生命的看法

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生命的看法范文第1篇

就排名現(xiàn)象筆者對(duì)S市進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的中學(xué)都在考試后排名。而且，不光是期末考試后排，畢業(yè)班每月的月考也排。排的方式有多樣：

個(gè)案1：某中學(xué)初三學(xué)年將全學(xué)年500多名學(xué)生按成績(jī)分成等，學(xué)年前50名的學(xué)生進(jìn)入優(yōu)一班，51名至100名的學(xué)生進(jìn)入優(yōu)二班，依次類推，學(xué)年前200名學(xué)生進(jìn)入優(yōu)班，只有進(jìn)入優(yōu)班的學(xué)生才有資格交錢參加每晚4時(shí)30分至6時(shí)30分的輔導(dǎo)課。

個(gè)案2：“滾動(dòng)式”排名即讓那些已進(jìn)入“重點(diǎn)班”的學(xué)生不斷變動(dòng)。末尾10名將被淘汰出局。

個(gè)案初中教師1：我極不贊成在學(xué)校、班級(jí)上公布成績(jī)與排名次，這種做法我是深惡痛絕的，十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，山中樹(shù)木有高低。每次考試，學(xué)生成績(jī)?cè)趺茨芤恢履?學(xué)生素質(zhì)不同，條件不一樣，老師應(yīng)區(qū)別對(duì)待，不能用簡(jiǎn)單的公布成績(jī)與排名次來(lái)挫傷所謂后進(jìn)生的心靈。

而贊成公布成績(jī)和排名次的理由主要是讓學(xué)生知道自己的位置，學(xué)習(xí)會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)感，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

一、對(duì)公布成績(jī)與排名次的看法

中學(xué)生對(duì)是否應(yīng)公布成績(jī)和排名次的討論與教師的看法近似，也存在贊成和反對(duì)兩種意見(jiàn)。贊成的原因有兩個(gè)：一是認(rèn)為能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，二是認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生有促進(jìn)作用。他們認(rèn)為公布成績(jī)和排名次能鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，能知道自己的學(xué)習(xí)不足，能知道自己在學(xué)校、班級(jí)中的位置，能有一個(gè)保住或超越的目標(biāo)。這有點(diǎn)像足球聯(lián)賽的積分榜一樣，看誰(shuí)能奪冠，誰(shuí)會(huì)降級(jí)。而反對(duì)公布成績(jī)排名次的理由有四個(gè)：一是認(rèn)為公布成績(jī)和排名次會(huì)使一部分學(xué)生丟面子；二是會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度；三是對(duì)差生不利，學(xué)習(xí)成績(jī)差會(huì)引起心理難過(guò)，不想再學(xué)習(xí)了；四是會(huì)侵犯?jìng)€(gè)人隱私。隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，新一代中學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng)，形成了較強(qiáng)的保護(hù)個(gè)人權(quán)益的意識(shí)，他們對(duì)公布成績(jī)與排名次的傳統(tǒng)做法提出了反對(duì)意見(jiàn)。

其一，加重學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生心靈受傷，人格受辱。按考分公布學(xué)生名次，教師本來(lái)是想以此激勵(lì)學(xué)生，但一般來(lái)說(shuō)，只有名列前幾名者洋洋得意，而數(shù)十名甚至上百名學(xué)生都會(huì)感到不光彩，因此而加重心理負(fù)擔(dān)，精神受到打擊，甚至感到自己的人格受辱。調(diào)查表明：學(xué)生中，很多班級(jí)優(yōu)等學(xué)生也處于心理焦慮狀態(tài)，無(wú)法面對(duì)別人的成功和自己的失敗，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，無(wú)法坦然面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，同樣對(duì)失敗充滿恐懼。因?yàn)樗麄兛偙唤o予過(guò)高的要求，經(jīng)常被給予片面的評(píng)價(jià)，被擺入比他人高的位置，從沒(méi)有學(xué)會(huì)正確的評(píng)價(jià)自己和他人，缺乏一顆平常心和一種平等感。

