語文教育方法
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語文教育方法范文第1篇
一、農村初中語文教育現狀
1.教師對素質教育改革了解不夠全面
農村由于信息資源落后，發展也較為落后。教育也同樣如此，在我國素質教育改革開展得如火如荼的時候，相對于較為落后的農村來講，其普及面與實施力度還遠遠不夠。主要是因為教師對素質教育的認識不夠全面和深入，目前，很多初中語文教師依舊采用傳統的教學方法和教學思想展開教學。新課改的新理念、新思維很難滲透到教學過程中去，從而使教學改革滯后。此外，由于農村發展得比較緩慢與落后，教育的資源也跟不上教學改革的要求，教學的信息更新也跟不上要求，甚至可能出現教材上出現的新知識是符合時展的知識，但是農村的學生與教師卻是從未接觸過的。這致使我國農村素質教學改革的步伐很難前進，并形成了一個惡性循環。
2.學生存在的認知差異大
由于生活環境的差異，農村與城市孩子在教學上存在很大的認知差異，主要表現在以下四點：（1）學生的生活圈子小。當城市里的孩子開始參加各種學習夏令營、冬令營時，農村的孩子還在幫助家里做農活；當城市里的孩子開始運用QQ、微博、微信等各種通訊軟件時，農村的孩子可能大部分連電腦都沒有用過。這樣的現實差距造成了學生的生活圈子小，使得他們在學習上與城市學生的認知差異較大。（2）缺少家庭教育。隨著市場經濟建設的逐步深入，農村勞動力大多都去了比較發達的沿海城市務工，使得大部分的學生成為“寄人籬下”的留守兒童。在原本生活圈子小、知識信息與社會層面不多的環境下，還缺少了父母教育。這就使得農村孩子的生活更加單調，教育資源更加匱乏。（3）閱歷少。由于家庭環境、地域環境等因素的影響，使農村學生的知識層面較小，視野不夠寬闊，閱歷少，與城里的學生形成了強烈的反差。對基本的生活常識與社會知識不夠了解，不能夠為課堂上的語文教學奠定基礎。
3.師資力量不充足
雖然我國一直都在提倡支持西部農村教育，每一年都有大批的人才涌入農村，支持農村教育，這使得我國的農村教育中的師資問題得到了一定的緩和，但是依然不能夠從根本上解決教學的師資問題。再加之很多支教教師進行支教的時間都比較短，支教教師缺乏教學經驗，專業水平不足，等他們獲得一定的教學經驗之后，他們的支教時間也差不多夠了，這使得農村教學師資人才的流動量很大，不利于農村教育的穩步發展。且一些具有教學經驗的語文教師都開始往城市里發展，以求高職位、高薪水，這就更加速了農村語文教育的師資匱乏。
4.學生整體語文素養不高
所謂的語文素養，是指要求學生具備一定的語文能力，即閱讀鑒賞能力、寫作能力、交流與溝通能力、對問題的分析判斷能力等等。語文素養是在新課改的背景之下提出來的，符合當前語文教學形勢的發展，符合素質教育的教學目標和新課程的教學理念。當前，農村初中語文教學除了面臨上述幾個問題之外，另一個比較大的問題就是學生整體的語文素養不高，這主要是由于農村小學語文教育沒有為其打下堅實的基礎，教學方式與教學內容滯后，教學知識往往局限于書本，拓展性不強。在這樣的環境之下，有些學生就算語文成績很好，但是語文整體素養卻不高，不能夠利用所學的語文知識去分析和解釋現實生活中的問題，這是不符合素質教育的要求的。
二、對初中語文教育進行改革的策略
由以上分析可知，我國農村語文教學的現狀是不夠完善的，面臨著很大的問題，因此，采取一些相關的改革措施非常重要，也非常有必要。由以上的問題分析可知，現在農村語文教學改革的當務之急就是要努力提高教師的教學素質，引導學生學會獨立自主地思考與學習，積極發揮學生學習的主觀能動性，培養學生自主探究與創新學習的能力，從而使農村教育跟上時代的發展，實現農村語文教學的現代化、科學化。
1.轉變傳統教學理念，充分發揮學生的主觀能動性
