中小學學生教育
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中小學學生教育范文第1篇
中小學生，作為社會人群中尚未成年的較為特殊的群體，其心理健康問題的重要性顯得更加突出。中小學學生的心理健康問題直接影響到國家的人才建設和未來的發展，因此，對中小學學生的心理衛生保健教育中的關鍵點進行探討，并有針對性地提出解決問題的方法，對我國的中小學的學生心理衛生保健教育具有重要作用。
一、中小學學生心理衛生保健教育的特點以及重要性
中小學學生在我國的法律中大多數還處于未成年人，他們不管是從心理還是從生理上來講，都還處于一個尚未成熟的階段，而且大多數的中小學學生都有一個青春期，其由生理變化引起的心理變化很可能引起他們心理的波動，因此，對中小學學生的心理衛生健康教育要有針對性地進行教育和引導，要針對其特點來進行輔導。
當前社會發展的速度不斷加快，新事物層出不窮，面對紛繁變化的現代社會，對中小學學生進行必要的心理衛生保健教育，是順應社會發展的需要。及時對中小學學生的心理衛生保健教育進行加強和及時引導，可以為中小學學生在正確人生觀價值觀的養成和樹立上起到應有的積極引導作用，有效防止中小學學生在面對復雜的社會活動產生不良的心理以及不良的社會行為。
二、我國當前中小學學生心理衛生保健方面普遍存在的問題及表現
（一）適應不良行為
中小學學生由于升學原因或者是分班等原因，會容易出現適應新環境的問題，而對于小學生來說，他們要經歷從幼兒園直接進入小學接受正規的教育階段，面對的是新的教學環境和新的教學模式，不但是環境的轉變，教學方式和教學要求也發生了很大的變化。而對于中學生而言，他們雖然已經適應了學校的系統教育的方式和環境，但是面對從小學升入初中或者是初中升入高中，要面對與新的同學和老師進行相處，這對于正處于青春期敏感的他們來說，也很不容易。中小學學生的適應不良行為，一般會出現在性格較為內向且自卑的學生當中，他們適應社會和適應學校的能力較差，容易產生逃避和厭學的情緒。
（二）怪癖行為
中小學學生的怪癖行為往往是因為他們對外界的新興事物充滿了好奇而產生的一種行為，比如抽煙酗酒等。抽煙可能是中小學學生受到社會上的一些不良行為習慣的影響，覺得抽煙是一種成熟的表現，也可能是中小學學生特有的一種叛逆心理，越是家長和老師禁止的事情就越要去嘗試，因此，在中小學學生中，特別是男生，抽煙的現象較為明顯。而酗酒厭食這些行為也在中小學學生中的怪癖行為表現較為明顯。中小學學生酗酒主要原因是中小學生學生的獨立意識的萌發，他們想要通過一種方式來展示自己已經有獨立的決定權，但是由于其心理尚未成熟，一旦被不好的環境或者是思想誤導，就會產生這種不良的行為習慣。
（三）青春期問題
中小學學生的青春期問題有很多種表現形式，其中最為常見的就是早戀以及叛逆等行為。處在青春期的中小學學生對異性有一種需要得到其關注的需求，他們愿意與異性同學或者朋友分享以及得到其關注，這種愿望和需求本應該是正常的心理，但是如果在處理中缺乏正確的健康的交往方式，就很可能對雙方都產生較大的影響。尤其是在心理波動比較大的青春期，中小學學生的心理和生理都不成熟，自我控制的能力比較弱，很容易在跟異往的過程中產生偏離，從而導致中小學學生的心理健康出現問題。
三、對中小學學生心理衛生保健教育的建議
（一）通過開展活動，及時引導疏解學生的緊張自卑情緒
不適應行為主要集中體現在中小學學生的升學或者是轉學時期，學生在進入一個陌生的環境就容易產生厭學以及跟不上課堂進度等問題。針對中小學學生的這些不適應行為，作為教育的實踐者，學?？梢栽谛聦W期開展多種活動，鼓勵學生通過活動來認識班級中的同學，并通過拔河或者是其他需要團結和凝聚力的活動來增強班級與班級之間，學生與學生之間的凝聚力和團結合作的關系，這樣不僅能夠消除學生在陌生環境中的緊張感，還能夠在活動中加強學生對學校對班級以及對同學的認識和了解，從而能夠更加快速地融入到新的環境中，及時改善不適應行為。
（二）加大社會家庭以及學校教育的力度，對學生進行及時的引導
