文明行為

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文明行為范文第1篇

近日，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云榮獲金融時(shí)報(bào)（FT）2013年度人物，F(xiàn)T盛贊其為斗志旺盛的中國(guó)企業(yè)家精神教父，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界真正的創(chuàng)新者。如今，阿里巴巴的銷(xiāo)售額已經(jīng)超過(guò)了eBay和亞馬遜的總和，并占到中國(guó)GDP的2%，創(chuàng)造了中國(guó)70%的快遞市場(chǎng)，占據(jù)了80%的電子商務(wù)市場(chǎng)。在中國(guó)，幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)成功企業(yè)都照搬國(guó)外的模式，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造了“中國(guó)的Google”、“中國(guó)的亞馬遜”、“中國(guó)的Twitter”，但他創(chuàng)立的B2B電子商務(wù)網(wǎng)站卻是全球同類網(wǎng)站的頭一個(gè)。

向真正的創(chuàng)新者致敬！

地鐵文明行為

隨著鄭州地鐵1號(hào)線開(kāi)通，鄭州市軌道交通公司及時(shí)“文明行為我踐行”八條倡議：不在車(chē)站或列車(chē)車(chē)廂內(nèi)吸煙、隨地吐痰及亂扔果皮、紙屑等； 不在車(chē)站或列車(chē)車(chē)廂內(nèi)躺臥、乞討、賣(mài)藝等； 不在車(chē)站或列車(chē)車(chē)廂內(nèi)踩踏座席、追逐打鬧、大聲喧嘩； 不在車(chē)站或列車(chē)車(chē)廂內(nèi)兜售或者派發(fā)物品、散發(fā)廣告宣傳品等； 不在車(chē)站、列車(chē)車(chē)廂或其他交通設(shè)施設(shè)備上寫(xiě)畫(huà)，擅自張貼、懸掛物品等； 不在列車(chē)車(chē)廂內(nèi)進(jìn)食； 不在車(chē)站內(nèi)擅自停車(chē)、堆放雜物，在車(chē)站或列車(chē)車(chē)廂內(nèi)滑滑板（輪滑）、騎獨(dú)輪車(chē)等； 不在運(yùn)行的自動(dòng)扶梯上逆行。

文明出行，人人為我，我為人人。

領(lǐng)獎(jiǎng)不忘設(shè)局

第十四屆CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物新鮮出爐，小米公司董事長(zhǎng)雷軍、格力集團(tuán)董事長(zhǎng)董明珠等10人當(dāng)選中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物。此外，蛟龍?zhí)枅F(tuán)隊(duì)獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧獲終身成就獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)一大看點(diǎn)是，雷軍和董明珠許下了價(jià)值10億元的賭局——賭的是5年后，小米的銷(xiāo)售額能不能超過(guò)格力。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，好男也跟女斗！

“中國(guó)大媽”

“中國(guó)大媽”絕對(duì)是2013年的熱詞：她們“懂經(jīng)濟(jì)”，抄底黃金、轉(zhuǎn)戰(zhàn)比特幣、瞄準(zhǔn)國(guó)外房產(chǎn)市場(chǎng)；她們會(huì)娛樂(lè)，沒(méi)事時(shí)跳個(gè)廣場(chǎng)舞，呼朋引友去旅游；她們精力充沛，家庭財(cái)權(quán)一把抓、日常家務(wù)沒(méi)少干、一家大小安排妥；她們“夠精明”，柴米油鹽算得精、國(guó)家大勢(shì)看得清……連海外媒體都高呼“大媽就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的秘密武器”。

“中國(guó)大媽”跟隨時(shí)代變化。

吉祥物“福來(lái)哥”

