總體顯示近東西向、北東向，破碎帶呈褐紅色、黃色，礦化蝕變強烈，對熱液礦產成礦有利。

（4）區域上礦產較豐富，熱液型、火山巖型、矽卡巖型、構造蝕變巖型銅、金、鐵礦發育，成礦事實較多，為區內找礦提供了借鑒。

（5）通過15萬水系沉積物測量圈定綜合異常1處，AS68乙3木和德特Cu（Co、Zn、Au）綜合異常， Cu、Au套合較好，強度高，區內發現多處銅礦化線索（銅藍、孔雀石化等），顯示區內具有較好的找礦前景。

參考文獻：

顧城的遠和近范文第2篇

顧城的悲劇值得我們永遠深思。他的自殺是生命的自由理想與現實生存原則之間不可調和的必然結果。顧城的死告知人們詩界心性不健全的種種問題。詩人作為生活的體悟者，他們心中都有一個自己營造的理想世界，當理想和現實不可調和時，他們應該直面現實，理性思考問題。顧城心性的不健全引發的悲劇，使詩界認識到健全心性的重要性，品牌界也應從中得到啟示：品牌界也需要健全心性。

品牌界心性不健全現象也是普遍存在的，策劃人或浮躁，或缺乏誠信，或以成敗來折磨心性，一旦策劃的案例成功了，便不可一世、趾高氣揚；一旦失敗了，便灰心喪氣、一蹶不振……等等心性的不健全現象，讓我們認識到品牌界必須快速健全心性、健全品行，使品牌業朝著良性的方向發展。由此，我提出了品牌界健全心性的三大要領。

要領一：品牌依傍別人，精神不能滑坡

很多品牌在塑造時，都會用到比附和依傍兩大戰略，使品牌與競爭品牌相提并論，借競爭品牌之勢去提升自身價值。但要注意的是策劃人不能詆毀競爭品牌，否則自身品牌的美譽度將會受到影響。蘇州樂園品牌定位為“東方迪斯尼”、蒙牛在剛啟動市場提出“為民族工業爭氣，向伊力學習”、“做內蒙古第二品牌”，這兩個都是比較成功的案例，在提高競爭品牌美譽度的同時也提高了自身品牌的核心競爭力。還有一種現象也很普遍，很多策劃人在策劃時喜歡依傍大牌明星迅速走紅，不管策劃的事件對大牌明星有沒造成不良的影響，只講求事件傳播的速度與廣度，這種策劃畢竟是有背于職業道德的。既然借用了別人的東西，就不該把別人的東西弄壞。品牌在依傍別人時，品牌精神與策劃人精神都不能滑坡。

要領二：自己利益是大，社會責任更大

在這短短幾年的“彈指一揮間”，品牌界發展壯大，涌現了大量的策劃人。但在這些策劃人中，有很大一部分卻稱不上是真正意義上的策劃人。策劃是個良心活，策劃人必須具有應有的良知與職業道德，不能把策劃當作一個謀取暴利的工作，策劃時應該把社會責任擺在第一位，要對得起客戶，對得起消費者，對得起整個社會。在商品邏輯浸漬一切的時代，在物質消費主義慫恿的時代，策劃人的社會責任感不能擱淺。不能為了幫客戶賺取更多的利潤而鼓吹漫無邊際的消費觀和享樂觀，助長消費者的不健全好奇心理和廉價幸福觀，也不能為了自己收入的增加而去為一些毫無科學依據的產品做策劃。做策劃要對整個社會付起責任。在物質洪流中，策劃人應有自己的“人生指南”，策劃工作不是個人的“金幣工程”，是對社會的一種責任，例如，遠卓品牌策劃機構在為山葉電動車服務時，創造性的提出“人文電動車”這一改變行業慣性的理念，直接表明“和諧是檢驗人文的唯一標準”，不僅推動了山葉品牌的快速崛起，而且促進整個行業朝著肩負社會責任的方向發展，生動展示了一個品牌咨詢公司的社會責任感。

