作文輔導(dǎo)論文

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作文輔導(dǎo)論文范文第1篇

服務(wù)主導(dǎo)型學(xué)生工作模式，以全體學(xué)生為服務(wù)的主體對象，從廣大學(xué)生群眾的根本利益出發(fā)，將“以人為本”的科學(xué)發(fā)展深入貫徹落實到學(xué)生工作的實踐中去，將促進學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)生工作的終極目標，將教育、管理與服務(wù)三者完美結(jié)合在一起作為學(xué)生工作的核心價值，為學(xué)生提供高效率、高質(zhì)量的專業(yè)化服務(wù)平臺。

二、服務(wù)主導(dǎo)型學(xué)生工作模式的主要特點

1.以人為本的科學(xué)教育理念

將“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀深入到服務(wù)主導(dǎo)型的學(xué)生工作模式中去，將傳統(tǒng)的“管理學(xué)生”的教育理念改為“引導(dǎo)學(xué)生”。站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的根本利益出發(fā)，堅持“為學(xué)生服務(wù)”的教育宗旨。無論是展開教學(xué)活動還是社會實踐活動，都要以促進學(xué)生全面發(fā)展為根本目的。

2.系統(tǒng)規(guī)范的服務(wù)內(nèi)容

服務(wù)主導(dǎo)型的學(xué)生工作模式科學(xué)擴大了為學(xué)生服務(wù)的工作范圍。同時，還特別設(shè)置了一個服務(wù)部門專項負責(zé)學(xué)生服務(wù)工作。該部門本身努力提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，為廣大學(xué)生謀求學(xué)習(xí)生活和社會實踐方面的便利；另一方面，還要加強與學(xué)校教務(wù)處的溝通與合作，構(gòu)建更加系統(tǒng)化的服務(wù)體系。

3.豐富多樣的服務(wù)實踐形式

傳統(tǒng)的學(xué)生工作不僅形式僵化且數(shù)量單一，不能滿足社會上日益增長的精神文化需求。服務(wù)主導(dǎo)型的學(xué)生工作模式大力推動由經(jīng)驗教育變?yōu)榭茖W(xué)教育、被迫灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇詡魇凇我唤虒W(xué)變?yōu)榫C合發(fā)展的轉(zhuǎn)型進程，大力倡導(dǎo)學(xué)生工作的新型服務(wù)形式。同時，在進行學(xué)生工作的服務(wù)地點方面也有一定程度的創(chuàng)新。不再局限于傳統(tǒng)的上課教室，服務(wù)地點也逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生寢室等其他學(xué)生聚集地帶。

4.訓(xùn)練有素的服務(wù)工作人員

服務(wù)主導(dǎo)型的學(xué)生工作管理人員不僅要求具備主觀思想方面的高素質(zhì)，也要求具備客觀能力方面的高水準。一方面，工作人員必須擁有高度的革命熱情和工作積極性，秉承良好的職業(yè)道德操守，從本質(zhì)上為學(xué)生身心的健康發(fā)展謀求利益，無私奉獻；另一方面，工作人員必須擁有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和廣泛的服務(wù)學(xué)識，順應(yīng)不斷深化的高等教育體制改革，對服務(wù)型學(xué)生工作做出正確的戰(zhàn)略目標與策劃。

三、構(gòu)建服務(wù)主導(dǎo)型學(xué)生工作模式的主要措施

1.加強服務(wù)主導(dǎo)型學(xué)生工作隊伍建設(shè)

首先，要設(shè)立一個專項部門負責(zé)學(xué)生思想政治價值觀的整改與培育工作。優(yōu)化該專項部門的人力資源配置，以實現(xiàn)部門內(nèi)工作力量穩(wěn)定性與流動性的有機統(tǒng)一。其次，要打造一支專業(yè)化的、由全職人員組成的學(xué)生思想道德政治培訓(xùn)隊伍。有組織地計劃并安排各個學(xué)生工作者積極投身到社會實踐中去，同時，還要善于發(fā)掘工作能力強、工作業(yè)績好的學(xué)生工作者，對其進行重點培優(yōu)，將其推薦到更高的平臺以鍛煉提高自身專業(yè)素質(zhì)；另一方面，要積極為學(xué)生工作者創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，統(tǒng)一規(guī)劃專業(yè)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生工作者的科學(xué)文化素質(zhì)與職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，要實行嚴懲分明的工作激勵制度。在升職、聘任、出國深造、退休養(yǎng)老等各方面通過優(yōu)惠政策傾斜，激勵更加廣大的學(xué)生工作者更加積極地進行服務(wù)性學(xué)生工作構(gòu)建工作。最后，要建立健全學(xué)生工作考核機制，確保工作考評結(jié)果的科學(xué)與規(guī)范，確保工作考評程序的制度化。

2.積極開拓服務(wù)主導(dǎo)型學(xué)生工作的途徑

鑒于學(xué)生工作的服務(wù)效率將直接決定學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與生活質(zhì)量，校方從廣大師生群眾的根本利益出發(fā)，貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以促進校園的可持續(xù)發(fā)展。因此，要求高校加強服務(wù)平臺建設(shè)。一方面，加強服務(wù)主導(dǎo)型平臺的軟件設(shè)施建設(shè)，其中主要包括學(xué)生工作的負責(zé)人安排、部門設(shè)置、體系構(gòu)建及其執(zhí)行策劃。優(yōu)化工作人員配置，把握部門設(shè)置的科學(xué)方向，建立健全服務(wù)型學(xué)生工作管理體系，制定正確的執(zhí)行策劃方案。另一方面，要加強服務(wù)主導(dǎo)型平臺的硬件設(shè)施建設(shè)，其中主要包括學(xué)生工作的活動舉辦地點及其物質(zhì)使用資源。

3.創(chuàng)新學(xué)生工作的服務(wù)機制

高校學(xué)生工作服務(wù)型機制的創(chuàng)新主要包括兩個方面。一個方面是服務(wù)于開展學(xué)生工作的外在物質(zhì)條件。要求加大資金投入，給學(xué)生提供更高水平的物質(zhì)生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境；拓展就業(yè)渠道，為學(xué)生謀求更多的就業(yè)機會選擇；推行優(yōu)惠政策傾斜，給予貧戶學(xué)生助學(xué)貸款和勤工儉學(xué)的物質(zhì)幫助；展開社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會交際及處理世事的能力。另一方面是服務(wù)于開展學(xué)生工作的內(nèi)在修養(yǎng)條件。要求在全校范圍內(nèi)推行思想道德政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。

四、結(jié)語

作文輔導(dǎo)論文范文第2篇

1 對群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)理念進行重新

群眾美術(shù)干部的缺失、活動經(jīng)費的不足這些都是老生常談的問題，但是對群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作進行創(chuàng)新是必須要引起重視的問題。要有效地解決這些問題首先就需要對理念進行更新，為此需要樹立起以下的幾種理念：（1）要能夠不拘一格的對人才進行引進，要對文化素質(zhì)高、擁有過硬專業(yè)技術(shù)水平以及熱愛群眾文化事業(yè)的人才進行大力引進；（2）注重對現(xiàn)有人員文化素養(yǎng)以及業(yè)務(wù)水平的提高。對于經(jīng)費不足的問題，需要注意的是全部由政府來解決是很困難的，為此可以通過政府、地方以及企業(yè)三方進行結(jié)合的方法，在這個基礎(chǔ)上通過文化館藝術(shù)干部采風(fēng)、創(chuàng)作以及輔導(dǎo)培訓(xùn)班等多種方式來探索出適合當前形勢的群眾美術(shù)發(fā)展道路。與此同時，需要注意當前社區(qū)文化發(fā)展相當快速，這為群眾美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)提供了新的平臺，雖然社區(qū)群眾美術(shù)活動在當前仍然是屬于新生事物，但是我們卻必須要對其進行重視，這為新時期的群眾美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)工作提供了新途徑。

2 對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)組織進行協(xié)調(diào)，開展全面性輔導(dǎo)

作為群眾文化重要組成部分的群文美術(shù)創(chuàng)作要發(fā)揮好輔導(dǎo)組織的作用，首先要協(xié)調(diào)群文美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)組織，要從整體出發(fā)，將地區(qū)美術(shù)創(chuàng)作融入地區(qū)文化的總體戰(zhàn)略，對群眾美術(shù)創(chuàng)作進行全面性輔導(dǎo)。例如，將社區(qū)美術(shù)創(chuàng)作融入社區(qū)文化，可以在社區(qū)舉辦美術(shù)培訓(xùn)班和美術(shù)展覽，邀請專業(yè)人士到此參觀、點評并適時做一些培訓(xùn)講座等；可以組織群文美術(shù)創(chuàng)作者進行作品展示與溝通，取長補短；可以不定期進行各種群文美術(shù)比賽活動，吸引美術(shù)創(chuàng)作骨干加入到各種群眾美術(shù)活動中去，讓他們在精神和物質(zhì)上得到提高和鼓勵。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化中的重要組成部分，其輔導(dǎo)組織能夠發(fā)揮出的作用非常巨大。要讓輔導(dǎo)組織發(fā)揮出作用，首先就需要對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)組織進行協(xié)調(diào)。從大局出發(fā)，將本地區(qū)的群眾文化美術(shù)創(chuàng)作融入到本地區(qū)文化的總體戰(zhàn)略之中去，對群眾美術(shù)創(chuàng)作開展全面性的輔導(dǎo)。例如可以在社區(qū)文化中添加社區(qū)美術(shù)創(chuàng)作，在社區(qū)中開辦美術(shù)培訓(xùn)班以及美術(shù)展覽，并邀請那些專業(yè)人士進行參觀與點評，在適當?shù)臅r候做些講座；可以多開展活動讓群眾文化美術(shù)創(chuàng)作者之間多對自己的作品進行展示，多溝通、取長補短；可以定期或者是不定期地開展各種群眾文化美術(shù)比賽活動，讓群眾美術(shù)活動更具有吸引力，可以吸引到更多的美術(shù)創(chuàng)作骨干，并讓這些美術(shù)創(chuàng)作骨干能夠獲得精神與物質(zhì)上的激勵。