2014巴西世界杯吉祥物“Fuleco”（福來(lái)哥）來(lái)杭州與中國(guó)公眾見(jiàn)面啦！“福來(lái)哥”的原型是生活在巴西內(nèi)陸地區(qū)的瀕危物種“犰狳”，它在感受到外部威脅時(shí)會(huì)縮成一團(tuán)，用甲殼保護(hù)自己，形態(tài)同足球相似。國(guó)際足聯(lián)和世界杯組委會(huì)選定其為巴西世界杯吉祥物，旨在強(qiáng)調(diào)環(huán)境與生態(tài)保護(hù)的重要性，同時(shí)也考慮到這一形象容易被全球少年兒童所接受。

“福來(lái)哥”，自然與人文的完美結(jié)合！

超級(jí)家教

在英國(guó)，伴隨著“土豪級(jí)”和中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子考入名校的競(jìng)爭(zhēng)激烈程度劇增，近年一種名為“超級(jí)家教”的職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)年35歲的“超級(jí)家教”戴維娜·朗格戴爾5年前開(kāi)始為英國(guó)一個(gè)富裕家庭的10歲孩子當(dāng)家教。對(duì)她來(lái)說(shuō)，隨孩子一會(huì)兒飛去西班牙伊比薩島的豪華別墅度假，一會(huì)兒又乘游艇徜徉在摩納哥海岸，都是再稀松平常不過(guò)的事情。“超級(jí)家教”這一精英群體年齡在30歲左右，時(shí)薪可高達(dá)1500英鎊（約合人民幣1.5萬(wàn)元）。

超級(jí)家教，讓一般人請(qǐng)不起！

同眠共枕的朋友

人們常說(shuō)：“狗是人類最好的朋友。”這句話在美國(guó)一個(gè)名叫博（Beau）的孩童身上體現(xiàn)得淋漓盡致。英國(guó)《每日郵報(bào)》近日刊登了一組照片，照片上的寶寶博和小狗西奧的各種親密睡姿十分可愛(ài)，這對(duì)“兄弟”也立刻贏得了大批粉絲。除了睡覺(jué)以外，博和西奧在生活中也是好朋友。外出玩耍時(shí)，博有時(shí)還會(huì)推著坐在嬰兒車(chē)?yán)锏奈鲓W。博的母親杰西卡將這種感情稱為“最純天然的美好關(guān)系”。

同眠共枕，不是擺拍的！

穿軍大衣

文明行為范文第2篇

添彩的同學(xué)，比如被評(píng)為四川省“十佳”少年的陳多多以及照片被陳列在學(xué)校櫥窗的文明之星等，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷值得大家學(xué)習(xí)。另一種同學(xué)也有很多的知名度，那是因?yàn)樗?ldquo;十處打鑼九處在”，哪里有不文明的事性發(fā)生，哪里就有他的身影。這種同學(xué)是因?yàn)樽约翰晃拿鳌⒉粻?zhēng)氣而被同學(xué)、老師記住的，也永遠(yuǎn)不可能被放到櫥窗展示，如果要展出的話，那就是反面教材了，要讓大家吸取他的教訓(xùn)，不要向他學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你是愿意做文明之星讓人人夸贊呢，還是愿意做只要提到你大家直搖頭的人呢？

那我隨便問(wèn)你一句，你文明嗎？在學(xué)校開(kāi)展的“攜手文明，遠(yuǎn)航”的系列文明活動(dòng)的影響下，你已經(jīng)成為一名文明的小學(xué)生了嗎？

