中小學(xué)生感恩教育

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中小學(xué)生感恩教育范文第1篇

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們搜藏與親人的溫情照片。共同回憶昔日的美好，感受家庭的溫暖與關(guān)懷，學(xué)習(xí)央視春晚的“時(shí)間去哪了”感恩節(jié)目，孩子們把童年生活中父母對(duì)自己關(guān)愛(ài)的照片收集起來(lái)，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡(jiǎn)要的情節(jié)，并用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。這些一幅幅溫馨的照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白父母為他們所付出的不僅僅是金錢，更重要的是愛(ài)。我們可以設(shè)計(jì)這樣一節(jié)課，為了激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，可進(jìn)行游戲?qū)?，引起情感的共鳴，利用大屏幕展示課前學(xué)生們準(zhǔn)備的小時(shí)候的照片，問(wèn)學(xué)生：“你們能猜出來(lái)這是班級(jí)的哪位同學(xué)嗎？”于是出示了相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在學(xué)生的照片，并進(jìn)行對(duì)比。說(shuō)“：同學(xué)們，你們現(xiàn)在都長(zhǎng)高了，變壯了，長(zhǎng)大了，容貌發(fā)生了許多的變化，但是，長(zhǎng)大僅僅是指身體、容貌的變化嗎？回答是否定的，那么，長(zhǎng)大還體現(xiàn)在哪里呢？“”長(zhǎng)大要學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽洗碗；長(zhǎng)大就是學(xué)會(huì)體諒爸爸媽媽……”大家眾說(shuō)紛紜。“同學(xué)們說(shuō)得很好，長(zhǎng)大就意味著懂事了，知道感恩了，今天我們就來(lái)共同展示你家庭的親情照片，敘說(shuō)照片背后的感人故事。這樣的設(shè)計(jì)使小學(xué)生們真正地回顧家庭的溫情故事，感恩教育得到升華。

二、觀看感恩影視資料

多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，牢牢抓住這個(gè)契機(jī)，選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動(dòng)中國(guó)十大人物》，對(duì)于“割腎救母”田世國(guó)、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會(huì)記憶猶新，并對(duì)自己感恩的心有一個(gè)對(duì)比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個(gè)也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對(duì)學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說(shuō)句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。

三、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)

教育家陶行知曾說(shuō)：“生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí)，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動(dòng)之時(shí)，我們的教育應(yīng)該是初見(jiàn)成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動(dòng)中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)，這樣以來(lái),小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)社會(huì)。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，日常生活小事是培育感恩大樹(shù)的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。

四、總結(jié)

中小學(xué)生感恩教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校；學(xué)生管理；感恩教育

中圖分類號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)02-133-01

感恩是中華民族的寶貴財(cái)富，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是個(gè)人價(jià)值觀的基本準(zhǔn)則，古有“烏鴉反哺，羊跪哺乳”等諺語(yǔ)，還有“投桃報(bào)李”的典故，這些都是感恩教育的表現(xiàn)形式與內(nèi)容。感恩教育應(yīng)該作為學(xué)校教育工作中很重要的一個(gè)內(nèi)容，技工學(xué)校作為向社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)型人才的專門(mén)學(xué)校，也應(yīng)該加強(qiáng)感恩教育，重視技工學(xué)生們感恩教育的培養(yǎng)，從而為社會(huì)培養(yǎng)更為合格的人才。

一、當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，我們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也受到了腐朽思想的侵蝕，當(dāng)前技工學(xué)校的學(xué)生多是出生于90以后，思想還不是很成熟，再加上良好的生活條件以及環(huán)境的影響，很多的學(xué)生越來(lái)越冷漠、越來(lái)越自私，這也是對(duì)傳統(tǒng)的感恩意識(shí)的沖擊，應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視。

