日常生活中的管理

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日常生活中的管理范文第1篇

邢臺市第三醫(yī)院 河北省邢臺市 054000

【摘　要】目的：分析腦卒中偏癱患者治療前后影響日常生活活動（ADL）能力的相關(guān)因素。方法：通過選擇可能對老年腦卒中偏癱患者治療前后有影響的因素，以入院康復治療一個月后的改良Barthel 指數(shù)為標準，進行相關(guān)因素的分析。入選病例為191 例老年腦卒中偏癱患者。結(jié)果：康復治療一個月后患者的ADL 能力與發(fā)病天數(shù)、關(guān)節(jié)攣縮、肺部感染、尿路感染以及年齡等成負相關(guān)，與治療前的ADL 能力呈正相關(guān)。結(jié)論：老年腦卒中偏癱患者治療前后影響日常生活活動能力的主要因素是并發(fā)癥的發(fā)生，必須積極預(yù)防并發(fā)癥，同時強調(diào)早期康復治療對于促進腦卒中患者ADL 能力的恢復的重要性。

關(guān)鍵詞 腦卒中；康復治療；日常活動；相關(guān)因素

近年來，由于現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)在不斷發(fā)展，對腦卒中的診治和搶救措施做了很大的改善，已經(jīng)從很大程度上減少了腦卒中造成的病患死亡，但是還不能完全避免病患在康復治療之后仍然存在的功能障礙問題。腦卒中患者住院康復治療的最大目標就是為了提高患者ADL 能力，使其能夠更快的適應(yīng)家庭日常生活。本文通過分析影響腦卒中患者ADL 能力的相關(guān)因素，為患者康復治療提供了相應(yīng)的正確指導。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2012 年6 月-2014 年12 月在我院康復醫(yī)學中心住院治療的腦卒中患者。病例的選擇標準嚴格按照第四屆全國腦血管疾病會議所制定的診斷標準，確保所選患者符合該標準的診斷 [3]，并且所有病例患者都經(jīng)過CT 或者MRT 影像學確診；生命體征穩(wěn)定，不存在神經(jīng)病學體征的進一步加重現(xiàn)象；存在明顯的偏癱；無意識障礙，可配合檢查和治療。腦卒中偏癱患者共191例，男122 例，女69 例，年齡的分布范圍在42-84 歲，平均年齡65.18 10.83 歲，病程2 到23 月。經(jīng)過CT 或者MRT 確診之后進行入院康復治療，在這些患者中，分別包括腦出血患者87 例和腦梗死患者104例。

1.2 研究方法

1.2.1 觀察指標

觀察指標的評價時間規(guī)定在患者入院的時間以及在接受康復治療2 個月以后，根據(jù)這段時間進行患者活動功能的觀察評價。在本次研究中，功能評價采用改良Barthel 指數(shù)，以神經(jīng)功能缺失的恢復狀態(tài)為依據(jù)，分別以ADL0 和ADL1 來表示。

病患的病史考察是一個非常重要的研究指標，并按照不同的指標標準分別標注，以便明確患者的病史考察記錄，主要包括：（1）患者的年齡：記為患者發(fā)病時的年齡，年齡的分布范圍在42-84 歲。

（2）患者的性別：男、女，分別將其標記為0、1。

（3）發(fā)病天數(shù)：從患者開始發(fā)病到康復治療的時間；

（4）診斷結(jié)果：腦梗死、腦出血，分別標記為1、2。

（5）運動障礙：按照左側(cè)和右側(cè)的標示，記為0、1。

1.2.2 治療方法

治療方法主要采用神經(jīng)生理技術(shù)以及運動療法，根據(jù)患者的患病程度，輔助以功能性電刺激和相關(guān)作業(yè)療法。當患者的生命體征穩(wěn)定以后確認進入康復治療。

1.3 統(tǒng)計學分析

采用spss11.5 軟件對相關(guān)數(shù)據(jù)進行分析，然后進行配對t 檢驗，并采用Logistic多元進行逐步回歸分析，最后的統(tǒng)計結(jié)果以p<0.05 表示差異具有統(tǒng)計學意義。