3 進一步發(fā)揮文化館群眾文化美術(shù)輔導(dǎo)作用

（一）對管理人員意識進行改善，樹立并落實為人民服務(wù)的宗旨。文化館作為國家所設(shè)置的群眾文化組織以及專業(yè)性的輔導(dǎo)藝術(shù)機構(gòu)，在群眾文化美術(shù)輔導(dǎo)中有著非常重要的作用。而作為文化館中的管理人員必須要能組織館內(nèi)的專業(yè)輔導(dǎo)人員積極地對有需求的人民大眾進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，讓更多的群眾能夠?qū)γ佬g(shù)這門藝術(shù)有著更加深刻的認識和了解，并讓人民群眾能夠自己主動地去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造出屬于自己的文化作品。這樣不僅僅是可以滿足人民群眾的精神需求，而且還能夠提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

（二）對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)進行重構(gòu)。如果不能夠?qū)o導(dǎo)的職責(zé)進行了解與研究，在文化素養(yǎng)、專業(yè)創(chuàng)作水平以及輔導(dǎo)熱情上都存在有欠缺，那么就很難勝任群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，特別是文化館中的高層輔導(dǎo)干部。為此，需要對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)進行重構(gòu)，讓所有的地區(qū)可以均享信息，并對信息的盲點進行消除，這是一項相當龐大的工程。因此，在開設(shè)各種培訓(xùn)班與輔導(dǎo)班的同時，還需要多邀請專家學(xué)者來講課、交流，提供更多的實踐機會，讓文化館中的群眾美術(shù)工作者能夠進一步地拓展視野，產(chǎn)生出獻身于這一事業(yè)的工作熱情。

（三）對專業(yè)輔導(dǎo)隊伍水平進行強化，對輔導(dǎo)設(shè)施進行完善。文化感需要對專業(yè)的輔導(dǎo)隊伍進行強化，逐步地完善輔導(dǎo)功能，招收或者是提拔具有較高水平的從事美術(shù)專業(yè)輔導(dǎo)的輔導(dǎo)人員，同時對現(xiàn)有的人員進行專業(yè)化的培訓(xùn)，讓他們能夠掌握相應(yīng)的技能。在擁有了較為專業(yè)的輔導(dǎo)團隊之后，還需要擁有良好的輔導(dǎo)設(shè)備，為文化館開展美術(shù)輔導(dǎo)工作提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有擁有了較為完善的輔導(dǎo)設(shè)施，才可以讓輔導(dǎo)隊伍擁有一個良好的發(fā)揮平臺。

4 拓展空間，整合資源強化輻射

作文輔導(dǎo)論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】目的論 《政府工作報告》 文本類型

一、引言

《政府工作報告》這類嚴謹?shù)恼募g必須準確達意，因為一個詞的譯文的不恰當可能會造成國際社會對中國的誤解。本文作者將從詞匯和句式等角度分析《政府工作報告》的文體特征和語言特點，結(jié)合賴斯文本理論原理，旨在為《政府工作報告》的英譯提出合理的理論指導(dǎo)，提高翻譯質(zhì)量。

二、理論基礎(chǔ)――目的論與文本類型理論

20世紀70年代，德國翻譯理論家凱瑟琳娜?萊斯首次把翻譯目的引入翻譯批評，提出了功能派理論思想的雛形。萊斯認為理想的翻譯應(yīng)該是綜合的，全面的翻譯，即譯文必須在內(nèi)容，語言形式和交際目的方面都與原文對等。同時，她提出將文本分為三類：信息型文本（informative text ）、表達型文本（expressive text ）、操作型文本（operative text）。萊斯認為“文本分類是選擇不同翻譯標準和批評標準的依據(jù)”。信息性文本關(guān)注文章內(nèi)容和話題本身，旨在給讀者傳遞真實世界中的事物，比如傳播信息，知識和意見。在翻譯過程中譯者應(yīng)該準確，完整的再現(xiàn)原文內(nèi)容。就風(fēng)格選擇而言，應(yīng)以目的語文化的主導(dǎo)規(guī)范為指導(dǎo)。表達型文本中占主導(dǎo)地位的是審美因素，信息方面只是補充，在翻譯時譯文應(yīng)傳達原文的審美及藝術(shù)形式。呼吁型文本目的在于呼吁或說服文本的讀者或接受者案某一種方式行事。在翻譯中感染讀者，打動讀者是遇著的首要任務(wù)，有時可以在文本內(nèi)容、形式和風(fēng)格上略微調(diào)整，以便在譯文讀者中創(chuàng)造與原文同等的效果。

三、《政府工作報告》的文本特征和語言特點

1.文本類型及功能。根據(jù)萊斯的文本劃分，第一，《政府工作報告》具有信息型文本的性質(zhì)，它闡明了中國政府在一系列問題上的立場，提供了其工作的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。它的功能是傳達中國政府工作信息，讓國內(nèi)國外讀者了解政府的工作和中國的國情。第二，《政府工作報告》具有呼吁性文本的性質(zhì)。《政府工作報告》一大重要作用就是呼吁海內(nèi)外讀者響應(yīng)、支持、理解中國政府開展的工作。

2.《政府工作報告》的語言特點與翻譯策略。

（1）同義詞的重復(fù)。重復(fù)用于強調(diào)內(nèi)容或感情，先前的一些研究認為重復(fù)是單獨用一樣的詞，或用一樣的詞組成短語、句子和段落。如，只有一流的教育，才能培養(yǎng)一流的人才，建設(shè)一流的國家。

如，切實解決人民群眾量關(guān)心、量直接、量現(xiàn)實的利益問題。出現(xiàn)重復(fù)的部分可以是形容詞、副詞、名詞和動詞等等。實際上，只保留重復(fù)部分的第一個，去掉之后的重復(fù)部分，句子還是完整的，句意也沒有改變。還有 一種重復(fù)是同義動詞重復(fù)，如“謀和平、維穩(wěn)定、求合作、促發(fā)展”中的“謀”、“維”、“求”、“促”也屬于同義重復(fù)，不用想方設(shè)法使用不同的動詞翻譯，這四個字可以翻譯成同一個詞，即pursuit。可以這樣譯：the pursuit of peace，stability， cooperation and development.這樣合并動詞翻譯簡潔明了。

（2）四、八字詞結(jié)構(gòu)。漢語擅長用兩個動詞組成謂語，表語或者定語，可以增強語氣使語言更有張力，實則表達同一個概念，在英文行文中要減譯。如，推廣應(yīng)用直接譯為popularize，繁榮昌盛直接譯為prosperous就可。還有“…是人心所向，大勢所趨”“閉關(guān)鎖國，固步自封”都是八字詞重復(fù)，都在說明一個意思，第一個可以翻譯為trend，第二個可以翻譯為isolation。中文中有很多這樣的動詞名詞都在傳達同一個信息，這是中文行文習(xí)慣，那么在漢譯英時要酌情刪掉重復(fù)的部分，先為中文減負。如，堅持調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的“調(diào)整優(yōu)化”，優(yōu)化升級，提高加強，保障改善民生，加強完善，都屬于同義動詞重復(fù)，取其最核心的那個詞進行翻譯即可。

（3）同義句重復(fù)。除此之外，漢語還喜歡使用同義句，用后一句來肯定和加強前一句話。如，實現(xiàn)世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長是一個長期復(fù)雜的過程，不可能一蹴而就，既要持之以恒、堅定推進，也要照顧到不同國家國情，尊重各國發(fā)展道路和發(fā)展模式的多樣性。“實現(xiàn)世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長是一個長期復(fù)雜的過程”和“不可能一蹴而就”屬于前后呼應(yīng)，意思重復(fù)，需要合并翻譯。可以這樣翻譯：We have a long， hard journey to go before we can keep the world economy strong，sustainable and balanced. That entails not only strong，sustained commitment but also due respect for diversity in national realities，development paths and methods.

