旅游研究方法論
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旅游研究方法論范文第1篇
[關鍵詞]理論實證;定性研究;定量研究
[中圖分類號]F592.0 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)24-0043-03
一、相關背景
(一)概念闡釋與理論實證的概念界定
實證與闡釋二分對立是指社會科學中思潮、傳統或范式的不同流派。實證主義的研究框架類似自然學科的研究框架,研究者把人看作外部的研究對象,利用建立的理論和模式對其進行解釋,這種解釋基于事實與研究者的觀察。闡釋主義的研究更加依賴被研究者對其自身行為和情況進行的解釋,因此闡釋性研究者試圖進入被研究者的內心世界,從他們的角度來觀察世界,通常采用定性的方法和歸納法。
理論實證主要是指通過以定量為主的研究方法對某一理論用假說演繹法進行證實或證偽的邏輯過程。概念闡釋方法主要是運用傳統的定性方法和歸納法對某一概念進行描述。
現代旅游發源于西方,西方國家比較注重旅游學科理論體系建設,在研究方法中注重實證研究。相比之下,海外的中國問題研究者時常抱怨國內很多發表的論文結論不知道從何而來。這便是國內對旅游研究方法缺少科學探究的結果。不可否認,與國外的旅游研究相比,中國旅游研究在研究內容和研究方法上均存在差距。謝彥君認為,旅游作為一個獨立學科所應具有的特殊的研究方法體系還沒有成型,理論范式單一,研究方法不夠系統。陸林通過對國內旅游地理文獻的分析發現,國內旅游地理研究描述性工作多,低水平重復工作多,缺乏深入細致的調研和先進的研究方法,影響研究的深度和廣度。雖然國內的旅游研究綜述文獻已不少見,但專門對旅游研究方法作細致分析的卻不多。
國內學者對近年《旅游學刊》發表的400多篇論文進行整理后,分析出中國旅游研究方法現狀:中國旅游研究的主導范式為定性研究,且主要處于傳統定性階段(即通過參考有關論文書籍、野外調查等對研究內容作描述性或概念性分析),具體方法大多運用理性分析,也有一定數量的文章采用案例研究法,通過野外考察獲取資料。隨著旅游研究的不斷成熟,現代定性方法(即降低研究的主觀性,將主要以統計數據分析問題的文章和對各種定性資料,如論文、網絡資料和報刊資料等進行內容分析)被越來越多地使用,但所占比例還相當小,資料來源雖有擴展(如網絡、報刊資源),但仍不夠廣泛,觀察法、開放式問卷和訪談法應用較少。定量分析方法在這五年內沒有明顯上升趨勢,但研究不斷趨于規范化,出現了一些和國際學術研究規范接軌的文章,但也有一些文章缺乏規范性。
總體而言,國內旅游研究方法還是以概念闡釋為主要方法,這種方法的根結在于國內旅游開展較晚。在沒有形成一個完整的科學理論體系的情況下,依然以概念闡釋的傳統定性方法為主,缺乏規范性成為必然結果。在國外的旅游研究方法中,尤其是美國學者受經濟學實證方法廣泛應用的影響,使其在方法論上常以科學的理論框架做依托,進行定量的實證研究。旅游研究方法在國外的進展與其社會學科,尤其是經濟學科的高速發展是分不開的。
二、理論實證方法的優越性以及在國內外旅游研究的應用比較
休閑與旅游業的快速發展使我們面對的環境越來越紛繁復雜,這給開展休閑與旅游學術研究或管理實踐增添了很大的難度。我們迫切需要系統地學習和掌握一套科學的研究方法,并將其應用到該領域的學術研究或管理實踐中,從而做出正確的判斷與決策。
(一)旅游研究方法的理論體系
對于旅游研究方法的探討,理論體系的構建尤為重要。國外學者在這一問題上的關注更多體現在對研究方法進行方法論上的界定,對科學研究與社會研究進行甄別,對研究類型進行考究。其研究方法的理論體系包括研究過程要素的界定和方法論范疇適用性的探討。國內學者在理論體系構造中則較為匱乏。
研究項目計劃制定以及準備研究提案的過程包括九個要素,分別是選題、查閱資料、設計概念框架、確定研究問題、列出信息需求清單、確定研究策略、獲得道德認同、進行研究、報告成果。
