得道者多助

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得道者多助范文第1篇

記者:你在現(xiàn)實生活中有過著迷某一夢境的經(jīng)歷嗎?拍完《盜夢空間》后,你對夢境是不是有了全新的理解和感悟?

迪卡普里奧:參演《盜夢空間》這部電影,是一件很有意思的事情。我是一個不太做夢的人,對夢沒有什么特別的想法,做過的夢通常也是浮光掠影,只能記得一些零零星星的碎片。所以,當我接到這部戲的時候,我試著通過一些很傳統(tǒng)的方法來增加自己對夢境的了解。我讀了一些關(guān)于解夢的書,比如弗洛伊德的《夢的解析》等,試圖從中得到一些啟發(fā)。但后來,我逐漸意識到,這部電影完全就是克里斯托弗・諾蘭的夢境,有著獨特的構(gòu)架和規(guī)則,而這些結(jié)構(gòu)和規(guī)則,完全就是克里斯托弗創(chuàng)造出來的。所以,在接下來的兩個月里,我隔三差五就會和克里斯托弗一起聊天,了解他的想法、思路,嘗試理解他創(chuàng)造的這個夢境。我認為,目前還沒有任何一種科學理論能夠精確、具體地對夢境做出解釋。很明顯,夢境因人而異。白天沒有完成的事情、沒能表達的情感、沒弄明白的想法,到了夜晚,在夢中、在潛意識里,就會隨機地以超現(xiàn)實的形式出現(xiàn)。因此,夢很值得我們細細體味。

記者:在拍攝過程中,你有沒有因為劇情復雜、各種事件疊加而出現(xiàn)暈頭轉(zhuǎn)向、不知所以然的時候?

迪卡普里奧:對我來說,讀原創(chuàng)劇本是非常有趣的體驗。克里斯托弗的這個故事游走于現(xiàn)實和夢境之間,而且四重夢境你中有我,我中有你,相互聯(lián)系,互相作用,故事結(jié)構(gòu)顯得野心勃勃。克里斯托弗一開始就對我說,影片要在世界各地六個不同地方取景拍攝,所以從視覺上再次體會劇本,發(fā)現(xiàn)其復雜程度讓我震驚。這可能就是電影的魅力。每一個夢境都會帶給你全新的感受,不論是在加拿大白雪皚皚的高山上,還是在貨車或者電梯里,不論是在巴黎還是在倫敦,視野不同,感受不同。我從來沒想到能夠那么容易地就把每場戲清楚地區(qū)分開,這也說明,獨特的場景對我們?nèi)霊蛴袠O大的幫助。

記者:對于你在《盜夢空間》中飾演的這個角色,你是怎樣理解和演繹的?

迪卡普里奧:正如我之前所說,克里斯托弗拍這部電影用意深刻,而且,他成功地完成了一切。我覺得,很少能有這樣的導演,能在醞釀并堅持多年之后,有魄力拿出這么一部動作場面大、劇情要求高、超現(xiàn)實感與現(xiàn)實感俱強的多層次的電影。克里斯托弗做到了,這是他多年以來出色工作的沉淀,也是證明。看他的作品,尤其是《記憶碎片》和《白夜追兇》,我們可以發(fā)現(xiàn),錯綜復雜、高度濃縮的故事結(jié)構(gòu),為影片賦予了濃重的情感元素,使觀眾身臨其境、感同身受,如癡如醉地追隨故事發(fā)展。所以,對我來說,最重要的事情就是和克里斯托弗面對面,聆聽他的講述,進入他的夢境,深入角色的骨髓,最后變成電影中的這個人。了解了克里斯托弗的想法,領(lǐng)悟了他的夢境,對這個角色的理解自然也就豁然開朗了。我和克里斯托弗多次探討過柯布這個人物:他經(jīng)歷了怎樣的夢境?他的過去到底是什么樣的?瑪麗昂飾演的角色又蘊含著哪些深意等等。我和瑪麗昂也曾就一些非常超現(xiàn)實的、當時令人迷惑不解的戲進行過多次非常有趣的討論。隨著討論的不斷深入,我們對于角色的理解也越來越清晰到位,也越來越興奮。我相信我們都感覺到了這種蓄勢待發(fā)的興奮,覺得這是一個絕對不容錯過的故事。

得道者多助范文第2篇

1、翻譯：城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊。守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好）,也比不上人心向背，內(nèi)部團結(jié)啊。

2、城非不高也，池非不深也”出自文言文《得道多助，失道寡助》，其古詩原文如下：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

得道者多助范文第3篇

三人行，必有我?guī)?/p>

求學道路漫長而艱辛，許多人一起學習，一起尋求心中的目標。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！蔽覀儫o論何時何地都應該虛心向別人學習，擇人之長補己之短。“好之者不如樂之者”，求學本來就是一件枯燥無味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學精神？對于一種學問，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是要從中感到快樂。否則，人生就會黯淡。也許，我們這樣做了，也不會成為孔夫子那樣博學多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人。

得道多助，失道寡助

人生如戰(zhàn)場，不是勝就是敗。而決定勝敗的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是說，“得道者多助，失道者寡助”，聚人心，共奮戰(zhàn)，團結(jié)就是力量。一家公司說不定什么時候就會面臨倒閉，也許因為經(jīng)營不善，也許因為天災人禍，但如果老總能以德服人，得人心，那么公司肯定會起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的幾率，必須要深得人心，以德服人。

生于憂患，死于安樂

成功非易事。孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一次磨煉造就一個全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎？可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用？現(xiàn)在安逸的生活不是自己創(chuàng)造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨煉自己，才能在競爭中有一席之地。

歷史的天空繁星閃爍，滾滾長江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想――仁愛、和諧來主導我們的世界。

得道者多助范文第4篇

夢見狗咬貓之人，乃近期事業(yè)中有與上司間犯沖之意，多有性格極端自我之想法，則事業(yè)發(fā)展不利，順其自然，方可在事業(yè)中有所作為，得道者多助，失道者寡助。

夢見貓咬狗者，感情中有不順之事，單身女人尤甚，感情之事不可過于感性，反倒有不順心，情感之需求豐富者，被他人利用。

從事藝術(shù)設計等相關(guān)行業(yè)者，木克土為財，乃是財運良好之跡象，多為他人真心相待，事業(yè)發(fā)展可有提升。

得道者多助范文第5篇

文言文至的意思

①來到；到達。《趙威后問齊使》：“王無罪歲，斯天下之民至焉。”

②達到頂點。《訂鬼》：“二者用精至矣。”

③周到。《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。”

④極；最。《得道多助，失道寡助》：“寡助之至，親戚畔之。”

⑤至于。《原君》：“至桀、紂之暴，猶謂湯、武不當誅之。”

至的基本字義

1、到：至此。自始至終。從古至今。至于。以至。甚至。