得道者多助失道者寡助

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇得道者多助失道者寡助范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

得道者多助失道者寡助范文第1篇

得道多助：

釋義：站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必陷于孤立。出處：《得道多助，失道寡助》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。”對《得道多助，失道寡助》的賞析：文章善于運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還采用了排比的修辭方法，使文章語氣強烈，具有說服力。

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得道者多助失道者寡助范文第2篇

1、固國不以山溪之險下一句：威天下不以兵革之利。作者：《孟子》。

2、全文：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

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得道者多助失道者寡助范文第3篇

古代的名人名言:

鞠躬盡瘁，死而后已。清水出芙蓉，天然去雕飾。己所不欲，勿施于人。尺有所短，寸有所長。敏而好學，不恥下問。讀書破萬卷，下筆如有神。捐軀赴國難，視死忽如歸。三人行必有我師焉。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。學而不思則罔，思而不學則殆。天時不如地利，地利不如人和，得道者多助，失道者寡助。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

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得道者多助失道者寡助范文第4篇

1、知之為知之，不知為不知，是智也。

2、賢者在位，能者在職。

3、權，然后知輕重；度，然后知長短。

4、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6、學而不思則罔，思而不學則殆。

7、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

10、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

11、君子泰而不驕，小人驕而不泰；——孔子

12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

13、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。

14、君子不怨天，不尤人。

15、君子訥于言而敏于行。

16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

17、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

20、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；——孔子

21、恭者不侮人，儉者不奪人。

22、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

26、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

27、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

28、巧言亂德，小不忍則亂大謀。

29、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

30、仁者無敵。

31、不以規矩，不成方圓。

32、民為貴，社稷次之，君為輕。

33、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

34、其進銳者，其退速。

35、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

36、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

37、人有不為也，而后可以有為。

38、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

40、不患人之不己知，患不知人也。

41、君子成人之美，不成人之惡。——論語

42、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

43、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

44、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

45、生于憂患而死于安樂也。

46、青，取之于藍，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。

47、尊賢使能，后杰在位。

48、故不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

49、得道者多助，失道者寡助。

50、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

51、正其義不謀其利，明其道不計其功。

52、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

53、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。

54、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

55、養心莫善于寡欲。

56、不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

57、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子

58、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

59、人而無信，不知其可。

60、禍福無不自己求之者。

61、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

62、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

63、正其義不謀其利，明其道不計其功；——孔子

64、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

65、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

66、吾日三省吾身。

67、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

68、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

69、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

70、盡信書，不如無書。

71、人皆可以為堯舜。

72、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

73、巧言亂德，小不忍則亂大謀；——孔子

74、世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

75、臨淵羨魚，不如退而結網。——董仲舒

76、君子周而不比，小人比而不周。

77、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

78、君子成人之美，不成人之惡。

79、天時不如地利，地利不如人和。

80、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

81、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

82、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

83、人之為學有難易乎，學之，則難者亦為易；不學，則易者亦為難。

得道者多助失道者寡助范文第5篇

課堂的趣味性，應該是緊緊關聯課題，為解決課堂中的難題而采用的一種必要性教學策略。有的教師一味追求趣味，在課堂中強加一些無關課題的趣味活動，比如課前讓學生講笑話等，雖然是為了活躍氣氛，但是只是為活躍而活躍，所用的笑話與課題一點邊都沾不到，顯得牽強附會、畫蛇添足，多此一舉，沖談了教學主題。所以個人認為，課堂的趣味性應具有必要性，要有的放矢，不能僅僅局限于笑話之類的趣味之中。課堂的趣味性可以是師生幽默生動的語言，可以是師生情真意切的朗誦，可以是師生妙語連珠的問答，可以是美觀新穎的板書等等。

在《讓語文教學有趣簡單高效》一書中，作者龔如君老師指出：“教師要與語文課改俱進，要有精湛的教學藝術，要有先進的教育理念，要能‘調動學生、說動學生、震動學生’……”，我想，課堂的趣味性就是為實現“調動學生、說動學生、震動學生”這一目標的一個策略、一種表現方式。那么，如何構建趣味課堂呢，我就自己長期的教學實踐、探索、總結，提出幾點認識與同仁共勉。