（一）忽視對(duì)父母的感恩

孝敬父母一直是我們中華民族最為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，“烏鴉反哺，跪羊哺乳”正是這一美德的很好的體現(xiàn)，受教育的影響，很多學(xué)生知道體諒父母，但是卻沒(méi)有真正的感恩父母，沒(méi)有很好的做到回報(bào)父母。很多學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為父母的關(guān)系是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的還鋪張浪費(fèi)，盲目攀比等，這些都是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。

（二）忽視對(duì)學(xué)校老師的感恩

我們一生中很大一部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，而與我們聯(lián)系密切的除了父母，莫過(guò)于老師了。在學(xué)校，教師向我們傳授知識(shí)，交給我們做人的道理，因此，教師值得我們的感恩與尊重。技工學(xué)校的學(xué)生往往成績(jī)不是很好，才導(dǎo)致他們選擇了技工學(xué)校，這種情況下，對(duì)老師的感恩不僅沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，有的甚至還怨恨，把自己不能成功的原因歸結(jié)為老師的影響，這是缺乏感恩意識(shí)的表現(xiàn)。

（三）忽視對(duì)社會(huì)的感恩

每個(gè)人都是生活在社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的幫助，因此，作為學(xué)生，不僅要對(duì)父母感恩，對(duì)教師感恩，還要對(duì)社會(huì)感恩，只有這樣，每個(gè)人才能真正的融入社會(huì)中，才能真正的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)前，很多學(xué)生卻變現(xiàn)出了冷漠與自私，缺乏對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí)。

二、感恩教育對(duì)學(xué)生的重要意義

感恩就是個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自然地認(rèn)可，并給予回報(bào)的一種情感行為。感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是塑造學(xué)生身心素質(zhì)以及全面發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著很重要的作用。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展受到父母、老師以及社會(huì)的關(guān)心與幫助，如果學(xué)生連最基本的感恩之心都不具備的話，那么學(xué)生的其他發(fā)展也就毫無(wú)意義與價(jià)值，因此，感恩教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。除此之外，感恩教育還有利于學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展，感恩教育實(shí)施的好，那么學(xué)校的教育工作也會(huì)很好的進(jìn)行，并能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好地促進(jìn)學(xué)校工作的順利進(jìn)行。因此，學(xué)校開(kāi)展感恩教育，有利于德育教育的實(shí)效性，也有利于學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展。

三、技工學(xué)校學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施

加強(qiáng)技工學(xué)校學(xué)生管理中的感恩教育，不僅是簡(jiǎn)單的培養(yǎng)其對(duì)父母的感恩，更重要的是一種責(zé)任意識(shí)，是一種健全人格的培養(yǎng)，下面就如何加強(qiáng)學(xué)生管理中的感恩教育提出幾點(diǎn)建議。

（一）重視感恩教育在技工學(xué)校學(xué)生管理工作中的重要性

感恩教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，也是加強(qiáng)學(xué)生管理工作的要求，因此，首先要加強(qiáng)感恩教育的意識(shí)并且認(rèn)識(shí)到其再技工學(xué)校學(xué)生管理中的重要作用，只有這樣，才更有利于感恩教育的開(kāi)展，感恩教育的實(shí)施才能取得好的成效。

（二）重視感恩教育的實(shí)踐

技工學(xué)校作為為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)人才的機(jī)構(gòu)，其對(duì)學(xué)生的感恩教育的實(shí)施不能僅僅停留在意識(shí)階段，還要積極地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，將教育融入到實(shí)踐中，從而取得更好地效果。比如，學(xué)?？梢越M織各種感恩活動(dòng)，慰問(wèn)敬老院，殘疾人福利院等等，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育。

（三）感恩教育要從小事做起

感恩教育不僅僅是停留在口頭上，也不是要求學(xué)生做多么偉大的事情，而是要鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)感恩教育的實(shí)踐。如鼓勵(lì)學(xué)生回家為父母做點(diǎn)小事，或是在生活中學(xué)會(huì)為他人著想，感恩他人。技工學(xué)校學(xué)生管理工作的感恩教育要從學(xué)生的內(nèi)心激發(fā)出學(xué)生的感恩情懷，使學(xué)生真正內(nèi)化為自己的精神，并形成良好的行為規(guī)范，真正養(yǎng)成好的感恩精神。