2 結(jié)果

2.1 康復治療前后的ADL 評分比較

由于患者各方面的病史情況存在差異，在完成患者1 個月的康復治療后，可以發(fā)現(xiàn)患者的Barthel 指數(shù)也在相應(yīng)的發(fā)生著不同的變化，從治療前的37.60±21.105 分增加到治療后的54.44±22.025，治療前后的比較t=-15.05，P<0.001，該結(jié)果表明差異有非常顯著性意義。

2.2 康復治療前后ADL 評分的影響因素分析

由表1 可知，ADL1 與ADL0 呈現(xiàn)主要的相關(guān)關(guān)系，相對而言，ADL1 與患者的性別、性別、發(fā)病時間、發(fā)病天數(shù)、尿路感染以及肺部感染等呈負相關(guān)。其回歸方程為：ADL1=38.953+0.719ADL0-7.650X1-0.195X2-0.007X3-6.465X4。其中，X1 表示肺部感染，X2 表示年齡，X3 表示發(fā)病天數(shù)，X4 表示尿路感染。

3 討論

本研究通過初步分析影響腦卒中患者ADL 能力的相關(guān)因素，并以此提出了對腦卒中患者康復治療的做出了相關(guān)指導，為患者日常生活方式提供一定的參考借鑒。

參考文獻

[1] 楊華. 腦卒中偏癱患者的康復護理研究[J]. 中國繼續(xù)醫(yī)學教育,2014,08:81-82.

[2] 王鴻祥, 王左生. 腦梗塞患者急性期的康復治療觀察[J]. 中國康復醫(yī)學雜志,1996(02):74-75.

日常生活中的管理范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 生活用電 營銷體系 日常服務(wù)

目前，我國居民在日常生活中的用電范圍比較廣泛，包括在日常生活中的照明用電、電器用電、家庭生活用電、休閑用電、餐飲用電以及各種交通工具用電等。而就目前我國居民的用電狀況來講，日常生活中的照明用電占了居民生活用電的72.5%以上，并且該部分的用電使用率還呈持續(xù)上升趨勢。這種現(xiàn)狀給我國的供電企業(yè)帶來了很大的供電壓力，這就要求我國的供電企業(yè)必須對其的供電營銷及服務(wù)進行改善，繼而緩解居民用電所帶來的壓力。

1 用電營銷與服務(wù)的策略

1.1 了解電力用戶對服務(wù)的要求

我國的電力公司要想提供科學、合理的用電營銷和服務(wù)，并在用戶的日常生活中產(chǎn)生重要的影響，就要對其提供良好的用電營銷和服務(wù)的策略。最關(guān)鍵的一步，就是充分掌握用戶對供電企業(yè)的需求。針對于不同的用戶需求，電力公司應(yīng)采取到不同的營銷服務(wù)策略[1]。對于居民的生活用電來說，營銷服務(wù)是一項比較復雜的工作，在制定出合適的用電營銷和服務(wù)策略之前，電力公司應(yīng)派遣專業(yè)的工作人員到電力市場中進行實地的調(diào)查，掌握居民生活用電的實際情況。而在具體的電力營銷服務(wù)中，電力公司也可以應(yīng)用價格杠桿的方法，以低廉的價格吸引用戶。

1.2 積極應(yīng)對能源的替代問題

在整個社會的用電水平中，居民的生活用電占據(jù)著極大一部分比例，并體現(xiàn)出明顯的增長潛力。但是根據(jù)我國的實際情況來分析，隨著新能源的大量開發(fā)，在居民的生活中也應(yīng)用的越來越廣泛，并發(fā)揮出不可替代的作用。從另一個方面來說，這種情況也嚴重阻礙了我國電力公司的營銷發(fā)展。針對新能源對傳統(tǒng)電力能源的替代現(xiàn)狀，電力公司也要采取積極應(yīng)對的態(tài)度，利用優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)和良好的營銷方式來吸引大量的用戶回歸。

1.3 提供個性化的服務(wù)