在傳統的教學理念中，教師是教學過程中的主體。但是新課改提出，教學改革要將教學的主體地位轉換成為學生，教師要轉變自身的教學觀念和教學方法，尊重學生在教學過程中的主體地位，充分發揮學生在學習中的主觀能動性。教師要引導學生自主地去發現教學過程中的問題，并引導學生學會自主去解決，然后教師再根據學生解決的方式和解決的結果進行合理的教學評價，不斷地激勵學生，潛移默化地培養學生發現問題的能力、獨立思考的能力以及解決問題的能力，使學生在語文學習當中可以感受到被重視的感覺，從而增強學習的主動性。而傳統的“滿堂灌”的教授方法顯然已經不能夠滿足現代素質教育的要求。
2.重視課外拓展，提高學生文學修養與語文素養
語文是一門語言性的學科，相對于死板的理論知識來說，更多的是需要學生對這一門語言的感知力與感受力，即是我們常說的語感。語感的重要性使得培養學生的語感已經成為新課標中語文教學的目標之一。因此，在教學過程中，教師要重視學生的課外拓展，培養學生課外閱讀的興趣，激勵學生多閱讀欣賞課外書，增加學生的語文課外閱讀量，潛意識地培養學生的語感。此外，教師要引導學生關注生活，多積累語言知識，將生活與語文學習聯系在一起，在具體的生活環境中鍛煉學生的口語交際能力、寫作能力等，從而提高學生的文學修養。
3.加強教學評價，完善教學激勵機制
語文教育方法范文第2篇
一、目前小學語文教育存在問題
1.教授方法有限，未實現有效教學。教學過程中的“教”與“學”脫鉤，學生課堂上的更多時間是在被動地接受教師對于教材的理解，多為文本字面的解釋和句法的分析;教師的授課方式單一，無法激發學生學習的興趣和熱情，致使學生只是一味的被灌輸知識，得到的課堂啟發少，未掌握有效的主動學習方法;授課過程缺乏科學性，學生被動接受知識的機會多，發散思維，獨立思考的機會少，多元化交流少，很難讓學生集中精力于教師的導向。
整個教學過程教師教的枯燥無味，學生聽得不得要領，此類教學活動對學生產生消極影響或者造成傷害從而導致教學效率極低甚至是零的教學。
2.教學目標不夠明確。教學目標是一切教學工作的出發點，也是教學活動的輸出，一旦設置不合理，即會導致教學活動的偏差，甚至失誤。現存情況為部分教師為將教學目標落地，僅是盲目的照抄教參，抄其他老師教案，課前不認真備課，將“寫教案”流于形式或為應付檢查。
課堂上照本宣科的將教參上列明的教學目標強加于學生，不考慮同班級學生實際掌握情況。目標表述泛化，教學目標研究不夠深入，教師只是單純的羅列出教學目標，而忽視了其與課堂目標、課時目標、課后要求及其他階段性目標的銜接遞進關系，沒有形成對教學內容的獨有理解，從而導致教學指導未達到預期效果。
教學目標的設立遠離學生“最近發展區”，不重視學生學習起點，不符合學生學習實際情況，教師在字、詞、段落剖析方面的關聯性缺乏有效手段，僅為帶領學生圈劃課本上的每一個句子。
3.教學過程缺乏情感，課堂氣氛不夠活泛。在實際教學活動中，過于重視課本內容及技巧性教學，而忽視了教學過程中應該蘊含的情感教學，忽視情感的培養，對于教學內蘊含的情感、學生對課文產生的情感持有漠視的態度，導致語文教學活動低效、枯燥無味。教學設計過程中，“授人漁”遠少于“授人魚”，授課缺乏開放性，缺乏知識的關聯性，缺乏發散思維的培養。
教師的課堂提問不能抓住課文中的關鍵，一味反復的提問會導致學生產生厭煩畏懼心理。教師教授過程缺乏激情與熱情，語調平滯呆板，課堂氣氛沉悶，學生精神松懈，學習效率低。
二、提高小學語文教育的解決對策
1.轉變教學思路。教師必須努力打破常規的教學模式，創新出新的教學方法，以學生發展為教育活動中心，以問題探究為研究手段，從發現問題到成果交流等幾方面組織和實施教學，摒棄被動被老師灌輸的教學模式，教育活動中，引導學生從“被動接受性學習”轉為“主動創新性學習”;引導學生主動參與、主動思考、主動實踐。教學過程中應不斷激發學生的興趣，營造良好的自主學習的氛圍，結合每一位學生的特點進行相關教學。
