三國(guó)夢(mèng)想貂蟬
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三國(guó)夢(mèng)想貂蟬范文第1篇
1980年，季冠霖出生在天津一個(gè)京劇世家，從小受家庭教育的影響練得了一副得天獨(dú)厚的嗓音。她從小的夢(mèng)想就是當(dāng)主持人或播音員。因此，高考時(shí)她選擇了播音主持專(zhuān)業(yè)，就讀于天津師范大學(xué)。
大學(xué)時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，季冠霖不放過(guò)任何一個(gè)可以磨練自己的機(jī)會(huì)。她曾給企業(yè)錄過(guò)小廣告，也曾被邀請(qǐng)去主持一個(gè)小晚會(huì)，偶爾還會(huì)接到一些給影視劇配音的活兒。臨近畢業(yè)的時(shí)候，她幸運(yùn)地爭(zhēng)取到一個(gè)在天津交通臺(tái)做主持人的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，主持一檔從早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)的直播節(jié)目。她的嗓音和主持風(fēng)格很快得到聽(tīng)眾和臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和欣賞，如果繼續(xù)這樣做下去，跟臺(tái)里簽約最終留下的希望非常大，那么她的主持人夢(mèng)想也就能實(shí)現(xiàn)了。
但是，不巧的是，她因患咳嗽不得不回家休養(yǎng)。病好后，那個(gè)位置已經(jīng)成別人的了。這時(shí)已經(jīng)過(guò)了畢業(yè)季，再找工作已經(jīng)很難了。季冠霖看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)不是在電視臺(tái)就是在電臺(tái)，甚至有人還走上熒屏做起了演員，她既羨慕又苦惱。此時(shí)，一位資深配音老師知道情況后主動(dòng)打電話(huà)給她，邀請(qǐng)她來(lái)北京發(fā)展，說(shuō)她有配音的天賦，建議她專(zhuān)職配音。
這倒是條出路，但心氣極高的季冠霖卻很不甘心。雖然她也喜歡給影視劇配音，但一直是當(dāng)做業(yè)余愛(ài)好來(lái)看待的，從來(lái)沒(méi)想到有朝一日要把它作為自己的終身事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。而且，當(dāng)前很多影視劇演員表上不打配音演員的名字已經(jīng)成了行規(guī)，所以配音演員實(shí)際上就是給別人做嫁衣的隱形人。難道自己一腔豪情的付出就只能成為永不見(jiàn)光的影子嗎？于是，她又繼續(xù)奔波在找工作的路上，在希望與失望中輾轉(zhuǎn)著，看不到任何出路。
一天，那位老師再次打電話(huà)來(lái)說(shuō)，有個(gè)給主演配音的機(jī)會(huì)很適合她，邀請(qǐng)她前去試音。她猶豫了半天，最后終于將這些天來(lái)的困惑一股腦兒地倒給了老師。
老師沉默良久，說(shuō)：“一顆鉆石原石，即使扔到馬路上也不會(huì)有人注意，因?yàn)殂@石本身不會(huì)發(fā)光。我們看到的鉆石之所以熠熠發(fā)光，那是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了仔細(xì)的切磨，是切工賦予了它第二次生命。你的聲音就像一顆鉆石原石，經(jīng)過(guò)你的努力打磨，它一定會(huì)閃爍生輝的。當(dāng)你真正成為鉆石時(shí)，即使把你藏在暗處，也遮蓋不住你的光芒，一樣會(huì)閃亮而奪目！”
“真正的鉆石即使藏在暗處，也一樣能閃亮奪目。”這句話(huà)在季冠霖的腦海里不停地閃爍著，糾結(jié)良久的心終于有了奮斗的方向：要先把自己磨礪成一顆鉆石。
