心理學吸引力法則
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇心理學吸引力法則范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
心理學吸引力法則范文第1篇
2012倫敦奧運會上，羽毛球男子單打比賽在林丹和李宗偉之間展開，這也是雙方的第三十次較量，林丹三局苦戰險勝李宗偉衛冕冠軍。
比賽結束之前三分鐘，李宗偉已獲得了19比18的領先優勢，再需2分，他就可以擊敗林丹，奪得馬來西亞歷史上第一塊奧運金牌，但他失敗了。
兩年前的世錦賽上，同一塊場地，同樣在最后一局中19比18領先，林丹同樣上演了一幕神奇的逆轉。
李宗偉接受記者采訪時也感慨：“這就是命，沒辦法。”
單就技巧、體能而言，二人并沒有很大差距。但比賽中，過往的場景會在李宗偉的無意識中閃回，他在意識層面一定會告誡自己穩住，一定不能讓舊事重演，可現實往往會事與愿違。
人的心理很微妙，在意識層面越想避免糟糕的事發生，現實越是作對。因為影響命運的，不是意識上的想法，而是神秘的潛意識力量。
面對負性情緒，“壓抑”只會使情緒遠離而非消失。負性情緒一旦有機會反撲，將會帶來破壞性結果。“否認”也不是有效途徑，負性情緒永遠不會因為我們的主觀努力而消失。壓抑、否認反而是給負性情緒一種力量，支持它的存在，讓它的作用力變得更強大。
所以，我們要坦然接受不舒服的感覺。就像重感冒，吃藥只能緩解頭疼發熱這些癥狀，不會對感冒本身有任何治愈作用，我們能做的只有等待自身產生抗體，等待疾病最終治愈。
千年老二源自自我意向
體壇中，有千年老二稱號的運動員多不勝舉：羽毛球選手鮑春來在2005年先后五次大賽中都痛失金牌；乒壇名將王皓三次打進奧運會男單決賽，最終都只收獲銀牌，而他在同年其他國際賽場上多次拿到冠軍。
也許會有人說這是運動員的心理素質不夠強，頂不住壓力，但從心理學上分析，或許拿到銀牌是他們無意識的愿望。
當一個人經歷了一件痛苦或快樂的事件之后，會不自覺地反復制造同樣的機會，來體驗同樣的情感，這種現象在心理上被稱為強迫性重復。
就像有強迫傾向的人，他們總會有意提醒自己不要一遍遍洗手，不要一遍遍檢查門窗煤氣，不要一遍遍思考無意義的問題，卻控制不了重復某一行為。“吃一塹長一智”，話說得輕巧但很難做到。這是由于我們摔跤的地方，往往是盲點、弱點。
而幸運的人，會不斷重復積極情感體驗，并感染、影響周圍的人。比如，林丹在場上的表現霸氣十足，有種舍我其誰的自信。他的氣勢會對對手形成巨大威脅。
《心理控制術》一書的作者馬爾茨認為：一個人的全部性格特征、行為舉止，甚至所處環境，都是以自我意象為基礎而建立。你相信什么，你就會創造什么；你創造什么，你就會看見什么；你看見什么，就會回過頭來證明原先的想法是“對”的。比如，一個成長在缺乏表揚鼓勵環境中的孩子，會形成“失敗者”的自我意向，導致學習成績差，落后的成績又反過來成為“失敗者”的證據。
有意思的是，如果你內心不相信“我能”，卻為了達成愿望，刻意努力，就會離目標更遠。
很明顯的是，優秀的學生大都不是一味刻苦，過分刻苦會阻礙潛意識積極力量的發揮。一個人的能量空間有限，被壓力所控制時，負性能量會吸引消極事物，只有放下抗拒，才能從舊的思維、情緒、行為模式中解脫，給正性能量提供空間。
負性情緒大都來自于對過去的耿耿于懷、對未來無盡的擔憂，但過去已無從改變，未來要到下一小時、下一分鐘才會到來，我們能控制的只有當下一刻。專注于當下積極的目標，是在生活中運用吸引力法則的有效方式。
吸引力法則是心想事成的力量
亞伯拉罕·希克斯提出的吸引力法則經由《秘密》一書普及。什么是吸引力法則？簡單說，就是出現在你生活中的所有事物，都是被你吸引過來的！
用一個常用詞來形容就是“心想事成”，你將會擁有心里想的最多的事物，生活也將變成你經常想象的樣子。
