教育的重要性

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教育的重要性范文第1篇

我們把學校教育分為德育、智育、體育等三個主要的方面。在學校教育中，智育重在對人的智力開發，這是培養創新人才才智機構的主要方面，而智育主要是通過課堂教學來實現的，德育是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現在也有人把心理健康歸為德育。長期以來，學校教育總是人為地把德育與其他諸育割裂開來，把德育當作是學校分工中的一個門類，總是把“教學”放在一切工作的中心地位，這種“教學崇拜”還有不斷加強的趨勢，使學生才智因素的培養有觀念和行動上的保障。在此情況下，對學生非才智因素培養的任務就顯得十分重要。而德育是完成這方面任務的重要手段。事實上，德育、智育、體育是全面發展的教育目的的三個重要方面，德育屬于教育目的的范疇，德育不是學校的一種工作，而是學校一切工作的歸宿，是學校一切工作的最終目的之一。因此，在培養創新人才的過程，要把德育滲透到諸育當中去，做到相互聯系，密切協調，共同育人。

塑造人類的精神和鑄造人的靈魂，這是時代賦予教育的重要任務。不少人往往有這樣一種思想誤區，即把學生道德的有無，片面地定義在對人的意志與行為的限制與防范上，將道德教育變為空洞的說教和粗暴的灌輸。這種通過強硬的紀律約束，嚴密的管理程序，量化的評價手段和無情的懲戒措施，嚴格控制了學生的道德行為和道德成長，無視人的價值內涵和精神品性，把本應溫情脈脈的道德教育變為瑣屑的行為訓練和消極防范。毋庸置疑，信息時代對人的要求之高是前所未有的，道德的社會作用之大是前所未有的，道德教育的緊迫也是前所未有的。人的全面發展首先是德育的發展，學校教育不可能少了德育。

學校德育是個系統工程，是就其內容和實施途徑來說和。就內容說，學校德育應該包括愛黨、愛國、愛人民、愛勞動、愛科學、勤奮學習、遵紀守法、心理健康等各方面；就實施途徑而言，是以專門的思想品德（思想政治）課為主，各學科滲透，充分利用校內團隊、各種群體組織和集會、節日慶典、升降旗儀式、晨會和課外活動等形式進行落實的。

實施素質教育首先是思想觀念的轉變，而思想觀念轉變的一個重要途徑就是在實施素質教育過程中進行德育滲透，充分利用素質教育的主陣地――課堂，對實施素質教育的主體――學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。

在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育，對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要作用。作為我們職業學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業道德教育、職業理想教育和創業教育。

“人之初，性本善；性相近，習相遠。”由此看來，人的一生，“習”性教化可謂是最重要的了。從出生到入學應屬童年時期，是啟蒙階段，主要受教于家庭環境和父母；從入學到畢業（不管何級）屬青少年時期，是成長階段，主要受教于學校環境和教師；從學校畢業以后是成年時期，是工作階段，主要受教于社會環境和自我教育，以至終身。童年雖短，卻是人生之基石。古人所云“三歲看老，百歲瞧小”，早已道出了這一時期的重要性。此時期的關鍵應取決于家庭教育環境的優劣和父母親屬的素質。而跨入社會后的成人期，其工作、生活、為人處事的“德性”、方法，主要來自前兩段時期的“教化”所得。那么，學校教育在整個人生長河中，起到什么具體作用呢？筆者認為：學校教育主要應起補救、輸送、升華的作用。因此，作為人生中間階段的學校教育來說，就要針對每個學生家庭教育的現狀，及時采取補救、輸送、升華的措施，這應成為學校德育工作的主導思想。

首先對那些家教失誤的孩子，學校是醫院，教師是醫生。我們應發揚醫護人員那種救死扶傷的革命人道主義精神，不歧視，更不能辱罵學生及其家長。而應采取一切力所能及的措施，通過學校環境的影響，家教制度的建立，政府行為（社區活動）的支持，使其逐步轉化到“健康”人群中來，共同接受良好的道德品質教育。

教育的重要性范文第2篇

(新疆沙雅縣第三中學842200)

【摘要】人的教育是一項系統的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（學校）教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎

關鍵詞 家庭教育的特點包括家庭教育早期性，家庭教育連續性，家庭教育權威性，家庭教育感染性，家庭教育及時性

家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，但被做為一種學科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發展，人才的需求，國民整體素質提高所必須涉及的問題。人的教育是一項系統的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（學校）教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭、2學校、3兒童所在的集體、4兒童本人、5書籍、6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據相當的地位。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起點和基點