你喜歡講粗話嗎？你會(huì)隨地亂扔果皮紙屑嗎？你經(jīng)常在教室或樓道大叫大嚷嗎？你會(huì)去攀爬足球網(wǎng)嗎？去樓道擁擠時(shí)，你會(huì)隨人群慢慢前行還是撥開(kāi)人群橫沖直撞？你在學(xué)校的桌椅上留下過(guò)筆跡嗎？你踢過(guò)墻、踢過(guò)門(mén)嗎？學(xué)校潔白的墻壁上有沒(méi)有留下你的手印或腳印？甚至是用尖銳物體劃出一道道傷痕？當(dāng)教室的門(mén)打不開(kāi)時(shí)，你是想辦法獲取鑰匙來(lái)開(kāi)門(mén)還是立即翻窗而入？你有沒(méi)有故意打開(kāi)過(guò)水龍頭讓水嘩嘩流走或故意打開(kāi)樓道的燈讓它與太陽(yáng)爭(zhēng)輝？在籃球場(chǎng)或乒乓臺(tái)前，當(dāng)有小同學(xué)已經(jīng)在那兒打球的時(shí)候，作為大同學(xué)，你是參與進(jìn)去一起玩或真誠(chéng)地進(jìn)行合理協(xié)商，還是粗暴地將他們趕到一邊任你們玩耍盡興？你有沒(méi)有經(jīng)常以捉弄人為樂(lè)趣？你會(huì)不會(huì)為了達(dá)到自己的目的或?yàn)榱颂颖軐W(xué)校、家長(zhǎng)和老師的追究一再撒謊？其實(shí)，很多同學(xué)面對(duì)這些問(wèn)題都會(huì)十分坦然，因?yàn)椋麄冊(cè)揪褪茄孕形拿鞯娜耍c這些不文明行為“志不同，道不合”。但有的同學(xué)面對(duì)這些問(wèn)題就可能不那么坦蕩了，要不，為何我們美麗的校園在清晨的整潔的貌迎接了你們，下午走后卻總給她留下遍地垃圾、滿目紙屑？要不，怎么一到下果，教室和樓道里還是會(huì)傳出追打瘋鬧所制造出的巨大噪音？要不，學(xué)校有那么多的校園110和值周教師，卻為何總有解決不完的事情？

文明行為范文第3篇

關(guān)鍵詞：旅游者；不文明行為；管理

旅游者外出旅游，是為了放松心情，緩解工作壓力，增加人生體驗(yàn)。但是，隨著近年來(lái)旅游者數(shù)量、規(guī)模的急速增長(zhǎng)，在各個(gè)景點(diǎn)景區(qū)旅游者的不文明行為也日益增多。

一、旅游者不文明行為的表現(xiàn)

旅游者不文明行為是指游客在旅游景區(qū)、景點(diǎn)游覽過(guò)程中所有可能有損景區(qū)（點(diǎn)）環(huán)境和景觀質(zhì)量的行為。

通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，旅游者在景區(qū)景點(diǎn)游覽參觀過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，概括起來(lái)主要有三大類：第一類是旅游者在旅游景區(qū)游覽參觀過(guò)程中隨意丟棄各種廢棄物的行為，如隨手亂扔果皮、飲料瓶、塑料袋、煙頭等垃圾，隨地吐痰、擤鼻涕、隨地便溺等，污染公共環(huán)境。第二類是旅游者在景區(qū)游覽參觀過(guò)程中，違反旅游景區(qū)（點(diǎn)）有關(guān)規(guī)定的行為，如在景觀文物、服務(wù)設(shè)施上亂刻亂畫(huà)，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木，違章野炊、露營(yíng)，不聽(tīng)勸阻任意喂食、投打動(dòng)物等。第三類是旅游者在游覽參觀過(guò)程中不注意自身形象，如在非吸煙區(qū)吸煙，在公共場(chǎng)合打赤膊、坦胸常懷，講黃色段子、宣傳封建迷信等。

二、旅游者不文明行為的危害

因旅游者不文明行為而造成景區(qū)污染與破壞的問(wèn)題是非常嚴(yán)重的，其危害主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

首先，從最根本的危害來(lái)看，旅游者的不文明行為會(huì)對(duì)旅游資源造成破壞，污染景區(qū)環(huán)境，造成景觀質(zhì)量下降。例如，我國(guó)西南省區(qū)的大量巖溶洞穴類旅游景點(diǎn)，其中有大量對(duì)旅游者有強(qiáng)烈吸引力的石幔、鐘乳石、石筍等自然奇觀。盡管有禁止撫摸的告示，但總是有好奇的旅游者會(huì)時(shí)不時(shí)的用手觸摸，這不僅會(huì)在景物上留下痕跡，也不利于石灰?guī)r的生長(zhǎng)，其最終結(jié)果必然是導(dǎo)致這些旅游景區(qū)對(duì)旅游者的整體吸引力下降，旅游價(jià)值降低，嚴(yán)重影響旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，甚至還可能給景區(qū)帶來(lái)災(zāi)難性影響，如違章抽煙、違章野炊等行為很可能會(huì)引起火災(zāi)。