由于市場當中的每一個用戶對于電能的要求都是不盡相同的，針對這樣的特點，為了進一步提高用電營銷服務(wù)的質(zhì)量，電力公司也要在日常的生活中，對居民提供個性化的服務(wù)。個性化服務(wù)，顧名思義就是以用戶的實際需求為基礎(chǔ)，并根據(jù)這些不同的需求提供相對應(yīng)的營銷服務(wù)，并以此來提升電力用戶在日常生活中對電力公司的滿意度和信任度[2]。除此之外，針對市場上一些老化比較嚴重的、或者線徑比較小的線路要給予及時更換和維修，并定期檢查居民生活用電的線路，全方位改善居民的用電環(huán)境，進而保證電能的質(zhì)量能成為用電營銷與服務(wù)成功的基礎(chǔ)。

1.4 實行遠程抄表的方式

在電力公司眾多的工作內(nèi)容當中，抄表的工作量是最為繁重的。通常情況下，電力公司的員工會到實地進行抄表工作。但是僅僅依靠這種人為的抄表方式，不僅會對抄表的質(zhì)量帶來極其不利的影響，也會給居民的日常生活的用電帶來很大的隱患。這種人為的抄表方式，還會在很大程度上給電力公司的工作人員帶來沉重的工作壓力[3]。為了能徹底解決這個問題，電力公司可以利用一些先進的技術(shù)實行遠程抄表。在實際工作中將抄表的系統(tǒng)和電費的核算系統(tǒng)進行連接，以此能實現(xiàn)對抄表數(shù)據(jù)的直接計算而節(jié)省很多步驟，這種遠程抄表的方式能在很大程度上提高電力公司的工作效率，為用電營銷與服務(wù)發(fā)揮出巨大的作用。

2 用電營銷與服務(wù)在日常生活中對居民的影響

2.1 滿足了居民日常的用電需求

電力能源本就是一種市場商品，而多年來由于我國的供電市場一直處于“供不應(yīng)求”的局面，使得電力企業(yè)對于居民日常的用電營銷與用電服務(wù)都處于一種極度消極的狀態(tài)，導致了居民日常生活用電需求得不到解決的現(xiàn)象。而且由于缺乏對居民用戶的裝接電手續(xù)的相關(guān)了解，使得居民家中的用電故障得不到及時的處理。隨著電力企業(yè)對居民用戶的用電營銷與服務(wù)態(tài)度的不斷改善，逐漸解決了以往居民在日常生活中的用電需求，而用電銷售產(chǎn)品也得到了居民用戶的青睞，提高了居民日常生活當中的用電效率。

2.2 保證了居民日常用電的穩(wěn)定性

由于之前的電力企業(yè)在搭建電網(wǎng)的過程中存在一定的問題，而電源建設(shè)又一直超前于電網(wǎng)的搭建，繼而導致了居民用戶在日常的用電過程中出現(xiàn)了電力供應(yīng)不穩(wěn)定的情況，經(jīng)常會引起居民用戶在用電的過程中出現(xiàn)斷電的現(xiàn)象。隨著電力銷售與服務(wù)的不斷改善，逐漸對居民日常的用電效果帶來了影響，提高了居民日常用電的穩(wěn)定性，確保了居民的用電安全。

2.3 增加了居民日常的用電量

隨著電力企業(yè)的不斷改革，對于居民的用電量情況進行了多次調(diào)查。在曾經(jīng)的日子里，由于電價過高等原因，很多居民不愿意用電，但是通過電力公司所進行的用電營銷和服務(wù)之后，居民在日常生活當中的用電量不斷增加，提升了用電在居民生活中的普及率，這也是用電營銷與服務(wù)對居民日常生活的重要影響。

3 結(jié)語

綜上所述，隨著我國的電力使用市場對電力能源的需求不斷增加，電力企業(yè)為我國居民提供日常用電營銷與服務(wù)的難度越來越大，而用電營銷策略以及其服務(wù)質(zhì)量的好壞會在極大程度上影響居民日常的用電狀態(tài)。想要提升我國居民在日常生活中的用電節(jié)約態(tài)度，供電企業(yè)就必須要從對居民日常生活中所使用的用電營銷手段和服務(wù)態(tài)度來入手，創(chuàng)新用電營銷理念，完善供電服務(wù)態(tài)度，繼而確保居民日常的生活用電穩(wěn)定成度。

參考文獻：

[1]胡博，關(guān)艷，王志斌.智能用電營銷服務(wù)一體化應(yīng)用模型研究與探索[J].東北電力技術(shù)，2013，02（12）：10-14.