（4）無主語句。無主語句就是一句話只有謂語和賓語，或者只有系表結(jié)構(gòu)，無主句在《政府工作報告》中非常常見。對于無主語句的翻譯我們通常采用兩種方法一是找到句子隱藏的主語，在翻譯時添加上；二是將句子翻譯成被動句。如，堅持調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，著力提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益。很顯然，上述例子有許多謂語，沒有主語，對于漢語讀者，我們知道動作的主語一定是政府，這句直接添加一個主語，可以這樣翻譯We remain committed to upgrade the economic mix with the aim to improve the quality and efficiency of the economy。漢語是意合語言，漢語的語法和語言習(xí)慣允許這樣的省略，如果非要漢語像英語那樣主謂賓齊全會是漢語冗長嗦。又如，持續(xù)推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程。Steady progress is being made in the development of new types of industrialization，applications of information technologies， urbanization，and agricultural modernization.本例無主語句中賓語的形容成分非常長： “新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的”，如此長的形容成分，不適合英譯時翻成主動態(tài)，因為這樣大部分的內(nèi)容會堆積在句子后半段，所以本例的英譯沒有添加主語，而是將賓語提前，改成了被動態(tài)，使譯文讀起來更通順，符合國外讀者語言習(xí)慣。

（5）邏輯關(guān)系隱晦的長句。為了細致說明情況和事實，《政府工作報告》出現(xiàn)了非常多信息量很大的長句，這些長句基于意思，在結(jié)構(gòu)方面比較松散。如，我們將針對經(jīng)濟運行中的突出矛盾，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，提高政策的針對性、靈活性、前瞻性。上述是比較長的句子，每個句子包含了數(shù)個小分句，但一個連接詞都沒有，邏輯關(guān)系不明顯，需要仔細閱讀后才能體會到。對于這樣的長句子我們一般切分成數(shù)個小意群，每個小意群單獨成句。可以這樣翻譯We will address the pressing challenges in the economy and continue to implement a proactive fiscal policy and a prudent monetary policy. We will maintain continuity and stability in macroeconomic policy and make our policy responses more targeted，flexible and forward-looking in the economy.

四、結(jié)束語

翻譯不僅要實現(xiàn)語言間的轉(zhuǎn)化，也要實現(xiàn)語言習(xí)慣，文化背景，邏輯思維和審美方面的跨越。這要求譯者要跳出中文思維的框架，重新審視原文，梳理原文，對其進行拆分重組，刪除多余的成分或者補充上意思不完整的成分，才能得到理想的譯文。

參考文獻：

[1]Christiane Nord.Translating As A Purposeful Activity-Functionalist Approaches Explained[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[2]張瀚文.目的論視角下的政府工作報告翻譯研究[D].大連海事大學(xué)，2014.

[3]楊敏.《政府工作報告》的翻譯研究[D].山東大學(xué)，2012.

[4]王默寒.目的論視角下《政府工作報告》中譯英研究[D].北京外國語大學(xué)，2015.

作文輔導(dǎo)論文范文第4篇

一、畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作改革的背景

（一） 社會方面

普通高校擴招、高等教育大眾化時代的到來，使得進入高校學(xué)習(xí)的門檻越來越低，學(xué)生整體基礎(chǔ)水平下降；電子信息技術(shù)、計算機互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、接受新知識新技術(shù)提供了方便，也使學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索論文參考資料并拼接成自己的論文變得很容易。在市場經(jīng)濟下，社會上急功近利、學(xué)術(shù)腐敗等不良風(fēng)氣也不可避免地侵蝕學(xué)生。

（二）學(xué)校方面

廣州大學(xué)2009年以前制定的成人高等教育人才培養(yǎng)方案，“本科化”的模式仍比較突出，缺乏適合成教人才培養(yǎng)理念的實踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)模式。廣州大學(xué)成人高等教育實行一級管理模式，繼續(xù)教育學(xué)院為辦學(xué)實體，僅有少量的專職教師，辦學(xué)規(guī)模大，專業(yè)（專業(yè)方向）雜，校外辦學(xué)點多，在調(diào)用與管理本校教師資源，統(tǒng)一、規(guī)范畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量標準以及進行質(zhì)量監(jiān)控方面還不足

（三）學(xué)生方面

成人學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)理論學(xué)習(xí)，缺少論文寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練；多數(shù)面臨工作與家庭的壓力，學(xué)習(xí)動機主要是為了獲得畢業(yè)文憑，內(nèi)部動力不足。為了達到順利畢業(yè)的目標，學(xué)生往往采取的是避免失敗的做法，或者是沒有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，認真思考、獨立完成畢業(yè)論文（設(shè)計）的態(tài)度普遍欠缺。

（四）教師方面

指導(dǎo)教師來源不一，缺乏統(tǒng)一審核、把關(guān)，水平良莠不齊；由于多數(shù)是兼職教師指導(dǎo)論文，教師責(zé)任心差的不在少數(shù)。

二、多管齊下，實施畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作改革的舉措

（一）修訂人才培養(yǎng)方案，注重應(yīng)用型，提高寫作能力與解決實際問題的能力

人才培養(yǎng)方案是學(xué)校實現(xiàn)高等人才培養(yǎng)目標與基本規(guī)格要求的總體設(shè)計藍圖和具體實施措施，是學(xué)校組織教學(xué)和管理人才培養(yǎng)過程的主要依據(jù) 。成人高等教育人才培養(yǎng)方案是否切合實際，注重應(yīng)用型、實踐性，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。2008年，為使成人高等教育更適應(yīng)成人的特點和需求，學(xué)校全面修訂了成人高等教育人才培養(yǎng)方案，在2009年版的成人高等教育人才培養(yǎng)方案中，針對學(xué)生寫作能力欠缺、畢業(yè)論文質(zhì)量不高的狀況，加強了課程的人文特色，專科和專升本的課程設(shè)置分別增加了《應(yīng)用寫作》和《大學(xué)語文》這兩門公共課程，增強學(xué)生的寫作意識，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，力求打好論文寫作的基礎(chǔ)；在課程的總體設(shè)置上，精簡理論，強化實踐，不僅在實踐教學(xué)平臺適當增加集中實施的實踐課程比例，增強實踐性課程的適應(yīng)性和針對性，在其它課程平臺的課程，特別是一些實踐性較強的理論課，也減少理論學(xué)時，適當增加課內(nèi)實踐學(xué)時，力求減少理論知識與實踐之間存在差距，培養(yǎng)學(xué)生用專業(yè)知識解決現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)，使撰寫畢業(yè)論文有料可寫，而不是盲目抄襲、拼湊。

（二）改變單一的論文寫作形式，采取更為適合成人特點的多種畢業(yè)論文形式

從2009年開始，學(xué)校決定，成人高等教育畢業(yè)論文（設(shè)計）應(yīng)充分利用成人學(xué)生豐富的社會經(jīng)驗，緊密結(jié)合工作實際和專業(yè)開展選題工作。從寫作形式上，改變當前的成人高等教育畢業(yè)論文寫作形式單一，非論文即設(shè)計的狀況，緊密結(jié)合學(xué)生的工作實際，允許畢業(yè)論文形式采取更為適合成人特點的方案設(shè)計、實驗研究、社會調(diào)查、經(jīng)濟分析、案例分析、讀書報告等，以充分發(fā)揮學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的特長，同時最大限度減少抄襲現(xiàn)象。為此，學(xué)校專門發(fā)通知說明，申報學(xué)士學(xué)位的學(xué)生必須撰寫畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計；不申報學(xué)位的學(xué)生按專業(yè)特點可選擇上述畢業(yè)論文（設(shè)計）的各種寫作形式，并列出29個專業(yè)建議選擇寫作形式一覽表。

（三）加強各個環(huán)節(jié)的管理，建立全面系統(tǒng)的質(zhì)量監(jiān)控體系

1. 建立規(guī)范系統(tǒng)的畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作文件資料

畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作文件資料是完成指導(dǎo)任務(wù)的指南與依據(jù)，為了使畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)有統(tǒng)一規(guī)范的依據(jù)，學(xué)校從2009年起逐步修訂、完善畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)的有關(guān)資料，目前已建立一套系統(tǒng)規(guī)范的畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作文件，包括表格6份，撰寫規(guī)范及格式模板1份，各專業(yè)撰寫要求及范文19份，以及論文指導(dǎo)實施細則、有關(guān)通知等。這些文件資料全部分類有序地掛在網(wǎng)上，為學(xué)生、教師使用提供了方便。

2. 統(tǒng)一選拔與管理指導(dǎo)教師，集中輔導(dǎo)與個別指導(dǎo)相結(jié)合

由校本部統(tǒng)籌安排校本部及校外點聘請廣州大學(xué)專業(yè)學(xué)院相關(guān)專業(yè)具有講師（中級職稱）及以上職稱的教師擔(dān)任畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)教師；在廣州大學(xué)教師資源不足的情況下，校外點可以自行聘請非廣州大學(xué)教師擔(dān)任畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)教師，所聘指導(dǎo)教師任職資格必須先報校本部審核批準。同時嚴格控制每位教師指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)，理工類專業(yè)原則上不超過7人，人文管理類專業(yè)原則上不超過10人；初次指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計）的教師，指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)可減少2-3人；已有指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計）經(jīng)驗的教師，指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)可適當增加，最多不超過15人。要求教師指導(dǎo)學(xué)生論文（設(shè)計）至少3次并做好記錄（指導(dǎo)市區(qū)內(nèi)教學(xué)點學(xué)生，至少面授1次），指導(dǎo)形式包括面授、電話、電子郵件、書信等。指導(dǎo)教師必須督促學(xué)生將教師指導(dǎo)的主要內(nèi)容如實填寫在《導(dǎo)師工作記錄表》中，同時也要妥善保存與學(xué)生聯(lián)系并指導(dǎo)的記錄，以作為進行指導(dǎo)的依據(jù)。有效控制了教師指導(dǎo)學(xué)生的人數(shù)、質(zhì)量。