針對中小學學生特有的怪癖行為，可以通過社會在宣傳戒煙以及煙酒的危害方面多做宣傳和報道，使中小學學生能夠感受到抽煙以及酗酒對自身的危害和不良影響。而作為中小學教育中的最直接影響因素和環境之一的家庭，在針對中小學學生的怪癖行為時，也要采取相應的措施來對其進行及時的引導。例如，家長可以以身作則，在家庭中養成良好的行為習慣，在孩子面前少抽煙或者不抽煙，少喝酒或者不喝酒，為孩子樹立一個良好的榜樣。學校針對中小學學生特有的怪癖行為，應該要及時與家長以及班級老師積極配合，制定相關的規章制度來約束學生的不良行為。
（三）針對青春期問題利用專題講座等形式，對中小學學生進行心理疏導
針對中小學學生特有的青春期問題，社會和學校應該舉辦一些針對青春期問題的專業性講座，請中小學的家長和學生參加，并現場請心理衛生保健專家為中小學學生的家長和學生解答關于青春期常見的問題，并為學生提供必要的青春期心理衛生保健輔導，指導學生積極面對青春期所面臨的困惑和問題。
四、結語
對中小學學生的心理衛生保健中常見的問題進行探討，并針對問題進行有效的方式方法研究和探討，對于中小學生的心理衛生保健教育的提高和加強具有重要的作用。
參考文獻：
中小學學生教育范文第2篇
一、要想搞好學生的心理素質要先從思想抓起
1．在體育教育中，樹立學生自信心
在體育的教學過程中，學生具有多種不同的心理過程，同時，在各種輸入信息的作用下，學生的心理經常處于動態變化之中，與外部環境之間經常存在著物質、能量、和信息的交換，這就要求教師在體育教學過程中研究學生心理，根據學生心理特點，加以正確引導，促進學生的心理發展，從而增強體質，增進身心健康。在體育教學中教師可以根據實際情況，適當的組織學生進行體育鍛煉。引導學生在運動中忘卻煩惱，讓學生學會堅強，學會肯定自己。同樣，我們可以引導孩子們參與各種集體運動，還可以幫助學生活動一種樂觀的精神態度。
2．體育教育中，學生意志力的培養
有許多青少年雖然有強壯的身體，但是很大一部分缺乏堅強的毅力，怕吃苦，畏懼困難。培養學生堅強的意志品質：行動的自覺性和果斷性是意志健康的重要標志。自覺性是指行動的目的性，與盲目性相對立。果斷性是指能適時作出決定并加以執行，與優柔寡斷和草率決定相悖。堅韌、頑強也是意志的重要內容。參加體育活動，既是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗。在體育教學中，教師要有意識地采取相應措施開展勤苦鍛煉（特別是城市里的學生），利用氣候條件、地理環境、增加練習的次數和難度等手段，培養他們堅強的意志品質。是學生在體育鍛煉的過程中，充分磨練自己的心理素質。
3．在體育活動中鍛煉出學生的責任感
現在中國的獨生子女越來越多，大多數獨生子女以自我為中心，而對周圍的人和事物顯得無動于衷，若常此以往，這種不好的情緒將會導致青少年嚴重的心理障礙，并且在其他方面也很難做出優異成績。體育教師在布置學生課堂練習時可以運用競賽的教學方法，增強教學效果。一般在競賽前讓學生分組進行練習的預習，這樣每組為了取得好成績，就會互相督促，相互學習，相互幫助，形成較好的團隊集體風氣。進行比賽時，同組的同學就會吶喊助威，從而促進同學間的友情互動。它可以培養學生的群體意識，增強責任感，使學生在輕松愉快的學習環境中得到身心的鍛煉。體育教師在選編田徑教學內容時，更主要是分開動作還是連貫動作，個人的練習還是集體協作練習，都要力爭體現學生發展為主導教學思想。體育教學中一定要注意給學生更多的時間和空間，讓學生在輕松、自然的教學活動中學會學習、學會認知、學會關心他人，加強他們的社會責任感。
二、在對學生在體育活動中遇到心理教育的問題的解決方法
青少年氣血旺盛，受挫后情緒極其沖動，如果不及時的進行正確引導，將有可能使他們傷人、傷己。教師可以選擇一些技巧性的項目，例如支撐跳躍、實用性攀爬。這些教材內容形式多樣，實用性強，項目較多、器械的高低寬窄變化較大。有些器械要是身體倒置、跳起、騰空或者在杠上完成一定難度的練習，甚至還有一定的危險性。這樣的運動項目，能激發他們的斗志，促使他們用勇于面對苦難，有利于培養學生敗不餒的意志。
三、對學生的心理教育需要好的教學環境
