公務員職業(yè)道德
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇公務員職業(yè)道德范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
公務員職業(yè)道德范文第1篇
儒家的民本思想是極為豐富的，孔子說：“節(jié)用而愛人，使民以時”（《論語•學而》），“修己以安百姓”（《論語•憲問》），進而主張“因民之所利而利之”（《論語•堯曰》）。孟子繼承孔子愛民安民的思想進而提出：“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子•盡心下》），認為：“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡”（《孟子•梁惠王上》）。而荀子認為為政者應該：“選賢良、舉篤敬、興孝弟，收孤寡、補貧窮，如是，則庶人安政矣”（《荀子•王制》），進而提出君舟民水論，他認為：“故君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”（《荀子•王制》）。孔、孟、荀的愛民重民思想都把人民大眾的利益納入到了政治考量之中，把人民的安居樂業(yè)視為價值歸宿。只有作為社會主體的人民大眾衣食無憂、安樂太平，那么為政者的國家治理和社會管理才是值得肯定的。所以，“政在養(yǎng)民”是儒家政治道德思想的一項重要價值尺度。
公務員職業(yè)道德狀況的好壞直接關系到其服務于民效能的高低，通過闡釋先秦儒家官德思想的內涵，結合我國公務員職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀，就會引發(fā)我們對當前公務員職業(yè)道德的深刻反思和嚴肅審視。當前，我國公務員職業(yè)道德建設在取得一定進步的同時依然存在著一定的問題，具體可以歸納為：為政倫理取向以意圖倫理為尺度的責任倫理的匱乏、行為準則以私利為上的公利價值目標的缺失、服務意向以為主的公仆意識的淡化。
（一）為政倫理取向以意圖倫理為尺度的責任倫理的匱乏
意圖倫理和責任倫理是馬克斯•韋伯提出的政治倫理的兩種類型。意圖倫理強調行為意圖的合理與正義，卻忽視行為本身以及行為事實上所能達到的狀態(tài)，因而對行為結果采取一種不負責任的態(tài)度，而責任倫理則用理性去審視主觀意圖的善，對行為后果進行評價和負責。正如徐邦友教授指出：“長期以來，我國公共政治生活和政府治理奉行的正是這種貌似仁善的意圖倫理。我們尤其是那些大大小小的掌權者總以為只要有良好的動機和善良的愿望與意圖，就一定會有好的行為，行為的結果也一定是值得期待的。我們只在意各級掌權者的動機和愿望，而很少去關注掌權者們的行為和后果。這是一種典型的只講意圖倫理的政治，它給我們帶來了多方面的消極影響。”［2］以意圖倫理為為政取向，導致公務員自身的責任意識不強，往往以主觀意圖的善來取消客觀現(xiàn)實的理性責任對待。由于只重視自身行為意圖所達到的善，就忽視了自身政治權力的使用及其規(guī)范。這樣的直接后果是，對于一些公務員自身公共權力的濫用以及損害公務員自身職業(yè)道德操守的行為都可以借助主觀意圖善的幌子得到同情和諒解，這無疑會助長公務員行為失范的不正之風，有損于公務員自身的職業(yè)道德建設。這種以意圖倫理為主導而缺乏責任倫理的為政倫理取向普遍存在于我國公務員隊伍之中，這不僅不利于公務員自身的職業(yè)道德建設而且對于出現(xiàn)的問題也采取自身主觀改過遷善的內省方式，從而忽視了外在的制度規(guī)約，使公務員職業(yè)道德建設收效甚微，流于空疏。
（二）行為準則以私利為上的公利價值目標的缺失