3. 嚴格答辯工作

從2009年開始，為統(tǒng)一答辯標準，把好質(zhì)量關(guān)，學(xué)校將由各專業(yè)學(xué)院自行組織的答辯活動改為由繼續(xù)教育學(xué)院在校本部統(tǒng)一組織，同時在答辯學(xué)生較多或較遠的教學(xué)點設(shè)4個校外答辯點。學(xué)校規(guī)定，成立答辯領(lǐng)導(dǎo)小組對校外答辯點的答辯工作進行檢查監(jiān)督，校外答辯點的答辯組長必須由廣州大學(xué)派出的教師擔(dān)任。對答辯的工作要求、答辯過程有關(guān)問題的指南學(xué)校都有統(tǒng)一的、明確到位的文字解說。通過組織嚴格的畢業(yè)論文集中答辯，能從中發(fā)現(xiàn)和糾正教師個別指導(dǎo)存在的一些突出問題，確保學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的提高。

4. 加強過程管理，規(guī)范操作模式

第一階段，畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)任務(wù)分配給老師之后，要求指導(dǎo)老師轉(zhuǎn)發(fā)國家教育部《學(xué)位論文作假行為處理辦法》（中華人民共和國教育部第34號令）給所指導(dǎo)的學(xué)生并進行學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范的宣傳教育，強調(diào)指導(dǎo)老師對制止學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計）作假行為負有責(zé)任。同時向指導(dǎo)教師提供班主任（或主管）和學(xué)生的聯(lián)系電話，要求班主任為每一指導(dǎo)教師指導(dǎo)的學(xué)生組選一組長，主要負責(zé)協(xié)助指導(dǎo)教師聯(lián)系組內(nèi)其他同學(xué)和傳達有關(guān)要求，并負責(zé)收取全組同學(xué)完成的論文（設(shè)計）集中交教務(wù)科或函授部及所轄各教學(xué)點。

第二階段，在第二學(xué)期開學(xué)初，發(fā)通知提醒教師、學(xué)生按計劃完成畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)任務(wù)，督促需參加答辯的學(xué)生及早完成定稿，催促未與指導(dǎo)教師聯(lián)系或進度慢的學(xué)生要抓緊時間。繼續(xù)電話抽查，檢查落實指導(dǎo)教師畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)進展情況。

第三階段，發(fā)通知對答辯問題、論文（設(shè)計）繳交問題進行具體安排。由于成人學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)的特點，加上畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)教師不全是任課教師，指導(dǎo)主要是通過現(xiàn)代通訊手段來完成，每到畢業(yè)論文（設(shè)計）資料繳交期間，指導(dǎo)教師如何盡快收齊學(xué)生全部論文（設(shè)計）材料再交管理部門是一件十分棘手的事。過去論文（設(shè)計）繳交往往會拖延時間，為此滯后成績的錄入并影響其他后續(xù)工作。從2012年開始，在強調(diào)指導(dǎo)教師必須對學(xué)生提交的論文（設(shè)計）資料在內(nèi)容與格式上嚴格把關(guān)，符合規(guī)范要求才能評分和同意學(xué)生提交正式的論文（設(shè)計）資料打印件的基礎(chǔ)上，學(xué)校將老師要交的資料與學(xué)生要交的資料分開收繳：教務(wù)科與函授部分別負責(zé)接收教師繳交的校本部與校外點論文（設(shè)計）資料；學(xué)生要交的論文（設(shè)計）資料，要求每個論文（設(shè)計）組學(xué)生組長集中收齊后就近在所屬教學(xué)點提交。為了方便師生，校本部專門安排一周的值班時間接收論文（設(shè)計）資料。這樣做，加快了畢業(yè)論文（設(shè)計）資料繳交的進度，也使管理部門忙而不亂、工作有序進行。

三、設(shè)想與展望

（一）在利用計算機教務(wù)系統(tǒng)對畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作進行管理、利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)資料以及師生互動交流指導(dǎo)還有待開發(fā)。

（二）如何有效監(jiān)控學(xué)生論文（設(shè)計）是否抄襲、造假等，教師指導(dǎo)論文（設(shè)計）的工作量是否飽滿、指導(dǎo)是否到位還需進一步研究。

（三）班主任是聯(lián)系學(xué)生與管理部門的橋梁，班主任對畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)工作的輔助作用較大，應(yīng)得到相應(yīng)報酬并進一步有效發(fā)揮班主任的作用。

（四）非論文形式的寫作指導(dǎo)資料還需進一步修訂、細化，使之覆蓋的專業(yè)面更廣。

參考文獻：

作文輔導(dǎo)論文范文第5篇

作為文化重要組成部分的藝術(shù)更是如此，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》一書，將藝術(shù)的演變道路與特定地域發(fā)生的特定藝術(shù)現(xiàn)象相連結(jié)，從哲學(xué)的高度分析藝術(shù)產(chǎn)生的特殊時代背景。他指出，“精神文明的產(chǎn)物和植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋。”所以我們認為，藝術(shù)的發(fā)展與地域存在緊密聯(lián)系。

比如中國的美術(shù)創(chuàng)作自古至今都有以地域劃分派別的傳統(tǒng)，人們（更多是一些文藝評論者）將擁有“獨特的繪畫藝術(shù)理念，形成‘獨特美的符號’的繪畫者”的集合體稱為某一“畫派”，而這種“畫派”的提法多以地域作為標簽。北宋初期，山水畫分為北方派系和江南派系。北方派系善于表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兒巨壑；南方畫派亦稱“江南山水畫派”，以“平淡天真、布景平遠、秀雅溫柔、南方情調(diào)”為創(chuàng)作基調(diào)。近年來中國藝術(shù)繁榮發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格化凸顯，同一藝術(shù)門類下流派漸現(xiàn)。如上海畫派、嶺南畫派、四川畫派等一方面代表了美術(shù)創(chuàng)作的價值取向，另一方面反映了美術(shù)創(chuàng)作吸收地域文化為自身鮮明特色的重要特點……

以地域為視角考察藝術(shù)不是什么全新課題，但以地域為視角、按照新的學(xué)科門類探知藝術(shù)教育的發(fā)展態(tài)勢，則是一種有益的嘗試。在這種格局下，我們將會看到藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的別樣風(fēng)貌，以及近年來中國藝術(shù)教育的兩個新趨勢——精英泛化和大眾崛起。

一、藝術(shù)學(xué)理論：多點支撐，步履維艱

在眾多專家的呼吁下，“藝術(shù)學(xué)”理論沖破各種質(zhì)疑，一躍成為“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門類下排名第一的一級學(xué)科。這種安排是合理的，毋庸置疑的。因為這符合一般人文學(xué)科的內(nèi)在邏輯，正如文學(xué)學(xué)科有文藝理論一樣，藝術(shù)學(xué)科應(yīng)當有一門從總體上規(guī)制藝術(shù)創(chuàng)作思想的子學(xué)科。

藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科地域布局的總體特點是：

1.學(xué)科點少而集中。從地域角度進行觀察，我們可以清晰地看到藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科發(fā)展的問題所在。全國僅有屈指可數(shù)的少數(shù)高校開設(shè)屬于這一學(xué)科的專業(yè)。截止到2011年，全國擁有藝術(shù)學(xué)理論博士點的單位有10多家，它們分別是：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國藝術(shù)研究院、中央戲劇學(xué)院、上海大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等。擁有藝術(shù)學(xué)理論碩士點的單位有50多家，主要是：山東藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)等。本學(xué)科國家級重點學(xué)科有一個，就是東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科；北京師范大學(xué)、北京服裝學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等院校的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科都是直轄市或省級重點學(xué)科。

這中間有一個明顯的問題，就是除了北京大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院這4所學(xué)校的藝術(shù)學(xué)理論是在“升門類”前后一以貫之地延續(xù)下來，其余的高校都屬于搭順風(fēng)車開設(shè)該專業(yè)，即從原有的專業(yè)教育衍生而來，或者是從文學(xué)理論衍生而來。即使把所有的學(xué)校都算上，其地域布局基本上集中在北京、上海一帶。

2.缺乏地域間互相協(xié)調(diào)共同發(fā)展的有效機制。現(xiàn)有的藝術(shù)教育單位基本上可分為兩類，即“藝術(shù)學(xué)理論（主要指藝術(shù)共性）”和“藝術(shù)理論（藝術(shù)分門類個性）”。所謂藝術(shù)學(xué)理論是指凌駕于具體藝術(shù)門類上的通用性的藝術(shù)理論，如藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)語言學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等。所謂藝術(shù)理論是指某一具體藝術(shù)門類自身在長期實踐過程中總結(jié)出來的規(guī)律，如電視藝術(shù)哲學(xué)、電影美學(xué)、電影語言學(xué)、音樂語言學(xué)等。“藝術(shù)學(xué)理論”旨在打通各門藝術(shù)之間的壁壘，通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系。不同于門類藝術(shù)學(xué)，“藝術(shù)學(xué)理論”的研究不著眼于也不局限于單一的藝術(shù)門類的研究，而是側(cè)重從更加宏觀，更加著重于思想、文化層面對各藝術(shù)門類進行把握和梳理。