中小學學生教育范文第3篇
關鍵詞:高校公共教育學教學;學生;主體性
隨著新課程改革的展開,我們的教育觀念得到了新的洗禮,以學生為本,提倡素質教育成為我國基礎教育的主流思想,要使新課程改革真正落實,教師的素質是否能適應新課改的要求是其中一個重要因素。然而反觀當今大部分師范院校的必修公共課——教育學的實施現狀,并未從根本上與新課程改革相匹配。其首先表現就在于公共教育學教學中的學生被動的學習地位上。
一、高等學校學生主體性的基本內涵與現狀
高等學校學生主體性是指高等學校的本科生在教學工作中表現出的能動性、自主性和自為性,它是教學及其管理活動正常開展,不斷提高教育教學質量的必要動力。
目前,我國公共教育學的教學過程,多為教師的一言堂,學生主體性很難得到體現,缺少對獲得教育學知識的渴望,更很少有學生會主動預習或在沒有考試的情況下閱讀課本,即使教師在教學中提問,積極回答問題者寥寥。課后也鮮有同學主動與教師交流對公共教育學課程的思考與疑惑,這些都體現出公共教育學中學生主體性的缺失。
二、高校公共教育學教學學生主體性缺失的原因分析
(一)公共教育學課程體系龐雜、內容空洞、脫離中小學教學實際
教育學課程內容龐雜,缺乏有機整合和內在的邏輯聯系。一本公共教育學,包含了教育基本原理、教學論、課程論、德育論、體育、美育、學校管理、班主任工作、、教育科學研究等內容。由于大量的知識融入同一本教材中,涉及面廣,內容多,而課時有限,因此任課教師很難對任一問題進行深入討論,而學生自然無法對所學知識有深層次理解。同時,教育學教材內容多為理論性較強的論述,脫離中小學教學實際。難以發揮學生的主體性。
(二)公共教育學教師教學方法單一、教學形式單調、教學觀念陳舊
公共教育學由于教學內容的限制,加上高校與中小學教學實踐在一定程度上的脫節,目前公共教育學教師在教學方法上大多仍沿襲傳統的教學方法、教學形式。多以講授法為主,這使得整個課程教學的流程易成為教師的一言堂。同時,滿堂灌的教學方法也不利于激發學生的學習積極性,使學生難以主動投入到教學中去。
(三)高等學校學生學習動機務實,缺乏對公共教育學學習的興趣
當今社會就業壓力陡增,不少學生是在家長建議下選擇師范專業,因此,真心喜歡教師這一職業的學生為數不多,所以在學習該專業課程時,多為外在性動機,并非內在動機,務實性的原因占多數,故對教育學學習興趣不高。
三、發揮公共教育學中學生主體性的對策與建議
(一)發揮教師在課程資源中的主體性,對教材內容進行再編輯
美國的著名課程論專家古得來得在1979年出版的名為《課程探究:課程實踐之研究》的專著中,提出了課程的5個層次。其中第三個層次是理解的課程,所謂理解的課程,就是由任課教師所理解的課程,不同的老師看到一本教材的理解都有所不同,她與正式的課程有一定的距離。高校教學的特點給予教師們較大的空間可以在已有教材的基礎上,通過自己對教材的理解進行對教材的“再編輯”。在這個過程中,選擇與學生實際生活貼近的,與未來學生教學實踐相結合的知識,引起學生的學習興趣,激發學生的主體性。
(二)轉變教師教育觀、學生觀,豐富教學方法,選擇多樣的教學形式
高校教師在教育觀和學生觀上應于新課程內涵相契合,樹立以學生為本,合作探究的新學生觀與教學觀。在已有教學形式上,引入小組合作學習、案例教學、微格教學等多種因素構建多層次的教學形式。
(三)培養學生自主學習的能力與學習習慣,從本質上促進學生主體性的發揮
要發揮學生的主體性,更需要從學生自身著手,不少師范生在中學階段學習主體性已然被壓抑,沒有形成較好的學習習慣,表現為:第一,學習主體意識欠缺,課堂參與意識薄弱。第二,學習遷移能力較差,靈活運用知識能力缺乏。第三,學習思維不 夠活躍,表達能力有限。因此,教師在教學過程中,除了進行教學內容的教學外,針對學生不良的學習習慣亦可進行相對應的學習策略、思維方式的培養,從本質上促進學生主體性的發揮。
參考文獻:
[1]李東,黃依群.發揮學生主體作用,增強教育學教學實效[J].黑龍江教育學院學報.2002,(09).
[2]李福華.高等學校學生主體性研究[D].華東師范大學,2003.