其二，挫傷大多數(shù)學(xué)生的積極性，使其喪失自尊心、自信心。中小學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育期，心理承受能力較差，感情脆弱。大多數(shù)學(xué)生及家長(zhǎng)都希望考試排名靠前，而事實(shí)恰好相反，因此，多數(shù)學(xué)生被當(dāng)作失敗者，受到家長(zhǎng)、老師的批評(píng)，有的甚至遭受懲罰。因忍受不了排名帶來(lái)的壓力，學(xué)生被逼自殺、離家出走等事件也時(shí)有發(fā)生。排名使大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己愚笨，有的干脆破罐子破摔，喪失學(xué)習(xí)信心，導(dǎo)致成績(jī)不斷下滑，思想品德等也由此變差，最后被視為“差生”而淘汰。邊緣孤立（差生）學(xué)生一旦形成，他們已具有這一角色特有的心理和行為模式，學(xué)生關(guān)系網(wǎng)絡(luò)喪失，班級(jí)生存環(huán)境惡劣。實(shí)證研究證明，一旦淪為差生，基本無(wú)向上流動(dòng)的可能性。他們地位的穩(wěn)定性和境況令人震驚。許多人成年后有深深的自卑感或懦弱習(xí)性，有的還對(duì)他人和社會(huì)有很強(qiáng)的攻擊性，恰恰發(fā)源于他們童年的失敗感。而且這種心理創(chuàng)傷往往是成年后還難以愈合的。這種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)猶如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“木桶效應(yīng)”，水流的外溢取決于水桶上最短的一塊木板一樣，最容易在承受力最低的社會(huì)群體身上爆發(fā)。構(gòu)成危及社會(huì)穩(wěn)定、影響社會(huì)發(fā)展的一大隱患。

其三，造成同學(xué)之間、師生之間以及學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系不和諧。本來(lái)，這些人之間的關(guān)系都是友好的、和諧的，但排名會(huì)惡化這些關(guān)系。排名加劇了同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)，使青少年過(guò)早地感到以強(qiáng)欺弱的殘酷性，導(dǎo)致青少年缺乏同情心，失去了同學(xué)間的真誠(chéng)友誼，學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)變得自私，不愿幫助后進(jìn)同學(xué)。排名居后的同學(xué)逐漸厭恨名次前的同學(xué)。老師因偏愛(ài)極少數(shù)學(xué)習(xí)尖子而失去大多數(shù)學(xué)生的尊敬，尊師愛(ài)生很難具有普通性。大多數(shù)學(xué)生與家長(zhǎng)關(guān)系緊張，家長(zhǎng)的批評(píng)、懲罰使孩子恐懼、焦慮且怨恨父母，家長(zhǎng)也因孩子名次較差而感到?jīng)]面子，心理負(fù)擔(dān)重，家長(zhǎng)與老師的關(guān)系也變得不和諧。事實(shí)上成人進(jìn)入工作單位更多的是要有團(tuán)隊(duì)精神，許多用人單位更看重的是合作能力。

其四，不利于全面貫徹教育方針，不利于學(xué)生全面發(fā)展，也不利于實(shí)施素質(zhì)教育。依分排名次，使學(xué)生去追求高分帶來(lái)的光環(huán)，這類似于社會(huì)上的“追名逐利”，背離了教育的初衷。缺乏心靈教育和愛(ài)的教育，使德育削弱，思想教育流于形式，師生都只注重計(jì)總分排名次的課，使學(xué)生知識(shí)殘缺，死記硬背，有的甚至考試作弊，追求虛偽的高分，這樣使學(xué)生成了背書和考試的機(jī)器，不注重創(chuàng)新，不敢發(fā)表獨(dú)自的意見(jiàn)。個(gè)別教師忽視大多數(shù)學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生的潛能得不到發(fā)掘和發(fā)展。其實(shí)，各種研究已經(jīng)表明，人的智能是多元的，高分不能代表能力。這也與一直高喊的素質(zhì)教育相悖，教育要做的工作是引導(dǎo)學(xué)生成人，幫助他們發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。而這些，都會(huì)淹沒(méi)在一張榜單上。使素質(zhì)教育難于落實(shí)。校園中已經(jīng)出現(xiàn)一種“邊緣學(xué)生”現(xiàn)象，其中不乏是由于長(zhǎng)期排名失意造成的。