這很有意思。記得一年前的一天，我要去參加一個枯燥的培訓，真不想去啊，“要是生病了或許就有理由請假了。”結果晚上真的渾身酸痛，用體溫計一量竟38度了。而我一直認為38.5度以下的發燒不需要吃退燒藥，多喝開水就能緩解。
我便給領導打電話請假，說話的聲音帶著隱藏不住的鼻音，心里還是有點小竊喜。這次感冒發燒來也匆匆去也匆匆，第二天下午就明顯好轉。也就是說這次生病很大程度上是“心想事成”的結果。
我們的思想、情感來源于生活中細小的事物，但大多數是無意識的，這些思想、情感引導著我們在日常生活中的行為。
如何在生活中運用吸引力法則？最簡單的方法，就是充分了解自己想得到的事物、目標，在頭腦中將其視覺化，產生已經擁有這一事物、達到目標的感覺。
因為大腦無法區分真實的事物、想象的事物，想象成功的景象也可提升自信心。美國心理學者對籃球運動做過一個實驗，一部分人通過實戰練習投籃，另一部分人僅想象投籃過程。相同時間之后，兩組人的投籃命中率幾乎一樣高。
心理學吸引力法則范文第2篇
【關鍵詞】玄幻小說；個人價值；娛樂
心理學上有一個著名的吸引力法則。基本原理：振動頻率相同的東西，會互相吸引而且引起共鳴。我們的意念、思想都含有種種能量，并通過不同的振動頻率來影響其他的東西。并且吸引是相互的。概括起來就是：同頻共振，同質相吸。心理學界把那些具備吸引力特質的事物統稱為吸引力源點。網絡玄幻小說的暢銷就在于這類文學題材中蘊含了較多吸引力源點。而且在讀者閱讀期間，引力遠遠超過其他事物。下面通過以下四種吸引力源點進行說明。
1.意志的砥礪
黑格爾曾經說過，藝術像科學一樣也表達了理智透過現象從而達到對本質的認識，藝術品總要通過精神的浸潤進行感性的直觀，“藝術只有一個任務，那就是把真實的東西，按照它在精神里的樣子，按照它的整體，拿來和客觀感性事物統一起來，以供感性觀照[1]。”新興的玄幻小說當然也成為人類精神的一種自我理解的方式。網絡玄幻小說中主人公成功背后的實質在于拼搏的意志和奮斗的精神。我們社會無論發展到哪一個階段，對以上兩種精神都是需要的。對于我們每天都處在競爭中的現代人類，我們深深明白努力拼搏的價值。網絡玄幻小說也看到了這一點，意志的砥礪毫無疑問成了玄幻小說對讀者一個最重要的吸引力源點。
玄幻小說的結局固然是令讀者欣喜。更多人看重的是主人公奮斗的過程。在一步步強大的過程中，主人公付出的艱辛和汗水是普通人的無數倍。《永生》中關于生命輪回的重構和宇宙星際間的戰爭等主題都具有宏偉的氣魄，同時小說關于局部細節的描述也不失生活情趣，《永生》主人公方寒，出生卑微，在充滿很多在困境甚至是生死一線的場景，而主人公仍然在堅持。每一個境界的提升，即使只有一絲的可能，也要花費百倍的努力。我們都需要這樣一種傲氣。是一份拼搏的傲氣，是一份向上的傲氣，使讀者很容易進入預設的情境，產生似曾相識的感覺，進而產生共鳴。陶東風所說：“玄幻文學展示了豐富的想象力，滿足了人類追求自由、渴望自由的天性；玄幻文學的游戲性和人類本性的反規范、反秩序的沖動是一致的[2]。”
2.個人價值的自我實現
網絡玄幻小說從時間的維度上聯系了民族長期的“集體無意識”的認同感，從而在玄幻的背后增添了更多的人文思考，現代性色彩的主人公白手起家，依靠自身不懈的努力與追求和一個個意想不到的奇遇，給予人們在競爭激烈的今天取得事業成功的虛幻圖景，同時對讀者形成了吸引力源點。
弗洛伊德認為：“幸福的人從不幻想，只有感到不滿足的人才幻想。未能滿足自己的愿望，是幻想產生的動力，每個幻想包含著一個愿望的實現，并且使令人不滿意的現實好些。”《永生》主人公方寒雄心勃勃，偶然得到武功秘籍《大愿望術》，他的愿望越強烈，秘籍就能發揮更大的作用。他不斷挑戰自己的極限，不斷地超越強大的存在。最終成就了自己的永生事業。
