風(fēng)中的鳥巢

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風(fēng)中的鳥巢范文第1篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民間藝術(shù)；現(xiàn)代流行藝術(shù)；傳承城市化

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0102-02

一、民間藝術(shù)具體的現(xiàn)代遭遇及生存現(xiàn)狀

新一代年輕人不愿意去了解傳統(tǒng)藝術(shù)。在影片一開(kāi)始，天鳴就不情愿地跟著父親走在去往土莊的路上準(zhǔn)備拜師學(xué)藝，在這里，天鳴說(shuō)了一句：“我不想吹嗩吶。”而且之后的獨(dú)白介紹，父親從小就渴望吹嗩吶，因?yàn)闆](méi)有師傅收他，所以將吹嗩吶的夢(mèng)想壓到了“我”的身上。這一點(diǎn)就體現(xiàn)了當(dāng)今的一種現(xiàn)象，傳統(tǒng)的嗩吶技藝沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行提前的興趣培養(yǎng)，只是一味地去逼迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)，與此相同的一些評(píng)戲、剪紙也是如此。這正是當(dāng)今社會(huì)中民間藝術(shù)的一大遭遇。

當(dāng)代人對(duì)民間藝術(shù)的一種歪曲的誤解。天鳴在蘆葦蕩邊勤奮練習(xí)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了一行人。其中有一個(gè)人調(diào)侃了幾句：“我才不當(dāng)嗩吶匠呢，剃頭的、唱戲的、嗚啦嗚啦送葬的，有啥出息。”這正是對(duì)民間藝術(shù)誤解的一大表現(xiàn)。現(xiàn)在越來(lái)越多人一味地認(rèn)為嗩吶演奏等傳統(tǒng)民間藝術(shù)都只能在特定的情形才可表現(xiàn)，如：《百鳥朝鳳》只能用于白事吹奏，用在口碑極好的人身上才行，一般人不配享用……但不得不說(shuō)，人們的這種誤解也不是空穴來(lái)風(fēng)。

傳統(tǒng)民間藝人們地位降低，人們對(duì)傳統(tǒng)技藝的忽視。在天鳴小時(shí)候剛開(kāi)始跟隨師傅學(xué)嗩吶的時(shí)候，焦師傅“坐在太師椅吹著嗩吶，孝子賢孫跪倒一大片，千感萬(wàn)謝的。”而如今“誰(shuí)也不拿嗩吶匠當(dāng)回事兒。”當(dāng)嗩吶匠出活兒的時(shí)候會(huì)有專門的人來(lái)幫忙搬運(yùn)東西，甚至還有“哪有嗩吶匠自己拿嗩吶的道理”的說(shuō)法。去了某個(gè)人家出活兒，人家把你的地位捧得高高的，從飲食到住宿全部候著。而如今越來(lái)越不講究形式，當(dāng)天鳴到長(zhǎng)生家里表演的時(shí)候，“接師禮”也不再行了，長(zhǎng)生更是坦白道：“別太當(dāng)回事兒了，隨便吹吹就得了。”最后更是用一大筆不對(duì)等的金錢打發(fā)了嗩吶班。可見(jiàn)傳統(tǒng)民間藝人的地位越來(lái)越低，曾經(jīng)的規(guī)矩也被破壞得一干二凈。

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不再有市場(chǎng)，為了個(gè)人生計(jì)曾經(jīng)的傳統(tǒng)藝人改行。影片中天鳴的師兄師弟們因?yàn)樵絹?lái)越多的人請(qǐng)起了西洋樂(lè)隊(duì)而不再光顧嗩吶班，沒(méi)有了維持生計(jì)的來(lái)路，于是一個(gè)個(gè)去省城打工，謀別的營(yíng)生。以及在天鳴去省城找?guī)熜值芑貋?lái)幫忙的時(shí)候，在城樓腳下發(fā)現(xiàn)了一位上了年紀(jì)、體態(tài)佝僂的老大爺在紛繁的鬧市中吹著蕭瑟的曲子，路過(guò)的年輕人扔進(jìn)一些鋼镚兒，可見(jiàn)嗩吶等傳統(tǒng)技藝越來(lái)越?jīng)]有生存市場(chǎng)，嗩吶甚至都變成了一種討營(yíng)生的手段，不再是曾經(jīng)高高在上、萬(wàn)人敬仰的一門藝術(shù)了。