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。教育的重點是以品德教育為主，培養孩子良好的道德品質和養成良好行為習慣為主，行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何學“做人”。家庭教育由于發生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優勢。 （一）家庭教育早期性 家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習慣等等，性格也在逐步形成。幼兒在5歲以前是智力發展最迅速的時期，也是進行早期智力開發的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發展。據《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，不讓他們與外界接觸,長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

（二）、家庭教育連續性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風，家風的好壞往往要延續幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風往往與家庭成員從事的職業有關。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時家風又反映了一個家庭的學風，學風的好壞也往往延續幾代人、十幾代人、幾十代人。看得出家庭教育的連續性往往對人才群體的崛起有著重要影響。

（三）、家庭教育權威性。家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。父母在孩子心目中的權威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學校及社會的教育。孩子與父母的關系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關系。在這種關系中，幾乎體現了社會人倫道德的各個方面，如果這種關系中形成裂痕和缺陷，孩子今后走向社會，在各種人際關系中就會反映出來。強調父母權威的重要，是因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向導。父母教育的效果如何，就看父母權威樹立的程度，父母權威的樹立必須，建立在尊重孩子人格的基礎上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權威樹立的重要性，更懂得權威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛柔相濟的方法。父母雙方在教育子女的態度上首先協調一致，并相互配合，應寬則寬，應嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。

（四）、家庭教育感染性。父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會，以情通情。在處理發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，孩子對家長所持的態度很容易引起共鳴。在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質的培養起到積極的作用。

（五）、家庭教育及時性。家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態，發現孩子身上存在的問題，及時教育，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。而幼兒園、學校中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育。也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現顧此失彼的現象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產生不信任感，而家長可以及時引導孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件

福祿貝爾說：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。21世紀的人應該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質、積極與他人合作的精神、較強的應變能力、吃苦耐勞的全面發展的一代新人。

三、良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑

教育的重要性范文第3篇

生存教育就是指對受教育者的生存意識、生存知識、生存能力、生存價值等方面進行的教育，保證受教育者不僅在學習、生活中，在以后的工作中也能做到“五自”，即自尊、自知、自制、自治、自修。同時在惡劣的環境下也能生存和發展，成為生存好、發展好的個體。國外對于學生生存教育很重視。許多國家從小學開始就開設生存教育課程；日本、美國的小學要求學生學會游泳，另外一些國家開設了緊急避險課、野外生存課、社會實踐課等。然而在我國，現狀卻不容樂觀。一般的小學和初、高中都是以應試教育為主，很少有學校專門開設生存教育課，我國生存教育目前處于起步階段，有些學校利用專題講座的形式對學生進行防災自救教育，有些學校以選修課的形式讓學生選擇性學習野外生存課，普通高校中開設野外生存選修課程的高校不多。畢竟該課程無論從投資、練習環境還是教師能力等方面的要求都是比較高的。總的來說，我國現階段全方位、多學科結合開展生存教育的學校少之又少。

二、生存教育與體育的關系

“學會生存”是新世紀提出的新口號，而什么是生存，學會生存都要學會什么，怎樣才能學會生存等眾多問題出現了。新體育教育就是為生存打基礎的教育，體育課的任務不僅要教授學生鍛煉身體的理論知識和技能，還要培養學生團結協作、互幫互助的團隊精神和勇敢頑強的意志品質，是使學生各方面得到充分發展的重要保證。生存教育是在擁有強健體魄的前提下通過生存意識、方法的學習，技術動作的練習達到增強人的生存能力的教育。可見，生存教育與體育存在一定的關聯性。

（一）體育課在參與人數和練習時間上利于生存教育的開展

體育課在高校中是一門必修課，要求每名學生都積極參與其中，一般學校都設置四個學期的體育課，每個學期開設16周左右，這么長的教學周期無疑在幫助學生提高身體素質、鍛煉和掌握生存技能方面具有不可替代的作用。

（二）體育課在教學形式上利于生存教育的開展

高校體育課在教學形式上分為理論課和實踐課。一方面，在理論課的講授過程中可以對學生進行災害事故的預防教育；逃生、救生工具的使用方法教育；各種壓力的適應和調節方法教育等。另一方面，在室外課中可將理論課所學內容與實踐有機結合，利用各種場地、器材和環境，讓學生在教師的指導和幫助下親自體會各種技術動作和操作方法，這樣既提高了傳授內容的廣度，又滿足了學生對生存教育的需求，可謂一舉兩得。