很明顯，相當多的一部分高校是忽視這種旨在打通各門藝術(shù)之間壁壘、通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)、構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系——藝術(shù)學(xué)理論的，之所以從表面上看藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科有幾十家，但大多數(shù)學(xué)科點是脫胎于藝術(shù)理論而非藝術(shù)學(xué)理論。更嚴重的現(xiàn)實情況是，專業(yè)藝術(shù)院校大多不開辦藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點，綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院樂于開設(shè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點，兩者往往互相輕視，即使是在同一地域，互相也不往來，進而造成同一地域間的藝術(shù)學(xué)理論和藝術(shù)理論不能協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)理論原本應(yīng)該在與藝術(shù)創(chuàng)作實踐的攜手共進中，引領(lǐng)和創(chuàng)造藝術(shù)實踐，并最終形成文化凝聚力和文化價值觀念體系。藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要藝術(shù)學(xué)理論的倡導(dǎo)和引領(lǐng)。一旦落后于藝術(shù)社會實踐，都會嚴重制約藝術(shù)自身以至文化建設(shè)、教育事業(yè)的進一步發(fā)展和完善。

不過，當前已有越來越多的人深刻認識到了藝術(shù)學(xué)理論研究工作的重要性、緊迫性、關(guān)鍵性。藝術(shù)學(xué)理論升級為一級學(xué)科，可以切實加強對文化藝術(shù)發(fā)展表象、趨勢以及內(nèi)在規(guī)律的藝術(shù)科學(xué)理論研究。同時，藝術(shù)學(xué)理論還要注重加強自身有關(guān)研究目的、內(nèi)容、范疇、方法等方面的內(nèi)涵建設(shè)。

3.對不同地域民族文化的吸收與融合尚處于起步階段。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)當充分結(jié)合所在地域的民族文化特色，在開展宏觀研究的基礎(chǔ)上，進行微觀研究。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)當具有國際化眼光，及時借鑒國外最新理論成果，將這些成果轉(zhuǎn)化為提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的動力。通過研究一些特定藝術(shù)現(xiàn)象世代傳承的原因和過程，上升為藝術(shù)理論的升華。比如，在河南南陽的一些縣城，在逢年過節(jié)時，流行一種特殊的“節(jié)日樂器演奏”，樂隊由五種特殊樂器組成：一個大鼓手，按照復(fù)雜的樂譜敲擊一面直徑2米、厚1米的空腔大鼓；一個小鼓手，單手敲擊一面碗口樣的小鼓；一位鑼手，單手敲擊銅鑼；五位鍤手，雙手拍擊兩個銅鍤；三位鐃手，雙手各拎起一面近20斤重的銅質(zhì)樂器。五種樂器分工協(xié)作，演奏出令眾人振奮的有節(jié)奏的打擊樂。這種流傳上千年的打擊樂，與當?shù)氐拿袼孜幕⒌赜蛭幕⒍Y教文化具有緊密聯(lián)系。這些問題不僅僅是一種音樂問題，更多是一種文化問題。但這種文化自覺卻是我們很多專業(yè)研究者所不具備的。

二、音樂與舞蹈學(xué)：根狀結(jié)構(gòu)，遍地開花

音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出明顯的根狀結(jié)構(gòu)，即全國幾乎所有的開設(shè)該學(xué)科專業(yè)的師資都可上溯到少數(shù)幾家高校。根狀結(jié)構(gòu)的第一層級是擁有強大實力的單科型藝術(shù)院校，主要包括中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等；之后向下發(fā)散，形成第二層級，包括沈陽音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等；再向下發(fā)散第三層級，則是一些全科型藝術(shù)院校開設(shè)的音樂、舞蹈專業(yè)，如南京藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等；而第四層級是師范類院校，主要包括北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等；第五層級是一些理工科類院校，主要包括華南理工大學(xué)、山東理工大學(xué)、湖南理工學(xué)院等。

音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點是：

1.“尋根現(xiàn)象”較為明顯。所謂“尋根現(xiàn)象”，是指某一種文化樣態(tài)在經(jīng)過不同路徑的變化之后，最本質(zhì)的東西總是指向它最初產(chǎn)生時的地域。音樂與舞蹈學(xué)師資大多可“尋根”至中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院；舞蹈學(xué)的師資大多亦可“尋根”至北京舞蹈學(xué)院。當然，“尋根”并不意味著因循守舊，而是一種文化血脈傳承。這種情況產(chǎn)生的根源是音樂和舞蹈藝術(shù)教育向來堅守著一種“精英意識”，即使在其他所有專業(yè)都在大規(guī)模擴招之際，音樂與舞蹈專業(yè)的招生規(guī)模比較穩(wěn)定。特別是幾所頂尖的音樂舞蹈院校，畢業(yè)生炙手可熱。

2.民族藝術(shù)的地域特征比較明顯。民族藝術(shù)的地域特征與音樂教育的融合，產(chǎn)生了豐富多彩的音樂與舞蹈教育模式。以舞蹈為例，資華筠在其主編的《舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》中，把中國民族民間舞蹈劃分為六大文化區(qū)——它們分別是：秧歌舞蹈文化區(qū)——北方漢族，以北方旱作文化為代表，屬于黃河流域文化中心的農(nóng)耕文化。花鼓舞蹈文化區(qū)——南方漢族，以南方稻作文化為代表，屬于長江流域文化中心的農(nóng)耕文化；藏族舞蹈文化區(qū)——青藏高原地區(qū)以藏族為主體，典型的少數(shù)民族民間舞蹈，以農(nóng)、牧業(yè)文化為代表，屬于游牧和農(nóng)耕混合型文化；蒙古族舞蹈文化區(qū)——以蒙古族為主體，以溫帶草原游牧文化為代表，屬于北方游牧和定居輪牧型文化；西域樂舞舞蹈文化區(qū)——西北地區(qū)以維吾爾族為主體，以典型的綠洲文化和游牧文化為代表，屬于灌溉農(nóng)業(yè)和游牧混合型文化；銅鼓舞蹈文化區(qū)——西南地區(qū)多民族，以農(nóng)耕文化為代表；朝鮮族舞蹈文化圈——吉林省延邊自治州朝鮮族，以海洋文化為代表（此文化圈分布于秧歌舞蹈文化區(qū)中的亞文化圈）。

在這方面做得比較好的是上海音樂學(xué)院，該院教務(wù)處長周湘林介紹說，學(xué)院對挖掘本地地域文化特色非常重視。上世紀七八十年代，全國民族器樂領(lǐng)域中一件較為重要事件和新型藝術(shù)品種——絲弦五重奏，是胡登跳教授確立的一種民族器樂重奏形式，亦是上海音樂學(xué)院民族音樂系師生長期藝術(shù)實踐的成果。其以中國傳統(tǒng)弦索樂和絲竹樂為傳統(tǒng)承載源，除在樂器組合表層上與弦索樂有某種共性外，又從弦索樂、江南絲竹、廣東音樂等合奏樂的樂器性能表現(xiàn)、組合織體中汲取養(yǎng)分，借鑒并延展而來，可謂深深地烙上了胡先生對于中國民族器樂音樂的獨特創(chuàng)作觀念和審美情趣。再如，該校作曲系曾組織師生就上海民族民間文化遺產(chǎn)——青浦田歌（上海地區(qū)完整優(yōu)美的原生態(tài)民歌，被列為上海市民族民間文化保護工程重點項目）進行實地采風(fēng)，對其傳承發(fā)展作深入課題研究。一方面，感受青浦田歌的獨特魅力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，增加創(chuàng)作元素；另一方面，促進了解上海民族民間音樂，提升音樂涵養(yǎng)的同時，師生也為其傳承提出寶貴建議。此外“立足上海、服務(wù)全國、面向世界”，在2010上海世博會、上海之春國際音樂節(jié)等活動中，上音對于推進上海城市文化建設(shè)，彰顯海派文化特有魅力等方面做出了積極貢獻。

山東大學(xué)音樂學(xué)院院長李曉峰在談到將音樂教育與地域民族文化特征有機結(jié)合的話題時，介紹了該學(xué)院的特殊做法：“服務(wù)社會既是高校的主要社會責(zé)任之一，也是培養(yǎng)學(xué)生具有較強的社會責(zé)任心和良好的從業(yè)觀的重要途徑。我們開展社會服務(wù)活動的做法主要是，通過與文化部門及新聞媒體的合作，積極參與社會公共文化建設(shè)，營造良好的社會文化氛圍。比如我們通過與《齊魯晚報》的合作，以本院音樂專業(yè)師生為主體，組建‘齊魯晚報愛樂樂團’，以音樂季的方式在山東各地巡回演出，既鍛煉了本專業(yè)師生的基本功，也有力地推動了山東省的公共文化建設(shè)。”