心理學家馬斯洛提出人的需要具有不同的層次。從高到低依次是生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要和自我實現需要五個層次。這些不同層次的需要是逐漸提高和不斷得到滿足的。玄幻小說可以使讀者在虛擬的時空實現這種滿足。《永生》主人公方寒出生卑微，日復一日地過著沒有尊嚴的生活。沒有任何的安全感，他不能掌控自己生命。但他極度渴望得到別人的承認，在奮斗的過程中也在承受著孤獨和落寞。主人公不斷地努力和掙扎，逐步走向強大，也逐步實現了個人的價值。現實生活中絕大多數是平凡人，沒有顯赫的背景，沒有巨額的財富，沒有突出的才能。他們只能像小說主人公方寒一樣，不斷地用生命去博弈。只為了換取自己的一席之地。面臨類似的生存困境，怎么可能不產生共鳴呢。
很多網絡玄幻小說開始擺脫傳統道德的束縛，將思考提升到哲學層面，借用傳奇的生命方式來求索生命的價值，以實現個體生命存在價值的最大化，如《星辰變》、《永生》等作品。在某種程度上大大滿足了年輕人內心對感情與成功的渴望，使讀者在閱讀過程中通過自我投射來緩解對現實的不滿，讓他們感覺到自己只要奮斗，未來是充滿希望的。
3.自卑到自強的虛幻過程
玄幻小說在某種程度上做到了雅俗共賞。通過實證調查，在起點網上調查問卷，參與人數586人次，實際有效548份，其中13至20歲有365人，20至30歲有145人，30至40歲有31人，其他有7人。學生群體還是占主要的部分。自卑是心理學最常見的一種心理狀態。廣義上存在由于競爭和對比產生的自卑。如果雙方都處于一種弱勢的一方，會自然而然的產生惺惺相惜的心理。在兩者之間形成一種新的吸引力源點。這一點在玄幻小說寫作過程中體現在兩個方面。一個對它自身的評論，一個是小說主人公的描寫。玄幻小說的傳播，使很多精英知識分子批評不斷。他們紛紛指出，玄幻作品缺乏凝重的文化感和歷史感，人物形象的塑造存在單一臉譜化等不足。網絡玄幻小說為了拉近與讀者的距離，以情節至勝滿足了普通民眾的閱讀期待，而生活化的語言恰恰契合了玄幻小說網絡流行的實際。當代玄幻小說正是“對于欲望和個性自由的赤祼祼的追求。依托文字來虛構我們內心的種種欲望，完成想象的精神自我滿足”。在競爭激烈的社會中，青少年在成功與失敗中周旋，只有在虛擬空間中找到心理平衡。玄幻小說中小人物和平民成功的事例，給予他們極大的心理安慰和在現實中堅持的勇氣。
4.“第二世界”自我的營造
英國牛津大學的語言學家和小說家J.R.R.托爾金（John Ronald Reuel Tolkien）提出“第二世界”。托爾金認為：“第一世界是神創造的世界，即我們日常生活的那個世界。而人不滿足第一世界的束縛，他們利用神給予的一種稱之為‘準創造’的權利，用‘幻想’去創造一個想象的世界，這就是所謂的‘第二世界’[3]。”玄幻小說的出現給人類的精神活動帶來了廣闊的虛擬空間，讀者在閱讀中形成個人的“第二世界”。虛擬空間給讀者以最為廣泛的話語特權，所以它是對自由精神的一種豁然敞亮。費爾巴哈說：“自由不是別的，而只是給人以無限活動的范圍[4]。”
隨著讀者的思維也進入無數個廣闊的虛擬空間，我們的視域被徹底打開。嶄新的視野超越了自身存活的世界，出現了沒有局限的想象的世界。在那些不同的時空中我們發現很多個性鮮明的的玄幻主人公。現代社會是一個普遍追求個性的時代，玄幻小說的主人公個性鮮明，形態萬千，正迎合了現代讀者的口味文學欣賞過程中一種情感的“移藉”，即“移情”和“蘊藉”。讀者通過小說的閱讀，把自己的主觀情感甚至整個自我都投射到與自己相似的主人公身上，從而得到一種情感的宣泄或補償，這是大家普遍喜歡穿越小說的重要原因。《永生》一文中不僅提到很多不同的星球，而且修煉者的境界越高，那么他的活動范圍就越大，最后可以形成屬于自己的“位面”。虛擬的世界發生的故事，并不僅僅是故事，這里包含了太多的真實，有太多的理想一切只為了那個不是現實的現實。虛擬未必就是不真實，只要讀者認為它符合某種心理真實，那么這也可以算做是現實的提煉與升華。網絡玄幻小說賦予了一切歷史以當代性，為現代人與歷史、現實對話，并對現實延續、批判意識找尋到了一個途徑。
參考文獻：
[1]黑格爾.美學[M].商務印書館，1979，3：15.