在這九個要素中,概念框架的設計與獲得道德認同是國內旅游研究學者在進行旅游研究時很容易忽視的問題。概念框架的形成可以說是任何研究項目中最重要的部分,也是最具難度的部分,它同時也是很多研究中最脆弱的一個因素。一個概念框架的設計是貫穿整個研究的最重要線索和研究過程中理論體系的依托。邁爾斯和休伯曼是這樣描述概念框架的:“概念框架,它要么以圖示的方式,要么以敘述的方式,來解釋將要進行的研究的主要內容――關鍵的要素、結構或變數以及這些內容之間的、由作者假設出來的關系。概念框架可以是簡單基本的,也可以是精心構建的,可以是論述性的或是評論性的,也可以是描述性的或是因果關系型的?！庇绕鋵τ谶€沒有科學體系的旅游學科在研究其相關問題是概念框架的設計就更為重要。
獲得道德認同是被當前國內學術界普遍忽視的問題,剽竊、不尊重研究對象個人權利的現象比比皆是。研究道德的普遍原則包括:第一,研究對象不應受到任何傷害;第二,研究對象應是自愿參加研究的;第三,研究對象應該是在被告知基本研究內容的基礎上決定是否參加該研究。這些研究的倫理問題很值得旅游研究人員借鑒。
(二)旅游研究方法的范疇探討
根據《韋伯斯特百科詞典》的解釋,方法論有時指“任一專門學科中所使用的方法的體系”,更經常地指“研究方法或有關程序的科學,特別是有關科學與哲學探究中推理原則應用的學科分支”。前者只不過是方法的同義詞而已,后者則是指對一門學科的概念、理論,尤其是基本推理原則的研究。然而,當“方法論”一詞分別用于自然科學和社會科學時,其含義又有所不同。在自然科學中,基本指后者,但在社會科學中,則相對更接近前者,同時也含有一定成分的后者。對于旅游學,我們可以這樣定義它的方法論:旅游學科中所使用的方法的體系。
旅游作為一個新興的學科,還沒有一個獨立的研究范式,目前的旅游研究方法依附于其他成熟學科所使用的方法體系。旅游研究所涉及的學科及其研究方法包括社會學、經濟學、地理學、心理學、社會心理學、歷史學和哲學。跨學科的二分對立研究方法在旅游學研究方法中也具有一定的適用性。
(三)旅游研究適用的實證方法
1.文獻綜述
學術研究的本質是為了增加人類的知識,通常是以書面形式即文獻形式反映出來的。因此,文獻綜述是研究工作中不可忽視的一個重要環節,文獻在研究過程中起著非常重要的作用。
國內旅游研究以吳必虎、保繼剛等學者最先開始應用文獻綜述的方法,并被廣泛借鑒。旅游行為和旅游活動具有時空性,沒有在時間軸上的連續研究就不可能尋找出旅游學科的根本性問題。文獻綜述為理論實證研究尋找出發點,為求真提供了一條線索。
2.間接數據的來源與分析
現今,旅游行為已經成為一種大眾行為。這種大眾行為加之旅游行為和旅游活動與生俱來的時空特性,使新數據的總體容量過大,樣本的不穩定性而導致誤差偏大,從而使在研究宏觀旅游體系時搜集新的數據成為一個相當棘手的問題。因此,在一些相關旅游宏觀體系問題的研究上間接數據的應用和如何應用便顯得尤為重要。
以英國與澳大利亞為例,其常用的間接數據類型包括國民休閑情況調查、旅游觀光業調查、經濟狀況調查、人口普查、管理數據以及文檔資料。在我國可用于旅游研究的間接數據主要有旅游統計年鑒、中國旅游政務網中的旅游相關統計資料、國民經濟統計分析、人口普查、管理組織的數據、文檔資料以及WTTC(世界旅游及旅行理事會)的旅游衛星賬戶等。
國內的旅游研究采用的數據以間接數據為主要研究基礎,但是國內統計尤其是政府統計數據較為嚴重的失真性往往令旅游研究學者甚為頓足,由單一的政府統計數據進行的實證分析對其信度會有一定的影響。
3.觀察法的實證應用
在休閑與旅游研究中,觀察法常常被忽略,但由于其綜合了定量和定性方法,可以產生較為全面的數據,使其在研究微觀旅游組織或局域旅游行為和旅游活動中可以扮演一個十分重要的角色。以下是國外學者對觀察法的種類以及其適用場合及觀察法程序的十個步驟較為認同的闡述:選擇觀察景區,選擇觀察點,選擇觀察時段,連續觀察還是抽樣觀察,查數頻率,確定觀察對象,把觀察景區分成多個觀察區域,記錄觀察信息,進行觀察,分析數據。
觀察法是在國內旅游研究中不常見的方法,但其綜合了定性與定量研究的良好特性,對于旅游研究的實證分析提供了定性數據和定量數據。這種方法應該應用于旅游研究的實證分析過程中。
4.定性研究法的實證應用
傳統的定性方法主要是指通過參考有關論文書籍、野外調查等對研究內容做描述性或概念性分析,即為概念闡釋的方法。并注意定性研究時標準化、精確化等問題,盡量降低研究的主觀性,將主要以統計數據分析問題的文章和對各種定性資料(如論文、網絡資料和報刊資料等)進行內容分析的文章歸為現代定性方法。