2.制定合理有效的教學目標。做好課前備課，對所教授的內容深入剖析，把握文章規律，理清文章脈絡。課前教師要認真研讀課文，抓住文章的重點、難點;掌握朗讀強調及要領，以便課堂教學過程中的示范朗讀;推敲、錘煉文字匠心。教師在教學活動中，要針對于教學內容，結合學生實際情況，將課文內容與學習方法、文章情感與作者態度等不同教學目標有機融合在教學過程中的各個環節。
制定教學目標時，一定要遵循新課標中提出的三維教學目標，“知識與能力”，“過程與方法”，“情感態度和價值觀”。三個維度的目標要相互融合滲透，統一于學生的成長和發展。以知識和能力為基礎，過程與方法、情感與態度為載體，準確把握學生的實際學習情況，掌握學生已有知識和未掌握知識，了解學生實際接受能力和需要鍛煉的能力，最終有效地實現教學目標。
3.師生互動，活泛課堂。教師在教學活動中要選擇開放的教學內容，創造性的理解和使用教材，并根據學生的特點，適當的對所教內容進行補充或刪減，從而提高學生的小學語文學習的綜合能力。
要建立和諧融洽的師生關系，提供活泛的教學土壤，建立友好、充滿愛的教學氛圍，讓學生充分參與到教學活動中，積極大膽表達自己的想法。教師要與學生真摯坦率相處，與學生一同參與到課堂教學活動中，積極與學生探討，鼓勵不同理解，允許學生有自己的分析判斷。
教學活動中，教師作為課堂教學的組織者，要充分考慮上課的時間、地點、學生及教學設備等各因素產生的影響，處理好課堂上人與人，人與物的關系，充分發揮各方面作用，利用現代教學手段，鼓勵學生分享學習經驗，使學生自己觀察，獨立思考。教師要思考如何有效銜接前后教學環節，使學生活躍起來，饒有興趣的完成學習。
4.小組合作學習方法。學生作為教學活動主體，其學習意愿的強烈程度是與教師的教學手段及教學引導方法相關聯的。教師在教學活動中要積極倡導學生實施動手實踐、主動思考、自主探索及相互協作的學習方式。例如小組合作的學習方法，能夠充分發揮小組成員的團隊學習功能，實現學生學習能力的提升。
5.如何合理發揮小組學習的作用，首先要做到合理分配小組成員，根據學生的基礎知識、學習能力、興趣愛好及心理素質等各方面進行綜合評價，遵照“異質同組、同質異組”的原則進行分組，充分考慮各成員之間的差異互補，各小組之間形成公平競爭，增強學生團隊協作意識。
其次，明確小組成員責任，突出每個個體團隊中的作用，選擇一名組長，協調組織學習及其他活動，給予其他成員充分的信任，根據個體特點，分配合適的角色，增強學生的責任感和積極性。
最后，培訓學生的合作能力，發揮教師的主導作用，準確把握小組學習的時機，強化小組團隊激勵，適當評價各小組團隊的階段性成果，評價小組成員在小組活動中起到的積極的作用，激勵學生自我提升以實現個人目標與小組目標。教師在選擇方法過程中，只要以先進的教學理念為指導，利用現代教學理論，大膽嘗試，不斷完善，一定會有很大收效。
三、總結
小學語文教育的作用關乎學生未來發展的重要學科，作為語文教育者，我們要提升自身教學能力，掌握更多先進理論及教學方法，利用現代教學手段，營造良好的學習環境，鼓勵引導學生獨立思考、主動思考，為學生未來發展打下良好基礎。
語文教育方法范文第3篇
小學階段是學生進行基本文化知識積累的一個重要階段，這個階段學生的年齡跨度比較大，對知識的理解能力和學習能力相應存在較大差異。教材編寫人員充分考慮到這一點，低年級和高年級之間的語文教學存在較大差異，不同年級間的學習重點和學習內容存在相應差別。我國各個省市和區域學習的語文教材版本各不相同，但是基本教學內容可以分為寫字教學、閱讀教學、寫作教學幾大方面，這些教學內容的設定是為了培養學生的文學素養和文學鑒賞能力，讓他們充分了解中國文化博大精深的獨特魅力，同時提高他們的理解能力和學習能力。
二、小學語文教學方法的創新
目前，我國多地小學語文教育工作者已經對教育教學方式進行了一定的創新，并取得了良好的教學效果。
（一）利用多媒體，開展微課