[2]陶東風.中國文學已經進入裝神弄鬼時代.http：//.cn/s/blog.
心理學吸引力法則范文第3篇
隨著心理健康教育在中小學的逐步深化，不少學校都開設了心理活動課。可與此同時，也有不少教師疑惑，心理活動課到底該怎么上？怎樣才能上得既有實效性又吸引學生？縱觀市級和省級的心理活動課比賽，結合自身多年教學經驗，筆者總結出在內容和方法方面心理活動課的吸引力法則。
一、心理活動課內容的吸引力法則
1.生動形象的視頻材料
興趣是最好的老師。心理學家布魯納認為：學習是一個主動的過程，對學生學習內因的最好激發是所學材料的興趣，因此，在教學中要恰當運用各種教學方法、手段，多方位激發學生的學習興趣，喚起學生的求知欲望。視頻材料的適當運用，能給學生以生動、具體的感性認識，這不但吸引學生的注意力，開拓學生的視野，而且能促進學生積極思維，引發學生深入思考，激發學生興趣。有位教師在上“贏在中考——時間管理”課時，引用了視頻《鵝卵石的故事》，效果就非常好。視頻里的老教授在學生面前拿了個空罐子，先后放入鵝卵石、碎石子、沙子和水，每放滿一樣東西都問學生罐子滿了嗎？最后讓學生思考實驗的啟示。這個視頻不僅生動形象，而且能激發學生思考。因此教師在課前準備中需要花點心思，選擇適合的視頻，并根據視頻設計有層次的問題引導學生進行討論和思考。
2.切合主題的游戲、活動
游戲、活動在心理活動課中非常常見。怎樣的游戲、活動才真正適合主題，并且讓學生有收獲，這就要仔細斟酌了。以熱身游戲為例，不少教師在課堂上會用到，但很多時候都是為了調節氣氛、吸引學生，與主題并無多少聯系。有的教師甚至用四分之一的課時進行熱身活動，讓人感覺是為活動而活動，喧賓奪主了。事實上，最佳的熱身游戲應該是簡短的，既能達到熱身的目的，又能與主題相連。如有位教師在上注意力訓練的課時，使用了抓手指這個游戲，讓學生通過游戲直觀地體驗到注意的集中和分配，既形象又深刻。以課堂活動為例，筆者在上“珍愛生命”時，讓學生嘗試折疊“生命的紙條”來體驗生命的長度。整個活動做下來，學生通常會感到很驚訝，“天啊！原來我能夠利用的時間只有這么少！”活動雖短，卻讓學生充分體會到生命的短暫，既符合主題，又啟發學生思考，收到了很好的效果。
3.引發思考的討論、辯論
在心理活動課上，尤其是中學心理活動課，討論、辯論通常是一節課中最有深度，最能體現學生思維水平、教師專業功底的一個環節。一場好的討論、辯論，涉及到教師如何設置問題，學生如何討論，討論的水平、深度和廣度，以及教師的點評、小結等方面。
首先，好的討論、辯論離不開好的話題（問題），這就要求教師對整節課的重難點有準確的把握，有針對性地選擇討論的問題、角度和提問的方式，再用精煉的語言表達出來，讓學生看了清楚明了，沒有歧義。
其次，是討論的水平、深度和廣度。這一點既與學生自身的知識水平相關，又與教師提供的問題有關。只要討論的話題符合學生需要，學生感興趣，并且對他們的日常學習、生活有指導意義，學生通常都會有話說。如有位教師給高中生上“初戀來了”一課時，在討論環節設置了三個問題：（1）承受度考核：你覺得自己能夠承受初戀發展到什么程度？（2）情境考驗：當你與對方處于熱戀當中，對方提出過分的身體接觸或時，你怎么辦？（3）應用探討：你覺得在把握初戀的發展方向上，我們應該注意哪些細節？問題一出來，不少教師擔心，這些問題學生愿意回答嗎？他們能說出內心真實的想法嗎？事實上，學生討論得非常熱烈，因為這正是他們感興趣的話題，尤其是男生。女生剛開始有些不好意思，但很快也進入狀態參與討論。若在討論或辯論過程中加以啟發、引導，使學生的討論不僅停留在問題層面，還能從中進行歸納、總結、遷移，這樣會更好。
再次，則是教師的點評、小結。心理活動課討論的話題大部分是開放性問題，故很多問題沒有標準答案，對學生的討論結果，教師要善于進行概括，遇到有爭論甚至錯誤的觀點，允許學生保留意見，不必急于給出結論，留給他們繼續探討、繼續思考的余地，否則容易誤導學生。
二、心理活動課方法的吸引力法則
1.循循善誘，善于啟發、引導學生