感恩教育作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與全面發(fā)展有很重要的作用。技工學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較特殊學(xué)校，學(xué)生的構(gòu)成比較復(fù)雜，因此，對(duì)學(xué)生管理中感恩教育的實(shí)施就顯得尤其重要。加強(qiáng)學(xué)生管理中感恩教育的培養(yǎng)，不僅可以抵制不良風(fēng)氣的影響，還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，有利于營(yíng)造良好的學(xué)校氛圍，也有利于學(xué)校的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]芮群毅.努力營(yíng)造感恩教育氛圍[J].文教資料,2011(16).

[2]李繼玲.論構(gòu)建和諧社會(huì)與技校感恩教育[J].文教資料,2011(10).

中小學(xué)生感恩教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信感恩；知；情；意；行

1 高校貧困生資助現(xiàn)狀分析

針對(duì)如何解決高校貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，國(guó)家實(shí)施了一系列的資助政策，如國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款和勤工助學(xué)崗等多種方式并存的資助體系，資助形式多樣化，既幫困又獎(jiǎng)優(yōu)。但由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活情況的差異、高校學(xué)生生活具有的隱蔽性，學(xué)校資助管理部門(mén)很難掌握學(xué)生是否真正貧困，更難以準(zhǔn)確掌握學(xué)生貧困的真實(shí)程度，導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱，為獲助學(xué)金而弄虛作假。

一方面，受助貧困生自身存在的誠(chéng)信問(wèn)題突出。受助貧困生在得到相關(guān)資助后，有的學(xué)生能夠合理安排所得資金，解決生活經(jīng)濟(jì)困難，努力成長(zhǎng)成才。而有些貧困生的表現(xiàn)則不盡如人意，他們不是將金錢用于生存消費(fèi)及學(xué)習(xí)上，而是用于進(jìn)行消費(fèi)攀比上。雖然此類學(xué)生數(shù)量不是很多，但已在校園里造成了不良的影響。另一方面，受助貧困生感恩意識(shí)有待提高。受助貧困生獲得相關(guān)資助后，部分受助貧困生存在感恩意識(shí)淡漠甚至缺失的現(xiàn)象，在接受過(guò)資助后表現(xiàn)出一定的“冷漠”，覺(jué)得自己因?yàn)樨毨Ы邮軒椭彩瞧扔跓o(wú)奈。還有部分貧困生認(rèn)為接受資助是理所當(dāng)然的，不需要回報(bào)；有的自認(rèn)為“學(xué)習(xí)成績(jī)好，拿資助是理所當(dāng)然的”；有的抱怨社會(huì)不公，將資助的善意也視為自己不得不接受的屈辱。

因此，需加強(qiáng)貧困生的誠(chéng)信感恩教育，使貧困生將懷感恩之心、行回報(bào)之舉作為行為準(zhǔn)則，樹(shù)立知恩圖報(bào)的行為風(fēng)范，這才是資助工作的落腳點(diǎn)和歸宿。

2 加強(qiáng)貧困生的思想政治教育，建立合理的資助體系

（一）知――加強(qiáng)認(rèn)知，樹(shù)立規(guī)范

1.系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面了解，加強(qiáng)理論引導(dǎo)，開(kāi)展以學(xué)習(xí)誠(chéng)信感恩為主題的正面教育。在入學(xué)教育期間，開(kāi)展大學(xué)誠(chéng)信感恩教育第一課，學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》中 “獎(jiǎng)、貸、助、減、補(bǔ)”的相關(guān)資助政策，讓學(xué)生明白國(guó)家給予貧困生的極大關(guān)愛(ài)。積極組織誠(chéng)信報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、講座、班會(huì)，觀看《貸款助學(xué)信用助人》的宣傳教育片等內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)資助的內(nèi)涵教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金等資助對(duì)高等教育的意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不合理利用是對(duì)國(guó)家教育資源的浪費(fèi)和社會(huì)責(zé)任的踐踏，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信感恩價(jià)值觀。不僅強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解，也使其充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的密切關(guān)系，同時(shí)幫助自身樹(shù)立誠(chéng)信為本，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)。

