描寫母愛的詩歌
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描寫母愛的詩歌范文第1篇
關于《繁星春水》讀后感精選范文 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：“除了愛我什么都沒有！”的確，當你擁有愛就不需要別的什么東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她也贊譽著母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣的簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入這對母愛的深深贊美。從冰心的詩句中，我悟到：一個人愛萬物，他是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，他會過得安逸舒適。而同時為這兩者，他就是幸福的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草啊！驕傲些吧，只有你普遍裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界需要它點綴。又一句“青年人，珍重描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們能學到很多。
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色，又十分普通的東西用清淡優雅的詩句表現出來，不加以任何的人為的修飾，不添加以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂愁，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又何況是別離之夜。在娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
讀完這本詩集，我覺得很美很美，不僅僅是，美而美，也有憂而美，悲而美。在冰心的詩下，一個多么美的世界！
關于《繁星春水》讀后感精選范文
這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩。雖然閱讀過很多詩集，但覺得它也別有一番滋味。
翻開書，導讀的內容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創作詩集。從小到大，也充分體現了她在寫作方面的天賦。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。總的來說包含三個方面：母愛、童真和自然。
冰心奶奶把母愛視為崇高和最美好的東西，反復加以歌頌。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的基本動力。從冰心奶奶的短詩中我就感受到了他對母愛的理解：
母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里。心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。
童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼里，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細膩的感情基調：
童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
最后一個重點便是自然了。在冰心奶奶看來，人類歸于自然，應該與自然和諧相處：
我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。
讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經完全走進了書中的內容，仿佛我已經走進了冰心奶奶的內心世界，看到了她內心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩句優美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發出沁人心脾的芳香
在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字里行間也獨具匠心，不知為什么，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動了一下，這也許就是感動吧!
關于《繁星春水》讀后感精選范文
這本書，歌頌了大自然，歌頌了童心，歌頌了母愛，它是新詩發展史上一塊永遠的里程碑。沒錯，這本書正是我國著名詩人冰心所寫的《繁星》、《春水》。一本引起社會和文壇強烈反響的詩歌集。
《繁星》、《春水》共由346首無單獨標題的小詩組成。這些短詩雖然是冰心隨手記下的，但每一首都蘊藏著一個獨立的思想。幾句簡短的話語，沒有大量的華麗描寫，卻恰恰體現出這些短詩真正的美。