啟發式教學思想，古已有之，孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。”啟發式教學就是教師提出問題設置疑點，造成思維上的懸念，使學員處于暫時困惑狀態，從而激起其為解決問題而積極思考的欲望。啟發式教學的關鍵在于教師的引導。心理活動課上，啟發式教學同樣受用。2012年廣東省心理健康團體輔導課比賽一等獎得主——深圳的劉蒙老師，在這一點上做得非常成功。如“朋友間的那些事”一課，他以錄音的形式向學生呈現三個不同的案例：不會拒絕的小君、能力出眾的小秦和沒有朋友的小雷。之后以分組討論的形式討論四個問題，第一組：小君為什么不快樂？第二組：小秦和同學之間的問題出在哪兒呢？第三組：小雷為什么找不到朋友？第四組：三段故事的主角有什么共同之處？各組學生各抒己見，展開了熱烈的討論，如小君太軟弱、太敏感、朋友太少，太過在乎這段友情；小秦說話太直接，自以為是……討論結束后，劉蒙老師發問了：“同學們，你們覺得所有這些回答背后有沒有什么共同的更本質的原因呢？”霎時間，學生們都安靜下來，陷入了沉默，“共同的更本質的原因？”學生真正陷入了思考。啟發式教學形成了。一兩分鐘后，部分學生若有所思，大部分學生仍感覺迷茫，這時，劉老師進一步啟發：“如果從小君的角度，用第一人稱去描述自己，她其實會從心里覺得自己……”“很普通”“很平庸”“不夠好”學生們紛紛表示。“非常好！”“那她是怎么看小雙這樣的朋友呢？”……在劉蒙老師層層遞進的提問下，學生們終于悟出了三位主人公的人際互動模式：我不好——你太好；我很好——你不好；我不好——你也不好。此時此刻，學生已經完全投入到了思考和分析中，內在的學習動機充分調動起來，真正實現了啟發式教學。
2.學生為主、教師為輔，言簡意賅
新的《國家課程標準》在“教學中應該注意的問題”中指出“在教學過程中，要始終體現學生的主體地位，教師應充分發揮學生在學習過程中的主動性和積極性，激發學生的學習興趣，營造寬松、和諧的學習氣氛……”心理活動課上，這一點尤為重要。因為給學生上心理活動課，最終目的就是讓學生身心健康發展。對于中小學生，尤其是高中生，繁重的課業負擔、升學壓力已經把他們壓得喘不過氣來。上心理活動課無疑成了他們放松、緩解壓力的好方式。因此，課堂上民主、平等、寬松的氛圍就顯得尤為重要。教師要改變“高高在上”的傳統觀念，做到既是學生的老師也是他們的朋友。
此外，心理活動課的上課形式，座位安排和分組形式，都是可以靈活變動的。這樣有利于創設學習情境，激發和保持活動興趣，促進主體潛能的發揮。目前，不少學校配備了團體輔導室，這樣的大教室就非常適合上心理活動課，學生的桌椅都是可以靈活變動的，隨著每節課的不同需要而進行調整。教師可通過游戲或學生自由組合等方式進行分組，每節課都可以不一樣。一個學期下來，每位學生都嘗試過與不同的同學合作、競爭、討論，這對他們的學習能力、人際交往能力都有促進作用。心理活動課，最忌諱的就是“一言堂”。教師在上面講，學生在下面聽，這樣的模式很難達到好的效果，長此以往學生會對心理活動課失去興趣。所以，心理活動課上，教師并不需要說太多，只要將教學環境設計好，活動組織好，學生引導好，一堂生動有趣的心理活動課就出來了。
3.重視體驗、重視分享，善于總結
美國學者戴維·科爾布提出，有效的學習應從體驗開始。心理學中的體驗是指“在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動”。現今心理活動課的主流就是參與體驗式。參與體驗式教學基于“情景”和“體驗”兩個核心理念，融合了建構主義學習理論、主體教育思想、啟發式教學等先進教學思想所提出的一種綜合性的教學方式。該模式主要包含“情境創設”和“體驗思考”兩個環節，由教師運用多種教學媒體與教學資源，創設一個生動的情境，引導學生通過活動體驗教學內容，激發學生的學習興趣，讓學生在體驗中探究，在探究中思考，在思考中提升，達到構建知識，提高能力，形成優良品格的學習目的。
以前面提到的劉蒙老師為例，他以三個真實的案例創設了不同的問題情境，由此引發學生思考、讓學生設身處地體驗當事人的感受，從而總結出他們的人際交往模式。同樣，我們也可以通過情景劇表演或角色扮演讓學生體驗不同身份的感受和困惑。這種體驗式教學的效果，往往比光講理論要好得多，學生易接受，也容易受到觸動。至于分享，在不少教師看來是可有可無的，并不重要。事實上，分享是最好的總結和提升，尤其是以活動為主的心理活動課。如培養團隊信任的專題，有些教師會讓學生玩信任背摔的游戲，可是熱鬧的游戲之后沒有分享，也沒有總結，就像純粹玩一個游戲，這并不符合心理活動課的要求。若是能夠合理分配時間，游戲過后留有一定的時間讓學生說出自己的感受，或是寫出來，那整節課的意義就大不一樣了。因此，要上好一節心理活動課，一定不能脫離學生的感受和體驗，不能忽略分享環節，這樣才能充分發揮學生的主體作用，讓學生真正成為課堂的主人。
參考文獻：
[1]袁麗東.在課堂教學中突出學生主體地位的有效途徑[J].文學教育.2010（6）：138.