目前,國外學者在對旅游進行研究過程中實用的定性研究方法主要是現代定性方法,并使用計算機以及相關軟件作為輔助研究工具。用計算機進行定性分析的研究方法在國內旅游研究中極為少見。國內旅游研究中的定性研究還處在傳統的定性方法上,以概念性的、闡釋的方法為主。
5.定量研究法的實證應用
定量研究法是指根據統計分析方法的運用情況分為基礎統計分析(均數、頻數、相關分析、統計檢驗等)、復雜統計分析(回歸分析、因子分析、聚類分析、對應分析等)。
國外學者在對旅游研究過程中,將定量研究法與實證研究很好地結合在一起,常用計算機軟件作為輔助工具,較最常見的是SPSS定量數據分析軟件。而國內的研究在這方面的實用主要是這幾年地理學者對于旅游開發過程中的評價或評定系統,相對來說對旅游研究中的應用程度,無論是廣度還是深度都較為欠缺。
旅游研究不僅僅是一種經驗性研究,還需要充分利用旅游統計數據并運用現代統計分析方法以及經濟學實證的方法。旅游研究本身需要旅游統計數據的分析和處理,而旅游研究科學化的前提條件之一便是需要準確的旅游統計數據。
現在的旅游研究、規劃、策劃,都缺乏科學、有效和充足的數據支撐,由此導致數據統計和經濟分析不足,這與我國的旅游統計工作和基礎數據庫建設本身的先天不足緊密相關。盡管如此,定量的統計分析仍是實證分析法的根本,旅游研究應該注重定量研究的方法。
三、國內旅游研究方法的方向:從概念闡釋到理論實證
目前旅游研究方法主要包括概念闡釋和理論實證兩種方法,前者主要以傳統定性研究為依托,后者主要是現代定性研究和定量研究,貫穿這兩種方法的實證分析包括文獻綜述、間接數據的來源與分析、觀察法等。
傳統定性的概念闡釋方法在認識問題初始可以提供有效的方法論,但這種方法在國內旅游快速發展的今天,只會讓國內旅游研究在探討何為旅游等概念過程中陷入僵局。我們應該做的是跳出概念闡釋這種方法的束縛,規范旅游學科概念,建立完善的旅游理論體系。提出假設,通過設立指標、數據搜集和計量分析,證實或者證偽旅游中發現的問題。旅游是應用性很強的研究領域,實證研究方法的引入,研究深入實踐,研究依托實踐,在對待同一事件、同一素材的時候,在量變沒有達到質變的度的基礎上深化研究,才可能使學界透過現象的迷霧,探尋旅游發展的普遍規律,進行科學預測,從而對旅游實踐有一定的幫助。惟有如此,才能形成旅游活動和旅游學術研究的良好互動,旅游研究也才可以獲得應有的尊重,旅游學科才會逐漸走向成熟。
[參考文獻]
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旅游研究方法論范文第2篇
關鍵詞：文化景觀；古城；旅游開發
中圖分類號:f590.1 文獻標識碼:a 文章編號:1006-723x(2012)07-0114-03
一、 文化景觀的方法論意義
首先，文化景觀所涉及的“整體環境”，不僅僅是指實體的環境，更包括社會、經濟、文化等非物質的環境。這就要求我們在一個更為廣大的經濟和社會背景下研究問題。第二，世界遺產文化景觀的核心是“人和自然的共同作品”，其強調的價值在于文化和自然之間、在于人和環境之間深刻的長期的相互作用。在文化景觀的視野下，人們創造場所的意識形態、日常的生活方式、傳統，以及豐富的生活文化場景都是十分重要的。第三，世界遺產文化景觀的第二個子類——有機進化的景觀，表明文化景觀是動態的、演變的、有文脈地脈的；第三個子類——關聯性文化景觀，則重點關注非物質性的，與自然因素相關，具有強烈的宗教、文化或藝術性質的價值。動態的、持續演進的概念為遺產地的保護與發展開辟了廣闊的天地，優秀的歷史遺產不應凝固，而應在發展中成為一部持續的活的生活史。非物質性價值的引入，則要求我們不能忽視人和自然之間獨特的精神聯系。
概括而言，文化景觀方法論包括整體觀、動態觀、強調獨特的人地關系等內容。在中國如火如荼的古城旅游開發中，文化景觀方法論有著顯著的啟示意義。
二、 文化景觀視野下我國古城旅游開發的再審視
(一)文化景觀方法論于古城旅游開發