要領三：誠信是本，丟棄浮夸

中國有很多評選“十大策劃人”的機構，同一機構又可以評出上百個“十大策劃人”，所以中國的“十大策劃人”到處可見，甚至很多“十大策劃人”是建立在“經濟基礎”之上的。他們只是為了弄點光環在自己頭上，更好的使客戶相信自己的實力，這種浮夸之風在品牌界已是見怪不怪了。

顧城的遠和近范文第3篇

想到此，我努力讓自己OUT一點，不微博不加好友，讓我的手機保持基本的功能：打電話，發短信，上網，看郵件。這幾項的功能還算符合我的需要，同時也符合時髦的四字短語：非誠勿擾。我力圖爭取自己能有一些時候成為漏網之魚。

天天曬在網上，給我的印象是什么？有人說那是聚會，然而，網絡上的熱鬧，總讓我聯想起魚在網中的情形。一條大網被絞車拖出了水面，“嘩――”地將一網的魚倒在船甲板上，魚兒歡蹦亂跳，圍觀者指手畫腳……網絡真厲害，想要保留點兒安靜的自我小環境，是件難事，打電話，發短信，發郵件，說到底也是網上“聚”，網上“會”，只不過，是有事才聚，是相約而聚，不是圍觀，不是呼朋喚友，不是扯場子湊熱鬧。

話說回來，在這個時代要想成為一條漏網之魚，真不容易。現如今抬眼一看，撿破爛的、裝乞丐的，都揣著一部手機。身上不帶手機者，兩種人，一有高級秘書，二有貼身保鏢。你和我都辦不到啊！

網上的朋友圈微信微博圈，之所以能火，是因為人需要聚會。變化中的中國，最大的變化就是把幾輩子都廝守在一起的人們分開了。有了北漂，有了留守，有了海歸，有了空巢，有了剩男剩女……你不讓人家在網上聚會，你出飛機票讓絲回家度周末？還是你免費讓孤男寡女“私人訂制”一個蜜月？

現在，看到人和人在聚會，如同事過生日，如給老鄉送行，基本的情景幾乎一樣：幾個人圍坐在一起，各看各的手機。這又讓我想起上世紀80年代，顧城的短詩《遠和近》：“你/一會兒看我/一會兒看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。”

這首詩在當時居然爭論熱烈，很多人參加爭論是因為“看不懂”。這首詩只要將“云”改成“手機”，那么，今天誰看了誰都會說，這太明白如口水了！《遠和近》（2014版）：“你一會兒看我一會兒看手機/我覺得/你看我時很遠/你看手機時很近。”神了吧！“云”怎么能是“手機”呢？嗨，神馬都是浮云，何況手機哉？

大家聚在一起，卻埋頭看各自的手機，這叫什么聚會？有辦法嗎？有，讓手別閑著，閑著就想在手機上劃拉。所以，聚會最好的方式之一是打麻將。打麻將“最聚會”，“最聚會”者，最能聚精會神也。四個人打麻將行，五個六個呢，七個八個呢？擺它兩桌，不行就三桌。成都郊區的農家樂，之所以成功，不在于回鍋肉炒得香，在于家家擺著麻將，桌子管夠。

顧城的遠和近范文第4篇

李冶，字季蘭，當屬女冠中的風流人物。此女早熟，據說她在五六歲時就做出了這樣的詠薔薇詩：“經時耒架卻，心緒亂縱橫。已看云鬢散，更念木枯榮。”李冶的父親大吃一驚，斷言：“此女子將來富有文章，然必為失行婦人矣。”于是將她送入玉真觀修行。這位父親雖說霸道，但也沒有看錯自己的女兒。李冶生性風流，即使進了道觀，做了女冠，也是不改風流本色，依舊我行我素。