其次，旅游者的不文明行為本身往往成為其他旅游者游覽活動(dòng)中的視覺(jué)污染，破壞旅游環(huán)境氣氛，進(jìn)而影響其他旅游者的游覽質(zhì)量，降低游興，如隨地吐痰、隨地便溺等。

最后，旅游者的不文明行為往往會(huì)給自己的人身安全帶來(lái)隱患。如隨意喂食、投打動(dòng)物、違規(guī)操作游藝器械等行為都可能給旅游者自身帶來(lái)意外傷害。

三、旅游者不文明行為產(chǎn)生的原因

（一）道德感弱化

人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的道德感弱化現(xiàn)象是旅游者不文明行為產(chǎn)生的重要原因。旅游者外出旅游，是為了放松身心、自由自在的追求享受，所以在旅游參觀的過(guò)程中就會(huì)抱有懶散、放任、隨意的心理。尤其是離開(kāi)自己的慣常居住地，在一個(gè)周?chē)硕疾徽J(rèn)識(shí)自己的環(huán)境中旅游時(shí)，道德的約束力就會(huì)降至最低點(diǎn)。由于擺脫了日常生活圈子中眾多熟人目光的監(jiān)督，旅游者對(duì)自己的言行舉止就少了許多顧忌和約束，就會(huì)暴露出人性中潛在的惡的一面，于是就出現(xiàn)了平時(shí)在家、在單位完全不會(huì)出現(xiàn)的隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、講臟話、講黃色段子等行為。這可能就是我國(guó)文化傳統(tǒng)中“他律”強(qiáng)于“自律”的重要體現(xiàn)。

（二）占有和從眾心理

看到美好的事務(wù)希望占為己有，可能是每個(gè)人都有的普遍心理。對(duì)于旅游者而言，花錢(qián)外出旅游，消費(fèi)的是無(wú)形的旅游產(chǎn)品，從中只能獲得一種體驗(yàn)和感受，得不到實(shí)物的東西，得多是帶走幾張照片，因而就會(huì)有一種求補(bǔ)償?shù)摹⒄加械男睦怼＠缫恍?ài)花者會(huì)偷偷的摘幾朵花帶走，帶不走的就用手摸摸，甚至在景觀上刻下“某某到此一游”的字樣。而且很多旅游者在景區(qū)游覽過(guò)程中的行為都是很盲目的，看到別人干什么，不管其行為對(duì)與錯(cuò)，就也會(huì)學(xué)著去做。如在景區(qū)一櫻桃樹(shù)旁邊，明確標(biāo)有“禁止隨意采摘櫻桃”的警示語(yǔ)，在某一時(shí)間段內(nèi)，如果看不到有人摘櫻桃時(shí)，所有從櫻桃樹(shù)旁經(jīng)過(guò)的旅游者都不會(huì)動(dòng)手去摘，但只要有一個(gè)人動(dòng)手去摘，那其他看到的游客即使無(wú)意采摘的也可能會(huì)隨手摘幾個(gè)，這就是旅游者的占有和從眾心理在作祟。

（三）教育傳統(tǒng)缺失

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是家庭-家族-國(guó)家的結(jié)構(gòu)層次，這一結(jié)構(gòu)層次導(dǎo)致了中國(guó)人重視血緣、地緣，而忽視社會(huì)公共空間。公共空間的缺失必然會(huì)造成公共意識(shí)淡薄，從而忽視專門(mén)針對(duì)公共空間的教育。而現(xiàn)代教育也是重視政治教育，輕視對(duì)人性的教育。歷史教育傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)代教育的不足，共同造就了教育傳統(tǒng)上的缺失。旅游者的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)、生態(tài)道德素質(zhì)低下，環(huán)保愿望難以形成是傳統(tǒng)教育缺失的結(jié)果之一。文化素質(zhì)低，環(huán)保意識(shí)差，旅游者很少會(huì)考慮自己的行為對(duì)環(huán)境的影響，因而在不知不覺(jué)中就會(huì)產(chǎn)生不文明行為。