在性質上，古城與文化景觀兩者之間存在顯然的可比性，古城是一種文化遺產，從某種意義上講，更是一種文化景觀，因為它正是受制于自然環境的物質性，由人類在持續的社會、經濟和文化等條件下創造而成的，是“人和自然的共同作品”；在內容上，文化景觀所關注的要素與古城旅游開發所需要考慮的因素有很大程度的重合，都涉及街市的肌理、建筑的形制、植栽的樹種與方法、水系的形態與功能、生活方式、傳統作業、活動的場景和意義等方面?？梢哉f，在遺產保護與利用的領域中，文化景觀的所有方法論要點在古城旅游的開發上都是適用的。
(二) 我國古城旅游開發存在的主要問題
1.整體觀的失控——對古城價值的認識存在偏差
對于古城價值認識上的偏差是我國古城旅游開發存在的首要問題，對于實物遺存的片面關注導致了古城旅游開發在整體觀上的失控。我國古城旅游開發實踐中的“整體保護”，往往是指保持傳統格局、歷史風貌和空間尺度，不改變與其相互依存的自然景觀和環境。古城的全部價值都被放在了具體的“實物遺存”上，相應地，這樣的認知導致了在旅游開發中僅將建筑或格局一類的實體性要素作為旅游的吸引物，游客看到的古城變成了一種博物館式的景觀。文化景觀方法論強調對非物質環境的關注，對應于古城的價值，非物質環境體現在居民的日常生活形態、風俗、信仰之中。對于非物質性價值的忽視，正是我國古城旅游開發對于古城價值認知的偏差所在。
2.“特色”的誤讀——旅游開發的著力點偏離了古城文化的核心
我國古城旅游開發已經開始自覺地尋求自身的特色，而在實際操作中，“特色”往往被等同于“新鮮”。新鮮的建筑細節、新鮮的風味小吃、新鮮的“原住民”服裝，人們感受到的僅僅是沒有內容的視覺特色罷了。
文化景觀方法論強調獨特的人地關系，同樣的，不是環境，也不是人，而是人與環境之間的關系創造了古城深厚的文化價值。這種“關系”是古城文化的核心，是古城自身的特色所在。旅游開發拋開內在的文化核心而向外在的表現形式尋求“特色”，無疑是竹籃打水。
3.動態觀的缺失——忽視了古城自身演進、變化的需求
文化景觀強調遺產地的持續演進，認為古城的文化價值不應凝固不前，而應在不斷演進的人地關系中傳承下去。但在我國古城旅游開發的實踐中，古城的價值似乎停止了累積，人們看到的永遠是古城的“曾經”。這些“曾經”包含著的是古人聚落隨時間演化而形成的場景，沒有后繼生活形態的疊加，古城在后世只會以木乃伊的姿態出現，沒有靈魂和活力。古城不是化石，而是一部持續演進的生活
史，無視古城自身發展的旅游活動將成為斷送古城未來的元兇。
三、 古城旅游開發的新思路
(一) 整體觀
1.古城價值認知上的修正
在文化景觀的視野下，古城不僅僅只是一座“城池”，更是特定文化族群在具體的社會、經濟、文化環境下所創建的生活樣式。古城的整體環境不僅僅涉及簡單的物質維度，還涉及文化和社會的維度。對于物質維度上的古城價值已無需多加強調，因為對于“實物遺存”的保護觀念早已深入人心；需要修正的是對文化和社會維度上古城價值的認知，非物質性價值必須被納入到古城價值的范疇里。這些非物質性價值包括古城居民的生活方式、驅動人們創造場所的意識形態以及體現人類與環境之間關系的場所精神。
2.旅游開發中的整體觀
其一，在規劃的層面上應當重視原住民的話語權，讓原住民參與到規劃的決策中來。在旅游開發中，原住民的加入能使本土形態最大程度地呈現，同時也讓古城的非物質性價值更容易識別，從而在一定程度上保證了開發的完整性。其二，在旅游產品的設計上，要盡可能地挖掘與古城文化相關聯的價值，使完整的古城價值在旅游活動中被發揮或解說得更好。此外，旅游產品應當覆蓋觀光、休閑、娛樂等不同門類的活動，并貫穿于“食”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”六大旅游基本環節中。
(二) 強調人地關系
強調人地關系是文化景觀方法論最為重要的主張之一，在古城旅游開發上，需要被重點關注。特定的人地關系是古城區別于其他地域的關鍵因素，亦是古城的“特色”所在，這種“特色”可以借由場所精神和地方認同感在旅游開發中凸顯出來。 神的準確展現