中小學學生教育范文第4篇
關鍵詞葉圣陶 中小學課程教學改革 教育研究
如果要在葉圣陶對現代中國的眾多貢獻中，找出一個最突出的貢獻，人們恐怕會在文學和教育兩個領域舉棋不定。是的，在文學上，作為五四新文學的開創者之一，葉圣陶以文學為武器，反對舊道德，提倡新道德，反對專制和壓迫，提倡自由和平等，雖然這些觀念和態度是五四時期“流行的”，但落實于葉圣陶的文學創作“卻能不落俗套，不帶陳腔”，因而有學者認為：“在所有的《小說月報》早期的短篇作家中，葉圣陶是最經得起時間考驗的一位”[1]。在教育領域，葉圣陶一生從事小學、中學、大學各層次的教學工作，編輯中學生喜愛的雜志，選編語文教材，撰寫教育論文，成為“語文教育界的一代宗師”[2]。也許，我們無須生硬地將葉圣陶的貢獻分割為一個個孤立的領域，因為葉圣陶的文學和教育活動，甚至包括他的編輯和出版事業，都是融為一體的，即躬身實踐后人有些漠然的“五四”理念。
葉圣陶最初的職業是教師，他絕大部分的文學創作都與學校、教師、學生有關，至1928年長篇小說《倪煥之》問世，葉圣陶已成為現代中國成就最大的教育小說作家。文學是葉圣陶傳播教育思想的載體，教育又為葉圣陶的文學創作提供了豐富的素材。葉圣陶的教育探索主要集中于中小學，固然與他從事中小學教育的經歷有關，但更根本的原因則是五四時代的感召。當時的文化先驅都在為建設全新的現代中國而搖旗吶喊，葉圣陶以樸實、堅韌的精神，加入到這支隊伍中，他深知，未來的中國是由未來的主人――今天的孩子所決定的，所以，“教育越進步，便養成更鍵全的個人……全數的社會，都包含著這樣的個人，社會便永永改進”[3]。對于葉圣陶而言，教育的目的是通過完善個人而改進社會，而什么樣的個人是健全的？什么樣的社會是理想的？葉圣陶的回答是：從封建專制和舊的倫理道德中解放出來的人是健全的；擺脫貧窮、落后、外辱，實現自由、平等的社會是理想的。這不僅僅是葉圣陶一個人的理想，也是那個時代共同的心聲，即通常所說的“五四”理念，正如朱曉進先生所說：“葉圣陶教育思想的內核及其形成，其實正是與五四時期文化革新的核心價值諸如‘人的覺醒’、‘思想啟蒙’‘人的現代化’等是相一致的”[4]。其哲學基礎是人道主義、個性主義和科學思想。與其說葉圣陶以終生的教育探索來回答這個問題，毋寧說，他以堅韌頑強的精神固守這個答案。
人道主義、個性主義和科學思想貫穿于葉圣陶的全部教育探索之中，形成了他對中小學教學目的、教學方法、考試制度及成績評定的獨特認識，這些具有前瞻性的教育思想，對當前中小學教學改革頗有啟發意義。
一、教學目的：培養健全的人
時至今日，依然存在兒童為什么要上學的問題。這個問題對于農村和小城鎮尤其具有現實性和針對性，因為當前的中小學教育并不著意培養學生的謀生技能。宏觀考察從民國至今的中小學教育，謀生技能始終不是中小學教育的強項和目標，雖然在特殊的歷史條件下，一些中小學畢業生也曾被作為人才加以任用，其中部分人士作出了杰出的成就。既然中小學不培養特定的謀生技能，那么，兒童為什么要接受中小學教育？中小學教育與謀生技能有何關系？
葉圣陶從教之初，正值民國前后，當時的社會環境可謂是真正的“鄉土中國”，除了少數高門巨族之外，大多數鄉土社會的民眾――小市民、小商人、手工業者、農民，都面臨如何規劃子女的未來及謀生問題。事實上，鄉土民眾中只有極少數人選擇讓自己的子女上學，更多的則是讓子女從小跟隨師傅學習一門謀生手藝，這就必然產生了對比，如果在謀生技能上，中小學生不能勝出一籌，那么，中小學教學的優越性在哪里？
學習具體的技藝，確實有利于日后謀生，這一點葉圣陶是認可的，“學得一技一藝，得以養家活口”[3]，但葉圣陶顯然不滿足于把“養家活口”作為人生的目標和最終的追求。中小學教育超越于習藝謀生之處在于：“要什么小學教育？原來人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進而為更高尚的人”[3]?！案鞣N功課有個總目標，那就是‘教育’――造成健全的公民”[3]。葉圣陶把中小學教育的目的歸結為培養“更高尚的人”“健全的公民”“更鍵全的個人”或“獨立不倚的人”[3]?？