我國是社會主義國家，集體主義是社會主義道德的基本原則。公務員作為享有公共權力并依法履行公職的國家行政人員，其行為價值目標應該是“行使職權中嚴格公私界限，排除個人動機，以謀求人民利益、國家公共利益為行為的惟一動機，真正地做到全心全意為公眾服務。”［3］可是在現(xiàn)實的行政過程中，以公共權力謀取私利的現(xiàn)象廣泛存在。具體表現(xiàn)為，利用職務之便收受他人賄賂、選拔人才時因權力之便任人唯親、利用掌握公款之便私人消費等各種個人利益至上的流弊。此外，有些公務員存在著狹隘的本位主義和小團體主義思想，對于上級的相關政策規(guī)定采取“上有政策，下有對策”的方法，為了顧及地方小團體的利益和局部利益，不能從大局出發(fā)，甚至以犧牲大局利益去換取小部分人的利益，這也是行為準則以私利為上而公利價值目標缺失的表現(xiàn)。
（三）服務意識以為主的公仆意識的淡化
為人民服務是社會主義道德的核心，更是作為人民公仆公務員的基本職業(yè)道德。為人民服務就應該做到熱愛人民群眾、為人民群眾謀利益、為群眾辦好事辦實事。但是人民公仆意識不強、服務于民意識淡化卻是我國公務員隊伍中普遍存在的問題。首先，表現(xiàn)在服務態(tài)度冷淡、語氣生硬、盛氣凌人，甚至對作為服務對象的人民群眾發(fā)脾氣、說臟話，專橫跋扈；其次，辦事拖拉，服務效率效率低下，部分公務員往往由于個人懶惰而不忠于自己的本職工作，敷衍應付人民群眾。對于屬于自己本職工作的分內之事，由于存在“多一事不如少一事”的安逸心理，把本該屬于自己的本職工作推脫給自己的下級或上級，致使人民群眾在辦事時被推來推去，在損害人民利益的同時也失信于民。最后，部分公務員為人民服務的宗旨流于形式，缺乏內在堅定的服務信念，個人的敬業(yè)精神和思想覺悟有待提高。
三、以先秦儒家官德思想為借鑒的我國公務員職業(yè)道德匡正
人類的道德生活是具有歷史傳承性的，現(xiàn)代公務員職業(yè)道德的提升離不開以先秦儒家官德思想為代表的中國傳統(tǒng)政治道德思想的指引。先秦儒家官德思想是我國當前公務員職業(yè)道德建設的傳統(tǒng)依托和價值底蘊。先秦儒家官德思想“為政以德”的核心理念、“以身作則”的德性修養(yǎng)、“行之以忠”的職業(yè)精神、“義以為上”的行為準則、“勤儉廉潔”的工作作風、“政在養(yǎng)民”的價值歸宿等為我國公務員職業(yè)道德匡正指明了前進方向。
（一）以“忠”代“偽”、以“勤”代“懶”，加強責任意識與職業(yè)精神培育
先秦儒家強調“忠”，認為為政者對于自身的本職工作應該真心誠意、竭盡全力，以高度的責任心和使命感忠于自己的本職工作，盡己所能而毫無保留。當前我國公務員職業(yè)道德存在的顯著問題就是這種“行之以忠”的責任意識的缺失，相反是表面化、形式化的浮夸、虛偽工作作風盛行，進而責任意識和職業(yè)精神不強。所以，以“忠”代“偽”就是要求公務員自身明晰自己的工作職責，以高度的責任心從事工作并且對自身行為結果負責到底，而公務員問責制作為一項外在的制度規(guī)約也是必不可少的。“勤”在儒家先哲看來是指為政者應該勤奮于政事，對于自己的分內之事勤勤懇懇，常懷憂慮勤恤之心。“勤政首先意指的是勤于政務，不做懶官，在其位謀其政。”［4］而我國當前公務員工作偷懶，松散懈怠的現(xiàn)象也極為突出。由于公務員的工作穩(wěn)定、社會地位相對較高且福利待遇好，這就造成了大多人產(chǎn)生安逸享樂、不思進取的消極思想，表現(xiàn)在工作中就是職業(yè)意識不強、辦事效率低下。所以，在積極正面引導的同時，也應該嚴格考勤規(guī)定，依靠制度的力量改進公務員的工作作風。
（二）以“正”代“邪”、以“公”代“私”，注重廉潔自律與公益為先教育
先秦儒家的政治道德思想極為突出，為政者個人應該正己正身、以身作則，以自身的正氣帶動人民和社會風氣。“正”與“邪”相對，意指為政者個人應該是正直、公正、正派的，只有身正才能在自身的本職工作中不偏私、走正路。而當前我國公務員隊伍中也確實存在著一定的歪風邪氣和不正之風，權錢交易、貪污受賄的消極腐敗現(xiàn)象仍有存在。所以，應該大力倡導廉政建設，黨的十報告指出：“要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，做到干部清正、政府清廉、政治清明。”［5］儒家政治道德思想也突出“公”，漢代學者賈誼說：“兼復無私之謂公，反公為私”（《新書•道術》）。“公”與“私”相對，“私”即偏私。我國公務員隊伍也確實存在著以私利為先、個人私利至上的錯誤價值觀念，這不僅極大損害了社會集體的利益而且也敗壞了社會風氣。所以，公務員應該加強社會公益為先教育，公私鮮明、義以為上，只有心底公正無私，才不會為私利所蒙蔽，才能在為政的道路上光明磊落、一心為公，才能合乎理、正乎道。