（四）景區(qū)管理不足

景區(qū)設(shè)施建設(shè)和管理方面的不足也是導(dǎo)致旅游者不文明行為出現(xiàn)的原因之一。在旅游旺季尤其是黃金周期間，旅游景區(qū)設(shè)施不足，游客容量超限，服務(wù)不到位，導(dǎo)致旅游者在游覽中被迫違規(guī)。如垃圾桶間隔較遠(yuǎn)，廁所指向不明，排隊(duì)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等因素極容易使旅游者產(chǎn)生“不合作”心理，導(dǎo)致不文明行為的出現(xiàn)。

（五）旅游經(jīng)驗(yàn)不足

中國(guó)旅游業(yè)的真正發(fā)展始于改革開(kāi)放以后，但當(dāng)時(shí)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)能夠全面參與旅游活動(dòng)的旅游者數(shù)量非常有限。直至1999年實(shí)行黃金周以后，旅游者數(shù)量和規(guī)模才急速增長(zhǎng)起來(lái)。由于旅游者外出旅游經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏旅游的常識(shí)和旅游技巧，不知道在旅游目的地或景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)，哪些事情是可以做的，哪些事情是絕對(duì)不能做的，導(dǎo)致在旅游的過(guò)程中會(huì)發(fā)生亂劃亂刻，不尊重目的地居民的風(fēng)俗習(xí)慣、等不文明行為。

四、旅游者行為的引導(dǎo)和管理

旅游者在景區(qū)游覽過(guò)程中的不文明行為固然與旅游者的素質(zhì)偏低有關(guān)，但同時(shí)也與旅游景區(qū)管理不完善有關(guān)。對(duì)大多數(shù)旅游者來(lái)說(shuō)，他們并不十分清楚自己在景區(qū)游覽時(shí)的責(zé)任與義務(wù)，不知道在景區(qū)應(yīng)該注意什么。因此，旅游景區(qū)管理人員應(yīng)該為旅游者在景區(qū)游覽時(shí)提供信息，對(duì)游客進(jìn)行必要的引導(dǎo)和管理，使旅游者自覺(jué)約束自己的行為，文明旅游。

（一）服務(wù)性引導(dǎo)與管理

服務(wù)性的引導(dǎo)和管理是一種軟性的管理方法。旅游者既是被管理者又是被服務(wù)者。這種管理方法是基于旅游者都有公德心、責(zé)任心和羞恥心等人性中善的考慮，通過(guò)引導(dǎo)游客的行為來(lái)達(dá)到管理的目的。常見(jiàn)的服務(wù)性管理措施有以下三種。

1、完善各種基礎(chǔ)設(shè)施，建立引導(dǎo)標(biāo)志

要確保旅游者在景區(qū)中文明旅游，景區(qū)必須為其提供完善的設(shè)施設(shè)備。如布局合理、造型獨(dú)特的垃圾箱，使旅游者便于將垃圾投放到垃圾箱內(nèi)。在景區(qū)內(nèi)明顯位置擺放和懸掛美觀醒目的旅游引導(dǎo)標(biāo)志，配置有親和力的說(shuō)明文字及提醒文字，達(dá)到使旅游者自覺(jué)維護(hù)秩序和環(huán)境的目的。