傊?，在葉圣陶看來，中小學教育的目的是對“人”的培養，而不是單純地傳授謀生技能。這既是對教育本質的思考，又回蕩著五四時代特有的人文之聲。教育的本質和目的是什么？歷代教育家根據不同的歷史條件，各自作出了具有時代特色的回答，但都緊緊圍繞對“人”的培養。蘇格拉底認為教育的目的是培養具有完美道德的人，柏拉圖把學習的目的理解為“使靈魂的視力向上”[5]，亞里士多德重視教學的階段性和針對性，但目的依然是對“人”的全面培養――體育、德育和智育的和諧發展。20世紀最負盛名的哲學家、教育家杜威則把教育對人的培養深化、細化到能力、習慣，甚至情感：“（教育）不斷地在創造個體的能力，填充他的意識，形成他的習慣，訓練他的思想，并發展他的感情和情緒”[6]。中國古代思想家荀子也表達了類似的觀點：“學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。”所謂“終乎為圣人”，就是把人的道德與能力培養到最高境界。把培養“健全的人”作為教育的目的還與五四時代的主旋律分不開，“五四”是一個充滿人文理想的時代，它的最強音就是“人”的解放，即從舊的制度與倫理中掙脫出來，呼喚人的自由、平等，正視人性，追求人的現代性。魯迅的《狂人日記》就發出了這種聲音，讓狂人自慚形穢的“真的人”，就是“五四”所理想的人，郁達夫表達得更直接：“的最大成功，第一要算‘個人’的發現”[7]。
葉圣陶所說的培養“健全的人”與當下中小學生的“綜合素質”教育頗有不同。“綜合素質”教育重視對學生各項能力的培養，但各項能力的總和并不等同于“健全的人”。葉圣陶所理解的“健全的人”是把“人”放在核心位置，這樣的人應該具有“獨立不倚”的現代品格，具有高尚的道德和良好的能力，并且要能服務于社會，“教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會做點事的人而設計”[3]。如果能夠培養出“健全的人”，雖然未有一技一藝，但他們的素質和能力能夠使之有益于社會，遠甚于一技一藝，謀生自然不成問題。這樣的中小學教育無論是對學生，還是對社會，都比師徒式習藝更為有益，因而更具優越性。
二、教學方法：激發、啟發與分組教學制
如何進行中小學課堂教學，是能否真正實現教學目的之關鍵所在。作為具有實際教學經驗的教師，葉圣陶對這一問題思考得特別深入，并反復撰文，從不同角度予以闡發。中小學課堂最常用的教學方法是講授法，這種教師在上面講解，學生在下面記錄的方法，葉圣陶稱之為“演講”法，認為這種“注入式”教學法是“最不妥善的教育方法”[3]。對于教師而言，注入式教學無需深度介入的熱情，要么照本宣科，至多無非是擴大知識范圍，把自己所懂的一一教給學生，葉圣陶認為這種教學“算不得學校教育”，將其稱為“學科雜貨店”[3]――出售學科的知識，學生可以去買，教學變成了一種“買賣”，缺乏對學生心智的啟迪。對學生而言，這種當代教育界稱為“一言堂”或“填鴨式”的教學，確實使人易于陷入疲倦，葉圣陶聯系自己聽講的實際，認為這樣的教學對于學生是“一種難受的刑罰”[3]。
既然“注入式”教學不足取，那么，中小學應該如何進行有效的課堂教學呢？葉圣陶認為“知識只有自己去求”[3]，因此教師的作用不是開“學科雜貨店”，販賣知識，而是激發學生的學習熱情，啟發學生思考。在葉圣陶看來，死記硬背的知識，除了應付考試，對學生并無實際的益處，是把“‘學習’認作‘記誦’”[3]，記誦只是對知識的記憶，考完之后，往往很快就忘記了，不會對學生的心智產生實際的益處。真正的“學習”是學生在教師的指導下，發展自己的心智，因此啟發學生思考，讓學生在課堂上練習、嘗試、討論尤為重要，而更重要的則是激發學生的求知欲，一旦學生內在的求知欲被激發出來，學習就真正變成了一個自我完善和自我提升的過程。
葉圣陶倡導的教學方法重在對“人”的培養和鍛煉，注重熏陶學生的道德、情操、志趣，使之成為“健全的人”，從而既有益于自己的人生，又有益于社會。這也是五四時代“人”的覺醒在教育界的回響，較之于單一學習某一技藝的師徒式習藝，其高下簡直判若云泥。