3.全球化引發(fā)的同質(zhì)化與地域化帶來的異質(zhì)化相互沖突。這種“根”狀結(jié)構(gòu)，本應(yīng)帶來“異質(zhì)化”和“同質(zhì)化”兩種發(fā)展趨勢，但具體到這一學(xué)科，“同質(zhì)化”明顯強于“異質(zhì)化”，這便帶來了學(xué)科發(fā)展的大量雷同，上升到整體的學(xué)科文化層面，則是循規(guī)蹈矩，特色缺乏。全球化發(fā)展的浪潮對于傳統(tǒng)的守護和發(fā)展是毀滅性的，因為傳統(tǒng)意味著彼此之間的差別。全球化影響下相同的生存空間、生活方式，使得藝術(shù)家感知世界的方式和生存思考越來越趨于相同。在全球化的發(fā)展中舞蹈的發(fā)展也受到這樣的影響，盡管它帶來了某種新鮮的觀念和思路，但它是作為一種強勢文化而出現(xiàn)，由于遵循共同的標準，使得舞蹈越來越?jīng)]有地域差異。但另一方面，任何一個人都不可能脫離他的民族本性而存在，他所受的教育、他所生活的環(huán)境、他所說的語言甚至他的思維方式，無時無刻不在反映著他的地域性和民族性。全球化使藝術(shù)趨同化，地域化又使藝術(shù)個性化，這便造成了矛盾。

位于山西太原的中北大學(xué)是一所綜合性大學(xué)。該校音樂學(xué)院教授楊立崗介紹說，“我們制定了‘寬基礎(chǔ)、重實踐、以人為本、快出人才’的辦學(xué)思想。以‘高起點、同類院系創(chuàng)一流’為奮斗目標，探索教學(xué)（努力提高教學(xué)質(zhì)量）、科研（通過教學(xué)實踐的科學(xué)總結(jié)和對山西民間音樂的挖掘、整理、改編促進科研，并反作用于教學(xué)）、創(chuàng)作（以山西民間音樂為源泉）、表演（以山西民間音樂為特色，加強學(xué)生至知于行的實踐環(huán)節(jié)）四位一體的辦學(xué)模式。所以除了教育部規(guī)定的課程外，我們在專業(yè)選修課中開設(shè)了山西民歌研究、音樂論文寫作、音樂評論、專業(yè)英語、音樂教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、柯達依教學(xué)法等課程。”

三、戲劇與影視學(xué)：星羅棋布，“盜夢”空間

2011 年全國具有藝術(shù)類招生資格的普通高等院校數(shù)約900 所，其中戲劇與影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的招生院校達400所左右。即一半左右的具有藝術(shù)類招生資格的高校都設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，可謂星羅棋布。每年有近20萬戲劇影視相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生涌向人才市場，懷揣著夢想，進入這個“盜夢”空間。

之所以稱之為“盜夢”空間，是因為龐大的、遍布全國的畢業(yè)生群落與過于集中的就業(yè)市場之間產(chǎn)生錯位，讓很多年輕人的夢想折戟沉沙。全國2000多所普通高等院校中的20%開設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，所有的省、自治區(qū)、直轄市都擁有開設(shè)戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校。這其中存在大量不均衡現(xiàn)象。首先是地域分布不均衡，電影電視分布均勻，戲劇戲曲稀疏；其次是就業(yè)不均衡，電影電視作為綜合藝術(shù)，就業(yè)面相對較寬，專業(yè)開設(shè)門檻相對較低，就業(yè)情況稍好，但戲劇戲曲作為一種對文化環(huán)境要求較高的藝術(shù)樣態(tài)，專業(yè)開設(shè)門檻較高，就業(yè)范圍較窄。再次，作為藝術(shù)的影視更是一種與老百姓生活息息相關(guān)的強勢媒體，繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀和分工細化的模式（比如一個電影劇組有3000多人，100多個工種）造成該學(xué)科的生源長期處于“過飽和狀態(tài)”。戲劇戲曲則有被現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活束之高閣的危險。

戲劇影視學(xué)一級學(xué)科地域分布的總體特點是：

1.地方政府對文化產(chǎn)業(yè)扶持力度決定戲劇影視學(xué)是否具備良好的經(jīng)濟環(huán)境。戲劇影視學(xué)專業(yè)建設(shè)與該地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度密切相關(guān)，地方政府對文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度和扶持力度對戲劇影視學(xué)專業(yè)影響很大。綜觀當前戲劇影視學(xué)發(fā)展較好的區(qū)域，如北京、上海、浙江、江蘇、山西、河南都在文化產(chǎn)業(yè)上投入巨大，但回報也是明顯的。比如浙江，一個橫店影視基地每年吸納的戲劇影視人才就相當于該省連續(xù)5年戲劇影視人才培養(yǎng)數(shù)量之和，而北京的懷柔影視城、中影集團、華誼兄弟等文化產(chǎn)業(yè)集團，每年吸引了來自全國大量的戲劇影視人才加入北漂大軍。

2.對傳統(tǒng)文化傳承程度決定戲劇影視學(xué)發(fā)展質(zhì)量。以河南為例，眾所周知，河南是一個文化厚重的地域，民族文化傳承的基礎(chǔ)較好，豫劇、曲劇等地方戲在全國擁有億萬觀眾，長盛不衰的《梨園春》《武林風(fēng)》欄目，實景演出《風(fēng)中少林》為戲劇影視學(xué)教育提供了得天獨厚的外部環(huán)境。這一點，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視系主任王松林感觸很深，該校在課程建設(shè)上就采用了在廣播電視編導(dǎo)素質(zhì)教育模塊中開設(shè)《數(shù)學(xué)文化》選修課程，主要目的是想擴展學(xué)生的思維。而在音樂表演專業(yè)的專業(yè)拓展模塊中開設(shè)《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》等課程，主要目的是加強學(xué)生對河南地方戲曲音樂的了解，傳承河南文化。在繪畫專業(yè)中專業(yè)教學(xué)模塊中開設(shè)《專業(yè)寫作與評論》旨在增強學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)。

王松林還說，“我校非常注重地域文化特色的滲透。具體做法，一是在人才培養(yǎng)方案的制定和整個專業(yè)教學(xué)方案實施過程中，聘請一些具有河南地方文化特點的文化傳承人參與整個過程，在教學(xué)中向?qū)W生傳達河南文化的獨特之處；二是開設(shè)一些具有河南文化特色的專業(yè)選修課程，如《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》《河南民間藝術(shù)》等，增強學(xué)生對河南地域文化的了解。三是舉辦各種河南非物質(zhì)文化傳承人的專題講座。

大學(xué)的職能之一是服務(wù)社會，我校在這方面也做了一定的嘗試。我們的戲曲專業(yè)與河南電視臺《梨園春》欄目合作，為廣大戲迷進行專場的戲曲演出活動。舞蹈專業(yè)把學(xué)生專業(yè)實習(xí)與社會服務(wù)結(jié)合，到九寨溝參加實景演出。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)與河南電視臺合作共建電視欄目，為廣大電視觀眾送上了新穎的電視節(jié)目。在開展為社會服務(wù)的同時，學(xué)生開闊了視野，提高了專業(yè)技能。我們覺得在這方面的工作還要進一步加強，人才培養(yǎng)的過程必須與開展社會服務(wù)相結(jié)合，只有通過社會實踐檢驗人才，才是真正達到培養(yǎng)目標要求的合格人才。”

3.高校所處行業(yè)為戲劇影視學(xué)發(fā)展帶來特殊機遇。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國將這種特殊機遇形容為“強行業(yè)特色”，“我院藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的主要流向為三類：一是影視媒體及相關(guān)公司。二是交通運輸、國土資源、民用建筑類大型企業(yè)，從事文案工作。所謂‘強行業(yè)特色’，就是指上述長安大學(xué)的三大學(xué)科群及其對應(yīng)的三大行業(yè)而言的。文科學(xué)生，包括藝術(shù)類學(xué)生，將行業(yè)企業(yè)選擇也作為主要就業(yè)目標之一。三是其他各類企事業(yè)單位。就業(yè)指導(dǎo)主要從兩個方面入手：集體指導(dǎo)和個人指導(dǎo)。集體指導(dǎo)包括就業(yè)宣講會、求職簡歷撰寫輔導(dǎo)、招聘會專業(yè)負責(zé)人推薦。個人指導(dǎo)包括為每個學(xué)生配備實習(xí)指導(dǎo)教師、教師向?qū)嵙?xí)單位推薦學(xué)生。與學(xué)校其他專業(yè)相比，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的一次性就業(yè)率仍然偏低。”

四、美術(shù)學(xué)：均勻分布，異軍突起

可以說，美術(shù)學(xué)科是最早引入地域概念的。2008年11月，廣西藝術(shù)學(xué)院就曾經(jīng)主辦過一場以“當代地域美術(shù)”為主題的研討會，詳細探討了當代中國美術(shù)學(xué)發(fā)展的地域分布問題。參與討論的專家認為，盡管在全球化的總體趨勢下，美術(shù)學(xué)的地域特征正在消解，但強調(diào)地域美術(shù)有著積極意義，首先，地域美術(shù)不一定與流派聯(lián)系起來，區(qū)域是存在的，可能一個區(qū)域里有一種共同的現(xiàn)象存在，但它不一定就是一個流派；第二，地域藝術(shù)不能與行政區(qū)劃聯(lián)系起來，藝術(shù)文化的邊界不像行政區(qū)劃那樣明晰；第三，文化藝術(shù)是靠它的差異性而存在的，全球化不等于國際化。地域美術(shù)存在的價值就在于抵抗文化霸權(quán)以及行政霸權(quán)。