其五，不能用后進(jìn)生陪襯優(yōu)生。在成績(jī)排名時(shí)，有一個(gè)無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)，一些成績(jī)、名次不理想的學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生挫敗感。排名是金字塔式的，有人在塔尖上，就有人在下面墊底。這是一種幾家歡喜幾家愁的做法，很難說(shuō)能產(chǎn)生促進(jìn)的積極意義。即使有一部分學(xué)生會(huì)因?yàn)槿〉煤贸煽?jī)而產(chǎn)生成就感，但不能將一部分學(xué)生的成就感建立在另一部分學(xué)生的痛苦之上。社會(huì)上流行“寧當(dāng)雞頭不當(dāng)鳳尾”的說(shuō)法，可想而知，即使全體優(yōu)秀的班級(jí)里也有倒數(shù)第一名，這種倒數(shù)第一名的優(yōu)秀生如果因此受到傷害，心理受挫，該是何等的悲劇。調(diào)查表明排名對(duì)排在最后幾名的同學(xué)傷害最大。尤其是按名次排坐,實(shí)際上是對(duì)“差生”是一種隱性排斥。

二、思考和建議

當(dāng)今隨著社會(huì)民主化進(jìn)程的推進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代越來(lái)越要求發(fā)展個(gè)性化的人才，教師不再以單一的認(rèn)知能力為標(biāo)準(zhǔn)，而是以多元能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)生成就分層。

2006年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。”顯然，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是要建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，而在這個(gè)評(píng)價(jià)體系中，核心是以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

為此，構(gòu)建一個(gè)包括多元化評(píng)價(jià)主體、多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、多元化的評(píng)價(jià)方法和多元化的評(píng)價(jià)內(nèi)容在內(nèi)的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，是教學(xué)改革的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪昌華：《班級(jí)嫌棄兒童的成因及教育對(duì)策》，《中國(guó)教育學(xué)刊》，2003.3。

生命的看法范文第2篇

將整個(gè)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)依據(jù)數(shù)據(jù)處理周期劃分為數(shù)據(jù)源、數(shù)據(jù)管理與數(shù)據(jù)應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)。

從海外發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，高附加值、工具化的企業(yè)值得關(guān)注

1)首先，數(shù)據(jù)的所有權(quán)和隱私保護(hù)是容易被市場(chǎng)忽視的基礎(chǔ)問(wèn)題。事實(shí)上，甚至數(shù)據(jù)源廠商也可能只是部分?jǐn)?shù)據(jù)的真正所有者，享受數(shù)據(jù)增值帶來(lái)的收益。并且僅限于擁有細(xì)粒度、多維度數(shù)據(jù)的廠商。

2)由于Hadoop的開(kāi)源屬性，對(duì)發(fā)行版本的附加值、獨(dú)特性提出了較高的要求，如果不能針對(duì)下游用戶需求開(kāi)發(fā)具有針對(duì)性的平臺(tái)或工具，則競(jìng)爭(zhēng)力大大減弱；

3)數(shù)據(jù)應(yīng)用環(huán)節(jié)中，分析是一個(gè)可以結(jié)合人工智能等多種前沿技術(shù)的科學(xué)，需要長(zhǎng)期的研究積淀與投入，相關(guān)企業(yè)的盈利能力很難在短期體現(xiàn)，更應(yīng)關(guān)注企業(yè)的技術(shù)實(shí)力。4)工具類的企業(yè)，雖然仍然多以收取License(許可證)的方式取得收入，但收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)據(jù)流量/節(jié)點(diǎn)有著高度的相關(guān)性(hortonworks、Cloudera、MapR及Splunk均是如此)，將受益于數(shù)據(jù)量快速增長(zhǎng)和分析管理需求提升的發(fā)展現(xiàn)狀。同時(shí)產(chǎn)品通用化、工具化的廠商擁有更高的毛利率、更快的新市場(chǎng)開(kāi)拓速度和更高的成長(zhǎng)性，相比定制項(xiàng)目型公司更具投資價(jià)值。