葉圣陶倡導的激發學生創造欲望與潛能、啟發學生思維與感悟的教學方法，對當前中小學教學具有重要的理論意義及實踐價值。在理論上，中小學教學只有真正回到對“人”的教育上，才能從根本上體現學校教育的優越性，使“人”的主體性、責任感、能力得到培養或鍛煉，從而奠定學生作為現代人、文明人應有的品格。當前的中小學教育，特別是小學教育，在音樂、美術、手工等方面下了不少功夫，相當一部分家庭為之投入了大量的資金，學生也忙于、苦于、疲于學校與課外培訓之間。6年小學教育，再加3年學前教育，猶如一場全家人參與的漫長的馬拉松長跑，耗去了大量的時間、金錢和精力，可最終并無有力的證據表明這部分孩子在個人生活及社會貢獻方面優于其他人。家長和學校的誤區在于，對“技藝”的崇尚掩蓋了對“人”的培養，而沒有健全的人格，縱使有一技之長，也無法擁有完美的人生，更無從作出更大的社會貢獻。在實踐中，要真正發揮“激發”和“啟發”的作用，最迫切的就是要推行分組教學法，讓學生真正成為課堂的主人，教師則要甘當“催化劑”[8]，在提問、答疑、論辯中，教育、引導、塑造學生，一旦學生的主體意識被喚醒，潛能亦將隨之釋放，既能把握自我，直面人生，也能服務社會。目前，分組教學制在世界范圍內普遍被采用，國內各級學校亦應與時俱進，中小學亟需率先行動起來，因為現代心理學和教育學都認為，人的個性、心理形成期大約在童年或少年時期，也就是其接受中小學教育時期，他們一生的幸福、成敗都與此有關，正如意大利教育家瑪利婭?蒙臺梭利所說：“成人的幸福其實是與他童年時期的生活緊密聯系的……一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的”[9]。當然，分組教學制不能流于形式，只有當教師真正潛心于激發、啟迪學生，使之形成健全的個性、心理，才能發揮它真正的作用，因之為他們日后獲得“成人的幸?！贝蛳聢詫嵉幕A。
三、考試制度與成績評定：靈活、多樣、據實
教學目的決定教學方法，而教學方法決定考試制度和成績評定的方法。自設立學校以來，就有學校的考試制度。古典文獻中，記載西周時期即有完備的學校教育及考試制度的構想，設想隔年考查制，所謂“一年視離經辨志”“三年視敬業樂群”[10]，這種二年一次的考試制度注重了學習的規律，考查的是學習的實效，考試方式也相當靈活。從秦漢時期以來，大型考試逐漸固定在筆試和口試，小型考試則以筆試為主。葉圣陶面對的現實就是筆試成為評定學生成績的唯一方式（體育、音樂除外）。學生為了通過考試，抓住“會考試題匯編”之類的書死記硬背，“現在有人要用考試作為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住，被考者則把它看作一道道的關口，希望能僥幸通行過去：這樣還有什么教育的意義留存下來呢”[3]？葉圣陶稱這樣的考試制度為“考試本位”[3]。關于考試的形式和內容及成績的評定，葉圣陶有過精當的分析。當時各類學校的考試中，常常出現“夾帶”現象――偷帶教科書、小紙片進入考場或考前將相關內容寫在書桌、門窗上――這些作弊方法流傳至今。葉圣陶認為，作弊固然不對，但問題出在考試內容、目的和成績評定方法上?！皧A帶”表明考試內容是死知識，考試目的是檢查學生是否記住了，成績評定方法是只看卷面，由此把“學習”變成了簡單的“記誦”。葉圣陶指出，那些沒有“夾帶”的學生，“不過把教科書之類帶在心里頭去應試而已，如果考過之后不久就忘掉那些記誦了的，實際還不是跟靠著夾帶應試的一樣落空”[3]？葉圣陶把考試方法與教育目的結合在一起思考，他認為，評定學生的成績，要考察學生的“知能”發展狀況?！八^知能，包括思想和行動，也就是整個的生活。一個學生在學校里受教育，他的成績好或者不好，要看他的知能發展到什么程度，要看他是否隨時利用了所學得的東西去應付實際生活，方可斷言”[3]。因此，學習成績的評定要全權交給授課教師，讓教師根據學生的言行作出判斷：“賢明的教育家不看重什么考試，他與學生日常接觸，學生的一舉一動都是他據以下評判的資料啊。惟有不甚明白這個道理的人才特別看重考試”[3]。簡而言之，葉圣陶倡導的成績評定方式是考察學習的實效，考試方法則是靈活、多樣、綜合的，與上文提及的西周文獻中的相關構想頗有相通之處。