（三）以“德”代“怨”、以“民”代“官”，提高德性修養(yǎng)與服務于民意識
公務員職業(yè)道德范文第2篇
我知道“水能載舟、也能覆舟”這個深刻的道理，廉與腐雖然只有一字之差，卻
是兩條截然不同的路，可謂涇渭分明，廉能存浩浩浩蕩氣，舉坦坦正義，它能深入民心，受民擁戴，而腐能涌濁浪邪氣，敗社會風氣，它為民所惡，為民所棄，最終會動搖執(zhí)政黨的根基，禍莫大焉。我覺得要做好本職工作，人民心中的好公仆，必須要做到以下幾點：
一、要樹立正確的人生觀
在我們這個國家中，要樹立正確的人生觀，也就是樹立為人民服務的人生觀、道德觀，是對黨員干部最起碼的要求。為人民服務目的是為最大多數(shù)人服務，因此，在處理我與他人關系時，應當遵循“我為人人，人人為我”的準則。從個人講，首先應當強調“我為人人”，即每個人都要努力為社會，為人民作貢獻，每個人這樣做了，社會物質財富、精神財富才會豐富和發(fā)展，這就是社會主義的人生觀，它也是以為指導的科學人生觀的最高形態(tài)，只有樹立這樣的人生觀，才能堅持全心全意為人民服務，立足本職工作，以求實的態(tài)度，從實際需要和現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。要明確為人民掌好權、用好權，就要牢固樹立堅定的理想信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，對黨和人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責地干好。在工作中要充分尊重群眾的自創(chuàng)精神，勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新，要不怕困難，不怕挫折，百折不撓，知難而進，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意見和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗，以一流的工作成績回報人民回報社會，如果對群眾的意見和要求充耳不聞，或者聽之任之，報喜不報憂，瞞上欺下，則是對人民不負責任，喪失黨性的表現(xiàn)。所以樹立怎樣的人生觀，會決定你今后走的路子，只有樹立正確的人生觀，你的路子永遠不會走錯，你的路子也就會越走越遠。
二、要存一顆淡泊平常之心
古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉型時期，經(jīng)濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達資本主義國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的日益擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復雜的社會環(huán)境對我們都是嚴峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權力、金錢和美色，要知道權力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務，而不是個人謀私的工具，看輕權力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更多的時間用于事業(yè)當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。
公務員職業(yè)道德范文第3篇
城建檔案業(yè)務指導工作是城建檔案管理部門的一項重要職能，是依據(jù)城建檔案工作的法律、法規(guī)、國家標準和技術規(guī)范，對城市建設活動中的檔案業(yè)務活動進行的示范、引導、檢查、督促和監(jiān)督的過程。