（三）體育課在教學內容上利于生存教育的開展

由于體育課是以身體活動為主要內容實施的，有利于教師更好地滲透生存教育的內容和技能。比如在跳的練習中增加跨和應變能力的訓練；在力量訓練中增加懸垂、擺動、手指抓力的訓練；在靈敏訓練中增加滾、爬、翻等特殊內容。此外，一些適合在大學生中開展的戶外運動，如定向越野、登山等都可以增強學生體質，培養耐力、吃苦精神及獨立解決困難的能力。當然，教師還可以設計一些模擬社會突發事件、野外復雜場景使學生踐行求救、急救等生存方面的技能。可見，在教學內容上，體育課優于其他課程，便于與生存教育相結合。

三、高校體育教學中學生生存能力培養的必要性

（一）加強生存能力培養是學生健康成長的必要保障

自1985年國家組織學生體質健康調研以來，我國高校學生從力量、速度、耐力等方面的指標檢測都呈持續下降狀態，身體素質下降之快令人擔憂。其與遺傳、環境、運動時間、學習負擔等許多因素有關，但是歸根結底缺乏體育鍛煉還是大學生體質下降，導致生存質量下降的最主要原因。據調查資料顯示，我國學生每年非正常死亡人數達到1.6萬左右，其中不乏溺水、火災、交通事故、自殺等原因。但是仍有很多悲劇是可以通過采取預防措施或通過及時的急救技能的運用避免的。因此，生存能力的培養應在學校教育中占有很重要的位置。體育教師所學的專業知識包含身體活動、運動醫學、人體生理學、心理學等方面的內容，只要學習地震、水災、突發事件等方面的知識，在體育教學中就可以有針對性地設置教學內容。如：逃生采用奔跑、攀登、爬越、跳躍、游泳等練習；救護采用運動創傷的止血方法、傷口包扎方法、骨折固定方法和運動猝死、溺水的心肺復蘇方法等練習。只要大學生能夠正確掌握并合理運用自防自救技能，就必然會減少這些悲劇的發生。

（二）加強生存能力培養是實現高等體育教學改革的必經之路

從世界范圍看，大學階段甚至研究生階段還開設體育課，恐怕只有中國才有，其目的就是增強大學生的體質，提高人才培養質量。所以，一直以來，中國的大學一直在探索傳統體育的改革之路。在美國，生存教育是與環境教育、社會教育并列的教育內容。在日本，生存教育如游泳、地震時的自我保護、定向越野等內容都非常普及。在教授不同的生存技能的同時，一個重要目標是培養學生的責任心、自信心、創造力、社會適應能力和團隊溝通能力。與傳統教育相比，由于內容活潑、形式多樣、貼近自然和生活，生存教育深受廣大青少年的歡迎。從教育手段看，生存教育通常通過學生的體驗傳達教育理念，以關注學生個體的內心需求和人格發展為目的，從長遠發展的角度看，更有助于促進大學生的全面發展。

四、結論與建議

（一）結論

高校體育教學中學生生存能力的培養刻不容緩。高校應盡量將生存教育納入體育課堂教學內容中，結合生存環境、生存意識、生存能力、生存價值和生存精神的培養，采用開放的、靈活多樣的主題探討式教育、多科滲透式教育、實踐活動式教育和生存拓展式教育提高大學生的生存能力，同時體育教師在體育教學過程中要加強相關理論、技能的學習，打破常規，轉換思路，開拓創新，創造性地根據不同的地區和學生特點，有計劃、有目的地開展適合該校學生特點的生存教育，培養學生生存能力。學生要積極參與到生存訓練中，不斷提高生存能力，這樣培養出來的學生才能適應社會發展。

（二）建議

1.加大生存教育重要性的宣傳力度，學校領導要不斷提高在大學體育課中開展生存教育的戰略意識和緊迫感，盡快在體育課教學中確立切實可行的生存教育的總體目標，并敦促教育者有計劃地加以實施。

2.加強教師培訓，包括師范院校方面和社會教育、培訓機構等方面，還要重視學生骨干的培訓，因為學生間互相接觸和交流的機會往往更頻繁，課外的時間也可以滲透教育和指導。

3.生存教育的教學內容、教學方法、教學手段盡量多樣化，盡可能地從身體素質、心理素質、意志品質、應變能力、自救能力、處置突發事件能力等方面促進學生全方位能力的發展。

教育的重要性范文第4篇

【關鍵詞】父職教育；“父親缺位”現象；兒童

家庭作為兒童首要的生活場所，家庭教育對孩子的影響是不言而喻的。母職教育和父職教育是家庭教育的重要組成形式。我們對母職教育的重要性、展開方式等方面已經研究的很多了，但對于父職教育呢？我們在此方面的關注還不夠多。本文將從父職教育的現狀、父親參與家庭教育的影響力等方面來分析父職教育的重要性。