2.弘揚(yáng)誠(chéng)信感恩的中華民族的傳統(tǒng)美德，提高理論修養(yǎng)。例如，開(kāi)展以弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”為主旨，開(kāi)展“明德知禮”、“君子文化”、“誠(chéng)實(shí)守信”等人文素養(yǎng)講座，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，使學(xué)生把誠(chéng)信感恩內(nèi)化成個(gè)人的思想信念，進(jìn)而外化為合乎社會(huì)要求的高尚社會(huì)行為，誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，感恩于心。

3.深入學(xué)習(xí)，競(jìng)賽辯論，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。積極舉辦“誠(chéng)信感恩知識(shí)競(jìng)賽”，采取小組制積分法，各個(gè)小組積極回答問(wèn)題，競(jìng)爭(zhēng)激烈。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽使得學(xué)生了解更多誠(chéng)信、感恩的知識(shí)，去發(fā)掘每個(gè)典故里隱藏的內(nèi)涵，豐富課余生活，從而也學(xué)習(xí)了古人滴水之恩必報(bào)的情懷，勉勵(lì)自己。

（二）情――心理關(guān)懷，選樹(shù)榜樣

1、加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理關(guān)懷，培養(yǎng)感恩品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理健康發(fā)展。貧困不是負(fù)擔(dān)，更不應(yīng)該成為心理負(fù)擔(dān)，受資助的學(xué)生，要學(xué)會(huì)接納自我。既接納短處，也接納長(zhǎng)處，要讓他們不斷給自己積極的心理暗示，說(shuō)‘我能行’，減少等、靠、要的依賴想法。同時(shí)輔導(dǎo)員要深入了解貧困生的家庭狀況、心理狀況，定期開(kāi)展心理普查工作，通過(guò)個(gè)別談心、心理行為訓(xùn)練、郵件咨詢與家長(zhǎng)配合等多種形式，有針對(duì)性地引導(dǎo)貧困生形成更加健全的人格特征和心理素質(zhì)。通過(guò)心理關(guān)懷使學(xué)生充滿自信，更好的發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神，努力學(xué)習(xí)。

2、選樹(shù)榜樣，典型引路，傳遞正能量。例如：每年5月開(kāi)展“同心?光彩助學(xué)”行動(dòng)，把評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀受助學(xué)生的感恩事跡，分享給學(xué)生，讓學(xué)生保存強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，弘揚(yáng)勵(lì)志文化；通過(guò)“貧困當(dāng)好學(xué)，飲水該思源”大學(xué)生成長(zhǎng)故事會(huì)，展現(xiàn)學(xué)生青春奮斗勵(lì)志故事，分享成長(zhǎng)感受，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭作用；同時(shí)對(duì)往年優(yōu)秀受助學(xué)生的事跡進(jìn)行大力宣傳，在學(xué)生中間樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的活動(dòng)方式，使受助學(xué)生在情感方面產(chǎn)生感恩意識(shí)的共鳴，充分認(rèn)識(shí)到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的內(nèi)涵，并產(chǎn)生樂(lè)于奉獻(xiàn)與報(bào)恩的沖動(dòng)。