“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”(《唐才子傳》)，李冶不僅美貌，且才華橫溢，加之彼時道觀開放自由。她便結交了眾多社會才俊、文人雅士，親密往來的有名士朱放、僧人皎然、茶圣陸羽等人。她的女性身份，她的美麗，她的黠慧，使她成為各色文人聚會中那一抹明艷的玫瑰色。像是外國時興的文藝沙龍中必不可少的為男性所仰慕的中心女性，如眾星捧月。而李冶豪放不羈的個性，也使其和眾文人名士交往起來無拘無束，毫無羞澀拘謹之態。甚至，她還與朱放、皎然、陸羽幾位都存有暖昧的隱約可見的愛情瓜葛。

唐代的高仲武在《中興間氣集》中這樣評價“士有百行，女睢四德，季蘭則不然也。形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑昭以下罕有其倫。”這從她五六歲時所做的詠薔薇詩中可見端倪。成年之后，李冶無論處世還是做詩，則更是放肆。雖為女冠，但她對于男女之情卻是頗有洞察，在那首著名的《八至》中，她寫道：“至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。”這首詩現在看來，倒是和顧城的《遠和近》有異曲同工之妙，“你，一會看我，一會看云。我覺得，你看我時很遠，你看云時很近”。敏感，對人情世事的深刻洞察，李冶兼而有之。這個女人真是既明慧又老練。

李冶大膽宣泄相思之苦的詩歌也不在少數，情感最熱烈的當屬《相思怨》：人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺無畔。攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈著相思曲，弦腸一時斷。一位女冠，卻毫不掩飾自己的個人情感，可見其人之坦蕩，其詩之放蕩。

有一次，她甚至在一個宴會上大講黃段子。她和諸位名士在開元寺聚會，在座的劉長卿有陰重之疾(中醫稱為“疝氣”，病象是腸子下垂，使腎囊脹大)，李冶就放肆地拿他開起了玩笑，吟了句陶淵明的詩山氣日夕佳(與疝氣諧音)。而劉長卿則對曰：眾鳥欣有托。舉座大笑。李冶的大膽與放蕩，已完全不輸于今日的豪放女。顯然，席間的男性也已非常了解她的不羈個性，熟悉她的出位談笑，所以完全不覺有唐突之處，而李冶自己也全然不覺羞于啟齒。一位女冠，竟豪放到與眾男子講黃色段子，也果真是瘋狂。

顧城的遠和近范文第5篇

2、一切都明明白白，但我們仍匆匆錯過；因為你相信命運，因為我懷疑生活。——顧城《錯過》

3、青春的世界就像精彩的電影，每次看完我們都異常激動，事后想想又有些傷感，即使再想把傳奇烙印在腦海，最后還是隨著記憶飄散。

4、我們終將逝去，終有遺憾，只愿心安。

5、席已散，眾人已走遠，而你在眾人之中，暮色夜濃，無法再辨認不會再相逢。

6、如果一個人心里藏了那么多的喜怒哀樂，一定曾經活得傷痕累累。

7、可是這假意浪漫的萬物中，只有你才是我的所要描摹的真身。

8、也許在你以后的時光里，我只是一個匆忙的過客，但至少現在我還能夠觸摸你，你也還能夠擁抱我，這就夠了。

9、承諾后面有一個詞叫一時興起.