一、父職教育的現狀

從古至今，父親在家庭教育中的作用一直都是被強調的，中國有句古話就說：“子不教，父之過。”但是在我們的現實生活中，教育孩子的責任往往壓在了母親的身上，許多父親把更多的精力和時間忙于自己的事業，導致很多家庭出現“父親缺位”現象。

（一）在教育子女的時間投入上

在我們生活的周遭，到處都是為孩子忙碌著的母親。幼兒園的家長開放日上，70%的母親在專注的看著孩子上課；培訓班的教室外，等待著孩子下課的幾乎都是母親；醫院的輸液室里，大部分都是母親抱著孩子在掛點滴。可是，我們的父親們在干什么呢？

有些父親的確是工作繁忙，專心于自己的事業，把教育孩子的重責全全交于母親身上。但大部分也是8小時上班制的父親在干什么呢？這些父親大多社會關系多，朋友多，閑雜事情多，另外一部分的父親即便沒有事情也是呆在家里管自己做事，自然就沒有教育孩子的時間了。

長此以往，孩子們同父親疏遠了，感情冷淡了。在他們幼小的心靈中覺得有沒有爸爸都是那么一回事，對孩子健全的人格和良好心理素質的發展有些極大的影響。

（二）在教育子女的方式上

父親對子女的教養方式往往偏向于專制型和放任型兩種方式。

1.專制型

在大多數家庭中，父親熱衷于扮演權威的角色，使教育成為一廂情愿的事情。但是隨著孩子的成長，這樣的權威往往會受到孩子的挑戰。周玲等學者調查發現，“您是如何教育不聽話的孩子的”，30%的父親選擇嚴厲批評。“你打罵過自己的孩子嗎”，80%的父親都承認偶爾有過。父親們采取粗暴的教育方式出于以下想法：“我從小就是這樣打大的，孩子不打不怕”，“這么小的孩子你跟他講道理，講不通”。

2.放任型

中國的家庭教育正在由傳統的“嚴父慈母”向“嚴母慈父”轉變，更多的家庭中父親對孩子是不管不問的，由母親一手包辦。而在日常生活中，我們也會常常看到父親今天有空，興致高漲的時候，會與孩子多玩耍幾次。但當自己的工作繁忙或者感覺疲憊的時候，他們便會以不耐煩的態度來對待孩子。

可見，專制型和放任型都不是家庭教育的良好方式，如何在兩者中間尋求平衡點是許多父親急切需要思考的方式。

（三）對幼兒教育新理念的認識上

父親對幼兒教育新理念的掌握情況很不理想，據調查，“僅有14.3%的父親平時對孩子的教育基本符合幼兒教育新理念；高達85.7%的父親平時對孩子的教育不太符合幼兒教育新理念，需要強化學習，更新教育觀念，并把新理念落實到行動中”。

二、父親參與家庭教育的影響力

父親這一角色，在孩子的心目當中，是力量、智慧的代表，他們是充滿著人格魅力和具有強大影響力的人。父親能給與孩子力量、安全，影響著孩子的各個方面包括他的性格、人生觀、價值觀等。因此，做父親的不能不重視自己在家庭中所扮演的角色。

（一）角色作用

父親和母親在家庭中扮演著不同的角色，所以對兒童的心理發展發揮著不同的作用。父親在兒童成長過程中扮演的最基本的角色是一個玩伴，父親的主要撫養方式是與孩子共同游戲。而與父親的共同游戲會使兒童逐漸擺脫對母親的依戀，誘發兒童對外部世界的好奇。同時成功的探索經驗會使他們獲得信心，在面對陌生的環境時會表現出勇氣。

（二）參與度

從上世紀80年代開始，一些學者便開始研究父職的參與度對孩子的影響。研究表明：父親在兒童形成依戀的階段中起著決定性的作用，父親參與教育的孩子在認知、思維等方面更優秀，暴力傾向也更少。美國耶魯大學連續進行了一項12年的研究結果表明，從小由爸爸帶大的孩子智商高、聰明、精力旺盛、善交際、學習成績好。國外研究還表明，父親除了對孩子的智商影響很大以外，還有助于孩子語言的發展和“情商”的培養。