美術(shù)學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點是：

1.學(xué)科點分布均勻，發(fā)展均衡。中國的美術(shù)教育源遠流長，根源于中國傳統(tǒng)文化的美術(shù)思想同樣遍布疆域，盡管近代高等美術(shù)教育大多都引入了西方美術(shù)教育思想，但中國高等美術(shù)教育仍然保持了較高的民族文化成色。反映在美術(shù)教育的地域分布上，不同地域文化背景的美術(shù)創(chuàng)作流派均勻分布，與美術(shù)教育結(jié)合緊密，學(xué)術(shù)發(fā)展齊頭并進，在短時期內(nèi)一些流派異軍突起。

2.地域民族文化充分融入美術(shù)教育。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國說，“陜西有鮮明的地方文化特點。在公共藝術(shù)教育中，適當?shù)貙㈥兾鞯赜蛭幕膬?nèi)容納入課堂教學(xué)，比如在《美術(shù)鑒賞》中增加對長安畫派、黃土派的介紹，在《音樂鑒賞》中，將西安古樂、陜北民歌等極富地方色彩的音樂推薦給學(xué)生。學(xué)生藝術(shù)類社團如戲曲協(xié)會組織學(xué)生學(xué)習(xí)并表演秦腔、眉戶劇、碗碗腔等地方戲曲。西安是全國影視重鎮(zhèn)之一，在影視專業(yè)教育中，突出地域文化特色，《影視精品解讀》中增加‘西部電影’單元和影視中西部元素的內(nèi)容；邀請作家、編劇、學(xué)者為學(xué)生舉辦‘西部電影’‘西部文學(xué)’專題講座。”

沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長張鵬介紹說，該院非常注重地域文化特色的滲透，以開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程為切入點，本科為選修課，研究生為必修課。結(jié)合學(xué)院文化特點建立“教授講堂”，讓每位正教授開設(shè)一門具有地域文化特色的院本課程。積極參加中國教育學(xué)會“地方文化資源的課程開發(fā)與利用”的課題申報與實踐并已成功結(jié)題。引進民間木雕藝人、剪紙藝人、皮影藝人進校傳授民間技藝，根據(jù)地方文化特色編寫人民出版社中小學(xué)美術(shù)教材，并投入使用。

重慶文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長張詠清認為，藝術(shù)講究個性，而民族性、地域性是藝術(shù)的最大個性。張詠清是渝西畫派的創(chuàng)始人，而渝西畫派正是地域民族文化與美術(shù)教育互相滲透的典型成果。“渝西是一片具有滄桑歷史和深厚文化積淀的傳統(tǒng)文化沃土，到處是蒼山翠竹，人杰地靈。這里有令世人矚目的大足石刻群，有使游人留連忘返的茶山竹海以及保存完好的古鎮(zhèn)建筑等，不僅昭示著過去曾有過的輝煌，更給這片日顯現(xiàn)代的土地和城鎮(zhèn)提升著不可替代的審美文化和影響力。這些得天獨厚的文化藝術(shù)資源，成為我們藝術(shù)教學(xué)、寫生和創(chuàng)作的天然基地。我們將課堂搬到野外，帶領(lǐng)學(xué)生走進大足石刻，走進文化古鎮(zhèn)，走進村寨梯田，使學(xué)生得到了良好的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。同時，我們通過考察、分析、研究、借鑒、吸收，為我所用。使民間藝術(shù)與學(xué)院藝術(shù)相合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融，室內(nèi)與野外一體，技藝技能學(xué)習(xí)與獨立思考相輔，統(tǒng)一的共性要求與差異性的個性表現(xiàn)互補，課堂作業(yè)創(chuàng)作化、作品化。尤其是我們進行了石刻藝術(shù)的繪畫轉(zhuǎn)換和版畫再現(xiàn)石刻藝術(shù)的創(chuàng)新研究，古鎮(zhèn)文化的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計相結(jié)合等。通過這一系列轉(zhuǎn)換、吸收、融合，使每一個步驟都充滿著新鮮好奇，并富有成就感，深深地吸引著學(xué)生，感染著作者，使整體藝術(shù)教學(xué)表現(xiàn)出可喜的新面貌，像‘大足石刻’組畫、‘古鎮(zhèn)文化’系列、‘荷塘梯田’表現(xiàn)等，均取得了令人振奮的效果。”

3.全國范圍內(nèi)公立私立美術(shù)館建設(shè)不減，美術(shù)文化普及效果喜人。在國家文化政策的大力扶持下，全國所有大中型城市都擁有了功能完善的美術(shù)館。美術(shù)界藝術(shù)創(chuàng)作與展覽呈現(xiàn)出多元而豐富的樣態(tài)。除了藝術(shù)展覽重鎮(zhèn)如北京、上海、廣州、南京、成都、杭州、西安等城市，各地均結(jié)合自身特色定期舉辦美術(shù)創(chuàng)作交流展示活動。各類型各層次的藝術(shù)機構(gòu)以及大專院校展覽館展覽活動異常豐富，展覽形式多樣，涵蓋了個展、聯(lián)展、主題展、邀請展、回顧展、復(fù)制品展、文物及藏品展、文獻展、紀念展、捐贈展、跨界展等各種形式，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵廣闊。

五、設(shè)計學(xué)：“塔”狀布局，“道”“器”兩成

2012年2月28日，美國洛杉磯——普利茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克正式宣布，49歲的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽首次授予一名中國設(shè)計師。普利茲克表示：“這是具有劃時代意義的一步，評委會決定將獎項授予一名中國建筑師，這標志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認可。此外，未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊诔鞘幸?guī)劃和設(shè)計方面正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致。”

普利茲克的話微妙地道出了中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)正在經(jīng)歷著一段黃金發(fā)展期。這與輿論界長期將中國設(shè)計定位為遠遠落后于世界潮流恰恰相反。在我們正常的思維套路中，設(shè)計往往與創(chuàng)新密不可分，但近年來中國文化的“創(chuàng)新不足”一度成為輿論批判一切文化教育體制的邏輯起點，“沒有創(chuàng)新怎么會有設(shè)計？”錢學(xué)森之問至今仍然回蕩在耳邊。在這種先天不足的輿論環(huán)境中，設(shè)計學(xué)沖破藩籬，以實實在在的教育成果建構(gòu)起具有中國特色的“塔”狀布局，這是偶然？還是必然？

設(shè)計學(xué)地域布局的總體特點是：

1.不斷加大的就業(yè)壓力迫使高校不斷調(diào)整辦學(xué)思路，尋求與地域文化相融合進而主動適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展，成為藝術(shù)設(shè)計教育的共識。設(shè)計藝術(shù)教育與其他門類藝術(shù)教育的顯著區(qū)別是：與市場的聯(lián)系比較緊密，產(chǎn)品是設(shè)計的目的和歸宿，盡管有些藝術(shù)設(shè)計生產(chǎn)精神產(chǎn)品而非物質(zhì)產(chǎn)品，但設(shè)計必須充分融合地域文化的確是這門學(xué)科發(fā)展的必由之路。

在這方面做得比較成功的當屬新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，該校美術(shù)學(xué)院教師王曉玲介紹說，“新疆師范大學(xué)教師非常注重新疆地域文化特色的滲透。新疆地處絲綢之路要沖，以龜茲佛教美術(shù)為代表的傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)，在藝術(shù)史研究方面具有得天獨厚的優(yōu)勢；新疆擁有得天獨厚的民族民間美術(shù)資源，是傳承、研究和弘揚傳統(tǒng)民族藝術(shù)的理想地區(qū)。通過這一優(yōu)勢突出辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量、形成區(qū)位優(yōu)勢，扭轉(zhuǎn)本學(xué)科由于地處邊遠造成的不利處境。我們在課堂教學(xué)的內(nèi)容、教具、教材方面，在創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)理論探討、民族美術(shù)研究方面，在教育實習(xí)、專業(yè)實踐、藝術(shù)考察方面，在理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作方面，均全面融入地域性和民族性的民族民間美術(shù)資源，緊緊圍繞絲綢之路歷史文化積淀和少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作題材的優(yōu)勢條件展開。例如，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)《民族工藝品設(shè)計》《裝飾設(shè)計》《圖形設(shè)計》等課程依托新疆本土民族民間建筑、工藝品、服裝、陶器、銅器、木器等藝術(shù)土壤，采集文化元素，運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中，為當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展提供資源，建立具有區(qū)域性特色的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系。教材是課程建設(shè)中的基本工具，我們編寫有特色、高水平的地方教材，《美術(shù)專業(yè)漢語》《高等美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)教法——劉建新素描教學(xué)教法》《中國高等美術(shù)院校教學(xué)研究叢書——素描的理念與教學(xué)》《中國畫》《油畫》《新疆民族民間工藝欣賞》等十余本。”