目前多媒體在教學中已經得到了廣泛普及和推廣，多媒體更直觀、生動的展示方式，可以快速吸引學生注意力，提高他們的學習興趣。但是對于低年級小學生而言，他們的認知能力仍十分有限，如果不能對其進行反復說明，則很容易被形式花哨的多媒體素材吸引，忽略教育教學的實質內容，出現嚴重的本末倒置問題。因此，部分教師開始嘗試微課教學，教師通過利用教學視頻，完整地融合課標要求，對學生提出教學問題，讓他們充分思考。微課的優點在于更具有針對性，對難點問題的解析更透徹，同時可以有效縮短教學時間，給學生更多思考機會。早在2010年，廣東省的多所小學就已經開始了微課教學，這種模式收到了學生和教師的一致好評，很多家長表示孩子學習語文更主動，學習成績有明顯提升，許多教育雜志都對這種教學方法進行了全面報道，并給出了一致好評。
（二）尊重學生，進行課堂翻轉
翻轉課堂的教學模式是教育人員不斷創新的結果。傳統語文課堂主要依賴教師講解，導致很多小學生對語文課程缺乏興趣，課堂氣氛沉悶。在翻轉課堂教學模式中，學生與教師的地位發生了一定的轉化，學生更多地占據主體地位，這種教學模式更適合高年級小學生，因為他們對教學重點更明確。翻轉課堂與微課堂一樣都是國家教育部管理中心重點推進的項目，更尊重學生的主體地位，學生通過分組、討論的形式，對教學內容形成獨特理解，并在教師指導下找到正確答案，不僅可以提高學生學習語文的積極性，活躍課堂氣氛，還可以在互相合作中形成更親密的同學、師生關系。目前，很多小學語文教師鼓勵學生多進行課后學習，在與學生討論之后，讓學生自發組織討論會、話劇表演等課堂模式，在課堂中充分尊重學生的觀點，并對其中偏頗提出清晰的指正，很多家長表示這種新的教學模式讓學生將語文教學當成一種樂趣。
（三）創新形式，進行課堂游戲
課堂游戲的設置在小學語文教學中是必不可少的，這種教學方法是基于小學生愛動、愛玩的天性設計的。小學生的學習能力很強，但是生拉硬套并不能激發他們的學習興趣，很可能適得其反，利用課堂游戲模式，學生可以在玩耍過程中潛移默化地學到知識，有效達到教學的真正目的。但是進行課堂游戲要注意不能脫離主題，教師要圍繞教學計劃和課標要求進行有益的教學設計。如某小學一年級的語文教學中，為了教會學生“b和p”的發音和拼寫，教師設計了擺字母、做實驗、貼花瓣等教學游戲，讓每一個孩子都充分參與到教學中，充分了解這兩個拼音字母之間的區別。也有教師利用多媒體設備進行教學游戲，將教學內容與學生喜愛的卡通人物等融合在一起，吸引學生注意力。
三、結語
語文教育方法范文第4篇
教師教學方式過于單一，我們培養的學生不是一個單一的教學個體，而是處在一個生理、認知及情感同在發展的一個階段，如何將學習到的知識放到社會中去，使自己擁有更多的選擇權是我們需要探索和解決的問題，因此我們必須將每一門課每一個教育細節都貫穿于理性教育的理念，不應該將求知與成績作為學生的唯一，而是要將傳統與現實、理性與感性，貫穿于每一個教育細節中去，使我們體現教書育人，塑造心靈的教育理念，不應該將求知作為唯一的教學模式，以傳統教育環節來看，我們只是以講臺做為講授與傳播的主要途徑，更重要的是無法發揮教育成果，使學生逐漸喪失教育熱情，容易產生厭學情緒，嚴重阻礙了小學語文教育的知識學習能力，不利于這一學習啟蒙階段的認知學習，不利于孩子求知欲和個性的發展。無法在成長的階段成為對社會立足的人，這樣不僅嚴重阻礙了語文教學能力的培養和提高，也使學生喪失了教學的主動性，失去了主體地位，嚴重缺乏學習的主動性和獨立思考的能力，越來越多的學生不能擁有自己接受教育的理念，不利于教學模式的創新和發展。
2如何提高小學語文教育的途徑與方法