（三）提供良好的環境

父親多多參與孩子的生活和教育，必然會緩解母親的壓力和負擔，這無疑將增進夫妻感情，豐富夫妻生活，促進家庭的幸福和穩定，給孩子成長提供一個更良好的環境。

三、如何給孩子有質量的父教

（一）實施父職教育，需要父親們轉變教育觀念，提高自身素質，接受再教育

很多父親不清楚應該怎么教育孩子，并且沒有學習教育孩子方法的習慣。遇到育兒困惑時，與母親相比，父親比較固執，更加愿意憑借自己的意愿去教育孩子，不太相信書中的方法。父親們缺少科學系統的家教知識致使家庭教育缺乏科學理論的指導而陷入了經驗模式。因此，應提高父親們的再學習的興趣，社會和教育部門可以通過各種形式開展培訓課程，提高家庭教育的質量。父親們可以通過書籍，上網查詢等方式來獲取最新的育兒知識。

（二）實施父職教育，需要父親們將更多的時間交給孩子

父親們在繁忙的工作之余，也可以適當的通過犧牲看球賽、少點應酬等方式，將盡可能多的時間和孩子一起玩耍，一起游戲。同時要注意的是，給孩子時間，是要給孩子有質量的時間，和孩子一起玩不要心不在焉，不要只是在一旁看著孩子自己玩，可以要放下自己的架子，和孩子一起笑笑鬧鬧，感受親子游戲的快樂。

（三）實施父職教育，需要父親們開展獨特的親子方式

孩子們需要的是一位父親，而不是第二位母親。在親子活動中，父親應表現不同于母親的一面，發揮父親獨特的魅力。如帶孩子多參加體育鍛煉，盡可能放手鍛煉他們接受挫折后自行恢復的勇氣和獨立性。要注意的是，同孩子在一起時，要善于表達自己的愛，而不是樹立自己高高在上的形象，要多親近孩子。

（四）實施父職教育，需要父親們改善教養方式

要做一個民主型的父親，對各種事情有一定的原則，但在一定的范圍內，又讓孩子有充分的自由，能考慮孩子的情緒與需求，并關心孩子的生活。

教育孩子，不僅是母親的責任，父親也不能缺席。“父親是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養，還是情感教育；無論是知識訓練，還是道德品質的培養，父親都起著巨大的影響，好的和不好的影響都同樣巨大。”（赫·斯賓塞）重視父職教育，給孩子營造一個良好的教育環境。

注釋：

[1]周玲.父親參與家庭教育的影響力及現狀分析[J].金華職業技術學院學報，2006年4月.第87頁.

[2]周玲，曹鸚鵡.依靠社會力量指導父親參與幼兒家庭教育.湖北廣播電視大學學報，2008年11月.

[3]盧青，曾彬.對當前子女教育中“父親缺位”現象的思考[J].西華大學學報（哲學社會科學版），2004年12月.第79頁.

參考文獻：

[1]張文新.兒童社會性發展[M].北京師范大學出版社，1999年1月.

[2]郝建芳，王忠紅.發揮父愛的魅力[J].現代家教，2002年11月.

教育的重要性范文第5篇

關鍵詞：幼兒；愛；交流；體驗

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-281-01

良好的師德教育是開啟幼兒心靈的鑰匙幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至可以說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的一定要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。

幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養，這時就需要教師用似春雨般的愛去滋潤，似春陽般的愛去熏陶，這對正處于個性和道德品質形成的萌芽時期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。

一、愛是一種理解和尊重

作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當孩子大膽表現自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。

二、愛是一種行動體驗

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個學生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達著我的愛意，一個不經意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關心他。

幼兒學習過程中我也不忘時時把愛融進學習里。我把煩瑣的管變為對孩子的理解和信任。把過分的控制變為更多的交流和對話。把過于集中的教育教學全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。

三、愛是一種情感的交流

用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。對孩子充滿愛的教育活動，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博懷和崇高精神境界。我作為一名幼兒教師我熱愛幼教這個崗位，我捧出一顆火熱的心去熱愛孩子，熟悉他們，了解他們，關心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。的確，愛是一種情感交流，當你把熾熱的愛通過你的點滴傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。

四、教育中的“嚴”與“慈”

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。幼兒教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛幼兒是幼兒教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。老師愛孩子體現在“嚴”和“慈”上。對幼兒不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對幼兒不嚴不行。慈，就是對幼兒要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵幼兒的自尊和自信，關心他的學習和成長進步。“熱愛關心幼兒”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是幼兒教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現幼兒教師對孩子們無限的愛。

五、勤學樂教、收獲希望

愛一行才能鉆一行，對教育事業的愛和對學生的愛讓我在工作中不計得失，不懈的鉆研。我始終堅信：扎實的業務基礎是更好地完成本職工作的必要保證。除了參加園里組織的業務學習以外，利用業余時間自學專業知識。為了趕上時代的步伐，采用最新的教育教學手段。