云計(jì)算是大數(shù)據(jù)的理想載體，結(jié)合云計(jì)算技術(shù)的大數(shù)據(jù)廠商更具競(jìng)爭(zhēng)力

大數(shù)據(jù)的特性使得其適合放在云計(jì)算平臺(tái)上為客戶提供低成本數(shù)據(jù)分析服務(wù)，而云計(jì)算平臺(tái)也可以憑借大數(shù)據(jù)工具提升附加值。

國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)市場(chǎng)仍處發(fā)展初期

中國(guó)市場(chǎng)目前仍然處在大數(shù)據(jù)的發(fā)展初期，從數(shù)據(jù)源到數(shù)據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域，都具有較大的提升空間。未來(lái)行業(yè)的發(fā)展有兩大方向：1，綜合數(shù)據(jù)源環(huán)節(jié)的公司逐步開(kāi)放，當(dāng)然其前提是國(guó)內(nèi)對(duì)數(shù)據(jù)所有權(quán)、隱私權(quán)、使用權(quán)等相關(guān)法律規(guī)定逐步完善，數(shù)據(jù)源才能最大可能地實(shí)現(xiàn)開(kāi)放；2.下游特定行業(yè)(尤其是工業(yè)/商業(yè)數(shù)據(jù))的深挖可能帶來(lái)機(jī)會(huì)。與特定行業(yè)具有深厚合作關(guān)系的工具類廠商，更具價(jià)值。

生命的看法范文第3篇

虹看到弧形的石橋，向她說(shuō)：“我大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)久。”石橋回答：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的。”

不錯(cuò)，彩虹的生命沒(méi)有石橋長(zhǎng)久，石橋也的確沒(méi)有彩虹的美麗。但是，我認(rèn)為橋與彩虹的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長(zhǎng)久地穩(wěn)固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通，這是它生命的價(jià)值；彩虹的存在固然只是雨過(guò)天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下了永久的回憶。

這同樣生命，生命是有限的，人生之途不過(guò)幾十年的道路，我們無(wú)法奉獻(xiàn)自己的一切，幾十年默默的奉獻(xiàn)可以換得一種永恒；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現(xiàn)，也可以說(shuō)生命是永恒的，所以，生命的價(jià)值不在于生命的本身，而在于奉獻(xiàn)。只要有所奉獻(xiàn)，不管是長(zhǎng)久的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，還是在瞬間發(fā)出燦爛的光華，這樣的生命都是永恒的。

享受生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)－－或如石橋長(zhǎng)久地默默付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好－－只要你奉獻(xiàn)。

2008年8月30日

生命的看法范文第4篇

終于又到了讓人期盼已久的大假。在此之前，一家人已對(duì)假期有了想法：出去旅游吧，找一個(gè)山清水秀的地方呆上幾天。遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離喧囂、遠(yuǎn)離浮燥、逃離那些永遠(yuǎn)也結(jié)束不了的人情事故。事實(shí)真能這樣嗎？

沒(méi)想到的是竟有許多人有同樣的想法，城市生活讓我們享受豐富的物質(zhì)同時(shí)也讓我們失去了精神的快樂(lè)。我們心氣難平，終日浮燥，喜歡忙碌嘈雜的生活。可內(nèi)心總是惴惴不安，不斷拷問(wèn)自己：這樣的生活就是我想要的嗎？

曾幾何時(shí)，我們坐在海邊。看著潮起潮落，聆聽(tīng)海水拍打沙灘的聲音，數(shù)著潮汐和自己呼吸的節(jié)律。那樣的心就似乎象一滴小水滴，融合在海水里。那時(shí)我們的精神仿佛同宇宙萬(wàn)物的精神結(jié)合在一起，海水的沉浮反映了我們生命的沉浮。沒(méi)有了燈紅酒綠，沒(méi)有了職場(chǎng)上的拼殺，沒(méi)有了生活中的瑣事煩惱，我們的心平靜下來(lái)。我們放慢節(jié)奏，與周圍的環(huán)境融為一體時(shí)，我們就可以看到大自然對(duì)于生命的看法是一致的。