云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院總支書記、教授張勇介紹說，“我們的做法是首先在專業(yè)教學(xué)中采風(fēng)、調(diào)研；二是民間藝人進課堂，開展示范教學(xué)——聘請了一大批各級傳承人、民間藝術(shù)作為‘特聘專家’‘特聘教授’，使‘進課堂’常態(tài)化；三是以‘校地合作’為載體，改革人才培養(yǎng)模式，全面實踐并檢閱‘尊重傳統(tǒng)，懂得民間，面向社會’辦學(xué)成效。”

當然，如一些學(xué)校對設(shè)計專業(yè)人才的就業(yè)狀況表示擔(dān)憂，唐山師范學(xué)院教授徐亮認為，“隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，社會對藝術(shù)類專業(yè)人才的需求方向在逐漸轉(zhuǎn)變，室內(nèi)設(shè)計人才也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減；平面設(shè)計師崗位卻日趨飽和；傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)專業(yè)更是面臨著就業(yè)萎縮的局面。在高等教育大眾化背景下，就業(yè)供需矛盾日漸突出，我校美術(shù)類畢業(yè)生中錯位就業(yè)、頻繁跳槽、有業(yè)不就的現(xiàn)象時有發(fā)生。美術(shù)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率較低，就業(yè)流向多為社會教育資源末端的縣、鎮(zhèn)學(xué)校或民辦學(xué)校、培訓(xùn)班或作為儲備干部，這部分畢業(yè)生占本專業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的一半以上，進入教育招考的公辦學(xué)校的畢業(yè)生僅為少數(shù)，還有部分畢業(yè)生因為學(xué)過一些設(shè)計軟件所以應(yīng)聘到文化傳播公司、裝飾公司、攝影公司、婚紗影樓工作，與美術(shù)其他學(xué)科的學(xué)生競爭就業(yè)崗位。動漫、動畫設(shè)計專業(yè)由于二、三線城市動漫環(huán)境、市場的不完善，絕大多數(shù)畢業(yè)生流向競爭激烈的京津地區(qū)，成為北漂一族；環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減，但存在兼職多，跳槽多，工作流動性大，自己當老板的少的情況（這與我校此類專業(yè)起步晚，創(chuàng)業(yè)成本過高有關(guān)）；平面設(shè)計師崗位卻因?qū)I(yè)的大眾化日趨飽和，就業(yè)前景堪憂。美術(shù)系畢業(yè)生雖然部分能找到工作，但是工作極不穩(wěn)定，尤其是在裝修公司、畫室、培訓(xùn)班等就業(yè)的畢業(yè)生沒有勞動合同和社會保險，相當比例的畢業(yè)生把這些單位作為就業(yè)前的緩沖地帶，為自己積攢工作經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)資金，準備將來跳到更大的藝術(shù)設(shè)計公司，或來年再參加教育局的招考。”

甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長白天佑曾經(jīng)向記者介紹他們的一些獨特做法，可以作為設(shè)計藝術(shù)與地域文化相融合的典范。“因我校是政法類院校，在以法學(xué)、公安學(xué)科為主體的前提下，如何突出我院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，是我們一直思考的一個課題。所以我們在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下設(shè)了應(yīng)用繪畫這個專業(yè)方向，有刑偵繪畫這個課程，就是考慮盡可能和公安、法學(xué)相結(jié)合，走一條有專業(yè)特色的路子。”

白天佑還介紹說，“地域特色文化是在當?shù)靥囟ǖ臍v史、宗教和地理環(huán)境中形成的，它以獨特的、穩(wěn)定的形式存在，是當?shù)厝藗兌δ咳镜淖钍煜さ氖挛铮彩钱數(shù)厝藗冑囈陨娴闹匾裰еＭ瑫r地域特色的文化作為多元文化的一部分，它的重要性無可毋庸置疑的。失去了這種地域特色文化資源，就等于失去了這個地區(qū)最具鮮明個性特點的文化精髓。教學(xué)中，我們十分注重地域文化特色的滲透。具體的做法是在教學(xué)當中貫穿能代表甘肅文化的彩陶文化、慶陽剪紙等視覺元素，充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動性，挖掘西北地區(qū)的人文內(nèi)涵。”

2.不同地域的經(jīng)濟發(fā)展模式不同，使設(shè)計藝術(shù)教育與高校所處經(jīng)濟區(qū)的主要產(chǎn)品緊密結(jié)合。湖南理工學(xué)院盡管以理工科為主，但該院的設(shè)計專業(yè)卻辦得有聲有色，據(jù)該院美術(shù)學(xué)院院長洪琪說，“岳陽地處洞庭湖畔，也是岳州窯文化發(fā)源地，有著豐富的自然資源和文化資源，我們在教學(xué)中注意把這些資源等引入課堂，例如：在立體構(gòu)成、編織、包裝設(shè)計等課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生將洞庭湖的蘆葦作為設(shè)計材料引入設(shè)計之中；在陶藝課中，教師帶學(xué)生參觀岳州窯博物館，把臨摹岳州瓷和開發(fā)岳州瓷作為教學(xué)內(nèi)容來展開。許多課程是其他學(xué)校相同專業(yè)沒有開設(shè)的，例如：地方美術(shù)教育資源（理論、必修）、文化遺產(chǎn)與保護（理論、選修）、紙藝（技法、必修）、編織工藝（技法、必修）、木浮雕工藝（技法、必修）等。”

3.各個地域不同層次的高校分別沿著“道”和“器”的兩種層次開展設(shè)計藝術(shù)教育，成效顯著。設(shè)計理論界一直以來都有著關(guān)于道、器之間辯證關(guān)系的關(guān)注與爭議。《易傳·系辭上》記載“形而上者謂之道，行而下者謂之器”。“從藝術(shù)是物態(tài)化的精神產(chǎn)品這一本質(zhì)屬性來看，藝術(shù)具有道器合一的典型特征。一切藝術(shù)作品中所包含的對世界本體的“行而上”的思考，對思想觀念和內(nèi)心情感的表達，以及貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的種種思維規(guī)律和抽象法則，皆屬于道；而一切藝術(shù)作品的具象形態(tài)及其物質(zhì)媒介，以及對這些物質(zhì)媒介的技術(shù)性操作，皆屬于器。因此，藝術(shù)是一個亦道亦器，融道器為一體的有機整合”。近些年，中國設(shè)計教育沿著“道”“器”兩種層次開展藝術(shù)教育，成績斐然。

如張鵬介紹說，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院將藝術(shù)專業(yè)本科人才培養(yǎng)定位為培養(yǎng)具有國際化視野的美術(shù)文化人才。首先在國際化合作上引進國外優(yōu)質(zhì)教育資源，在學(xué)院內(nèi)開設(shè)國際實驗班、引進外教數(shù)名、與國外知名院校實現(xiàn)學(xué)分互認、積極開展國際合作項目、互派留學(xué)生進行短期與長期的學(xué)術(shù)交流等，課程體系與國際著名院校接軌，在美術(shù)文化人才的培養(yǎng)理念下，根據(jù)師范院校的特質(zhì)強調(diào)“文化”的培養(yǎng)。建立人文教育部，開設(shè)系列人文教學(xué)課程，“美術(shù)文化”成為學(xué)院教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的一張名片。沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院創(chuàng)建設(shè)計專業(yè)專利設(shè)計工作室，以服務(wù)東北老工業(yè)基地為宗旨，引領(lǐng)全校各專業(yè)展開設(shè)計專利發(fā)明活動，現(xiàn)已擁有國家認定的學(xué)生專利近百項，有部分專利成果已轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，極大地促進了學(xué)院的設(shè)計教學(xué)。在學(xué)院所在地開設(shè)兩大實驗基地，即市屬123藝術(shù)園區(qū)工作室、省大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心工作室。學(xué)院開設(shè)的“藝術(shù)品鑒賞與拍賣”專業(yè)在社會實踐服務(wù)中也為區(qū)域文化建設(shè)儲備人才做出了貢獻。

通過對中國藝術(shù)教育地域格局進行觀察，我們發(fā)現(xiàn)，“精英的泛化”和“大眾的崛起”似乎是一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流。讓我們以浙江藝術(shù)學(xué)院副院長項仲平的談話作為本篇文章的結(jié)束：

“在我看來，藝術(shù)教育大眾化的發(fā)展是一個不容爭辯的趨勢和方向，客觀的事實也充分地證明了這一點。但是，在這種趨勢和方向發(fā)展的過程中，也應(yīng)該傳承和運用精英化教育的理念、精英化教學(xué)的模式和精英化教學(xué)的手段。

中國的藝術(shù)教育正在向大眾化方向發(fā)展，這是一個已經(jīng)存在的客觀事實。目前，在中國的高等教育中，藝術(shù)教育是當代中國高等教育不可缺少的重要組成部分，在高等教育的結(jié)構(gòu)當中占據(jù)了重要位置，成為新時期中國高等教育與時俱進的一個側(cè)面和縮影，與文科、工科的人才培養(yǎng)構(gòu)成‘三足鼎立’之勢。這種‘三足鼎立’，既體現(xiàn)在招生和人才培養(yǎng)的數(shù)量上，更體現(xiàn)在對社會、對時代的作用和價值上。所以說，藝術(shù)教育的大眾化發(fā)展是一個客觀的現(xiàn)實存在。既然是一種現(xiàn)實的存在，必然有其存在和發(fā)展的合理性和社會需求性。