第二天，她直奔北京，靠實(shí)力接下了那個(gè)給主演配音的工作。從此，她踏上了一條雖艱辛但充滿(mǎn)斗志的配音路。這是一個(gè)很不固定甚至有點(diǎn)朝不保夕的工作，有活兒時(shí)通宵達(dá)旦累得要死，沒(méi)活兒時(shí)心急如焚郁悶不已。
為了得到工作機(jī)會(huì)，季冠霖主動(dòng)出擊，到各大影視劇拍攝現(xiàn)場(chǎng)推銷(xiāo)自己，無(wú)奈之下還曾打出過(guò)免費(fèi)配音的招牌。慢慢的，她憑借優(yōu)質(zhì)的嗓音和扎實(shí)的臺(tái)詞功底，在配音圈站穩(wěn)了腳跟，人脈也越來(lái)越廣，工作機(jī)會(huì)也越發(fā)地多了起來(lái)。
2005年，電視劇《射雕英雄傳》中小龍女的扮演者劉亦菲因有事不能參與錄音，需要配音演員。當(dāng)時(shí)有十幾個(gè)配音演員前來(lái)試鏡，大家都知道這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，但競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈。季冠霖以其空靈澄凈的聲音賦予小龍女鮮明的性格特點(diǎn)，讓這個(gè)角色因?yàn)樗穆曇舳吁r活起來(lái)。導(dǎo)演連聲驚呼：沒(méi)想到，配音演員還有這種功效！她靠實(shí)力成功拿下了這個(gè)角色。
此后，季冠霖的名字漸漸被一些知名導(dǎo)演熟知，甚至一些著名影星也開(kāi)始主動(dòng)點(diǎn)名讓她來(lái)配音。幾年間，季冠霖配過(guò)的影視劇作品多達(dá)三百多部。她終于成為一顆閃耀在配音圈里的鉆石，并被圈中人尊為“配音界的一姐”。可是，這顆隱匿在舞臺(tái)后面的鉆石仍然不為觀(guān)眾所熟悉，仍然停留在“只聞其聲，不知其人”的階段，觀(guān)眾甚至壓根就不知道還有她這么一個(gè)配音演員。
可是，真正的鉆石即使藏得再隱蔽，也掩蓋不住它的光芒。不知何時(shí)，也不知是誰(shuí)，挖出了這顆隱匿在幕后的“鉆石”。季冠霖用自己的“好聲音”從幕后穿越到了幕前，一夜成名。
三國(guó)夢(mèng)想貂蟬范文第2篇
近日，國(guó)家文化部和國(guó)家文物局下達(dá)通知，要求不宣傳有爭(zhēng)議、未認(rèn)定的名人故里，不命名虛構(gòu)人物故里，嚴(yán)禁利用反面或負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)等。從字面上看，只是進(jìn)行限制和規(guī)范，并未禁止。畢竟，各地?fù)寠Z名人故里的行為并不觸犯任何一條法律，撐死也不過(guò)一個(gè)“缺德”的壞名聲，以文化部和文物局的權(quán)限確實(shí)壓制不住，所以各地的名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)還將繼續(xù)打下去。
初看倒很有些文人“雅戰(zhàn)”的味道，可時(shí)間長(zhǎng)了交戰(zhàn)各方逐漸沒(méi)了耐性，索性脫了長(zhǎng)衫，擼起袖子短褂上陣。因?yàn)樾掳妗度龂?guó)演義》將諸葛亮躬耕之地設(shè)定為湖北襄陽(yáng)，而非原著所說(shuō)的河南南陽(yáng)，于是南陽(yáng)有人組織小學(xué)生在臥龍崗朗誦《出師表》，更有網(wǎng)友怒砸電視機(jī)，有人甚至揚(yáng)言劇組必須道歉。這部電視劇無(wú)論嚴(yán)謹(jǐn)與否，僅僅是導(dǎo)演高希希的個(gè)人詮釋?zhuān)l(shuí)也沒(méi)規(guī)定新版《三國(guó)》必須是最權(quán)威、在學(xué)術(shù)上最站得住腳的三國(guó)劇，如此上綱上線(xiàn)，只能說(shuō)心態(tài)過(guò)于偏激。一個(gè)躬耕地尚且如此，遑論歷史名人的出生地呢?
爭(zhēng)誰(shuí)?怎么爭(zhēng)?