日常生活中的管理范文第3篇

[關(guān)鍵詞]公民 日常生活道德 建設(shè)

[中圖分類號]B822.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-1539（2013）05-0079-04

黨的十要求全面提高公民道德素質(zhì)，推進公民道德建設(shè)工程。筆者認為，公民日常生活道德建設(shè)是公民道德建設(shè)工程的有機組成部分，現(xiàn)實生活呼喚我們要重視和加強公民日常生活道德建設(shè)。

日常生活與非日常生活，是從人的活動領(lǐng)域的視角透視社會結(jié)構(gòu)的一對范疇。日常生活指向個人或私人領(lǐng)域，非日常生活指向社會或公共領(lǐng)域。有學者指出，日常活動領(lǐng)域以個體的生存和再生產(chǎn)為宗旨，它主要包括衣食住行、飲食男女等以個體的肉體生命延續(xù)為目的的生活資料的獲取與消費活動；婚喪嫁娶、禮尚往來等以日常語言為媒介，以血緣和天然情感為基礎(chǔ)的個體交往活動；伴隨上述日?；顒拥闹貜托缘娜粘Ｓ^念活動。非日?；顒宇I(lǐng)域則以社會總體或類的存在與再生產(chǎn)為宗旨，它主要包括科學、藝術(shù)和哲學等自覺的人類精神和人類知識領(lǐng)域，以及政治、經(jīng)濟、技術(shù)操作、經(jīng)營管理、公共事務(wù)、社會化大生產(chǎn)等有組織的社會活動領(lǐng)域。

有學者指出，日常生活是馬克思哲學的重要維度。馬克思哲學語境下的生活作為對“現(xiàn)實的人的生活”的科學抽象，既包含日常生活也包含非日常生活。馬克思與恩格斯在其合著的《德意志意識形態(tài)》一書中突出地強調(diào)日常生活領(lǐng)域是人類社會真正的歷史領(lǐng)域，深刻地批判了以往歷史觀把日常生活排除在理論視閾之外，將之“非歷史化”的歷史唯心主義癥候，指出：“迄今為止的一切歷史觀不是完全忽視了歷史的這一現(xiàn)實基礎(chǔ)，就是把它僅僅看成與歷史過程沒有任何聯(lián)系的附帶因素。因此，歷史總是遵照在它之外的某種尺度來編寫的；現(xiàn)實的生活生產(chǎn)被看成是某種非歷史的東西，而歷史的東西則被看成是某種脫離日常生活的東西，某種處于世界之外和超乎世界之上的東西。”

人在日常生活和非日常生活中都要發(fā)生各種各樣的關(guān)系，為保證生活的有序、穩(wěn)定與和諧，就需要對各種關(guān)系進行規(guī)范和調(diào)節(jié)。道德就是進行這種規(guī)范和調(diào)節(jié)的重要方式。日常生活道德就是指對人的日常生活中的各種關(guān)系進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的道德。

人的日常生活是隨著人類文明的進步而不斷演化的?！耙话阏f來，我們可以依據(jù)人類文明形態(tài)的更替把迄今為止的日常生活世界的演化史劃分為三個基本階段：與原始文明相對應(yīng)的原始日常生活、與農(nóng)業(yè)文明相對應(yīng)的傳統(tǒng)日常生活、與工業(yè)文明相對應(yīng)的現(xiàn)代日常生活?！迸c此相應(yīng)，人的日常生活道德也是不斷演進的。本文所講的公民日常生活道德，指我國已經(jīng)建立社會主義市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)代日常生活道德。它從傳統(tǒng)日常生活道德演化而來，又具有適應(yīng)現(xiàn)代日常生活的特點。