影片中，師傅即將去世的時(shí)候，省城里的文化局局長(zhǎng)親自來(lái)找天鳴，談將嗩吶列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列的事情，師傅強(qiáng)調(diào)一定要支持。可見(jiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)中的眾多原因打壓到需要國(guó)家強(qiáng)制管理并整頓的地步了，如果不及時(shí)進(jìn)行保護(hù)就面臨瀕危的局面。

二、制約民間藝術(shù)生存發(fā)展的因素

首先是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承方式比較落后保守。影片中天鳴的父親的一句話就能體現(xiàn)：“一代只能傳一個(gè)人，這個(gè)人必須天分高和德行好。”并且在很多相似的影片如《變臉》中我們都能看到很多傳統(tǒng)藝術(shù)都只是“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”，甚至師傅一般收下弟子，在頭一兩年是不傳授相關(guān)的技藝經(jīng)驗(yàn)的，往往都只會(huì)要求其打雜，從而來(lái)考驗(yàn)一個(gè)人的耐力與品行。所以，這樣的傳承方式使得本來(lái)就愈發(fā)艱難的傳統(tǒng)民間藝術(shù)更難得到新一代人的學(xué)習(xí)維系了。

再者就是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)往往采用“言傳身教”的方式，例如影片中焦師傅在傳授嗩吶知識(shí)的時(shí)候，屬于手把手一板一眼、照貓畫虎的傳授方式，只會(huì)教固定曲目的一些演奏技巧，而不會(huì)去探求其他方面的突破，更不會(huì)將這些藝術(shù)用文本、影音等形式保留下來(lái)。因此，就導(dǎo)致民間藝術(shù)不能與時(shí)俱進(jìn)，吸引更多人的興趣。

城市化的發(fā)展也是制約民間藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)因素。民間藝術(shù)往往多起源于地域比較狹小，交通不太便利，信息技術(shù)傳播不太發(fā)達(dá)的地區(qū)，因?yàn)樵谶@些地區(qū)，人們才會(huì)想方設(shè)法創(chuàng)造一些有趣的獨(dú)特的技藝來(lái)豐富自己的生活。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村逐漸城市化，農(nóng)村人口大量涌入城市，面對(duì)多元化的信息以及眾多的娛樂(lè)活動(dòng)方式，接受者們的審美趣好也隨之豐富起來(lái)。因此，面對(duì)豐富多元的新文化與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的對(duì)比，人們的興趣愛(ài)好自然就被改變了。

現(xiàn)代藝術(shù)、流行藝術(shù)的不斷發(fā)展。在《百鳥朝鳳》中，當(dāng)天鳴組織的嗩吶班在一次出活兒的時(shí)候，碰到了拿著西洋樂(lè)器的洋樂(lè)隊(duì)，而正當(dāng)他們竭力挽回局面的時(shí)候，又出現(xiàn)了一位穿著豹紋性感短裙的女人演唱流行歌曲，人們更加被這種與之不同的表演吸引過(guò)去。現(xiàn)如今，越來(lái)越多的西洋樂(lè)器進(jìn)入我們國(guó)家，如鋼琴、薩克斯、長(zhǎng)號(hào)等，越來(lái)越多的流行金曲也不斷注入我們的耳朵里，這些新鮮的文化在更多人看來(lái)是優(yōu)雅的、時(shí)尚的，導(dǎo)致了越來(lái)越少的人去關(guān)注傳統(tǒng)的、不是特別流行的民間藝術(shù)。