作為一名城建檔案工作的管理人員去進行建設工程檔案業(yè)務指導時，正確處理好指導的對象、指導的方法、指導的時間，是形成準確的高質量的城建檔案的必備條件。
業(yè)務指導人員要適應，學用結合，并注意以下幾點:——城建檔案業(yè)務指導的時效性，即掌握檔案形成的
最佳指導時間；
——城建檔案業(yè)務指導的針對性，即去指導什么，要精于什么；
——城建檔案業(yè)務指導的連續(xù)性，即不人為中斷對某一檔案形成的系統(tǒng)指導；
——城建檔案業(yè)務指導與法規(guī)相并使用的必要性，即指導效果是柔性的，執(zhí)行法律法規(guī)是強制性的。
一、城建檔案業(yè)務指導的最佳時間
千里之行，始于足下，凡事從源頭抓起，就能事半功倍，抓工程檔案的質量也是這樣，檔案工作的環(huán)節(jié)，
收集擺在首位，沒有收集，就沒有檔案，收集的多少、好壞就直接影響檔案的館藏與質量，要規(guī)范、高效的展
開收集工作，必須認真地對待收集的前端工作，即指導
要準確、及時、到位。
建設單位與城建檔案部門簽訂承諾書后，即指導工作就開始了，首先告之建設單位下面實施城建檔案管理工作的程序及步驟，提示工程開工時及時與城建檔案館業(yè)務指導人員聯(lián)系。開工時進行業(yè)務交底時應向建設單位了解，施工單位、監(jiān)理單位相關管理人員的姓名、電話，然后再與他們保持聯(lián)系，這樣可知道工程的進度，指導抽查產(chǎn)生與工程同步形成準確的資料。指導人員只有精通業(yè)務，工作踏實，才能主動去做，做到指導在先、管理在先、服務在先。事實證明，把好指導關的各個環(huán)節(jié)，提交的三方資料的質量就要好得多，只參加工程竣工驗收，未能及時指導的資料就易殘缺不全，指導環(huán)節(jié)把關十分重要。
二、城建檔案業(yè)務指導的內容
精確的指導方法，是建設工程檔案正確形成的關鍵。建設工程檔案涉及單位很多，一個工程會產(chǎn)生多家的建設工程檔案，只有準確地指導，才會形成正確的檔案。
以一個工程的全套檔案為例，至少要有三個部門形成，建設單位、施工單位、監(jiān)理單位。向這三個部門提
供歸檔資料的內容與要求，指導他們正確地形成檔案。
（一）工程開工時業(yè)務交底內容
1、宣傳《建設工程質量條例》、《城市建設檔案管理規(guī)定》等有關法律、規(guī)章，落實各單位應承擔的責任和要求。要明確三方職責，提示建設、施工、監(jiān)理等單位應將工程文件的形成和積累納入工程建設管理的各個環(huán)節(jié)和有關人員的職責范圍。
2、建設單位應交的資料是由多個部門形成的，稍不注意，便可能無法完整移交。交給建設單位應交資料目錄，講解具體內容與要求，了解已經(jīng)辦了哪些手續(xù)，產(chǎn)生了哪些資料，告之保存方法等等。
3、告之施工單位及監(jiān)理單位收集資料中應注意的事
項，首先要符合“三性”要求，其次要注意收集的連慣性。施工資料、監(jiān)理資料在不斷地完善與更新，新材料、新工藝的開發(fā)應用，會產(chǎn)生新的資料。告訴他們除完善質監(jiān)要求外，城建檔案部門也有特定的要求，只有把質監(jiān)要求與城建檔案要求融為一體，才是合格的城建檔案。
（二）工程施工過程中的業(yè)務指導
由于業(yè)務指導人員人手和業(yè)務量的問題，我們一般根據(jù)工程量的大小來決定是否有必要在施工過程中進行業(yè)務指導，是否與施工單位、監(jiān)理單位資料員保持聯(lián)系，一般市重點工程、住宅小區(qū)或單體工程在5000平方米以上的。業(yè)務指導主要是督促檢查為主，內容如下：①檢查質評資料中施工管理人員名單是否與施工資料中簽章一致。②原材料合格證及復試報告是否齊全。③施工驗評資料監(jiān)理簽章手續(xù)是否完備。④設計變更要注意收集及時標注。⑤監(jiān)理月報的內容填寫要真實齊全，是否與形成資料一致,監(jiān)理指令通知單有無及時回復到位。⑥工程資料是否與工程實體同步進行等等。
（三）工程完工后的專項驗收時的業(yè)務指導