[2]陸春.不憤不啟，不悱不發——淺談以問題為紐帶的課堂教學[J].科技創新導報.2010（4）：217.
[3]王耀文，陳麗霞.課堂討論教學方式的實踐與認識[J].中國電力教育.2010（1）：81-83.
[4]辛偉敏.啟迪學生思維，促進能力培養[J].教育戰線.2010（22）：146.
[5]王好學.探析啟發式教學方法的應用要訣[J].法制與社會.2010（2）：246.
[6]烏川.課堂教學中如何體現學生的主體地位[J].職業技術.2010（3）：34.
[7]嚴輝龍.創新教學載體，落實主體地位.池州學院學報.2010，24（4）：159-160.
[8]馬躍蘭.體驗式教學在英語課堂教學中的應用[J].學理論.2010（3）：170.
[9]虞華君.楊晨.《人力資源管理》課程體驗式教學法應用探討[J].中國集體經濟.2008（6）：182-183.
心理學吸引力法則范文第4篇
當下，我們要多栽培這種凡人善念，用它滋養心靈、社會。
讓傳統善德得到繼承發展。善是中華民族的傳統美德，孟子曰：“與人為善，善莫大焉”。當下，我們也要通過引導，努力篤行友善，讓它成為重要的人際關系、道德倫理關系。比如通過民間道德獎設立、評選，涌現出了一批批鮮活的基層道德模范，他們或孝老愛親，或誠實守信，或敬業愛崗，或舍己奉獻……他們平凡人用實際行動告訴人們，友善在我們這個社會，從未走遠，而一直長駐內心，凝固成了我們的精神慣性。個別人的頹廢和不良，影響不了整個友善大廈的挺拔和高峻。在他人出現困難危難時，友善，總會走出來，站出來，完成一種積極的擔當。推動友善美德，不斷前走。
給旁觀者帶來有益的啟迪和思考。同在一片藍天下，為何這些道德模范的內心如此純凈、干凈？
因為他們及時剔除了“精致的利己主義”傾向、急功近利等不良發展目標。因此，借助于“民間道德獎”的評選，我們要以善為鏡，以善為師：去除過分自私，播撒仁者愛人；去除自以為是，釋放豁達陽光。我們不做陰影里的抱怨者，猶疑里的觀望者，而做高尚行為的踐行者，崇高價值的推動者。讓每一句話，每一個眼神，每一個行動，都能充滿平和溫暖，善解人意。讓公民素質、文明程度，不斷提高。
凡人善念能提高城市美譽度和競爭力。善的品格看起來無關緊要，每個人都能做得非常到位，這種小善就能匯聚成為城市品格、城市形象，成為發展軟實力，地區競爭力。這樣的做法多了，君子國度、君子大國的形象就能巍然挺立，造福人心和社會。就像今天的新聞，樂清人都非常友善、崇德，這個公共形象經過網絡傳播出去，美譽度就能不斷提高。人們更愿意到這種善地、福地，就業發展，旅游觀光，投資興業。對于當地的社會發展、經濟發展，形成一種隱形推動。
心理學吸引力法則范文第5篇
格式塔心理學誕生于1912年,它強調經驗和行為的整體性。格式塔心理學的代表人物是德國的三位心理學家惠特海默、柯勒、和考夫卡,這個學派最初是以反對馮特的元素論作為出發點,強調經驗和行為的整體性,認為整體不等于且大于部分之和,整體的性質決定部分的性質,部分的性質有賴于它在整體中的關系位置和作用。格式塔心理學所研究的出發點是“形”,格式塔是德文的譯音,在德文中是整體和完形的意思,格式塔心理學中所說的形,是經由視覺活動組織成的經驗中的整體。 在中文中把格式塔譯為“完形”,所以又叫做完形心理學,格式塔心理學對人類視覺的“場”的形成和視覺上整體性的問題都有深入的研究,對于人類的視覺認知和視覺心理有很大的貢獻,所以對于視覺傳達設計藝術領域有權威性的指導意義。通過閱讀阿恩海姆的《藝術與視知覺》,從格式塔心理學的兩個基本特征中,我認識到了設計尤其是視覺傳達設計中兩個非常重要的原則,那就是作品的整體性和獨特性。