人地關系形成于具體文化族群與環境之間長期的相互塑造過程中，包含了許多的價值，這些價值最終凝結成了場所精神。場所精神只有被主體所感知，其意義才會被放大。在古城旅游開發中，要使游客能感知到特定的場所精神，其前提是場所精神能被準確地展現出來。一方面，場所精神的準確展現有賴于對古城價值的承載要素作出準確的判斷，明確旅游開發需要突出的價值應該放在哪些要素上。明晰相關要素的重要程度，對于我們理性地決定哪些要素需給予重點關注，哪些要素需要給予一般關注，以及哪些要素在某些特殊情況下會被犧牲掉，是關鍵的。另一方面，為了使需要展現的場所精神更能打動人心，旅游開發應突出大眾的、日常的整體關聯場景。
2.建立地方認同感
地方的認同感由物質形態、可見的活動和功能、符號和象征意義三個相關因素構成，缺一不可[注：relph e. place and placelessness［m］.london: pion,1976.]。首先，物質形態方面，原真性將被不可避免地被提及。原真性應當是多維的，包括區位和環境、形式、材料和設計、使用和功能以及“無形的”或本質的特性。第二，可見的活動和功能與高品質的游憩體驗息息相關。費勒認為文化景觀必須讓人們說得出“體驗”、“回憶”和“觀點”(如“科學之集大成”，“充滿回憶”，“令人向往的目的地”等)[注：fowler p. cultural landscape: great concept, pity about the phrase［m］//the cultural landscapes: planning for sustainable partnership between people and place. london:icomos-uk,2001.]。同樣的，沒有體驗，古城的文化意義就無法建立，游客對古城的認同感也就無從談起?！绑w驗”體現的是一種互動的關系，古城旅游開發應著力打造體驗性旅游產品，使游客在互動的過程中，逐步建立對于古城的認同感。最后，符號和象征意義則涉及到了文化層面的可讀性，即文化體驗的有效性。為了讓普通游客更直觀地感受到古城的文化，在景觀和旅游產品的設計上，一些顯性的處理是必要的。
(三) 動態觀
古城旅游開發中的動態觀，就是要隨著社會的發展引導旅游活動融入古城生活形態，賦予古城以與其場所精神一脈相承的活力，實現古城的持續演進，而不是將其原封不動地存放以供展覽。
1.破除游客與原住民之間的二元對立
風景游憩地規劃與管理的lac理論（limits of acceptable change）認為只要有游憩使用，就有游憩沖擊的存在，就會產生環境的改變和社會的改變,關鍵是這種改變達到什么樣的程度是可以被接受的。lac理論的觀點于我國古城旅游開發的實踐中已經有所體現，一般認為，旅游的介入必然使古城的資源發生改變，而旅游開發要做的便是將這些
改變控制在“可以被接受”的范圍內。這種觀點有一個潛在的認定，那就是認定旅游活動與古城的“常態”之間在本質上是不相容的。于是在古城旅游開發的問題上，游客和原住民被放到了對立面上。
然而以文化景觀方法論來看，“改變”是古城自身發展固有的性質，作為一種文化遺產它是在動態演進之中的，來自于歷史的和現時的具體文化族群將共同完成古城的動態演進。隨著社會的發展，古城原有的生活方式、生活形態可能已經不再適應現代人的需求，一方面古城的原住民有權選擇自己的生活方式，另一方面古城自身也需要不斷演進、變化。旅游開發和古城自身的發展之間不存在天然的排斥，游客與原住民之間也沒有天然的對立。在如今的時代背景下，游客可以成為演繹古城生活形態的主角。原住民和游客是古城演進過程中現時的具體文化族群，在特定自然環境、經濟、社會、文化條件的制約下，二者將共同創建屬于這一時代的古城聚落生活樣式，旅游開發的職責就是引導這種生活樣式不偏離古城自身的場所精神。
2.提供富于生活性的旅游體驗
游客到古城旅游，無非是想體驗一種有別于慣常生活的生活形態，因而旅游活動的生活性是至關重要的。旅游活動生活性的發揮需要“浸入”式的深度體驗，麗江古城的旅游活動就是一個很好的例子。在麗江古城，許多游客住在民宿四合院之內，游走于各式公共空間之中；他們向原住民打探麗江的性格，與素不相識的“游友”相談甚歡；他們忘記了自己原來的生活節奏，仿佛自己就是這座古城的主人。泡吧、參加火塘音樂會、覓友結伴同游等行為并不是麗江古城固有的生活形態，但這些活動有一些共同的特點，即慢節奏、近人的尺度、生動的人際交流。這些特點與麗江的場所精神是一脈相承的，傳承精神的同時，新的人地關系悄然出現，古城的文脈獲得了連續感和時間感。