2.1提高學生對啟蒙階段語文知識的興趣。興趣作為學生最好的老師，如何將學生的興趣放到教學上來，是每個教育工作者關心的問題，首先需要了解每一個學生真實的想法，培養學生對語文教學的興趣，將學習興趣作為學生接受知識的最佳途徑，教師要根據每個學生的提點，將學生感興趣的語文活動、語文話題進行有效引導，使學生激發學習的興趣，利于教師更好地傳授語文知識和學生語言組織能力的培養。葉瀾曾經在教育概論中提到，每一個孩子的童年時期都是一個學會學習并且熱愛學習的階段，如何在特殊的環境中學習并熱愛學校、熱愛集體、熱愛家庭，做一個社會的小主人是我們教育者關心并需要解決的問題，小學所獲得基礎能量是知識，后續技能是學習并養成一個好的學習習慣，使我們擁有更加積極向上的態度去擁有更多的選擇權，生活中充滿希望，力量與智慧，積極地學習習慣和人生態度才能使人走出困境，擁有幸福完滿的人生。[3]而我們總是忽視孩子的學習興趣和積極態度的培養，處在每個階段的兒童都很容易遇到失敗、挫折。當我們不去幫助每個孩子的求知失敗，而只是將獲取知識作為衡量孩子知識的標準時，我們便塑造了一些不能認同失敗的人，因為每一個學習伙伴或者老師家長給她們塑造一個失敗的陰影，就脫離了原始的教育理念，使學生的思維能力不能提升，忽視整體的教育環境。
2.2積極地引導學生發揮想象力。教育不僅是面向當前的，更是面向整個社會的，如何使學生在未來的社會中擁有更多的選擇權，就在于我們怎樣才能獲取知識，增強個人責任感，每一個青年在接受教育的同時都會受到來自不同教育者的聲音，每個人所受到的教育也是不同的，怎樣形成不同的教學理念形成獨立富有創造性精神的學習環境需要我們在不同的教育階段了解我們想要做什么，可以做什么，才可以更好地培養自己的判斷精神。小學階段是處于對外界事物充滿好奇并富有想象力的階段，如何針對學生的一系列問題，進行詳盡認真的解答發揮想象力是提高學生創新思維，提升教學質量的關鍵。學校階段是人生較為重要的學習階段，各學科都有著十分重要的地位，如何將小學語文觀念上做到與時俱進，創新教育方法，提升教學質量才是關鍵。無論用發展的眼光亦或是回顧的理念都需要階段創新性思維。語文教育主要是通過對語言及文學作品富有創造力的思維進行點滴學習，如何幫助學生發揮自主學習的能力，幫助學生學習和認知的各方面能力，通過識字、朗誦、背誦、閱讀進行正常的交流與學習。
語文教育方法范文第5篇
一、深刻認識傳統文化教育意義，發展有生命的語文教育
原全國中學語文教學研究會會長、著名學者劉國正認為：“中國語文教育與傳統文化如膠似漆，密不可分。多年來，我們對這方面探索甚感不足。學習傳統文化，使語文教育豐富多彩，不再是干巴巴的幾條筋，還增進學生思想道德修養。”著名學者吳宓先生曾提出傳統文化教育的作用是“涵養心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現國民性，增長愛國心，確定政策，轉移風俗，造成大同世界，促進真正文明”。陶行知也說過“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標”。由此可見，傳統文化對于語文教育的意義和作用是顯而易見，不言而喻的。
（一）傳承傳統文化是彌補學生素養缺失的必然要求
近年來，實用經濟思潮對傳統文明的沖擊，社會各界對傳統文化宣傳的缺失，學校教育過早地進行“理、化、數”的禁錮，教師自身人文素質的不足，家庭在傳統禮儀文化教育上的忽視等等，都是造成目前學校教育中傳統文化缺失的重要原因。由于人文素質教育的不完善，當前學生普遍正義感、責任感淡化，道德修養不足。不少學生埋頭于科技理論知識學習，不注意倫理道德修養和文明禮儀修養，在誠實、守信、認真、勤奮、謙虛等基本文明方面表現欠佳。
（二）傳承傳統文化是培養學生人文素養的必然要求