這樣的啟迪對(duì)于我是非常重要的，因?yàn)槲铱偸瞧诖谝粋€(gè)個(gè)緊張的假期逃離這個(gè)世界，逃離自己。而我的內(nèi)心不管在哪里依舊浮躁不安。它并不因?yàn)闀r(shí)間和地點(diǎn)的改變而發(fā)生任何變化。真正能撫慰和平靜自己心靈的辦法，就是改變自己對(duì)生命沉浮的看法。

深呼吸，平靜下來(lái)，開(kāi)始關(guān)注并欣賞周圍世界的沉浮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙的力量正是滋養(yǎng)你生命的力量。這時(shí)，我們就無(wú)需逃避。

生命的看法范文第5篇

1 在教學(xué)中，應(yīng)把教材作為人文生命教育的依據(jù)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

綜觀各版本的教材都編排了一些具有深遠(yuǎn)而精辟的人文文化內(nèi)涵的課文，在課堂中應(yīng)考慮如何將教材轉(zhuǎn)變?yōu)樯庾R(shí)的教育之本。啟示學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待生命，如蘇教版九年級(jí)下《熱愛(ài)生命》一文，在教學(xué)中教師先讓學(xué)生討論概述情節(jié)的主要內(nèi)容及（主要內(nèi)容是：寫一位淘金者在陷入絕境后頑強(qiáng)求生的故事。與病狼搏斗是小說(shuō)的。），然后討論分析主人公的形象。思索生命的意義。經(jīng)學(xué)生自主探究、討論后，得到較一致的認(rèn)識(shí)：“生命誠(chéng)可貴，生命一旦失去了，一切也將變得毫無(wú)意義。”文中主人公的求生經(jīng)歷令人震撼，令人毛骨悚然。但震撼之余，我們會(huì)發(fā)出感慨：一切都源于生命 ，都源于對(duì)生命的熱愛(ài)。他憑著生命的本能頑強(qiáng)拼搏，絕境中的垂死的人與野獸展開(kāi)了一場(chǎng)你死我活的最后爭(zhēng)斗！雙方都是為了生存。求生的本能給了它巨大的勇氣和毅力。分析到這里，學(xué)生呼之欲出的一句感慨就是“活著真好”。順便老師將學(xué)生的眼光，心境從淘金者引入感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的邰麗華。師宣讀邰麗華的頒獎(jiǎng)詞“從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次艷美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的的高潔。一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡。心靈的震撼不需要語(yǔ)言、你在我們眼中是最美的。”這樣就將學(xué)生的視野從課內(nèi)引向了廣闊的課外，從不同生命活動(dòng)來(lái)構(gòu)建學(xué)生生命的意識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴與價(jià)值，呵護(hù)他們的生命存在。從而開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的人文視野，拓寬并加深對(duì)他們生命的人文體驗(yàn)與感悟、教育等。

語(yǔ)文課程的教學(xué)，應(yīng)根植于這一片生命的沃土。還有我們也可將目光由國(guó)內(nèi)拓展到國(guó)外。《生命與和平相愛(ài)》是一個(gè)很好的范例，文中的戴維及猶太人正是經(jīng)歷了民族的磨難才知生命的可貴。正是這種對(duì)生命的執(zhí)著練就了他不屈不撓團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神及超凡的創(chuàng)造力。《享受生活》中的作者海倫？凱勒是一個(gè)殘疾人，但她自強(qiáng)不息，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)人生。同時(shí)把自己的生命融入社會(huì)，把自己在生活中感受到的愛(ài)奉獻(xiàn)給他人，顯示出廣闊的胸襟。學(xué)生了解以上事例，還有什么理由不熱愛(ài)生命。再如教材《紫藤蘿瀑布》、《故鄉(xiāng)》、《駱駝祥子》。都從不同角度展現(xiàn)了生存的狀態(tài)。所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的人文生命的教育。引起學(xué)生對(duì)生命的重視，對(duì)人生價(jià)值的思索。綜上所述，學(xué)生由文本教材應(yīng)對(duì)生命有了一定的認(rèn)識(shí)。學(xué)生們會(huì)共同感慨：沒(méi)有了生命一切都是徒勞。由此教學(xué)還可以拓展空間，許多文藝家都具有同樣的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。如邰麗華沒(méi)有對(duì)生命的珍愛(ài)就不會(huì)有《千手觀音》的產(chǎn)生；海倫？凱勒沒(méi)有對(duì)生命的執(zhí)著就不會(huì)榮獲美國(guó)女教育家，演說(shuō)家的稱號(hào)。奧斯特洛夫斯基沒(méi)有對(duì)生命的熱愛(ài)就不會(huì)有《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世……他們都能從自我生命遭際與生命狀態(tài)的體驗(yàn)中，深邃的由自我的生命意識(shí)來(lái)反觀整個(gè)人類的生命狀態(tài)，這種生命意識(shí)鍛造了他們不朽的靈魂，高尚的人格。他們的人格精神將得于永存，并垂范于后世。這些也是人文教育根植于生命意識(shí)的教育的典型事例。