我市實行建設工程檔案專項驗收制度，由業(yè)務人員進行竣工驗收前的業(yè)務指導，檔案驗收申請通過后方可組織竣工驗收，這其實是為了避免在建設工程竣工驗收時工程檔案驗收走過場的現(xiàn)象。
對工程檔案的要求是多方面的，最明確的要求是，它既要滿足工程質量監(jiān)督部門的要求，又要符合城建檔案部門的要求。本著為建設方、施工、監(jiān)理方著想，提高效率，允許施工單位、監(jiān)理單位向城建檔案館提交審核他們自己形成的工程資料，出于不同施工單位、監(jiān)理單位不同資料員之手的資料，由于認識與操作的差異，所產(chǎn)生的資料或多或少存在不足，難免有需要補辦的，需要更改的，這就要及時提出整改意見。建設方的資料涉及很多部門，有些資料往往不能及時移交，不完整的現(xiàn)象也時時發(fā)生，這就需要督促其去補齊。
在檔案專項驗收工作中，建設單位形成 的資料主要是看各項手續(xù)的辦理是否齊備，具備竣工驗收條件；施工文件我們采取“三性”的要求，對其進行驗收。主要針對施工文件內容的“三性”要求即“完整性、準確性、真實性”來審核。如：進行簽字人員的筆跡核對，抽檢竣工圖上的設計變更標注是否到位、抽檢施工資料土建資料核查表的資料份數(shù)填寫是否與安裝分部資料核查表一致、原材料檢測復試報告是否齊全等等；監(jiān)理文件我們著重抽查監(jiān)理文件形成是否與工程量一致，監(jiān)理通知單是否回復到位，監(jiān)理月報內容填寫是否齊全完整與形成資料是否對應等等。
（四）建設工程檔案接收時的審核
由指導產(chǎn)生，收集形成了好的工程資料，不一定是好的工程檔案，就象有好的鋼筋、水泥，沒有好的施工水平一樣造不出好房子。從工程資料轉化為工程檔案的過程中，一是要求建設、施工、監(jiān)理單位負責人員規(guī)范操作，二是要及時指導、檢查與監(jiān)督。只有嚴格地按國標《建設工程文件歸檔整理規(guī)范》執(zhí)行，對其整理上審核是否達到“兩化”即規(guī)范化、標準化。如：案卷封面內容填寫是否規(guī)范，卷內目錄的各項內容填寫是否與后面的文件頁次一致，卷內備考表的內容是否完整、齊全等。
三、城建檔案業(yè)務指導的性質
執(zhí)法主體合法、適用法律內容合法、處理程序合法是構成合法執(zhí)法的三大要件。具體行使城建檔案管理執(zhí)法的單位是事業(yè)性質，必須經(jīng)建設行政主管部門委托，由政府法制管理部門辦理執(zhí)法證。這樣城建檔案管理部門及其工作人員才具備了合格的管理執(zhí)法資格。
城建檔案管理部門業(yè)務指導具有這樣的性質：城建檔案的業(yè)務指導既是一種檔案行政管理、執(zhí)法監(jiān)督的職能活動，也是一項專業(yè)技術性活動，屬檔案工作的專業(yè)業(yè)務指導的范疇。
四、城建檔案業(yè)務指導的必要性
工程檔案是城建檔案的一個重要組成部分，也是城建檔案館進館最多的檔案，它的質量好壞，直接反映了
我們城建檔案工作的好壞，從永久保存和利用這個角度出發(fā)，其意義重大且深遠。為此，城建檔案管理人員在
業(yè)務指導中一定要按法規(guī)辦事，才具備了條件，把好建設工程檔案的質量關。在工程竣工驗收時，在竣工驗收
時，凡竣工檔案不符合要求或缺失檔案的，城建檔案管理人員應依據(jù)《建設工程質量管理條例》等法規(guī)規(guī)定，
公務員職業(yè)道德范文第4篇
參考文獻：
[1]孫培青.中國教育史[M].上海：華東師范大學出版社，2000.
[2]黃炎培.職業(yè)教育該怎么樣辦——中華職業(yè)學校十五周年紀念（黃炎培教育論著選）[M].北京：人民教育出版社，1993.
[3]王永祥.從“勞工神圣”的新倫理到“為人民服務”的根本宗旨[J].河北青年管理干部學院學報，2003，（04）.
附1：《教師職業(yè)道德高于其他職業(yè)道德的原因及探討》
參考文獻：
[1]李樹青，薛德合.禮儀與教師職業(yè)道德的價值實現(xiàn)[J].禮儀與文明，2002（1）：51-55.
[2]王清風.加強和改進教師職業(yè)道德建設的對策[J].河北農(nóng)業(yè)大學學報，2008（1）：37-40.