我國有重視日常生活道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家歷來強調(diào)修身為本，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”（《孟子·離婁上》），“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣”（《禮記·中庸》），“君子之守，修其身而天下平’，（《孟子·盡心下》）。這里的修身就包括甚至主要是指以個人為主體的日常生活道德修養(yǎng)，或者說是以主體的H常生活道德修養(yǎng)為其基礎(chǔ)性內(nèi)容。而治國平天下則屬于非日常生活的范疇。儒家關(guān)于修身齊家治國平天下之間關(guān)系的論述，表達了其對日常生活道德在社會生活中的重要地位和作用的深刻見解。古代學者歷來強調(diào)：“但日用應(yīng)接思慮隱微之間，每每加察，其善端之發(fā)，慊于吾心而合于圣賢之言，則勉勵而力行之；其邪志之萌，愧于吾心而戾于圣賢之訓，則果決而速去之。大抵見善必為，聞惡必去，不使有頃刻悠悠意態(tài)”（朱熹：《朱子義集火全》卷四十九）。“人生日用之間，起居動息以至設(shè)施措置，不能不與物接，故不能無事。然所以為事之理固已具于性分之內(nèi)也……故必于事物初接本心萌動之際，謹察精辨，孰為天理？孰為人欲？使善惡是非公私義利判然于前，然后從其善而去其惡。如此既久，則義理益精，自無過與不及之籌矣。”（胡居仁：《胡文敬集》卷二）有學者指出，我國從《禮記》、朱熹的《小學》、《童蒙須知》到后來的《弟子規(guī)》、《節(jié)韻幼儀》，還有大量的家訓、家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)、民約。都注重在日常生活中培育人的德性Ⅲ。

現(xiàn)代·我國注重日常生活道德的傳統(tǒng)成為民間的潛流。在道德建設(shè)中存在著更注重非日常生活道德建設(shè)甚至以非日常生活道德涵蓋、取代日常生活道德的傾向。這有多方面的原因。一是近代以來中國淪為半殖民地半封建社會，非日常生活領(lǐng)域的社會矛盾成為社會的主要矛盾，在三座大山的斗爭中非日常生活道德成為人們關(guān)注的焦點。二是現(xiàn)代文明的發(fā)展使非日常生活領(lǐng)域急劇擴大，而日常生活領(lǐng)域則被現(xiàn)代工業(yè)文明所切割與重建，被擠到后臺，作為私人消費領(lǐng)域而退隱到背景世界中，也容易使人們重非日常生活道德而輕日常生活道德。三是現(xiàn)代以來在對傳統(tǒng)文化的批判中，對傳統(tǒng)日常生活道德否定性的批判多，缺乏辯證的揚棄，而“”的浩劫，更是幾乎使民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)斷流。各種因素錯綜交織，造成了當前日常生活道德建設(shè)薄弱的狀況。

有學者這樣形容我國當前日常生活道德建設(shè)的狀況：“官方以為指導制定的理想道德及倫理停留在文件與官方宣傳層面，基本上是政治口號，在人的日常生活中沒有被‘貫徹’‘執(zhí)行’……學者研究的各種精神、倫理、文化，無論是西方的，還是中國傳統(tǒng)的，基本上停留在書齋里，只是學者們的獨語，與日常生活無涉……現(xiàn)實生活中的人在日常生活中奉行的是‘實用主義’與‘拿來主義’，當下什么有用就用什么，缺少道德規(guī)范，沒有理想追求，沒有心靈敬畏，沒有精神寄托?！边@種論述雖然不無可以商榷之處，但它至少說明我們對日常生活道德建設(shè)有所忽視，甚至是缺失。而日常生活道德建設(shè)的忽視乃至缺失，則會對社會生活產(chǎn)生嚴重影響。

二

毋庸諱言，當前社會上存在種種不文明現(xiàn)象。

例如，在言談上，有人講話不分場合、不問對象，占語粗魯、大聲喧嘩，稍不如意即爆粗口，惡語相向；也有人在公眾場合拿著移動電話大呼小叫，旁若無人。在舉止上，有人在公眾場合不講儀容儀表，做出種種不雅舉動；還有人過馬路不管紅綠燈不走人行橫道，造成所謂“中國式過馬路”現(xiàn)象；在公交車上，有人爭搶座位，甚至不惜為此大打出手，坐到座位上則有人或兩臂架開、兩腿劈開、盡情舒展，或兩腿不時向兩邊打擺，或兩腿不停地上下抖動，全然不顧?quán)徸母惺埽获{車出行，有人違章行車，形成種種安全隱患，甚至造成事故。在人際交往中，屢屢出現(xiàn)不孝不慈不友不恭的現(xiàn)象。有啃老者，有為家庭財產(chǎn)親人反目者，六十多歲的長者與二十多歲的青年教師可以為爭搶座位互毆，大學同窗竟然向自己的室友投毒，更有人打著愛國的旗號用兇器砸向自己同胞的頭顱。而消費領(lǐng)域中的種種鋪張浪費現(xiàn)象，日常生活中的亂扔垃圾現(xiàn)象，則進一步加劇了資源的緊張和環(huán)境的污染。旅游中的不守秩序、亂刻亂畫現(xiàn)象不僅在國內(nèi)泛濫，還有人將“×××到此一游”刻到了埃及神廟的浮雕上，使國人蒙羞。節(jié)假日期間，國人大量出行，各種不文明現(xiàn)象集中暴露，尤其搶眼，常常引起媒體的曝光和批評。