語文是工具性和人文性的統一。從現代意義上講，“人文”應該是指人類在社會發展中，逐步形成的社會道德、價值觀念、審美情趣和思維方式等。人文素質教育旨在通過各種教育活動，使人類優秀的文化成果被內化為受教育者的人格、氣質和修養，從而成為維系社會生存和發展的重要因素。課標強調，語文教育要引導學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，明確指出注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的重要內容。每一位教育工作者，特別是語文教育工作者都背負著一個不可回避的使命，那就是首先成為傳統文化的擁躉和實踐者，進而將傳統文化的種子更廣泛、更深入、更有效地散播到學校、學區，甚至是社區，實現傳統文化與語文教育的互促互進。
（三）傳統文化與語文教育的內在一致性是促進二者相長的必然選擇
傳統文化與語文教育無論在表現形式，還是在內在追求上，都存在著天然的、有機的聯系，而這種聯系決定了傳統文化與語文教學密不可分、相輔相成的關系。傳統文化與語文教育聯系的圖例示范如下：
從上圖可以看出兩點：一是傳統文化講究的是形式與內容的統一，即“文質彬彬，然后君子”，這與新時期語文課程標準中提出的工具性與人文性的統一相一致；二是語文教育可以從傳統文化中汲取豐富的養分，同時又可以反哺傳統文化，豐富文化內容，擴大文化影響力。
二、精選傳統文化載體，構建適宜時代需要、學生特點的語文課堂
中國傳統文化底蘊深厚，博大精深，舉凡國學典籍、戲劇曲藝、建筑設計、飲食醫藥、天文歷法等，藝術種類繁多，必須加以取舍，選取最能適合社會發展特點與易于學生接受的傳統文化載體。為此，在選擇這些載體時必須注意以下原則：
一是與語文教育聯系緊密原則，即語文教育選取的傳統文化必須具有語文味，有利于滿足現代社會對學生聽、說、讀、寫等能力培養，絕不能是遙不可及的文化的空中樓閣。
二是讓學生喜聞樂見原則，即語文教育選取的傳統文化應該能夠引起學生的興趣，激發學生參與的積極性，也只有學生積極主動地參與，才能保證教師教與學生學的有效性。
三是便于課堂和課外開展原則，即語文教育選取的傳統文化必須適合語文課堂教學的需要或者課外綜合實踐活動的開展，不要為文化而文化，而應將傳統文化與語文教學有機融合。，實現傳統文化與語文教學的相得益彰。
（一）腹有詩書氣自華——注重國學經典誦讀
民族精神必以民族文化為載體，民族文化又以中國歷史上優秀的語言文學作品最為精粹，學習古代文學作品，其根本意義在次。朱自清先生說過：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。……再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務。”讀四大名著，感歷史人生；品《論語》《孟子》《道德經》之為學，可以深化對文學經典、國學精粹的認識，領悟為人處世的道理，感受傳統文化深刻內涵。比如，《論語》中提到的“仕而優則學，學而優則仕”，并不是常人所解釋的，學得好就去做官，學得好就是為了做官。反而應該看到這兩句的并列關系，是說做官做得好就要學習，學習好了就自然懂得做官了。這樣仔細解讀就有了正本清源的效果。再比如《論語》中講“吾日三省吾身”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”。這些都是“自我覺醒和自我認識”的提示，告訴我們要成為高度的自覺者，謹慎地對待身邊的人和事，尊重自己、尊重他人，忠實對自己的了解，從而不斷完善自己，學會用仁、禮對待別人，成為仁愛之人。這些道理在物欲橫流、浮躁喧囂的世界里正是自我修心的良方。
（二）要識琴中趣，還勞弦上聲——注重傳統藝術品鑒
