鷓鴣天代人賦

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鷓鴣天代人賦范文第1篇

關(guān)鍵詞：薺菜中日古典詩(shī)詞

0引言

梅堯臣說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”范文說(shuō)：“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生。”朱光潛說(shuō)：“詩(shī)的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在變動(dòng)生展中，無(wú)絕對(duì)相同的情趣，亦無(wú)絕對(duì)相同的景象。”中日國(guó)古典詩(shī)歌中，借薺菜表現(xiàn)了田園情趣、抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情，在日本，除了上述以外，還有很多薺菜詩(shī)歌抒發(fā)了對(duì)女子的思慕之情。本文以中日的吟詠薺菜古典詩(shī)詞為例進(jìn)行論述。

1中國(guó)古典詩(shī)歌中的薺菜

薺菜之名起于唐孫思邈的《千金食治》，在此之前稱為薺，明李時(shí)珍釋其名曰“薺生濟(jì)濟(jì)，故謂之薺。”在隨后的《爾雅》中又有“其味甘，人取其葉作菹及羹亦佳”。春秋時(shí)代的樂(lè)師師曠亦云：”歲欲甘，甘草先生，薺菜是也。”意思是說(shuō)薺菜的味道鮮美得為菜中的甘草。唐朝時(shí)期，人們吃薺菜已成風(fēng)尚，每到立春，都要吃以薺菜為餡的餅，同時(shí)以薺菜與其他佐料配置的菜肴“春盤(pán)”，并作為禮品互相遺贈(zèng)，長(zhǎng)安人乘車騎馬帶著“春盤(pán)”到郊外野游，并進(jìn)野餐，稱為“探春之宴”。

6世紀(jì)的《詩(shī)經(jīng)》中就有“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺”的詩(shī)句，西晉的文學(xué)家夏侯湛也有詩(shī)贊曰“見(jiàn)芳薺之時(shí)生，披畦疇而獨(dú)繁，鉆重冰而挺茂，蒙嚴(yán)霜以發(fā)鮮。”唐宋詩(shī)詞中，也有不少寫(xiě)到薺菜花的作品，如白居易“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃李次第開(kāi)。薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)”（《春風(fēng)》）。還有“冰消見(jiàn)水多于地，雪薺看山盡入梅”（《早春》），“滿庭田地濕，薺葉生墻根”的詩(shī)句。陸游對(duì)薺菜很有感情，寫(xiě)了很多膾炙人口的佳句，如“雨后初得薺，晨庖有珍烹。”“殘雪初消薺滿園”。一日，他思念故鄉(xiāng)，于是寫(xiě)到“日日思?xì)w飽蕨薇，春來(lái)薺美忽忘歸。”在《雨霽出游書(shū)事》中，他寫(xiě)到“薺花如雪又爛熳，百草紅紫那知名。”辛棄疾也對(duì)薺菜情有獨(dú)鐘，試看他的《鷓鴣天?代人賦》，“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。“辛棄疾的這首詞表現(xiàn)了春天的美好，它有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是交織著兩種情趣：一是大自然山水畫(huà)之美，一是人間田園之美。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，春天的美好通常和桃花、李華、楊柳聯(lián)系在一起。比如劉禹錫的“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍東流。”楊萬(wàn)里的“春暖何緣雪壓山，香來(lái)初認(rèn)李華繁。”李白的名句“寒雪梅中盡，春從柳上歸。”而辛棄疾卻選擇了很不起眼的薺菜花，“春在溪頭薺菜花”似乎說(shuō)除了薺菜花就沒(méi)有春天的景象似的。在詩(shī)人看來(lái)，桃李雖然鮮艷而且備受矚目，但生命力很脆弱，薺菜花從色彩到形態(tài)都不如桃李，但是生命力頑強(qiáng)。再看他的《鷓鴣天 游鵝湖醉書(shū)酒家壁》“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯，牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家。”平原的薺菜花、雨后落下的群鴉，一副多么清新的鄉(xiāng)村美景！