在麗江的例子中，游客已經成為古城演進過程中現時的具體文化族群之一，這正是筆者所提倡的。為了使游客能夠加入到創建古城生活樣式的共同體中來，旅游開發中必須要大力發展度假體驗游，引導旅游活動從走馬觀花式的“過把癮”觀光向細水長流式的休閑度假轉變。在度假體驗游的設計上，要有意識地加重生活性旅游產品的比重，將游客的注意力吸引到情景度假上來，進而引導游客的活動融入古城的生活形態中去。鼓勵家庭旅館、私房菜餐廳的發展，增加公共交流場所的配置，培植創意民俗節慶活動等都不失為很好的舉措。
古城旅游的開發必須實現“保護”和“發展”的雙贏，并傳承古城的文脈地脈，文化景觀方法論是實現上述目的的一座燈塔。整體觀、強調獨特的人地關系、動態觀的觀念應當貫穿于古城旅游開發的各個層面之中。當然，我們借助的只是文化景觀這個概念的視野和方法，在古城旅游開發的實踐中，具體工具的使用還需要不斷地探索和推敲。
tourism development of historic town in terms of cultural landscape methodology
zhuang lu
（college of architecture and urban planning, tongji university, shanghai,200092, china）
旅游研究方法論范文第3篇
美國著名美學家杜威寫過一本書《藝術即經驗》，其中提及了藝術作為人類的一種特殊的行為活動，其實就是“有機體在一個物的世界中斗爭與成就的實現的一種經驗。”我們就不難理解為什么在藝術學和美學研究中被經常運用到的是自然人文主義。自然人文主義研究的一個重要特征：“研究社會現象和人們的社會行為時，需要充分考慮到人的特殊性，考慮到社會現象與自然現象之間的差別，要發揮研究者在研究過程中的主觀性。”用馬克斯•韋伯的話說，就是要“投入理解”，或是賴特•米爾斯所說的“人對人的理解。”以悲劇研究為例，有兩種不同的結果。黑格爾從一般的絕對哲學觀念出發，假定世界都服從于理性，世界上的一切可以從倫理的角度去加以證明，并證明其合理性，悲劇就被用作例子來證明永恒的正義的勝利。叔本華則犧牲了悲劇，當他發現并不能用古希臘悲劇來證明自己脆弱的哲學時，竟貿然宣稱，希臘人盡管有埃斯庫羅斯和索?？死账沽粝聛淼慕茏鳎皡s還沒有達到悲劇藝術的高峰和目的”。也就是說，在研究某一問題之前，我們所首先接受或擁有的理論為我們樹立了一個預先解決該問題的框架，并且也已經有了一個明確的結論方向。這就好比是我們有了一個數學公式，把我們需要研究的各種參數帶入其中，結果的正負數已經預料到了，只是數值還不確定。
二、教育學研究中的科學實證主義
孔德認為，一般來講人的行為是理性的，即使不理性的行為，也可以得到理性的解釋，因此，社會可以被客觀地描述。心理學家斯金納也說：“如果要在人類的事物中運用科學方法，我們就必須假設行為是有規律和可以確定的。我們應該假設一個人的行為是特定條件的結果。一旦這些條件被發現，他的行為可以在一定的程度上被確定。”在理性的層面去看待教育學問題，我們必然會經常性的對應程度去測量，對應描述去分析，基于客觀去調查，從而經常性地走向科學實證主義。長期以來，實證主義一直占據著社會研究方法論的主流地位。實證主義方法論認為，社會學研究應該向自然科學研究看齊，應該對世界中的現象及其相互聯系進行類似于自然科學那樣的探討。要通過非常具體、非?？捎^的觀察，通過經驗概括得出結論。同時，這種研究過程還應該是可以重復的。在研究方式上，定量研究是實證主義方法論的最典型特征。與科學實證主義相對應的方法論有調查研究法、分析研究法、統計研究法和實驗研究法。
三、結論
旅游研究方法論范文第4篇