古書講到“琴道”時常說，陶淵明靜坐，膝上常撫一無弦無徽之琴，道“但識琴中趣，何勞弦上聲”，意思是只要參透琴的意境，何必撥動琴弦，令其發出聲音呢。陶淵明說的或許是人們在精神世界里應該保有的一份獨立與清凈，不管會不會撫彈高雅的古琴，都應該有所懷抱。讓學生泛知古琴、古箏之基本常識，享受現場表演，更能在自己拙笨而真摯的撥弦聲中蕩滌心靈，真正地勞弦上之聲，更識琴中之趣啊！書法高居中華傳統藝術之冠，生息發展歷經千年而不衰，它稟承了儒、釋、道的思想精華，特別是體現了儒家的“中庸” “中和”思想。古人云，中和之極歸于平淡，大和之美方臻大道之境。連法國總統都盛贊“中國書法藝中之藝”。語文教師應該將書法訓練作為學生語文學習的重要內容，讓學生掌握指實掌虛、掌豎腕平的執筆基本，橫平豎直、重心平穩的結構要領，親歷書法世界中的“正”“清”“和”，貫通人生與書寫中和諧在矛盾中化解的對應關系，徹悟現實中清靜無為的精神幻化為書法中虛實、布白的似無還有的審美志趣。
三、采取有效策略，實現語文教學與傳統文化的互促互進
博大精深的國學經典、感人至深的傳統藝術既是中華傳統文化的寶貴財富，也是語文教育不可多得的寶貴資源。因此，語文教育必須徹底摒棄呆板、單一的灌輸、填鴨方式，注重對傳統文化的運用、滲透，在理念上要大力提倡，在方法上要潛移默化，潤物無聲，切實采取有效策略，提高學生的人文素養，實現語文教學與傳統文化的互動。
（一）誦讀經典，知書識禮
學校人文素質教育必須先割除重理輕文或者只學、只考、只聞讀書聲的辦學理念。將人文素質這個全方位的大課程融入到教育的過程中，我們可以利用教室、課堂、黑板、宣傳欄等陣地，將國學經典融入其中；我們可以適當地組織相關的美學美文欣賞與誦讀的比賽；我們還可以通過家長會引導家長們重視孩子們的國學教育。如果能堅持營造儒雅輕松的誦讀氛圍，就有理由相信學生們在誦讀經典美文的過程中，能潛移默化地接受中華傳統文化的熏陶，逐漸提高文化品位、審美情趣和鑒賞能力，比較全面地掌握傳統文化中關于愛國、愛家、道德、倫理、尊老愛幼……等一系列塑造人文素質的重要思想。當然，熏陶積累不應是被動的無思考的誦讀，而是強調有理解、有分析、有比較、有批評地自我建構。人文素養的塑造也不能僅僅靠單純的傳統文化思想教育來解決，更需要在重視傳統文化的整體社會風氣中慢慢熏陶養成。
（二）書寫經典，怡情養性
筆者認為，書法是素質教育天然的載體。書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有“字如其人”“書為心畫”的說法。作為高中語文教師，在教學中應充分挖掘教材中隱含的書法教育的潛在因素，穿插一些歷代書法名家學書的故事，適時激發學生對學習傳統書法的興趣。中華書法稟承了儒、釋、道的思想精華，特別是體現了儒家的“中庸”“中和”思想，學生能在實踐中體會到書法藝術中的哲學內涵，比如禮讓、向上、和諧等等精神志趣，從被動接受到自覺修得，通過感受漢字去了解、體驗民族的文化、思想、情感與民族精神。當然，中國傳統文化中能和書法一樣怡情養性的藝術品類還有很多，譬如古琴、古箏等等。
（三）靜態文物，動態體驗
目前，可以學習借鑒國外已成體系的整體教育模式，即博物館與學校整合教育資源，在寓教于樂中傳承國家傳統文化。也就是以博物館的文化資源作為學校教學素材，在幫助完成教學任務的同時，讓學生在參與、體驗中繼承傳統文化，培養高尚情操和增強審美能力。比如，在講《過秦論》一文時，學生對“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”一句中建筑的特色表示了極大的興趣，教師雖然展示了相關的建筑圖片，可是學生仍然感覺隔靴搔癢，此時如果能帶他們參觀一下陳家祠，讓他們留意一下廣東四大名園，親身游歷，或許就能一解困惑。再比如，學生總是很難記住“觥籌交錯”的寫法，或許帶他們見識一下西漢南越王博物館里的玉角杯，他們就能更感性地理解觥籌的含義了。課本用文字傳承中華五千年的歷史與智慧，博物館則用文物承載悠悠中華文明史。千百年來文物默不作聲，如果我們不能主動親近它們，燦爛輝煌的中華文明就無以發揚光大。因此，對這些靜態的歷史、文物，我們完全可以讓其扮演重要角色，與學校課程有機結合，使其真正成為學生們取之不盡、用之不竭的學習資源和創新源泉。同時讓孩子們從中得到美的教育，提高文化藝術修養。