初讀《繁星》、《春水》，我便被這本書深深吸引住了，仿佛一只無形的手正把我拉入書中。我既想趕緊看下去，又不忍過早看到結尾，我的手在每一頁紙上反復摩挲著，一遍又一遍地讀著每一首詩。淡淡的油墨味環繞著我，優美的詩歌占滿了我的大腦。合上書，依舊回味無窮。
再讀《繁星》、《春水》，我比第一次讀時懂得了更多，也思考了許多。
“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。”大自然創造了我們，哺育了我們，給我們一切她所能給的。但人類呢？人類卻不停地傷害著大自然，并且越來越貪婪，他們砍伐樹木，挖取石油，弄得大自然滿身創傷。大自然在哭泣，而人類卻被金錢和利益遮住了眼睛。
描寫母愛的詩歌范文第2篇
最新《繁星春水》讀后感
在這個短暫的寒假里，盡管我有許多要做的是，但我還是抽出了很多時間來讀書。我讀了《繁星、春水》、《名人傳》等長知識的書。在這些是書里我最喜愛的還是《繁星;春水》，因為這本書的作者冰心寫出了自己對母親所有的思念和愛。還有冰心的《繁星春水》的體裁是詩歌。要知道我是最喜歡實歌的了！
冰心寫的這200多首詩歌里，充分表現了除了冰心對母親隨時隨地的感情與回憶。在冰心看來，母愛是無比博大無邊的，偉大無窮的。就像這首詩：“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒射到他的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。”卓這是用了比喻、擬人的寫作手法，把自己比作鳥兒，把母親比作鳥巢。是啊，這種比喻真是太恰當了！
我讀著瀆著看見這樣一首詩：“陽光穿進石縫里，和極小的刺果說: “ 借我力量伸出頭來罷，解放了你幽因的自己！”樹干兒穿出來了，堅固的磐石，裂成兩半了。”這首詩雖人語句婉轉，但在字里行間中寫出了對于困難要努力克服，要對未來抱著必勝的信念，只有這樣成功的大門才會為你打開，才能更好的去面對未來。看完這首詩我就想起了自己經歷過的一件事：在我六年級的時候，有一次在做數學練習題時，我遇到了多道難題，怎麼想也做不出來，于是我就急了，把所有的書和本子都扔到了地上，當時我真是氣急敗壞，以致馬自己是笨蛋。真時媽媽州了進來，看看趴在床上了哭得我，又看了看地上的書和本。走到平我面前對我說：“孩子你怎麼這麼沒有耐心呢？甘什麼事都要耐心、認真，怎麼遇到一點挫折就放棄呢？你要敢于面對現實，克服困難。這地上的書和本你就看著辦吧！”說完媽媽就走了，留下不知所措的我，我坐起來仔細想了想覺得媽媽說得很有道理。于是就把地上的書和本都撿了起來，耐心、認真的又作了一遍，這一回我真的把所有的題都攻破了。看來媽媽說的真太有哲理性了！
讀完了冰心寫的《繁星;春水》我得到許多啟示。讓我體會到了母愛的偉大和面對困難應有的態度。《繁星;春水》這本書真是讓我受益非淺啊！
最新《繁星春水》讀后感
與《飛鳥集》的風格不同的是，泰戈爾語言有印度本土的風味，更有一種寓言的韻味，而冰心的則更帶有她個人的風格，語言更加清麗，給人一種近乎透明的感覺，仿佛是她將自己全部的愛與關懷都傾注在了這幾行詩中，讀泰戈爾的文字時，我覺得周圍的世界都成了棕色和紅色，大概是因為那股特有的語言和民族風;而讀冰心的詩時，我仿佛來到了一個藍色的地帶，也許是輕盈的天空，也許是平靜的海底，總之與泰戈爾那深紅色的視覺感受相比，似乎更顯淡雅。
冰心的語言含蓄，因為她貌似什么都沒有說;深刻，因為她道破了一切都是愛。這里面的內容是寬泛的：她愛青年，所以她提醒少年努力學習，珍惜青春，展望未來;她愛社會，所以她寫道要“解放思想，反抗斗爭。”她愛生活，所以才寫“要迎接生活的風浪”;她愛整個人類，所以才同情弱者，為人類最基本的生存意義而時迷惘，時奮發。對父母之愛、童年與故鄉歡樂的回憶也凝結了她赤誠的愛。她對萬物都懷著一顆感性的心，都用心愛，發現愛……這難道不正是一種博愛嗎?
想到這里，我不覺感動了。這么偉大的胸懷，包容萬物，愛整個世界，這么美好的內心，這么高雅的情操，只能使我為愛而感動。
最新《繁星春水》讀后感
我讀過了《繁星春水》一書，我知道了冰心寫的詩十分優美，大都表現對于母愛，童真的描寫，歌頌和對于大自然的贊美，都是“愛的哲學”的具體表現。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛。在冰心的筆下，母愛是最值得贊頌的博大無私，至高無上的人類情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛是永恒一致的。
描寫母愛的詩歌范文第3篇
關鍵詞：詩歌學習；閱讀；研究；比較；學習
《義務教育語文課程標準》在閱讀方面提出要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”可見，背誦積累是必須的。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，通過背誦，變別人的為自己的，化知識為生命，這可能是很聰明的選擇。一線教師大多在教學中舉行過詩歌朗誦會，形式大同小異。但僅僅背誦的話對于“提高自己的欣賞品味和審美情趣”只怕效果還是有限的。