在國外，針對價值澄清理論進行的研究內容多數都包括價值觀教育、學校德育教育、價值澄清策略的改進以及價值澄清向品德教育過渡等方面的分析與論述，除此之外的應用研究都比較少。而項目教學法是由歐洲勞動教育思想演變而來，將學習的整個過程劃分為具體的部分而進行相應項目教學方案的設計。項目教學法可以根據行動回路而進行教學思路的設計，將理論知識與操作技能傳授給學生的同時，也培養了學生們的職業能力。而在國內，這方面的研究偏重項目教學法在課程教學中的應用，尤其是旅游管理課程教學。只是項目教學法存在一定局限性，強調實踐經驗與動手能力，沒有注重對學生們正確價值觀的塑造。而價值澄清理論與項目教學法相結合可以為教師提供價值觀與技能雙重培養的教學方式，值得推廣與運用。
1.旅游專業課程教學現狀分析
在一次調查問卷中，對旅游專業課程教學現狀進行了分析。在旅游專業課程的教學方法方面，超過百分之七十的學生覺得大多數教師都會采取多媒體輔助教學與案例討論相結合的教學方式，個別教師還會通過情景模擬這種方式來加深學生們的理解，充分調動學生們的積極性。而有一半學生不知道項目教學法，近百分之二十的學生則希望教師可以采用項目教學法來提高旅游專業課程的教學效果。在教學內容方面，超過百分之五十的學生覺得課程內容比較實用，而且課堂教學組織比較好。而在旅游專業課程的教學效果方面，超過百分之六十八的學生表示將大多數知識遺忘了，記得的知識非常少。因此，我們可以知道，在教學過程中，教師們都采用現代化教學手段，但是卻沒有從學生們自身特點出發去組織教學，無法讓學生感覺到課程的價值。
2.價值澄清理論與項目教學法在旅游專業課程教學中的運用分析
2.1 二者結合的適用性分析
兩種理論運用于課堂教學中，存在一定的相似點。兩者都是以一個問題的提出來引發學生們思考而做出行動，也都強調以學生作為主體，教師在課堂中起到輔助與引導的作用。同時，兩者強調學生們積極主動性的發揮，注重比較愉悅和輕松的學習氛圍，幫助學生們樹立正確的價值觀，培養學生們解決問題的能力，提高學生們的綜合素質。另外，兩者都對教學程序和原則、注意事項等方面給予足夠的重視，并且強調旅游專業課程的性質，也關注著課程教學存在的問題，針對學生們自身的特點來進行比較實用的教學。旅游業作為最有發展空間的服務行業之一，對從事這一行業的職工提出了較高的要求，即掌握職業技能技巧，要具有良好的思想品德與職業道德。而旅游專業可以為旅游行業提供具有敬業、團結、勇于探索等精神、正確的榮辱觀與價值觀、良好的思想品德等等方面素質的儲備人才。
2.2 二者的實施步驟分析
在這里，價值澄清理論與項目教學法的實施對象為旅游專業課程中的《飯店管理》和《旅行社經營管理》。兩種方法論運用于這兩門旅游專業課程的過程中，先對這兩個方法論對這兩門課程的應用程序、方法以及需要注意的問題進行了解，再根據價值澄清理論進行項目書的設計，從而組織旅游專業課堂教學。然后再落實項目教學的五個步驟，具體步驟如下所述。
2.2.1 任務選擇階段
在選擇項目的時候，應該有目的性地去行動，從而確保學生們可以對應該學習的課程內容進行掌握。另外，教師應該創設學生們目前正在學習的內容和現實生活比較接近的情境，激發學生們的好奇心和熱情，引導他們創新性地思考，去探索問題。
2.2.2 任務啟動階段
在這個階段，應該讓學生們成立小組，對a項目的學習工作與學習活動進行定義。
2.2.3 具體計劃階段
在這個階段，主要是對項目的工作目標、項目任務、項目的工作方案等方面進行擬定、編制以及修訂，從而形成比較規范有效的項目計劃書，以指導課堂教學的有效進行。
2.2.4 項目實施階段
學生們在先前成立了小組，而各個小組應該按照預先制定完畢的項目計劃以及項目任務進行課堂學習活動。在這個過程中，教師應該充分發揮其監督與指導的作用。當各個小組在討論的時候，教師也應該參與進去，從而在學生們遇到疑問的時候進行解答。在這個階段，教師們應該注意把握課堂教學的基本步驟，及時發現其中存在的問題，并且通過提問和檢查等方式來對項目實施階段的進度進行控制。
2.2.5 項目總結階段
旅游研究方法論范文第5篇
1 維爾(A.J.Veal)《休閑與旅游研究方法》(第三版)
維爾(A.J.Veal)①編寫的《休閑與旅游研究方法》(Research Methods forLeisure and Tourism：A Practical Guide)由英國培生教育出版集團(Pearson EducationLimited)于1992年出版。本書1992年問世后即成為旅游研究領域中的一種標準的研究方法指南，并先后于1997年、2006年出版了第二版、第三版；其中第三版被認為是迄今為止同類教材中最好的一部(Frechtling，2007)教材，2008年由中國人民大學出版社出版中譯本，聶小榮和丁麗軍譯。