格式塔的兩個基本特征,一個是凡是格式塔,雖然都是由各個部分活要素組成,但是絕不等于構成它的所有成分之和。在心理現象中,人們對客觀對象的感受源于整體關系而不是具體元素,也就是說知覺不是感覺元素的總和而是一個統一的整體,部分之和不等于整體,因此整體不能分割,整體先于元素,局部元素的性質是由整體的結構關系決定的。任何一個格式塔也就是形都是一種具有高度組織水平的知覺整體,它從背景中或者與其他物體清晰地分離開來,而且自身有著獨立于其構成成分獨特的性質,更進一步說,不但部分不能決定整體,整體的性質反過來還對部分的性質有著極其重要的影響。比如說我們聽一支曲子,即使有音節改變或有錯音,也不影響我們對于這支曲子的知覺和感受。一個正方形在本身沒有變化的情況下放到不同的環境中,只要它所處的整體不同,它自身看上去就不同了。
在藝術創作和設計過程的實際應用中,就要強調整體的關系,而非局部的刻畫,在繪畫中一副好的作品不是因為一個局部刻畫的多么精彩才脫穎而出,而是整體上非常完整。那些藝術大師們的作品就是看每一個局部時并不精彩,但是總體上卻很完整。在設計中也是如此,一張海報的設計完成不是一個細小的部分能都打動別人的,如果整體性顯得很散,就會沒有中心,沒有主題。在整體性上很突出的作品往往它的主題也是豐富和圓滿的,當然這時候如果在保持整體性的情況下在加上部分的細微刻畫就更完美了。這就要求設計作品體現出整體性的特點。
格式塔的第二個特征是變調性,按照厄棱費爾(心理學家)的見解,一個格式塔,即使在它的各構成成分都改變的情況(大小、方向、位置等)下,格式塔仍然不變。一個形狀比如長方形不管是用鉛筆畫出來還是用油畫棒畫出來,不管它變大變小,不管是用鐵管做成的還是木條做成的,它都仍然是一個長方形。格式塔的形式經驗中的一種組織或結構,而且與視覺活動密不可分,既然是一種組織,而且伴隨著知覺活動而產生,就不能把它理解為一種靜態的和不變的印象,決不能把它看做是各部分機械相加之和,或者說先有各部分感覺,然后把這些感覺加在一起,湊成一個印象。只要是被視為整體的東西,當然如果某個獨立的成分只要這個成分被單獨視為一個整體,那么都是格式塔。不管是一幅畫,一個句子,一個建筑,一種動作,還是一種顏色,一種觸覺都被視為格式塔,正像老師所說的上海世博會各個國家的展館都是一個個的格式塔。
格式塔既是一種組織或結構,不同的格式塔有不同的組織水平,而不同的組織水平的格式塔往往又伴隨著不同的感受。這種感受不是由它們聯想到某種內容之后才得到的,而是大腦皮層對外界刺激經此難過了積極組織的結果,格式塔心理學家發現,有些格式塔給人的感受是極為愉悅的,這就是那些在特定條件下視覺刺激物被組織的最好,最規則(對稱、統一、和諧)和具有最大限度的簡單明了的格式塔。然而對于有些刺激物來說,是不大容易被知覺組織成好的格式塔的,因為任何時候,視覺中的組織活動都不是任意的,縱然它有自身特有的傾向和規律,但是不可避免的還是要受到刺激物的制約。但是在很多情況下,刺激物本身的特性并不容許把自己組織成一個好的格式塔,這時,在觀看者身上就會表現出一種改變刺激物的強烈趨勢,一方面會放大擴展那些適宜的特征,另一方面又會去取消和放棄那些妨礙其成為一個簡潔規則的好的格式塔的特征。比如一個輪廓線上有缺口的圖形往往自動地被加以不足或完結,成為一個完整連續的整體,稍微有一點不對稱的圖形往往被視為對稱的圖形。總之,一切看上去不舒服的形體,都會在知覺中產生一種改變他們并使他們成為完美結構的傾向。