僅僅今年上半年，就發(fā)生三場(chǎng)新的名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)，分別是陜西米脂、甘肅康樂(lè)和山西忻州的貂蟬之爭(zhēng)，河北臨城和正定的趙云之爭(zhēng)以及山東陽(yáng)谷、臨清和安徽黃山的西門(mén)慶之爭(zhēng)。如果再把前些年的歷次爭(zhēng)奪列舉出來(lái)，那將是很長(zhǎng)的一份名單。
那么，中國(guó)歷史數(shù)千年，名人何其多，誰(shuí)才有資格成為被爭(zhēng)奪的對(duì)象呢?概而言之，只有戶(hù)籍存在爭(zhēng)議的人物才有可爭(zhēng)之處。
中國(guó)早在夏代就出現(xiàn)了職業(yè)史官，有著悠久的成文信史傳統(tǒng)。漢以后的官方史書(shū)，長(zhǎng)期受《史記》影響，多采用紀(jì)傳體形式，即以歷史人物為中心，對(duì)個(gè)人資料的搜集整理更為集中。雖然站在官方立場(chǎng)，史官記載歷史時(shí)難免夾帶私貨，但歷史人物的出生地、祖籍之類(lèi)的資料并不涉及意識(shí)形態(tài)或價(jià)值觀(guān)領(lǐng)域的判斷，完全沒(méi)有必要作假，若實(shí)在難以考證，也會(huì)語(yǔ)焉不詳一筆帶過(guò)，所以可信度很高。一般來(lái)說(shuō)，秦朝之后的史書(shū)中這樣的BUG不多，之前的歷史則因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，一些人物的記載就比較模糊，說(shuō)法也就多元化了。被爭(zhēng)奪的名人中大部分都屬于此類(lèi)――譬如女?huà)z、伏羲、炎黃二帝等，堯舜禹湯四大古圣王除了商湯外，戶(hù)籍都存在爭(zhēng)議。
紀(jì)傳體分三六九等，按身份等級(jí)記載，對(duì)帝王將相的記載自然細(xì)而又慎，而列傳類(lèi)充斥了不少非主流或非官方的人物，考據(jù)就不會(huì)那樣上心了。史官作為國(guó)家公務(wù)人員，某種程度又是君主的秘書(shū)官，所以不可能走訪(fǎng)民間將那些非主流人物的細(xì)節(jié)一一考證到位。這也為后人的爭(zhēng)奪戰(zhàn)提供了契機(jī)。
此外，從漢代的州郡制，經(jīng)唐宋的州縣制，直至元代確立至今的行省制，行政區(qū)域并非一成不變。古屬甲郡，今屬乙縣，難免要埋下口實(shí)。譬如劉伯溫故里之爭(zhēng)，其出生地是浙江麗水市青田縣治下的南田鎮(zhèn)，1946年南田鎮(zhèn)劃歸新建的文成縣(以劉伯溫謚號(hào)命名)，但史載中都是記作青田縣。再如數(shù)年前的皇甫謐之爭(zhēng)，其關(guān)鍵就在于史料中所說(shuō)的安定朝那縣確切地址不明，又多有變遷，所以至今仍是懸案。
如今，名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)已趨白熱化，從最初的遠(yuǎn)古人物到一些二三線(xiàn)非主流名人，被爭(zhēng)奪對(duì)象的規(guī)格是一蟹不如一蟹，可手段和排場(chǎng)倒是一個(gè)強(qiáng)甚一個(gè)。綜合起來(lái)，其手法無(wú)外乎先利用媒介熱炒名人吸引眼球，再以名人為主題建造一些設(shè)施吸引人流。最初還等爭(zhēng)論有了結(jié)果再動(dòng)工，后來(lái)是一邊炒一邊建，眼下競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些地方?jīng)]耐心等到結(jié)論出爐就先破土動(dòng)工了。這樣一來(lái)，即使?fàn)幷摻Y(jié)果不利于己方，建好的東西也不可能再回頭拆掉。所以，除非在學(xué)術(shù)上有確鑿的證據(jù)支撐，否則名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)從一開(kāi)始就是一場(chǎng)注定沒(méi)有結(jié)果的戰(zhàn)爭(zhēng)。
為何爭(zhēng)?誰(shuí)在爭(zhēng)?