本書從旅游和休閑的視角切入，介紹了社會科學研究領域中的基礎理論和知識框架，為旅游專業學生和旅游管理者提供一部“實用的”(how to do it)研究方法類教材，旨在使讀者了解到研究發現是如何產生的，并幫助他們通過對其他旅游消費者進行研究而使自己成為有見識的旅游消費者(Veal,2006)。
旅游專業的學生在著手研究時通常會提出這樣的問題：什么是研究方法，研究方法來自哪里，如何運用研究方法，我應該采用哪種方法(Adams，2005)。作為旅游研究方法指導教材，該書比較全面地論述了旅游研究過程中所涉及的所有方面。第1章至第6章的內容主要討論旅游研究的實質、定性研究方法和定量研究方法的區別、文獻綜述的方法和技巧、間接數據的收集和分析。第7章“觀察法”、第8章“定性研究方法”、第9章“問卷調查”和第10章“抽樣”的內容編排都非常具有可操作性，讀者通過學習可以迅速地掌握要點并應用于研究實踐。第11章和第12章比較詳細地介紹了用統計的方法對定量數據進行分析的方法和工具，尤其是比較詳細地介紹了使用SPSS軟件進行數據分析的步驟和過程。最后一章從嚴謹的學術角度指導學生如何構思和撰寫研究報告(研究論文)，這既是本書的結尾，也提供了指南，使學生學會如何以嚴謹的學術方式結束自己的研究項目，并以書面報告或論文的形式展示自己的研究成果。
2 詹寧斯(Gayle Jennings)《旅游研究方法》(第二版)
詹寧斯(Gayle Jermings)編寫的《旅游研究方法》(Tourism Research)由澳大利亞威利出版公司(John Wiley＆Sons Australia，Ltd)2001年出版。本書問世后很多旅游高等院校將其作為研究方法課程的首選教材。作者在增加了價值論(axiology)、本土研究方法、跨文化研究方法以及國際應用案例等內容后于2010年推出了本書第二版。本書第一版2007年由旅游教育出版社翻譯出版，謝彥君和陳麗譯；第二版尚未有中文本。
該書的一個出發點是讀者已經掌握了旅游學中的基礎理論、基本概念、基本理論模型和理論框架，因此隨著逐漸深入參與旅游研究項目，他們將有機會運用已掌握的基礎理論，結合所學的研究方法、數據收集手段和數據分析工具進行具體項目的研究，從而在旅游研究實踐中了解研究的基本過程，學會基本方法，熟悉多種策略，掌握旅游研究所需的各項技能(Jennings，2010)。該書深入地討論了旅游研究所涉及的定性研究方法、定量研究方法及其理論基礎，探討了在實際研究過程中經常采用的定性和定量相結合的研究方法，全面地闡釋了這些方法的優缺點及其在不同研究案例中的應用。
與其他同類旅游研究方法教材相比，該書比較詳細地探討了支撐旅游研究的各種理論范式。了解了這些理論范式之后，研究者在設計研究方案時就能夠使其采用的數據收集方法與隨后源于數據的“知識”構建保持一致性(Jennings，2010)。該書還特別強調了倫理在旅游研究中的重要性，用了一章篇幅探討了旅游研究過程中所涉及的各個利益相關者之間的倫理關系，旅游研究者對社會、項目贊助者、學術界、調查對象、研究者本人所應該承擔的倫理責任。
該書共12章，每章都提供了若干簡短的與本章內容相關的旅游行業資料(Industry Insights)，用以幫助學生進一步消化和理解所學的知識。最后一章的3個案例研究有助于學生深入理解定性研究方法、定量研究方法以及與之相關的跨文化研究方法。附錄部分提供了截止到2009年世界主要同行評審英文版旅游學術期刊(refereed English journal)的最新資料。
3 兩部旅游研究方法教材的使用建議
這兩部教材分別從不同的角度對旅游研究方法進行了比較系統和深入的論述，是值得推薦的關于旅游研究方法的教材。維爾的《休閑與旅游研究方法》在研究方案設計和具體研究工具的使用方面進行了比較詳細和深入的論述，具有一定的“可操作性”。詹寧斯的《旅游研究方法》則在旅游研究的各種理論范式、旅游研究中的倫理考慮以及平衡使用定性和定量研究方法方面展示出一定的優勢。