現(xiàn)代教育對(duì)于傳統(tǒng)民間藝術(shù)這一方面的缺失。如今的現(xiàn)代教育往往側(cè)重于傳授一些應(yīng)試知識(shí)，而忽略了一些對(duì)下一代“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的實(shí)踐式教學(xué)，很少有課程會(huì)深入對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓下一代的孩子們真正深入其中去領(lǐng)悟其趣味，真正想提起興趣去學(xué)習(xí)它，不再是紙上談兵地理解這是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、面對(duì)民間藝術(shù)現(xiàn)代遭遇解決方法

首先作為政府等相關(guān)部門需要加大宣傳力度，可以制作一些民間藝術(shù)的宣傳片，然后利用一些媒體、新媒體進(jìn)行推廣宣傳。在一些市鎮(zhèn)地區(qū)，可以定期舉行一系列民間藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)一些當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)傳承人，進(jìn)行表演展示，增強(qiáng)人們的直觀感受。政府應(yīng)建立鼓勵(lì)機(jī)制，對(duì)傳承人給予一定的資金扶持。還應(yīng)當(dāng)定期對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行普查和保護(hù)。正如影片中展現(xiàn)的文化局將嗩吶技藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列進(jìn)行保護(hù)，就是一種政策上的鼓勵(lì)與保護(hù)。

作為教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將民間藝術(shù)編入教材和課程中。可以將剪紙、皮影戲、相聲表演等列入小學(xué)初中課程中，在音樂(lè)課上可以讓學(xué)生自由選擇一些愿意學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)樂(lè)器，從而讓民間藝術(shù)得到有效傳承，激發(fā)青少年對(duì)民間藝術(shù)的興趣，樹立對(duì)本土文化的自豪感。

作為個(gè)人，應(yīng)當(dāng)首先保持一種保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的意識(shí)，并且努力將這種意識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。作為民間藝術(shù)傳承人，本身也應(yīng)該加強(qiáng)自己較高的責(zé)任感與自豪感，創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境，使得更多的人主動(dòng)被其文化所吸引，使傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。正如影片中即使嗩吶藝術(shù)被現(xiàn)代藝術(shù)排擠，天鳴也依舊滿懷著這份熱愛(ài)堅(jiān)持下去。

四、結(jié)語(yǔ)

風(fēng)中的鳥巢范文第2篇

我心中的祖國(guó)

人人心中都有一個(gè)偉大的祖國(guó)，但是我覺(jué)得，我的祖國(guó)是最偉大的。因?yàn)橛幸恍┦虑樯钌畹母袆?dòng)著我。

在2008年8月8日，北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，鳥巢、水立方都是特色建筑，國(guó)家在這上面花費(fèi)了多少心思啊！奧運(yùn)會(huì)的那一天，來(lái)自全國(guó)、全世界的人們都到了鳥巢，人們都?xì)g喜不已。夜晚，奧運(yùn)火炬正式點(diǎn)燃，煙花照亮了北京夜晚的上空。人們都?xì)g呼著。水立方的外表上有許多會(huì)動(dòng)的圖案，漂亮極了。奧運(yùn)會(huì)真是讓人們大開(kāi)眼界，讓人不得不佩服祖國(guó)的技術(shù)。祖國(guó)曾經(jīng)用錢捐助了多少山區(qū)貧困的家庭，多少孩子能從返美麗的校園啊！還有一些地方嚴(yán)重缺水，許多叔叔搬運(yùn)了許多袋水，許多戶人家暫時(shí)解決了水的問(wèn)題。我在心中感謝偉大的祖國(guó)，她對(duì)人民的關(guān)心是無(wú)微不至的。

在2008年5月12日，引起了8.0級(jí)的四川大地震，其中最嚴(yán)重的地區(qū)是汶川。許多的樓房都倒塌了。于是，來(lái)自全國(guó)各地的叔叔和志愿者用他們自己的雙手刨出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，許多的人都被解救了出來(lái)。祖國(guó)為人們建起一座又一座的平房，運(yùn)來(lái)了一袋又一袋的糧食。祖國(guó)真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