歷史名人故里之爭(zhēng)在中國(guó)倒不是什么新事物，就以南陽(yáng)、襄樊的諸葛躬耕地之爭(zhēng)為例，這樁公案甚至可以追溯到明代。不過(guò)，古人的爭(zhēng)還只是停留在一個(gè)論史的層面上，說(shuō)到底只是為滿(mǎn)足地方公眾情感和文化認(rèn)同的需要，比較單純。
真正讓爭(zhēng)論變得不那么單純，主要還是改革開(kāi)放以后的事了。這主要體現(xiàn)在爭(zhēng)奪的主體人群和動(dòng)機(jī)上。不妨先看一個(gè)比較有代表性的案例，即河南鹿邑和安徽渦陽(yáng)的老子故里之爭(zhēng)。
事情發(fā)生在上世紀(jì)80年代末90年代初，是大陸還非常渴求外資的年代。1990年，河南鹿邑縣迎來(lái)了一位臺(tái)灣客人――臺(tái)北中華道教學(xué)院的馬炳文，他告訴當(dāng)?shù)乩献訉W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張景志說(shuō)，他愿意籌款修繕破舊的鹿邑太清宮。他回臺(tái)灣后籌得百萬(wàn)美元，但到了年底卻反悔，認(rèn)為老子故里在他的老家――鄰近的安徽渦陽(yáng)的可能性更大。總之，百萬(wàn)美元最終花落渦陽(yáng)。這是鹿邑人的說(shuō)法，渦陽(yáng)人卻又是另一套說(shuō)辭。按照當(dāng)事人馬炳文之孫，彼時(shí)任縣政協(xié)委員的馬杰的說(shuō)法，馬炳文早在1987年就來(lái)渦陽(yáng)尋找老子故里了。馬杰根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)整理出了一系列資料和證據(jù)，最終獲得馬炳文認(rèn)可。
如果僅僅是一個(gè)臺(tái)灣老人的一家之見(jiàn)，倒不是大問(wèn)題。問(wèn)題是渦陽(yáng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，積極開(kāi)拓，加上鹿邑方面沒(méi)有什么反制措施，所以渦陽(yáng)憑借百萬(wàn)美元建設(shè)起主題景區(qū)，一時(shí)頗為興旺。鹿邑雖是公認(rèn)的老子故里，反倒只能干瞪眼。直到1997年，河南省政府介入，鹿邑的頹勢(shì)才得以扭轉(zhuǎn)，并咸魚(yú)翻身，獲得國(guó)家和聯(lián)合國(guó)教科文組織的認(rèn)可。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以鹿邑衛(wèi)冕成功收?qǐng)觥?/p>
顯然，爭(zhēng)奪是出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，只不過(guò)今昔表現(xiàn)形式不盡相同。1980年代中國(guó)掀起過(guò)文化尋根的全民思潮，1990年代則是傳統(tǒng)文化熱，兩者共同的本質(zhì)，是自近代起就對(duì)本民族傳統(tǒng)持批判態(tài)度的第三世界國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)尋求自我認(rèn)同的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)最流行的尋根形式就是對(duì)姓氏、家族和民族起源的追尋，而這對(duì)于廣大海外華人有著深刻的吸引力。不過(guò)，說(shuō)到底還是為了發(fā)展旅游業(yè)。尋根拜祖熱過(guò)后，這一目的就越發(fā)凸顯了。名人故里是歷史古跡，但同時(shí)也是吸引游客前來(lái)的噱頭，最終目的還是發(fā)展旅游業(yè)或是招商引資。翻開(kāi)一個(gè)個(gè)案例，不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)爭(zhēng)奪名人故里最上心最賣(mài)力的恰恰多是一些欠發(fā)達(dá)的落后地區(qū)。當(dāng)歷史成為經(jīng)濟(jì)資源，狼多肉少，發(fā)生爭(zhēng)搶就不奇怪了。
需要注意的是，當(dāng)年鹿邑若無(wú)省府支持，勢(shì)必會(huì)一直輸給渦陽(yáng)。其實(shí)早在1990年代，地方政府就經(jīng)常主辦文化祭祖，這大致屬于文化信仰層面。直到進(jìn)入21世紀(jì)，政府最終從幕后走到前臺(tái)，成為以歷史文化促經(jīng)濟(jì)發(fā)展風(fēng)潮的急先鋒。最近發(fā)生在河北正定和臨城之間的趙云故里之爭(zhēng)就很有典型意義，兩地政府的表現(xiàn)實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。