2、明確導(dǎo)游的環(huán)保職責(zé)，發(fā)揮引導(dǎo)、監(jiān)督作用

導(dǎo)游人員的職責(zé)不僅包括講解、組織協(xié)調(diào)和安全提示，還應(yīng)承擔(dān)結(jié)合景物向旅游者宣講環(huán)境、生態(tài)保護(hù)知識(shí)的職責(zé)。旅游者在景區(qū)游覽過(guò)程中的行為，會(huì)受導(dǎo)游言行舉止的影響，故導(dǎo)游通過(guò)其講解和行為示范，可以直接的監(jiān)督、約束旅游者的行為。因此，旅游景區(qū)在對(duì)導(dǎo)游人員進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)注重對(duì)其環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，從導(dǎo)游的講解詞創(chuàng)作到導(dǎo)游的環(huán)保知識(shí)的普及，都應(yīng)成為景區(qū)對(duì)旅游者行為進(jìn)行管理的主要內(nèi)容。

3、社區(qū)居民、景區(qū)員工的示范引導(dǎo)

景區(qū)周邊社區(qū)居民的言行會(huì)深刻的影響旅游者的行為，同時(shí)景區(qū)員工在工作的過(guò)程中也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要以自己的實(shí)際行動(dòng)教育旅游者尊重環(huán)境，遵守景區(qū)規(guī)章制度。如黃山除了垃圾箱布局合理外，黃山的環(huán)衛(wèi)工人總是不辭辛勞，默默無(wú)聞的跟在旅游者身后，撿拾其丟棄的垃圾，甚至為了撿拾旅游者丟下懸崖、山谷中的白色垃圾，黃山的環(huán)衛(wèi)工人在懸崖上打了130多個(gè)吊環(huán)，用繩子吊著在山崖間撿拾旅游者丟下的垃圾。看到這樣的情景，絕大多數(shù)旅游者會(huì)約束自己的行為，文明旅游。

（二）控制性引導(dǎo)與管理

景區(qū)對(duì)旅游者行為的引導(dǎo)與管理，僅靠服務(wù)性的方法對(duì)旅游者的行為是難以構(gòu)成威懾力的，還需要控制性的方法來(lái)確保對(duì)旅游者行為的更好管理。控制性引導(dǎo)與管理的方法主要是指，景區(qū)應(yīng)將旅游者在景區(qū)內(nèi)游覽時(shí)應(yīng)有的行為制定成詳細(xì)、明確的管理規(guī)則和懲罰措施，并通過(guò)合適的方式保證實(shí)施。規(guī)則一經(jīng)確定，景區(qū)管理人員就要嚴(yán)格按規(guī)則辦事，對(duì)游客違反管理規(guī)則的行為必須要按規(guī)定就行懲處，決不能盲目迎合游客，不能規(guī)定的是一套，操作起來(lái)又是一套。只有這樣才能真正的對(duì)游客的不文明行為起到威懾作用。

綜合運(yùn)用服務(wù)性和控制性引的方法對(duì)旅游者進(jìn)行引導(dǎo)與管理，使旅游者在游覽的過(guò)程中，真正的認(rèn)識(shí)到哪些行為是正當(dāng)?shù)摹⒃试S的，哪些行為是不文明的、禁止的，意識(shí)到自己作為一名旅游者應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)負(fù)的責(zé)任，從而通過(guò)游客內(nèi)因和外因的共同作用，實(shí)現(xiàn)文明旅游。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萌，何春萍.游客不文明旅游行為初探[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2002.26-28.

[2]彭淑清.景區(qū)服務(wù)與管理[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2010：98-105.

文明行為范文第4篇

隨著社會(huì)的進(jìn)步，樓房出現(xiàn)了，大家都爭(zhēng)先恐后的住上了樓房；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，大家都過(guò)上了優(yōu)越的生活；技術(shù)先進(jìn)了，人們的生活也隨之方便了。但是，社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生了“負(fù)增長(zhǎng)”，不文明行為的增多就是“負(fù)增長(zhǎng)”中的一種。我們要向不文明行為說(shuō)“不”，隨社會(huì)一起向前發(fā)展進(jìn)步。