每當(dāng)看到五星紅旗在微風(fēng)中飄揚(yáng)，我就情不自禁地想說(shuō)一聲：“祖國(guó)，我愛(ài)您”！

風(fēng)中的鳥巢范文第3篇

你們好！

一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)擁抱，一句問(wèn)候，都能體現(xiàn)出父母那真摯的愛(ài)，無(wú)私的奉獻(xiàn)。

歲月帶走了你們的青春，無(wú)情的在你們的額頭上刻下一道道深深的烙印。黑發(fā)不知從何時(shí)爬出了幾縷銀絲，那都是你們?yōu)槲胰找共賱诘南笳鳌?/p>

如果說(shuō)父母的愛(ài)像天空一樣廣闊，像陽(yáng)光一樣溫暖，那我便盡情的接受雨露的滋潤(rùn)，快樂(lè)的茁壯成長(zhǎng)。如果說(shuō)我是寒風(fēng)中的一株苗，那么媽媽是遮風(fēng)擋雨的房子，爸爸就是砌墻的磚。如果說(shuō)我是一棵平凡的小草，那么媽媽就是給我五彩世界的花朵，爸爸就是開(kāi)滿鮮花的樹叢。爸爸媽媽你們對(duì)我的愛(ài)像天邊的云，越聚越多；你們對(duì)我的愛(ài)像冬天潔白的雪，越積越厚。云會(huì)被吹散，雪會(huì)融化，而你們對(duì)我的愛(ài)卻是永恒不變。愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的路程；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)更是拴緊你我內(nèi)心的紐帶，彼此心靈相通。

爸爸媽媽辛苦了。我在一天天長(zhǎng)大，而你們卻在一天天衰老。爸爸媽媽我愛(ài)你們就如青蛙見(jiàn)到荷葉，小鳥見(jiàn)到鳥巢，秋日的雨果，夏天的風(fēng)。看著你們年輕時(shí)的照片，容光煥發(fā)，充滿活力。再看看現(xiàn)在皺紋爬到眼角的你們，心里不禁是酸甜苦辣咸，五味俱全。忘不了你們的循循教導(dǎo)，忘不了你們風(fēng)和日麗般的關(guān)懷，更忘不了你們無(wú)私的愛(ài)。

我只所有，我只所能，都?xì)w功于我天使般的父母。親愛(ài)的爸爸媽媽我愛(ài)你們！

祝爸爸媽媽身體健康，萬(wàn)事如意，工作順利！

風(fēng)中的鳥巢范文第4篇

寧?kù)o是一種境界。寧?kù)o是無(wú)法偽裝的，因?yàn)樗粌H僅是一種表情；寧?kù)o也是無(wú)法“執(zhí)行”的，不能像“立正”“稍息”一樣聽(tīng)到口令即可擺布出來(lái)，因?yàn)樗粌H僅是一種姿勢(shì)。寧?kù)o是內(nèi)心的安寧和外表的平靜的有機(jī)契合。寧?kù)o地生活是人生的一種極高境界，忘卻了憂樂(lè)，不是沒(méi)有憂樂(lè)，憂樂(lè)了然于心，卻又不為憂樂(lè)所動(dòng)搖改變。就像一叢脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒(méi)失去，在和煦的晚風(fēng)中平靜祥和地佇立著。

寧?kù)o是一種悟性。天地間真滋味，唯靜者能嘗得出；人世間真玄機(jī)，唯靜者能看得透。能夠?qū)庫(kù)o生活的人，他悟出了大自然的魅力在于寧?kù)o，而人類作為大自然的寵兒，又為什么不能讓自己的生命追求如大自然一般的平靜祥和呢？寧?kù)o其實(shí)是人生中一道明亮的風(fēng)景線。因?yàn)閾碛辛藢庫(kù)o，憂傷得以遠(yuǎn)去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。

寧?kù)o是一種執(zhí)著。生活中，許多事情都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生誘惑，但我們往往終其一生也只能做完其中的一些事情，而且有可能做完的這些事情并非是自己最滿意的。唯其如此，我們必須讓心靈保持寧?kù)o，把注意力集成一束，專心致志地干好當(dāng)前最值得干的事情。寧?kù)o致遠(yuǎn)。無(wú)論花開(kāi)花落、云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑；不論風(fēng)干風(fēng)緊、潮漲潮落，都要排除私欲，遠(yuǎn)離煩憂，永遠(yuǎn)保持一份心的執(zhí)著。