（三）意――立下承諾，堅(jiān)定意志

1、立下承諾，監(jiān)督學(xué)生誠(chéng)信做人，鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。在學(xué)生的考核中把誠(chéng)信納入考評(píng)之中，嚴(yán)厲懲處不守信行為，如取消助學(xué)貸和評(píng)優(yōu)資格等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，對(duì)學(xué)生在大學(xué)期間的各種表現(xiàn)予以記錄，對(duì)大學(xué)生的行為起到一定的約束作用。另外通過(guò)舉行誠(chéng)信報(bào)告會(huì)、簽訂誠(chéng)信還款承諾書(shū)、開(kāi)展誠(chéng)信還款簽名活動(dòng)等一系列誠(chéng)信活動(dòng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)做人的最起碼的原則，以及做一個(gè)誠(chéng)信之人是自己的責(zé)任和義務(wù)，并會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中，以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。

2、堅(jiān)定意志，確立行動(dòng)目標(biāo)，追求生活意義。貧困學(xué)生由于受家庭環(huán)境影響，生活壓力大，很多缺乏自信，目標(biāo)盲目，做事半途而廢1。沒(méi)有目標(biāo)的牽引，生活就缺乏動(dòng)力，也就缺乏感恩的意義。要培養(yǎng)學(xué)生為自己定一個(gè)目標(biāo)，做自己想做、自己喜歡的事情，讓目標(biāo)支配自己的思想，變被動(dòng)為主動(dòng)。一件小事成功，才能e累一分成果，才能感覺(jué)到生活的美好，鼓舞自己的希望。同時(shí)，還要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，控制欲望，保持積極的健康情緒。高校應(yīng)加強(qiáng)貧困意志過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程的緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活品質(zhì)，更好的學(xué)習(xí)生活。

（四）行――知行結(jié)合，外化于行

實(shí)施感恩勵(lì)志工程，引導(dǎo)貧困生自尊自信自立自強(qiáng)。在資助工作中要特別注重開(kāi)展愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，寓以積極向上的精神激勵(lì)，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹(shù)立奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的心態(tài)和正確的價(jià)值取向，在幫助他人的同時(shí)，增加自己的社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神，鼓勵(lì)學(xué)生勵(lì)志成才。

1、每年寒冬來(lái)臨之際以及畢業(yè)前夕，要積極開(kāi)展“愛(ài)心衣加衣，微愛(ài)暖心行”捐助活動(dòng)。為貧困學(xué)生以及新疆維吾爾自治區(qū)喀什等地區(qū)貧困家庭捐助毛衣、外套、圍巾、書(shū)籍、生活用品等，將愛(ài)心傳遞到貧困生手中，播撒愛(ài)的陽(yáng)光，共享心的溫暖。愛(ài)心活動(dòng)，不僅為貧困學(xué)生送去溫暖，而且也讓學(xué)生在捐助的過(guò)程中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)感，讓學(xué)生心存感恩，感恩那些曾幫助過(guò)我們的人。

2、發(fā)揮愛(ài)心社團(tuán)的感恩筑夢(mèng)力量。積極組織學(xué)生前往兒童福利院、敬老院，積極幫助老人讀報(bào)紙，幫助農(nóng)民工網(wǎng)上買票等。開(kāi)展“教育幫扶，情暖孤童”、“關(guān)愛(ài)留守，筑夢(mèng)暖冬”等活動(dòng)。例如，2015年12月，聊城大學(xué)小雨滴社團(tuán)聯(lián)合聊城市電視臺(tái)、聊城市美術(shù)家協(xié)會(huì)、聊城市近80組愛(ài)心家庭，共同為聊城市兒童福利院成功舉辦了“齊聚兒福院，愛(ài)燃平安夜”公益晚會(huì)，籌集公益基金10萬(wàn)元，為兒童帶來(lái)歡樂(lè)和更多的幫助。

3、勤工助學(xué)，勵(lì)志青春，感恩常在。學(xué)校要積極開(kāi)設(shè)勤工助學(xué)崗位、義工雷鋒活動(dòng)等。授人以魚(yú)不如授人以漁，不能認(rèn)為因?yàn)樽约豪щy，理所當(dāng)然就必須獲得資助。要讓貧困學(xué)生在崗位上得到更深刻的的鍛煉和實(shí)踐，讓學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)資助類型由輸血模式向造血模式轉(zhuǎn)變，充分磨練學(xué)生吃苦耐勞的韌性，與勤相伴，與愛(ài)同行，充分認(rèn)識(shí)到奮斗的青春最美麗。