不文明行為的存在與我們關(guān)系重大，我們隨處可見(jiàn)。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、打架罵人等等。這些不文明行為一傳十，十傳百，它們會(huì)影響更多人的行為，因此我們要阻止它們的傳播，使它們減少，甚至是消失。想象一下：在一個(gè)封閉的場(chǎng)所，人群擁擠，空氣流通緩慢，其中卻有幾個(gè)人在抽煙，使里面烏云瘴氣的。那么還會(huì)有誰(shuí)想在里面呢？同樣的道理：在一個(gè)大集體里，有幾個(gè)人不遵守規(guī)矩，會(huì)有誰(shuí)喜歡這個(gè)集體呢？從中我們可以知道：幾個(gè)人影響著整個(gè)集體。

我們不僅僅要約束著別人的行為，也要約束好自己。你有想過(guò)自己的行為文明嗎？想過(guò)身邊有不文明的行為和事情嗎？努力的克服和約束自己。一個(gè)良心，道德上的約束，是要靠所有人的努力才能做到的。而且會(huì)影響環(huán)境。如果所有人都這樣做，地球?qū)?huì)變成一片凈土。這對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人而言，都是一件好事。所以為了自己，為了社會(huì)，如果你走在大街上，看見(jiàn)小女孩隨地扔垃圾，你會(huì)怎樣做呢？我會(huì)將垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里，并上前告訴那個(gè)小女孩：不能隨地扔垃圾，這不是文明的行為，我們都不應(yīng)該讓不文明行為增多。

我相信只要我們一起向不文明行為說(shuō)“不”，那么我們的家園在未來(lái)的日子里一定會(huì)是一個(gè)理想的境界。我期待著那一天的到來(lái)。

六年級(jí):578338990

文明行為范文第5篇

現(xiàn)在，她如愿回到了祖國(guó)，并且在首都北京的一所重點(diǎn)中學(xué)就讀。如今的她再也不會(huì)因?yàn)橥鈬?guó)人批判中國(guó)人說(shuō)的那些話而感到氣憤了，因?yàn)樗X(jué)得他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。先且不說(shuō)街道上滿地的垃圾，就連校園的操場(chǎng)上都隨處可見(jiàn)丟棄的飲料瓶、塑料袋。有一天她回家比較晚，看見(jiàn)清潔工正在滿操場(chǎng)地追著那些被風(fēng)吹到半空中的飲料瓶，并且十分吃力地將它們?nèi)舆M(jìn)垃圾桶中。這一幕深深地觸動(dòng)了她，使她開(kāi)始了思考。她突然有了一個(gè)想法，想到應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)身邊的人，從不亂扔廢棄物這樣的小事開(kāi)始做起，使大家逐漸養(yǎng)成講文明的習(xí)慣。

她開(kāi)始了嘗試，但進(jìn)行得并不順利。當(dāng)她向同班的幾位同學(xué)提出一塊兒到操場(chǎng)撿垃圾的建議時(shí)，她被回絕了，甚至還有人說(shuō)她是‘神經(jīng)病’。她實(shí)在無(wú)法理解為什么連做好事都可能為譽(yù)為‘反常’的行為。也許這就是中國(guó)人獨(dú)有的思維方式嗎？

可是有一次，她也在無(wú)奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路邊的草坪中。那是很平常的一天，當(dāng)她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里時(shí)，她卻發(fā)現(xiàn)在她的視線內(nèi)竟然沒(méi)有一個(gè)垃圾桶！身有急事的她只好把廢棄物扔到草坪中。這一無(wú)奈的舉動(dòng)使她感到十分尷尬與不安，但是在發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有人注意她的行為時(shí)，她并沒(méi)有感到欣慰，而是輕輕地嘆了一口氣。

就這樣，她明白了自己身邊的人并不是不想追求文明，而是周?chē)臈l件不能使他們文明。在沒(méi)有垃圾桶的情況下，人們可能養(yǎng)成隨地扔垃圾的壞習(xí)慣。但是久而久之，當(dāng)路上到處都有垃圾桶的時(shí)候，這種習(xí)慣就已經(jīng)改不過(guò)來(lái)了。她也明白了一個(gè)人如果想文明，不能光在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，更重要的是必須在心中牢記‘文明’二字。