新課標提出語文學習的最好方式是：“語文教學要重聽說讀寫整合、重實踐、重積累、重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力。”
教育的終極目的是熏陶人、培養人。詩歌教學具有廣大的語文空間，我們不能急功近利，要真正以學生的發展需要為出發點。我們可以圍繞詩歌展開多種綜合性語文學習活動，在活動中閱讀、感悟、品析、運用，提高學生的分析鑒賞能力。
一、開展詩歌專題性研究活動
1.研究作者
有些學校開展研究余秋雨的活動，個人認為，不妨研究蘇軾、杜甫、陶淵明、冰心等。因為這些人的詩文課內涉及較多。完全可以結合課堂教學，以查閱生平事跡為背景，以詩歌賞析為輔，以領會思想感情作結。在活動中增強學生動手搜集資料的能力，經過研究推敲前人的研究成果，如，分析《東坡突圍》，最終形成自己的結論――《我看東坡》。這樣的研究，真正能調動學生的積極性，得到文學與人格的雙重熏陶，意義重大。
2.研究同類主題的詩歌
詩歌可以歸納為送別類、思鄉類、感悟類等。以送別類詩歌為例，有的樂觀（若到江南趕上春，千萬和春住），有的悲觀（勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人）；有的借物抒情（桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情），有的直抒胸臆（莫愁前路無知己，天下誰人不識君）；有的情感蒼涼蕭索（山回路轉不見君，雪上空留馬行處），有的情感真摯豁達（海內存知己，天涯若比鄰）。通過比較，尋找相似點、共通性；通過比較，體會差異性、多樣化。以此來全面提高學生的欣賞水平和文學修養。一縷詩情，一縷芬芳！比較同一主題詩歌，在此基礎上，鼓勵學生結合詩歌進行想象，續寫、擴寫或改寫成風格迥異的場景描寫，能夠幫助學生間接感悟生活，提高學生的想象能力，并為寫作風格的多元化打下基礎。
二、將詩歌引入作文
古人作詩極講究用典，現作也一樣。作文中如果能適當引用詩歌佳句，產生的效果會更佳。對于初中生而言，引用應成為一種良好的寫作習慣，這將為高中的議論文寫作打下良好的基礎。
例如，寫親情類作文，要求引用《繁星》《春水》詩句抒情，不僅為文章增添了風采，反過來，更有助于學生體會冰心詩句的美感，這對于詩歌教學來說意義重大。
又如，要求學生引用詩句來介紹自己的生活。有的學生用“行到水窮處，坐看云起時”表達一份從容；有的用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”表達一份樂觀；有的用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”形容一份出塵之心；有的用“生子當如孫仲謀”宣泄一種如云氣勢。
李元洛先生說：“美人之光，可以養目；智者之詩，可以養心。”將詩歌引入寫作，就是在運用中加深理解感悟，提升審美情趣。
三、從詩歌中學到一些寫作的技法
朱學坤在《語文的魅力》中談道：“語文學科的魅力在于語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。”我認為語文學科最令人享受、最有文學味兒的就是詩歌教學。詩歌可謂是最純粹的文學，最美的文字，其中包含很多好的寫作理念。初中語文作文側重于培養學生的記敘描寫以及抒情能力。如果能夠把作文教學方法應用于古詩教學中，或者說以詩歌教學為載體來學習寫作，就能實現從聽說讀到寫的飛躍，更能由衷地體會到詩歌的魅力，提升寫作能力。
1.學習以畫入詩的寫法
一首好詩本身就是一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。曹雪芹在《紅樓夢》中，借黛玉教香菱學詩一節，就介紹了要先讀王維詩和陶淵明詩。王維詩講究“詩中有畫”，可謂“有我之境”；陶淵明詩據王國維《人間詞話》，評為“無我之境”。詩歌常規教學中通常采用擴句來加強對景物的感受。筆者曾經做過這樣的嘗試：以《秋思》的景物描寫和《西廂記》之長亭送別一段景物描寫為背景，分別構思兩個小故事，效果不錯。訓練的意義在于讓學生意識到，寫作中的畫面感、鏡頭感很重要。背景要鮮明，細節要明細，能借景傳情，勾勒意境。
2.學習捕捉美好的瞬間
古典詩歌因為篇幅短小，在捕捉鏡頭方面很值得我們學習。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”寫出兒童的天真活潑；“一看腸一斷，好去莫回頭”捕捉離人的哀傷纏綿；“來日綺窗前，寒梅著花未”勾起思鄉的美好情致；“臨行密密縫，意恐遲遲歸”寫出母愛的綿密和深沉。詩歌教學中，注重啟發聯想生活中的小小細節，作文時就能夠顯得真切豐厚，達到感人的效果。
3.學習錘煉語言
詩歌的特點是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。故古人謂之“品詩”。有人出中考題，將“清風舞細柳，淡月隱梅花”中“舞”和“隱”拿掉做選擇，是考查詩歌鑒賞能力的很好的一道題。教學中可以多做嘗試，在品評詩歌之中提高鑒賞能力，增強錘煉字句的意識。須知“文章本天成，妙手偶得之”的“偶”，絕非偶然。
除了錘煉字詞，還可以錘煉風格。有人曾經就南唐后主李煜的“恰似一江春水向東流”與“自是人生長恨水長東”展開討論：婉約與豪放哪一種風格更為雋永？多進行比較、甄別，對于提高文章結尾抒情的技巧大有裨益。