[3]經(jīng)柏龍.教師專業(yè)素質的形成與發(fā)展研究[D].長春：東北師范大學，2008.
[4]楊春茂.論新時期中小學師德建設[J].思想政治工作研究，2010（9）：25-27.
[5]石文明.新時期的教師修養(yǎng)[J].中國冶金教育，2003（1）：89-92.
附2：《會計職業(yè)道德滑坡與職業(yè)道德體系建設》
參考文獻：
[1]羅宏、朱開熹.2002.“不做假賬”與會計學素質教育.會計之友.（1）
[2]廣東省財政廳會計人員繼續(xù)教育教材編委會.2003.會計職業(yè)道德.廣州：暨南大學出版社.
[3]于書林.2002.論會計人員道德觀.現(xiàn)代會計.（1）
[4]殷國濱.2002.淺談新經(jīng)濟下的會計人員素質.現(xiàn)代會計.（2）
[5]財政部編.會計基礎工作規(guī)范.財會字[1996]19號
附3：《加強公務員職業(yè)道德建設提升公務員職業(yè)道德素養(yǎng)》
參考文獻：
[1]王健.論我國公務員職業(yè)道德建設[D].內蒙古大學，2013.
[2]申慧英.關于公務員職業(yè)道德建設的思考[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2012（11）.
公務員職業(yè)道德范文第5篇
關鍵詞：工學結合；高職園林技術；課程體系開發(fā)
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）18-0152-02
教育部教高[2006]16號文件指出：“要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合的學習模式，把工學結合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調整與建設，引導課程設置、教學內容和教學方法改革。”那么，什么樣的人才培養(yǎng)方案才是工學結合的人才培養(yǎng)模式呢？以此為契機，本文就筆者的體會及實踐，談談高職園林技術專業(yè)課程體系的開發(fā)。
一、工學結合與典型工作任務
所謂工學結合是將學習與工作結合在一起的教育模式，其主體是學生、企業(yè)、學校。我們認為，工學結合是利用學校和企業(yè)（或課堂和實踐場所），兩種既不相同卻又緊密聯(lián)系的教育環(huán)境和教育資源，將工作與學習結合在一起的教育模式。它是以培養(yǎng)學生的綜合職業(yè)能力為目標，在職業(yè)崗位中學習，在學習環(huán)境中工作，把學習與工作的結合貫穿于整個教育教學活動之中的一種人才培養(yǎng)模式。工學結合是我國職業(yè)教育改革的方向，也是培養(yǎng)畢業(yè)生“零距離”上崗的有效途徑。
那么，如何開發(fā)工學結合課程體系？工學結合課程體系的開發(fā)思路是：首先從市場中調研實際工作任務，然后從中提煉典型工作任務，最后從典型工作任務中選取學習性工作任務，從而完成工學結合課程體系的構建。在此過程中，典型工作任務的獲取在工學結合課程體系的構建中起到一個銜接的作用，是將實際工作任務轉化為學習性工作任務的橋梁，是工學結合課程體系開發(fā)必不可少的一個環(huán)節(jié)。
二、園林技術專業(yè)人才市場需求分析
園林技術專業(yè)是一門融自然科學、工程技術和人文科學于一體的綜合性學科。根據(jù)最近對人才市場需求的調研分析，我們發(fā)現(xiàn)園林專業(yè)的就業(yè)形勢相對顯得較“軟”。并不是需求總量少，人才需求總量很多，但單個企業(yè)需求的數(shù)量比較有限。
隨著現(xiàn)代園林的發(fā)展，園林就業(yè)市場對求職者的要求顯得比較苛刻。不僅要求在專業(yè)上有明顯的一技之長，更關注求職者是否具有良好的職業(yè)道德和較強的協(xié)調與溝通能力，它要求園林人才的人品和人格的完整性，即以“誠信、敬業(yè)”為目標。在業(yè)務能力素質中更為注重與崗位相關的技能素質的要求，例如：從事園林設計的工作人員，不僅要有過硬的專業(yè)知識，還要懂植物的生長特性、懂美學、懂平面及立體構圖、色彩構成、工程技術等，同時要有很好的個人修養(yǎng)和氣質，要有很強的交流及溝通能力。從事園林施工的人員，首先要掌握園林工程施工等基本的專業(yè)知識，其次必須要有很好的協(xié)調和溝通能力，吃苦耐勞的精神也是必須具備的。