說(shuō)起來(lái)，起爭(zhēng)執(zhí)之前兩地其實(shí)都沒(méi)有和趙云有關(guān)的古跡，但正定長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是趙云故里，具備先天優(yōu)勢(shì)。正定較富，而臨城是貧困縣，自然是挑起事端的一方。
2009年6月，臨城向河北省申報(bào)了非物質(zhì)遺產(chǎn)“臨城趙云故里傳說(shuō)”；7月，臨城宣傳部長(zhǎng)向媒體宣稱(chēng)臨城就是趙云故鄉(xiāng)。兩個(gè)月后，正定縣在縣刊上撰寫(xiě)社論指責(zé)臨城無(wú)理挑釁，其口氣就像國(guó)與國(guó)之間的譴責(zé)照會(huì)一般嚴(yán)厲。接著，雙方開(kāi)展了土木大戰(zhàn)，你蓋個(gè)趙云墓，我就建個(gè)趙云主題公園。顯然，以?xún)傻氐慕?jīng)濟(jì)水平而言，這樣大規(guī)模的工程沒(méi)有官方意志是不可能如此雷厲風(fēng)行的。
以往是經(jīng)濟(jì)掛帥，文化先行，如今是政治主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)主唱，文化反倒成了跟班。造成這種局面的是官方唯GDP是論的指導(dǎo)思想。在內(nèi)地，除非擁有特別的資源，多數(shù)地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都較簡(jiǎn)單，真正能拉動(dòng)GDP大幅增長(zhǎng)的莫過(guò)于建設(shè)項(xiàng)目。鉆機(jī)一響，黃金萬(wàn)兩。在旅游業(yè)真正發(fā)展起來(lái)之前，光是圈地、建設(shè)等前期工作就足以讓GDP賬面大放異彩了。至于旅游業(yè)能否真的發(fā)展起來(lái)，那是后話(huà)，或許那時(shí)決策人已經(jīng)升遷他處，即便剩下?tīng)€尾工程，那也是繼任者要考慮的問(wèn)題了。
盲目跟風(fēng)是大忌
如今，就連西門(mén)慶、孫悟空這樣的小說(shuō)人物竟也當(dāng)作歷史人物被爭(zhēng)奪。悲劇?喜劇?倒不如說(shuō)是盲目跟風(fēng)的鬧劇。若是小說(shuō)人物也作數(shù)，那么揚(yáng)州市不妨重建怡紅院，掛塊“鹿鼎公韋小寶紀(jì)念館”的招牌，蘇州市可在太湖邊建個(gè)燕子塢主題公園，以紀(jì)念南方武林代表人物慕容復(fù)。最近在江西崇仁縣新發(fā)現(xiàn)黃裳墓，估計(jì)《九陰真經(jīng)》發(fā)揚(yáng)光大的日子也不遠(yuǎn)了。
盲目跟風(fēng)源自焦慮，盡管官民動(dòng)機(jī)有別，但發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)指向還是一致的。不過(guò)，要發(fā)展旅游業(yè)，炒作只能吸引眼球，在這個(gè)資訊泡沫化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受眾很容易見(jiàn)異思遷，欣賞你的炒作不代表就會(huì)真的跑來(lái)一游。筆者試以江西與河南兩省旅游業(yè)做個(gè)對(duì)比分析。
發(fā)展旅游業(yè)，其前提是具備相當(dāng)?shù)穆糜钨Y源。旅游資源大致分兩類(lèi)，即自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，江西與河南正好是此二者的典型。江西多山多丘陵，林木資源豐富，外人提到江西，無(wú)外乎“山清水秀，工業(yè)不發(fā)達(dá)”等印象，若是問(wèn)起旅游勝地，則多是些自然景觀(guān)，諸如廬山、龍虎山、三清山、井岡山等，多以國(guó)家森林公園形式存在。人文景觀(guān)最有名者莫過(guò)于南昌滕王閣、瓷都景德鎮(zhèn)和婺源徽州文化景區(qū)，余者知名度都不高。江西旅游的底色是綠色，走的是休閑生態(tài)路線(xiàn)。
與江西相比，河南自然景觀(guān)持平，但人文景觀(guān)豐富得令人咋舌。河南地處中原之地，長(zhǎng)期作為漢人活動(dòng)的中心地帶存在，許多王朝皆建都于河南，留下大量人文遺產(chǎn)。這既是河南的雄厚資本，也是河南積極參與名人故里爭(zhēng)奪的底氣所在。河南旅游的底色是黃土色，走的是歷史尋根路線(xiàn)。