遺憾的是，葉圣陶八十年前批評的成績評定方式及考試方法至今未有改觀，甚至有愈演愈烈之勢。筆試和卷面幾乎是評價學生成績的唯一尺度，“考點”“知識點”“考試指南”之類的書籍幾乎填補了中小學生，特別是中學生所有可資利用的課余時間，催生的不僅是葉圣陶詬病的“記誦”式應考的形式主義，而且也助長了言行不一之風，因為成績的等次只看卷面怎么答，而不看實際怎么做，怎么想。這樣的考試指向了對知識的記誦或掌握，而忽視了對“人”的培養，而中小學教育最迫切的任務是培養“健全的人”，提升國民素質，不必也無須成為考試培訓基地。
如果要真正通過中小學教育培養出“健全的人”，從而提高民族的總體素質，就有必要正視葉圣陶對中小學成績評定及考試方式的批評，改革現有的考試及成績評定制度，從重知識轉向重行為，從重形式轉向重實效，從單一轉向多樣。當然，考試制度與成績評定方法的改革離不開教學方法的轉變，更離不開教師素質的提升以及教學條件的改善。總之，只有中小學教育回到對“人”的教育上，并具有配套的設施和觀念，考試制度與成績評定方法的改革才是切實可行的。
葉圣陶關于教學目的、教學方法、考試制度及成績評定的思考和設想，是一個“系統工程”，是20世紀前期在中西社會文化思想對比、交流、碰撞環境中，中國教育家作出的獨特思考，這種思考既繼承了中國古代教育的智慧（如重啟發），又吸納了西方現代教育的精華（如重實踐），它的靈魂是如何使中小學教育在培養出“健全的人”的過程中發揮積極的、實際的影響。這個“系統工程”體現了葉圣陶的人道主義情懷，它志在改進所有受教育者的精神，使之利己利人。同時，這個“系統工程”也注重學生的不同個性，反對任何權威和高高在上的教學，主張實現學生的自我價值，體現了個性主義的教育觀。再者，在教學方法及成績評定等方面，又融入了科學的精神及務實的態度。一言以蔽之，葉圣陶中小學教育思想乃是人道的、個性的、科學的教育。它對于當前中小學課程教學改革中的幾個關鍵問題，具有啟發、借鑒和參考價值。例如，教學目的要真正對準培養“健全的人”。只有當全社會對這一目的達成共識，才會產生與之相適應的教學方法，“激發”“啟發”“分組教學”才能產生實效。而真正致力于培養“健全的人”的教學，決不會采用簡單、機械的形式主義的考試制度及成績評定方法。當然，這個“系統工程”的實施需要加大教育投入，需要大量的人力、物力、財力，但唯有如此，中小學教育才會有真正的突破，個人的幸福和國民素質的提升才會有保障，才會為實現中國夢打下最堅實、最可靠的基礎。
葉圣陶對教育探索的獨特之處，不僅在于他的教育思想是“五四”理念的一個重要組成部分，“精辟、獨到地揭示了中國現代教育的文化精神和基本原理”[11]，而且還體現在他以滿腔熱忱創作了《倪煥之》等教育小說，以當時具有較大影響力的文學藝術形式描繪、思考、探索中小學教育，此中足見他對教育興趣之濃，思索之深。當前中小學課程教學改革不應忽視這筆寶貴的思想資源。
參考文獻
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中小學學生教育范文第5篇
【關鍵詞】小學英語教學 學習效果 銜接
為什么小學階段學過英語或業余學過英語的學生上初中以后，與沒有學過英語的學生相比，并沒有在英語方面顯示出優勢？看來，小學和社會力量從事的低年齡英語教學的效果確實存在問題。其實，有關專家早就指出，應該注意小學英語教學的實際效果。有關研究資料也顯示，小學就開始學習英語的學生比起初中開始學習英語的學生在總體英語能力方面并無明顯的優勢。
小學學過英語的學生上初中后沒有顯示出優勢可能有多方面的原因。比如，這些學生因為學過英語，產生驕傲自滿的情緒，從而失去優勢。但是筆者認為，最根本的原因在于小學英語教學的質量以及小學英語教學與中學英語教學的銜接存在問題。
1.小學英語教學的質量問題
1.1 缺乏小學英語教學大綱。