一、教師應具有的素養

1、做有激情的教師。每一堂語文活動，教師都要激情四射，真情投入。用真心去打動學生，用真情去激勵學生，用激越的言行去感染學生，用飽滿的情緒去熏陶學生，讓學生對課堂充滿期待、讓學生也充滿學習的激情。

2、做個有心的教師。即要善于積累，只有“厚積”才能“薄發”。注重平時生活中的趣味語言積累，比如有趣的語言游戲、有趣的影視、小品的經典語言，與時俱進的流行用語等等，以備不時之需。

3、做有智慧的教師。即具備隨機應變臨場發揮的應變能力。既要具有提前預設能力、恰到好處地預置好趣味活動，增強課堂活力。又要靈活應對教學活動隨時會出現的一些課堂意外。如班上正上著課，突然教室門被外面瘋打而摔跤的同學“嘭”一聲擠開了。同學們對這意外都很吃驚，心思全部被吸引走了。老師可以這樣說：“哎，誰叫本老師講課太精彩了，外面的同學都能為之傾倒。”一句話幽默詼諧的語言，就可將學生的注意力吸引回來，成功地、機智地化解一場課堂意外。

二、常用的趣味活動形式

趣味活動的設置應該要因課而異，因需而設?？梢越柚渌麑W科領域知識，如音樂、美術、歷史、地理、科學、信息技術等來增強效果。主要分為幾類：

1、體驗式趣味活動。即制造情景，讓學生身臨其境去體驗、感受人物內心的變化。如在上《孤獨之旅》一課時，先讓學生反復朗讀課文，仔細體會課文中人物杜小康的感受，在講到杜小康因故被迫輟學跟父親去放鴨一節時，我讓學生想象自己就是當時的杜小康，設身處地地想想自己會有哪些情感與體會，再動情地讀出杜小康說的那句話：“我不去放鴨，我要上岸回家……”有位同學讀著讀著就哭了。小說中的人物與學生引起了情感上的共鳴，教學效果異常顯著。

2、角色模仿或表演。即讓學生飾演文中各個角色，通過表情、肢體語言等去理解人物心情、性格特征。特別是對課文中人物表情、動作、語言的細節描寫等地方的理解很有效。比如在教授魯迅先生的小說《孔乙己》一文中，我在引導學生體會孔乙己充滿封建文士的迂腐氣味的言行時，讓學生分別飾演小說中的孔乙己與其它酒客，生動再現孔乙己給酒錢的動作——“排出九文大錢”及與眾酒客的爭辯的場景，通過學生的飾演，加深了學生對小說人物形象的體會，為學生對小說主旨的體會打下了堅實的基礎。

3、有趣的課堂合作游戲?？梢允莾扇说摹⒖梢允切〗M的、也可以是全班的。如詞語接龍、擊鼓傳花、猜謎語、看一看錯在哪、找一找哪去了、快問快答、今天我當老師啦等結合教學類別都可以在適當的時候采用。

4、笑話或寓言故事。一般用在語文教學時對學生進行思想品德的教育。它能通過有趣地將故事方式，迅速讓學生明白做人、做事的道理。

5、班級辯論活動。針對課堂中學生發現的不同觀點（一般是兩三個最適宜），組織全班學生進行群辯群答，通過相互辯駁、論證，最終找出最佳答案。如在教學人教版九年級下冊《得道多助，失道寡助》一文中，當老師提問文章的中心論點時，有的學生認為“天時不如地利，地利不如人和”是文章的中心論點，有的學生認為根據題目來看文中“得道者多助，失道者寡助”才是文章的中心論點，爭論不休，我不作評判而讓同學們進行辯論。經過激烈的論證，大家一致認為這一章開頭即提出了中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質，所以前句才是文章的中心論點。辯論賽是同學們非常喜歡的活動，它對促進學生口語表達力、語言敏捷能力、分析問題能力等有很大作用。

課堂趣味性表現方式還有很多種，不管是哪一種，只要適合課堂需要，能真正起到“調動學生、說動學生、震動學生”都是可取的。

一堂課就如一部電影。好的電影，大家都愛看。好的課堂，學生都愛學。打造學生喜愛的課堂，是我不懈的追求！

參考文獻