甘于寧?kù)o不是無(wú)聊，更不是無(wú)為。

甘于寧?kù)o往往是個(gè)性張揚(yáng)的一種前奏。

守住寧?kù)o的人，其心境和處境會(huì)一直處于良知的燭光照耀之中，并對(duì)自己時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知。守住寧?kù)o的人，他堅(jiān)信，無(wú)論是大樹小草、高山低谷，生命同樣輝煌，陽(yáng)光同樣燦爛。

世事紛紜，紅塵滾滾。

守住了寧?kù)o，就是為自己的心靈世界留下了一方凈土。在這片寧?kù)o的土地上耕耘、播種，就一定能夠有所收獲，有所突破。

（選自《成長(zhǎng)閱讀》，有刪節(jié)）

思考練習(xí)：

1．文中作者為什么說(shuō)“后一位畫家是真正了解寧?kù)o的真諦的”？

2．文中的畫線句有什么作用？

風(fēng)中的鳥巢范文第5篇

爆竹聲聲，此起彼伏，搖曳著煙霧繚繞的黃昏；婆娑著善感人兒的萬(wàn)般思緒。

站在陽(yáng)臺(tái)上，極目遠(yuǎn)方，天空中只是灰蒙蒙的一片；許是煙？是霧？我分不清，只覺(jué)得猶如年逾古稀老人的記憶一樣模糊、迷離、飄渺。

國(guó)道上，車來(lái)人往，熙熙攘攘，如同昔日一樣的忙碌。微弱的幾點(diǎn)光，是車燈；不，應(yīng)該是那瞌睡的路燈，在溫情地呼喚著路人的回歸。

遠(yuǎn)處的墓地，此刻活躍起來(lái)，幾點(diǎn)鬼火在風(fēng)中狂舞、追逐，似乎在驕傲著自己的后人們不曾忘本；更似乎在歡呼著歲末得到新的紙錢。靈動(dòng)的光，更似乎在昭示著生命的簡(jiǎn)潔和歸宿。

近處，孩子們爭(zhēng)先恐后地在燃放過(guò)鞭炮的地方追尋著未曾燃過(guò)的。時(shí)而打著火機(jī)，放響幾個(gè)，猶如黎明出圏的鴨群一樣可愛(ài)，使人不得不感慨無(wú)憂無(wú)慮的童年真好！

而我呢？獨(dú)自站在三樓的陽(yáng)臺(tái)上，如同高筑在那顆白楊樹上的鳥巢一樣，俯瞰眺望著這個(gè)蕓蕓眾生的世界。我似乎目空一切，我似乎處于另一個(gè)世界，更似乎這一切喜慶都與我無(wú)關(guān)，可是年味的氣息是相通的。即便我這個(gè)寂寞的人兒也可以深深嗅到。唉！小年，畢竟也是團(tuán)圓的日子呀！

生而為人，不懂得為什么會(huì)有這么多的痛苦和煩惱。常言道：痛苦來(lái)自于一寸一寸的欲望；傷悲來(lái)自于一絲一絲的惆悵。可是究竟誰(shuí)能夠出世？誰(shuí)又能夠擺脫這些紅塵中的萬(wàn)般絲網(wǎng)？

身為普通飲食男女的侃樂(lè)我，只感覺(jué)心網(wǎng)千結(jié)，深陷其中，欲罷不能。在這個(gè)鞭炮聲聲的喜慶日子里更是愁緒千斛，憂絲萬(wàn)丈。愛(ài)的不能愛(ài)，聚的終是散，落盡繁華只是殘夢(mèng)一場(chǎng)。情到深處，離傷心最近，僅剩下的是孤獨(dú)，只是憔悴了自己羸弱的軀體；只是落寂了自己純潔的真情。