小學階段開設英語課的必要性、可行性以及小學英語教學的目的和要求一直是國內外外語教育界及政府教育部門爭論不休的問題。小學生學習外語主要是具有年齡優勢，即如果從小開始學習外語，以后在外語方面取得成功的可能性更大。各方面人士似乎在這一點上已經達成共識。但小學英語教學的效果還取決于很多其他因素，如師資條件、教學條件、兒童認知能力的發展程度、對母語發展的影響、其他課業的學習負擔等等。由于理論上尚未解決的問題以及現存的人力、物力、財力等問題，我國教育部門的中小學外語教育的政策是：集中精力抓好中學外語教育，支持一部分城市重點小學進行外語教育，鼓勵社會力量從事低年齡外語教育。我國教育部門對小學外語教育沒有提出統一的要求，也沒有制訂小學英語教學大綱，雖然有的地區已有地方性教學目的和教學要求，但實際指導作用并不明顯。社會力量從事的低年齡英語教學更是放任自流。低年齡外語教育實際上成為整個外語教育領域的一塊“自留地”。不容置疑，“自留地”外語教學的質量是沒有保證的。由于教育部門沒有統一的要求，各地區、各學校對小學英語教學的重視程度存在較大差異，是否開設英語課也基本上由各學校自己決定。有的學校為了爭“重點?！保瑸榱宋?，在不具備條件的情況下也開設英語課。有的小學甚至沒有專職的英語教師，英語課由聘請的教師擔任。另外，教育部門對小學英語課的檢查和評估也不像其他科目那么嚴格。這種政策性的“曖昧”態度，是導致小學英語教學質量存在問題的根本原因。
1.2 缺乏適用的小學英語教材。
缺乏適用的教材也是小學英語教學質量不盡如人意的重要原因。由于沒有統一的教學大綱，小學英語教學的教學目的、教學要求、教學內容、教學方法和手段都只能是教師自己說了算。沒有統一的教學大綱，編寫教材也就缺乏可靠的依據。就筆者看到的幾種教材而言，它們的內容含量和難易程度都存在較大差異。內容太多或太少，太難或太易，都不會達到滿意的教學效果。另外，教材的編寫也缺乏科學性和系統性。有的教材沒有注意吸收英語教學研究的最新成果，沒有體現新的教學思想，更沒有體現兒童學習外語的特點。編排形式也過 于陳舊，不利于激發學生的學習積極性。
1.3 缺乏理論研究。
在我國外語教學研究領域里，專門研究小學生外語學習心理及小學外語教學者鳳毛麟角，有關小學外語教學研究的文獻也不多見?，F有的研究大多以總結實踐經驗為主，或者是介紹本地區小規模的實驗情況。教育科研機構和大專院校對小學英語教學的研究不多。理論研究的缺乏，不僅不利于指導小學外語教學實踐，也不利于小學外語教師自身素質的提高。很多教師不善于把握小學生學習外語的規律和特點，也沒有成功的教學經驗和教學方法可供借鑒。這不僅不利于他們提高自己的教學效果，也不利于他們培養學生的學習興趣和良好的學習習慣，從而影響小學外語教學整體質量的提高。
2.小學英語教學與中學英語教學的銜接問題
小學學過英語的學生上初中后沒有明顯優勢的另一重要原因是：小學英語教學與中學英語教學的銜接問題嚴重，其中主要是重復學習。根據我國現行的《九年義務教育全日制初級中學英語教學大綱》，英語是初級中學的一門基礎學科，其主要目的是“使學生獲得英語基礎知識和為交際初步運用英語的能力，激發學生的學習興趣，養成良好的學習習慣，為進一步學習打好初步的基礎”。初中教學大綱的適用對象是零起點的學生，大綱的要求是打基礎。因此 ，我國目前幾種主要的初中英語教材都是零起點的，教師在課堂教學中也主要是針對沒有學過英語的學生。這樣，在小學階段學過英語的學生與沒有學過英語的學生同班學習，肯定會造成重復學習。
3. 提倡培養學生的聽說能力
重復學習不僅是人力、財力和時間的浪費，而且不利于英語學習的正常進展，甚至會產生消極影響。尤其是目前很多教材和教學思想仍然以傳授知識為主。零起點的教材都是介紹基本的英語詞匯、基本語法和語音知識等。有的教材也提倡培養聽說能力，但在實際教學中又回到知識為本的模式。這種知識為本的重復學習的危害更大、少年兒童對新鮮事物往往具有較強的好奇心，稍加引導，他們就會對英語學習產生濃厚的興趣。但由于少年兒童缺乏毅力，自控能力差，遇到困難或枯燥無味的內容時容易失去興趣。如果初一的學生發現所學英語課的內容都是小學階段學過的，他們要么產生自滿心理，要么覺得枯燥無味，能夠踏踏實實繼續學習的學生恐怕不會太多。如果這樣的話，他們就不可能在英語學習方面表現出任何優勢。