描寫母愛的詩歌范文第4篇
《繁星春水》讀后感范文800字
冰心以其特有的女性纖柔、清新秀麗的`語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白通暢而又情韻悠長，并形成獨特的藝術風格。詩集《繁星》《春水》，為無標題的自由體小詩，以“自然”“童真”與“母愛”為主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟為主要內容，表達了她對母親的情感、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆及對人生的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。
哲理性強是《繁星》和《春水》的一大藝術特點。《繁星》和《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。
其次，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。
最后，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》和《春水》中詞句的運用，仿佛是信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。總的來說，它們大致包括三方面的內容。
一是對母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星》和《春水》中，她把母愛視為最重改最美好的東西，反復加以歌頌
二是對大自然的崇拜與贊頌。在冰心看來，人類來自自然，歸于自然，人與自然應該是和諧一致的。
三是對人生的感悟和思考。在藝術上，《繁星》和《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉霎那間的靈感，以三言兩語書寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。特別是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又清韻悠長，具有獨特的藝術魅力。它又被茅盾稱為“繁星格，春水體”
《繁星春水》讀后感范文800字
《繁星·春水》的作者是冰心，每首小詩的文字真摯自然，輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美深遠。冰心的文筆清麗，意蘊雋永，滿含著溫柔。
《繁星》是冰心創作的第一部詩集，由164首小詩組成。小詩都是詩人平時記下的“隨時隨地的感想和回憶”，大多都是歌頌神秘寧靜的大自然，博大無私的母愛和純潔稚真的童心。母親呵！撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。深深的令人感受到了冰心對于偉大母愛的贊頌，和自己對母親深沉的愛，母愛則是時間最圣潔的愛吶！“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。”這首小詩的描寫，又體現出冰心十分愛孩子，孩子們天真的心，可愛的臉龐都散發著生命的光彩。“春天的灶早晨，怎樣的可愛呢！融洽的風，飄揚的衣袖，靜悄的心情。”冰心筆下的春天，生機勃勃，如此可愛，令人心情愉悅。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成，冰心同樣是歌頌母愛、親情、童心和大自然，但是，她還用了更多的篇幅，含蓄的表述了她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。“信仰將青年人扶上服從的高塔以后，便把思想的梯兒撤去了。”冰心有著自己獨特的思考和追求，這也是青年人的心中所想。
再看當下，現在我們的生活啊，早就不是冰心先生那時的動蕩不安，知識青年充滿苦悶，我們生活在和平的年代幸福的地方，可那么幸福的生活，那么好的條件我們好好把握了嗎？應該，像冰心先生一樣，熱愛母親、大自然，擁有一顆童心，更重要的是要好好學習，汲取知識，不將“思想的梯兒”撤去，擁有信仰，有遠大的抱負，回報所有愛自己的人和這個社會啊！
冰心那溫蘊著溫柔，微帶著憂愁的筆調，怎不令人心醉，那充斥著美的《繁星·春水》怎不令人流連？不僅是那文筆，冰心那思想也令人學習啊，冰心崇尚的“愛的哲學”也發揮的淋漓盡致。
《繁星春水》讀后感范文800字
我，有一個不安分的靈魂，總是喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墮落的天使。雖說不上是多愁善感，卻也會為那人間摯美——母愛、童真、自然……流下幾行熱淚。
她，有一個安靜的靈魂，像是一位墜落人間的天使，用那如行云流水般的文字——《繁星·春水》，演繹了世間摯美不安分的靈魂，總是喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墮落的天使——母愛、童真、自然。
母愛·春光
小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊!你是那春光嗎?