格式塔心理學認為,心理現象未必真是地反映客觀物理刺激本身,物理刺激時客觀存在,但反映到視覺心理后會有偏差,存在著假象,造成這種假象的原因是,心理現象是人對物理刺激加以選擇與組織后的反應,人類往往利用這種假象進行藝術創作,我們看到的是運動的畫面,但是電影膠片上的畫面是靜止的,我們聽到的是音樂的旋律,實則是不同的音符。格式塔心理學最重要的觀點就是,這是因為人類對于任何視覺圖像的認知,是一種經過視覺系統組織后的形態與輪廓,不是所有各自獨立部分的集合。“形”是一種直接的,同時性組織活動的產物,隨著這種組織活動的展開(觀看時即有組織),簡潔完美的“形”總是給人一種舒服的感覺,與此同時又會造成一種對完形相依賴的惰性,非簡潔規則的形會造成一種緊張,或完形壓強,雖然不太愉快,但會引起進取、追求內在的緊張力。
我們在欣賞很多繪畫或者設計作品時,那些作品中極為簡單和規則的作品往往不能吸引我們的注意,而那些復雜,稍不對稱或者無組織性的圖形作品,似乎有更大的刺激性和吸引力,因為這種作品往往能夠喚起更長時間的強烈視覺注意和更大的好奇心,增加了欣賞著的欣賞趣味。在日常生活中我們看到那些我們熟知的形狀或作品我們通常不會駐足多做停留,對那些復雜有個性的不熟悉的作品則會覺得更加新鮮,會付諸更多的精力。像1917年,一個白色瓷小便器以一件藝術品的身份出現在紐約的一個展覽會上時,許多人都為之震驚。當時,它的設計者法國藝術家馬塞爾•迪尚把它帶入展廳,并向眾人宣布,這是一件藝術品。迪尚設計的這只小便器被評為“20世紀最有影響力的藝術作品” 馬蒂斯的畫很美,但從現在的審美觀點來看,藝術不再是感觀上的舒服,它需要有前衛的、政治的和精神的元素在里面。還有那位將蒙娜麗莎的微笑加上小胡子和眉毛的設計家就給我們的視覺帶來了新鮮的刺激,讓我們的心靈也受到震撼。視覺對于那些復雜的和不規則的圖形的組織也變得稍微困難和緊張起來,但是它的有趣就在于顯示喚起一種注意和緊張,繼而是對其積極地組織,最后是組織活動得以完成。開始的緊張也消失了,這是一種有始有終有有起伏的經驗和體驗,這樣的經驗當然是不再乏味的了,這就是設計作品的獨特性。
這也是我們學習藝術的每個人都應該具備的認識和素質,對于學習和從事設計方面的仁人志士來說更是重要,尤其是視覺傳達設計或平面設計,這些跟用圖形、文字、色彩和版面的組合通過視覺媒介傳達給大眾的設計者,他們的作品想要吸引觀眾的注意就必須“與眾不同”、“獨出心裁”,也就是讓欣賞者的視覺感受,能夠受到刺激和激發,從而喚起對于作品的注意和欣賞。正像一位設計師在一本書里寫的“設計是來自頭腦的智慧,是為了喚醒更多的眼睛和心靈”。
正如人類語言在運用時有著一定的語法結構關系一樣,視覺語言也有著自身的法則和規律,各種形式要素只有形成一定的結構關系才能被具體運用,才能達到視覺上的和諧型和愉悅感,這種法則就是視覺形式基本規律,主要包括對稱與均衡、虛實與對比、節奏與韻律、對比與統一等。格式塔心理學者將視覺元素組織的因素稱為知覺組織律,但是這些基本規律也必須在保持作品的整體性的前提下,通過獨特的形式、或者對比強烈的色彩、或者“怪異的圖形”、或者個性的構圖等,傳達出一種吸引人眼球,感動人心靈的有個性的作品。
參考文獻
[1] 卡爾•考夫卡.格式塔心理學原理.杭州:浙江教育出版社,1997
[2] 王鵬,潘光花, 高峰強.經驗的完形. 濟南:山東教育出版社,2009
[3] 胡燕欣. 構成新概念.平面篇.成都:四川美術出版社,2006
[4] 阿恩海姆.中心的力量:視覺藝術構圖研究.成都:四川美術出版社,1991.8