實(shí)施誠(chéng)信感恩教育的最終目的是讓家庭經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生能夠誠(chéng)實(shí)守信，感恩于心，形成良好的道德品質(zhì)，以實(shí)際的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。受助學(xué)生只有學(xué)會(huì)誠(chéng)信和感恩，才會(huì)少些抱怨和叛逆，多些友善和歡樂(lè)。高校應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信感恩教育的宣傳力度，充分挖掘一切可以利用的載體，讓學(xué)生從內(nèi)心深處明確誠(chéng)信的重要，使其認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的基石，是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是個(gè)人成長(zhǎng)、成才的必備素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

中小學(xué)生感恩教育范文第4篇

懂得感恩是一種美德，很多中小學(xué)都很注重感恩教育，但是如果不進(jìn)行冷靜而系統(tǒng)的規(guī)劃，感恩教育就會(huì)變成煽情的表演，甚至?xí)W(xué)生的自尊，麻痹學(xué)生的情感，造成適得其反的后果。

目前中小學(xué)的感恩教育大體有三種形式：傳統(tǒng)的說(shuō)教式、主題班會(huì)式和大型活動(dòng)式。相比說(shuō)教式的死板和單調(diào)。主題班會(huì)式和大型活動(dòng)式感恩教育更加符合現(xiàn)代德育理念，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生反思、討論、行動(dòng)。一些大型感恩教育活動(dòng)因?yàn)閳?chǎng)面宏大、感染力強(qiáng)而被廣泛模仿。但冷靜分析，這些感恩教育活動(dòng)中存在著不容忽視的問(wèn)題。

首先，牽強(qiáng)附會(huì)，生硬灌輸。比如，有的老師讓學(xué)生將生雞蛋裝在口袋里，要求在一定時(shí)間里小心保護(hù)，或讓學(xué)生背上十幾斤重的書(shū)包，體會(huì)媽媽?xiě)言袝r(shí)的辛苦。由此誘導(dǎo)學(xué)生得出“母愛(ài)很偉大”的結(jié)論。然而，母親懷孕時(shí)的保胎和負(fù)重，與中小學(xué)生保護(hù)雞蛋和背書(shū)包，有著極大的差異。這種感恩活動(dòng)初衷是好的，但缺乏科學(xué)性。

其次，迫使學(xué)生坦露隱私，傷及學(xué)生自尊。為了達(dá)到煽情效果，教師鼓勵(lì)、催促學(xué)生分享家庭生活故事，或?yàn)橛H子沖突，或?yàn)閷W(xué)生和家長(zhǎng)的缺點(diǎn)，或?yàn)橛H人去世。這些故事雖使現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到，但忽略了當(dāng)事人的心理感受，他們未必情愿將最隱私的故事暴露給他人。一些個(gè)人隱私被公開(kāi)后，能否得到由衷的理解、同情和尊重，值得商榷。

再次，避重就輕，缺乏針對(duì)性。親子關(guān)系緊張，根源在于中小學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，而父母親仍然把他們當(dāng)小孩子來(lái)看待，父母的關(guān)愛(ài)方式使中小學(xué)生感覺(jué)自己不被尊重，由此產(chǎn)生逆反行為。同時(shí)，家庭中缺少積極的情感溝通。但上述感恩活動(dòng)往往立足于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)父母的辛苦和無(wú)私奉獻(xiàn)，并沒(méi)有引導(dǎo)雙方認(rèn)識(shí)到親子關(guān)系的根本問(wèn)題。