10、命運早就你所有的選擇，暗中標好了籌碼，你做的每一次選擇都會是以后的結果。

11、每一個人的經歷都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。

12、我也曾以為自己被堅定選擇過。

13、其實我們也沒有那么遺憾了，我喜歡過你，你也喜歡過我。擁抱過，親吻過，牽手過，開心過也哭過。所以我們應該沒什么遺憾了吧，要說遺憾的話，就是沒能好好跟你去旅游看日出,沒能跟你同居,去體會兩個人生活中的油鹽醬醋，沒能好好跟你走到最后。

14、思君使人老，歲月忽已晚。

15、對不起，是遺憾，也是不甘。

16、為了給遺憾找個借口，我們從一開始就把一些人放在了等待懷念的位置。

17、如果不是愛而不得，誰愿意承認合適比喜歡重要。

18、不想栽跟頭了，在浪漫也不想。

19、月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜余光中。

20、熬夜和喜歡你，我都戒了。

21、我好想只能袖手旁觀的看著你愛別人。

22、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

23、所有的苦楚隨著時間的沉淀都會變成讓你堅強的力量。

24、你出了城，就不要回頭，只是你哪里忍得住；不回頭你不知道什么是愛，很多年后你在人群中見到相似背影，才懂痛哭失聲。

25、喜歡在大都市里自己默默無聞的感覺，正因為誰都不認識我，某種程度上自己很自由，當然這也是一種孤獨，但孤獨有時也是自由的代名詞。

26、想想曾經對我那么好的人，以后就是別人的了，就很難過。

27、人生路上遺憾，從未缺席。

28、不是所有月亮都能等來宇航員。

29、世間最痛苦的事，莫過于等待！我一直都在這顆桃花樹下等一個人。

30、曾經以為寬大校服是種約束，后來才知道那是我們一生穿過最貴的衣服。

31、大王意氣盡，賤妾何聊生。

32、我總不能耗盡一生，換你一句有可能。

33、夕陽無限好，只是近黃昏。

34、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣！

35、美若沒有幾分遺憾，如何能有那千般的滋味。

36、有些事，有些人，一旦錯過，便就是錯過。不再擦肩，沒有回頭，歲月帶走美好的曾經，又有幾人會為其傷心。

37、也許在你以后的歲月里，我只是一個匆忙的過客，但至少現在，我還能夠看見你，你也還能夠記得我，這就夠了。

38、有些事情，努力過就不后悔。不是沒有遺憾的人生是不完美的，而是人生無論怎么過都會有遺憾。

39、偶爾也想用眼淚承認一下我沒那么堅強。沒有什么委不委屈動情你就該死。沒被堅定的選擇過也沒有被堅定的偏愛過。

40、海中月是天上月，眼前人是心上人。平常心是看客心，奈何人是劇中人。

41、愿你千山暮雪海棠依舊不為歲月驚擾平添憂愁

42、遺憾歸遺憾，但人總要向前看，往者不可諫，來者猶可追

43、他只是陪我走到力所能及的地方。

44、心有不甘卻無以為繼。

45、怎么會不遺憾呢，你還沒有見過他單膝下跪求婚的樣子，為你做飯的樣子，老了還愛你的樣子

46、總想穿過那段最無暇的時光，去實現所有繽紛的夢想，當回守著那深深淺淺的腳印，不禁頓足扼腕，恨，冬日太短，夏日不長。（汪國真《回首》）

47、我在想我前兩年揣的那一腔孤勇和憑空萌發的愛意。都去哪兒了？他們都給誰了？還是一人一點兒？漸漸就丟沒了，好像現在感興趣都難有。更別提所謂喜歡,誰都可以，誰都不行。

48、沒有什么委不委屈動情你就該死。

49、人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都休想搬動。

50、人生這本書，你愿意也好，不愿意也好，都非寫不可，非讀不可，而且是非要寫好，讀好不可的

51、總有一天,你會平靜下來,像局外人一樣看著自己的故事,微笑著搖著頭。

52、我喜歡和變化的東西保持距離，這樣才會知道什么是不會被時間拋棄的準則。比如愛一個人就充滿變數，我于是后退一步，靜靜地注視，直到看見真誠。

53、有沒有那么一瞬間，你心疼過我的執著，體諒過我的卑微，看出過我的無助，有沒有那么一瞬間你想過和我到永遠。

54、你是我紅著眼也沒能換回來的曾經。

55、人間忽晚，山河已秋。