早晨出門前，從母親手中接過那把雨傘；中午放學回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；晚上復習功課，從母親手中接過那杯溫熱的牛奶……每當抬頭看見母親那關切的面容，慈愛的眼神，就會想起冰心的這句話，時時提醒著我，要像花兒感謝春光一樣，用心感悟母愛的點點滴滴。
童真·花朵
萬千的天使啊，都起來歌頌小孩子；小孩子!他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。
布娃娃被遺忘在角落，紙飛機被冷落在桌底，動畫片一次次地被跳過……哼著《不想長大》，唱著《我還能孩子多久》，我們一點點地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才發現最令人魂牽夢繞的竟還是無憂無慮的童年。現在的我們，少了勾勾手的無知，卻多了虛假的故作深沉；少了分糖果的天真，卻多了虛榮的彼此炫耀；少了黏著爸爸媽媽的幼稚，卻多了那所謂的“代溝”……
冰心，是你找回了我美麗的童真，一朵朵簡單純真的花兒悄然綻放在心里。
自然·哲思
“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”。
描寫母愛的詩歌范文第5篇
1.采用多媒體引路，誦讀更有效
讓學生誦讀的詩詞《沁園春?雪》，教師可以通過多媒體課件展示圖片或錄像，先讓學生欣賞祖國的北國風光，讓學生感受北國千里冰封，萬里雪飄的場景，然后讓學生談觀賞后的感受，最后再讓學生誦讀這首古詩，這樣有助于學生有感情地誦讀，還能讓學生更容易理解和記憶。在誦讀蘇軾的《水調歌頭》時，既可以讓學生欣賞歌曲，再向他們介紹時代背景，激發起學生對岳飛愛國品德的敬仰之情，再讓學生吟誦，也可以讓學生欣賞八月中秋，明月高照，家家團圓的和諧畫面，再加上老師的時代背景的介紹，然后再誦讀全文，這樣，詩歌的內容更容易理解、記憶也特別深。再次，利用多媒體提供背景音樂，還能為誦讀增色不少。
2.開展創造性誦讀競賽，讓學生在享受成功中愛上誦讀
以詩詞作畫、以詩詞編寫歌曲、以詩詞表演、以詩詞進行想象畫面等。經過實踐，我們發現開展創造性誦讀競賽確實是個好方法。教師讓學生以自己喜愛的形式進行誦讀表演，并進行比賽，評獎。比如：在一次經典詩詞誦讀比賽中，有的學生是以唱的形式進行展示的《》和蘇軾的《水調歌頭》；有的學生以配樂的形式朗誦《春江花月夜》的；也有的學生是邊吟誦邊配上動作，自演自娛的。創造性地開展一些誦讀競賽，能增添孩子誦讀的興趣。
3.開展親子誦讀活動，讓學生在樂融融的氛圍中愛上誦讀。
誦讀活動不是一朝一夕的事，在孩子的成長過程中，家長從來就不是袖手旁觀的角色。在傳統文化教育的過程中，我們為親子誦讀搭建平臺――讓家長參與到孩子的誦讀活動中來，還在每學期的例行家長會上讓家長和孩子一起誦讀表演，并讓有經驗的家長介紹與孩子一起誦讀的經驗做法等。事實證明，親子誦讀活動，讓家長與孩子一起去感受經典詩文的魅力的同時，更能讓孩子愛上誦讀。
二、挑選精品，讓學生在品讀中汲取作品中的語言和思想精華
我們可以這樣教學生品讀孟郊的《游子吟》。在學生誦讀文章后，先讓學生談談對詩句的理解和感受，然后引導學生關注開頭的兩句“慈母手中線，游子身上衣”并引導學生思考詩句描寫的人和物，啟發學生入情入境地思考：人生最傷感的是親人之離別，而本文的作者孟郊常年顛沛流離、居無定所，面對即將遠行的孩子孟郊來說，他的母親最擔憂的是什么？學生通常會回答孩子的安危、生活等等，這時教師可以進一步啟發學生思考：從“手中線”和“身上衣”這兩件最普通的東西，寫出了什么？緊接著讓學生找出描寫人的動作和意態的詩句：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”教師引導學生結合圖畫理解：臨行前的夜晚，老母親一針一線地為兒子縫制衣服，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒的呀。然后，引導學生再一次深情地讀：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”教師接著說：“其實，老人的內心何嘗不是期盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。濃濃的母愛就是在這樣樸素的語言：‘密密縫’和‘遲遲歸’中表現出來的，多么親切感人啊！”最后讓學生誦讀：“誰言寸草心，報得三春暉。”區區小草似的兒女怎能報答那如春天陽光般厚博的母愛呢？通過引導孩子品讀，不但能喚起了孩子們親切的聯想和對母親真摯的愛戀，還會在孩子的心里樹立一個觀念，那就是語言文字是有生命的，在誦讀時，要關注詩詞中的字、詞、句及盡量去理解字詞句的意思和所描繪的意象，還要加以大膽地想象等。