2日本古典詩(shī)詞中的薺菜花

薺菜在日語(yǔ)中叫做“ナズナ”或者“ぺんぺん草”，還有別名“三味草”等，這是由它果實(shí)形狀得名的。薺菜生長(zhǎng)在路邊，開(kāi)白色小花，屬于“春七草”之一，所謂“春七草”，是指代表春天的七種植物，它是芹菜、薺菜 繁、鼠曲菜、佛座、蕪菁、蘿卜這七種植物。日本人在“人日”（正月初七）有喝“七草粥的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這個(gè)習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，中國(guó)漢代開(kāi)始就有“人日節(jié)”它在魏晉時(shí)期開(kāi)始受到重視。這一天，把這七種菜剁碎后放入粥里叫做“七草粥”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為吃了可治百病。在《源氏物語(yǔ)》的第十九回“浮云”中，有提到吃“七草粥”這個(gè)習(xí)俗。小林一茶有俳句吟道“不干凈的指甲，在薺菜前也感到羞慚呀！”薺菜在人日是吉祥物，指甲沾著薺汁切薺菜，被認(rèn)為不干凈，故對(duì)薺菜有羞慚之意。

在《古今和歌集》春上第18、19、20、21、22這五首和歌中都有提到“若菜（新菜）”，這里的若菜指的是“春七菜”，其中包括薺菜，第19首「み山には松の雪だに消えなくに都は野の若菜みけり（春日.上19）這首和歌是無(wú)名氏的無(wú)題歌，它的意思是：山上的雪還沒(méi)有融化，城里人就爭(zhēng)相去采新菜。第20首「梓弓 押してはるさめ 今日降りぬ 明日さへ降らば 若菜つみてむ（春日.上20）這也是無(wú)人氏的無(wú)題歌，它的意思是：打開(kāi)天門(mén)看，今天在下雨，明天如果還下雨，一定可以采新菜了吧！我們仿佛看見(jiàn)一位迫切等待采新菜的人。第21首「君がため 春の野にいでて 若菜つむ 我が衣手に 雪は降りつつ（春日.上21/仁和帝）這首仁和帝寫(xiě)的和歌很有名，被收錄在《小倉(cāng)百人一首》中。大意是：為了你，我去郊外采新菜，雪紛紛落在我衣袖上。這首和歌將冬天的白雪和春天嫩綠的野菜美妙地組合在一起，而雪落在袖子上的情趣和第22首紀(jì)之寫(xiě)的「春日野の 若菜つみにや 白妙の 袖ふりはへて 人のゆくらむ（春日.上22/紀(jì)之）有點(diǎn)相似，第22首和歌寫(xiě)：在下雪的春日里，人們揮著袖子相邀去田野采新菜，雪從袖上飄落，雪白雪白。很美麗、清新的畫(huà)面。

在松尾芭蕉の『虛栗（1687）中，有「よくれは花く根かな的俳句，季語(yǔ)是薺菜花，漢譯“細(xì)看墻根下，竟開(kāi)白色的薺菜花，幽然似奇葩。”俳句體現(xiàn)了作者對(duì)薺菜花的喜愛(ài)，在墻角跟也能開(kāi)出惹人喜愛(ài)的小百花！這首俳句與白居易的《東墻夜合樹(shù)去秋為風(fēng)雨所摧今年花時(shí)悵然有感》中的“惆悵去年墻下地，今春唯有薺花開(kāi)”有相似之處。

3結(jié)語(yǔ)

在中日兩國(guó)，詠花、詠草的詩(shī)詞成了古典詩(shī)歌的一大品類，形成富有民族風(fēng)味的一大特色。人們對(duì)植物審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映人的種種處境和對(duì)生活的理解。中日兩國(guó)文化傳統(tǒng)的相鄰性使中日兩國(guó)古代詩(shī)人在吟詠薺菜這一共同題材時(shí)擁有相同或相似的特點(diǎn)。

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