2 語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生生命的火花

在語(yǔ)文課堂中，應(yīng)本著對(duì)人類的生存狀態(tài)的探究意識(shí)進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生體會(huì)生命的意義及人性的自尊。如教《臺(tái)階》時(shí)，文中的父親耗盡了一生的精力和青春筑起了九級(jí)臺(tái)階，父親一生的愿望實(shí)現(xiàn)了，但人老了。充滿了凄涼與酸辛，傷感。你覺(jué)得值嗎？讓學(xué)生通過(guò)合作探究，正反小組爭(zhēng)辯。最后通過(guò)師生互動(dòng)研討，對(duì)自尊人性意義形成較一致的看法，這樣做是值得的。人不僅要有物質(zhì)上的滿足，還要獲得地位，獲得人們的尊重。這是較高層次上的人性要求。他比祥子，閏土要高大的多。又如對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)人物杜照宇《英雄魂歸祖國(guó)》的分析，教師應(yīng)抓住核心問(wèn)題提問(wèn)：杜照宇在“維和”中付出了沉重的生命代價(jià)，你認(rèn)為值得嗎？生命還有意義嗎？學(xué)生又展開(kāi)積極的討論，達(dá)成一致的看法。對(duì)生命有了共同的認(rèn)識(shí)。杜照宇雖然為維護(hù)世界和平而犧牲，但他具有一種為事業(yè)，為和平而獻(xiàn)身的偉大主義精神，值得頌揚(yáng)。我們所說(shuō)的生命可貴，珍愛(ài)生命，但不是茍且偷生。

滲透在新課標(biāo)中的“人文思想教育”屢見(jiàn)不鮮，我們更應(yīng)抓住教材，抓住課堂使它產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。在教學(xué)中，不應(yīng)光關(guān)注人的生命意識(shí)，動(dòng)物的生存意識(shí)也應(yīng)引起我們的重視。也應(yīng)用它點(diǎn)燃人文思想火花。從它們身上感悟生命的崇高與可愛(ài)。在教材中最能體現(xiàn)生命悲壯，凄美的畫面莫過(guò)于《斑羚飛渡》。教師出示畫面，先讓學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)生命的美好，可貴。后理性思考。從這場(chǎng)飛渡中，你獲得了哪些生命的啟迪，人生的啟示？為什么會(huì)有如此的悲劇呢？通過(guò)合作探究分析：生命是相通的，從動(dòng)物身上折射出了生命的可貴。《斑羚飛渡》中它們舍生取義，視死如歸的壯舉演繹著生命之美，審視生命的重要。老斑羚生的艱難，死的輝煌，在這一場(chǎng)悲劇中頌揚(yáng)勇敢精神及為了大局的強(qiáng)烈集體主義獻(xiàn)身精神。讀完之后，令人感動(dòng)。從它們的一舉一動(dòng)中，讓我們領(lǐng)略了一種凄美，領(lǐng)略了自救行為拯救生命的方式，引人深思。熱愛(ài)生命的意識(shí)在動(dòng)物的身上表現(xiàn)得尤為突出，更何況人呢？

3 充分利用現(xiàn)有的課程資源進(jìn)行人文教育