那么現(xiàn)在市場上園林技術類專業(yè)的人才崗位到底有哪些特點？
三、園林技術類人才崗位調研分析
對園林技術類人才崗位要求的調研主要是通過企業(yè)的問卷調查和網(wǎng)絡來完成。問卷調查的主要對象是企業(yè)人力資源部門主管（或者辦公室負責人及企業(yè)負責人），網(wǎng)絡的調研主要是通過登錄一些招聘網(wǎng)站來搜集園林公司對園林人才的需求及崗位的要求。
通過調研我們發(fā)現(xiàn)園林單位多為私企，規(guī)模普遍較小，這是園林技術專業(yè)高職類學生就業(yè)的主要方向。園林自身的特點是：“比建筑多了自然，比林業(yè)多了藝術”，它是一門綜合交叉學科，這就要求從業(yè)者不僅要懂藝術還要懂植物，了解一定的建筑施工技術也是必不可少的。除此以外，作為私企，他們看重的是實際的操作能力，也就是應屆畢業(yè)生“零距離”上崗的能力。綜上所述，我們不難看出目前園林行業(yè)對從業(yè)者的要求比較高，通過調研我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段園林行業(yè)中懂技術、會管理的一線技術管理人員短缺，這些崗位工作條件相對惡劣，工作比較辛苦，又要求具有熟練的專業(yè)技能和一定的專業(yè)知識，其中包括：運用園林知識分析問題的能力；園林規(guī)劃設計能力；園林工程施工管理能力；園林植物栽培養(yǎng)護能力；其它從事園林活動所需要的能力，如CAD制圖技術、電腦效果圖制作技術、機動車駕駛技術、體能、吃苦耐勞等，還要具有很好的協(xié)調和溝通能力，比較適合高職畢業(yè)生。
高職園林技術專業(yè)的學生到底怎樣來適合當今市場的需求？這就需要符合市場需求的課程體系，因為課程體系的科學性和先進性會直接影響人才培養(yǎng)的質量與效果。“工學結合”模式下的課程體系是以市場為基礎的。
四、“工學結合”模式下園林類課程體系開發(fā)
課程體系作為人才培養(yǎng)方案，其本身的科學性和先進性直接影響人才培養(yǎng)的質量與效果。在“工學結合”模式下進行園林類課程體系開發(fā)時，我們要緊扣園林技術類人才崗位的特點，注重專業(yè)核心課程和專業(yè)基礎課程的開發(fā)和合理分配。專業(yè)核心課程內容與現(xiàn)階段園林崗位工作技術技能必須一致。在教學內容上必須以園林工程的施工過程及職業(yè)要求為基礎，以市場調研得到的實際工作任務為參考，以分析得到的典型工作任務為載體，最終將典型工作任務轉化成學習任務，通過一個個鮮活的工作情境進行教學和學習。專業(yè)基礎課程是核心課程的基礎，對崗位技術技能的掌握和應用必須具有支撐效用，要根據(jù)學習和掌握工作崗位技術技能的實際需要進行取舍精選。
“工學結合”模式下的課程體系要符合高等教育的基本教學規(guī)律，注意與學生既有的知識能力結構緊密銜接，平穩(wěn)過渡，注意兼顧學生未來發(fā)展所需要的智能技能開發(fā)和繼續(xù)學習提高，社會進步培養(yǎng)具有正確的人生觀和專業(yè)思想，具備課程專業(yè)所需的基礎知識和較廣博的專業(yè)知識，具有一定知識運用能力的技術應用型人才。
參考文獻：
[1]劉慶華，袁雪峰，王學東.試論工學結合課程體系的開發(fā)[J].教育與職業(yè)，2010，（29）.
[2]趙志群.對工學結合課程的認識（二）[J].職教論壇，2008，（4）.
[3]李松青.高職會計專業(yè)工學結合課程體系開發(fā)的探討[J].中國管理信息化，2010，（4）.
[4]李高鋒.高職園林技術專業(yè)課程體系建設構想及課程設置[J].中國林業(yè)教育，2007，（1）.