中小學(xué)生感恩教育范文第5篇

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：課程要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。但是，根據(jù)最近青少年研究中心對(duì)全國(guó)城市中小學(xué)生的調(diào)查查報(bào)告中發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上中小學(xué)生學(xué)習(xí)超時(shí)、睡眠不足。在沉重的壓力之下，他們接觸的課外書(shū)大為減少。在課外休息時(shí)間，父母?jìng)冏钕Ｍ⒆幼x的書(shū)依舊是教學(xué)參考書(shū)?？蓱z的父母?jìng)儾患s而同念起一句口頭禪：“孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不要管！” 這些都是按課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生嗎？如果長(zhǎng)此以往，這些城市中小學(xué)生被迫疏遠(yuǎn)文學(xué)藝術(shù)和豐富的生活，審美素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力等就都會(huì)受到限制，以乖戾、偏執(zhí)、自私、冷漠等為特征的“情感荒漠化”現(xiàn)象終將出現(xiàn)。

“情感荒漠化”的問(wèn)題叫人值得思考，本人認(rèn)為造成城市中小學(xué)生“情感荒漠化”的原因主要有以下三個(gè)方面：

1 社會(huì)原因

造成城市中小學(xué)生“情感荒漠化”的社會(huì)原因主要有兩方面：一方面，城市中小學(xué)生涉世未深，容易受社會(huì)風(fēng)氣的影響。雖然是在校學(xué)生，可他們也是社會(huì)的人，社會(huì)的思想道德勢(shì)必會(huì)影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如今，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的時(shí)期，西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化激烈碰撞，傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式迅速交替，如果不正確引導(dǎo)，城市中小學(xué)生對(duì)寬容、互助、憐憫、自省等心理價(jià)值取向就會(huì)扭曲。另一方面，社會(huì)低俗文化也影響著城市中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。一些影視劇的感官刺激和金錢力，這些精神鴉片讓一些學(xué)生無(wú)法抗拒，侵蝕了他們的思想，他們的心理健康嚴(yán)重受到了打擊。

2 學(xué)校原因

學(xué)校教育也是城市中小學(xué)生“情感荒漠化”的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育存在弊端，學(xué)校教育、評(píng)價(jià)目標(biāo)的過(guò)度單一取向，只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，以學(xué)科為中心，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的記憶、理解和掌握，而忽略學(xué)生的情感教育。忽視情感教育的教育，是一種不完整的教育，致使許多學(xué)生答題時(shí)頭頭是道，穩(wěn)拿高分，但內(nèi)心荒漠化，學(xué)優(yōu)品不優(yōu)。

在許多學(xué)校，素質(zhì)教育僅僅是口號(hào)，鋪天蓋地的是習(xí)題，接踵而至的是形形的考試，城市中小學(xué)生沒(méi)有時(shí)間閱讀那些可以陶冶情操的古今中外文學(xué)名著，即使是課本上有文化積淀的中國(guó)古代詩(shī)詞和一些文學(xué)名著節(jié)選，也成為學(xué)生語(yǔ)文課考試掙分的內(nèi)容。學(xué)校普遍缺乏對(duì)青少年的責(zé)任心培養(yǎng)、缺乏生命教育、缺乏愛(ài)的教育。這樣，城市中小學(xué)生不能認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、欣賞生命、珍惜生命。這樣，他們常常唯我獨(dú)尊，不顧及他人的情感，缺乏責(zé)任心，必然會(huì)形成他們的“情感荒漠化”。

3 家庭原因

在心理學(xué)中，家庭教育對(duì)一個(gè)人的畢生發(fā)展產(chǎn)生重大影響，從人的出生開(kāi)始，家庭的影響是第一位的。形成城市中小學(xué)生“情感荒漠化”的家庭原因主要從主客觀兩方面來(lái)看。

3.1客觀上講，隨著社會(huì)的發(fā)展，城市中小學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)大都是核心家庭，他們自然也大多是獨(dú)生子女，他們家庭的規(guī)模越來(lái)越小，交往空間也越來(lái)越小，感情的紐帶自然會(huì)松弛，他們的“情感荒漠化”也是必然產(chǎn)生的。