凡此種種，從特定視角看，是人在言談舉止、待人接物方面出了問題，這與日常生活道德建設(shè)的忽視乃至缺失有著密切的關(guān)系。

現(xiàn)代社會公民日常生活中的言談舉止、待人接物應(yīng)該有其準則和規(guī)范，每個公民都應(yīng)該加強這方面的道德修養(yǎng)，自覺地遵守這些準則和規(guī)范，躬行篤行，慎言慎動，自省自勵。

例如，在言談方面，在不同的場合、與不同的對象應(yīng)該怎樣說話；在公眾場合應(yīng)該怎樣打電話；在舉止方面，在不同的時間和地點人應(yīng)該有怎樣的儀容儀表，如何舉手投足；在當代條件下，人應(yīng)該怎樣走路、坐車、駕車；在待人方面，我們應(yīng)該如何對待父母、長輩、愛人、孩子、朋友、鄰居，如何對待領(lǐng)導、同事，如何對待同胞、外國人；在接物方面，我們應(yīng)該如何對待各種事物，如何買東西、如何用東西、如何扔垃圾、如何對待環(huán)境；等等。這些問題，都應(yīng)該結(jié)合新的時代特點，進行認真研究，提出準則和規(guī)范?？偟脑瓌t是，個人的言談舉止、待人接物要顧及他人，顧及環(huán)境，而不能僅以自己痛快、自己方便為準。

這些正屬于公民日常生活道德建設(shè)需要解決的問題。但這些問題很容易被一些人視為瑣碎的生活小節(jié)而忽視。在公民道德建設(shè)中往往存在重大節(jié)而輕小節(jié)的傾向，但實際上，所謂小節(jié)與大節(jié)之間有著不可分割的辯證關(guān)系。就公民道德而言，日常生活道德處于基礎(chǔ)層次，是“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”等公民基本道德規(guī)范的具體化。忽視日常生活道德建設(shè)，很容易將“五愛”等公民基本道德規(guī)范架空。很難想象，一個在日常生活中只顧自己、只圖個人痛快、方便的人，能在國家興亡、民族大義等重大問題上表現(xiàn)出高風亮節(jié)。講究小節(jié)，能增強大節(jié)。不講小節(jié)，則會影響大節(jié)。小節(jié)不存，大節(jié)難保。

公民日常生活道德直接反映著公民的道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)的水平，是社會文明程度的重要表征。這個問題解決不好，會直接影響社會的秩序、安定與和諧?，F(xiàn)實生活呼喚我們必須重視和加強公民日常生活道德建設(shè)。

三

當前社會種種不文明現(xiàn)象的存在，也從一個方面說明了我們道德教育實效的低下。

應(yīng)該說，我們一直高度重視對公民的道德教育。從小學到大學，從幼兒到成人，我們一直運用大量的資源、以各種方式進行著道德教育。但道德教育實效低下也是我們目前無法回避的事實。不少學者從不同角度探討過教育實效低下的原因。有學者從剖析德育體系自身人手，指出造成德育實效性不高的內(nèi)在原因主要在于：對道德教育功能認識片面；道德教育目標過于抽象，脫離生活實際；道德教育內(nèi)容過于保守，缺乏時代性；道德教育方法過于單向，忽視教育對象的主體性；道德教育評價流于形式，缺少有效性。

從本文的視角，我們要特別強調(diào)，道德教育脫離日常生活，用非日常生活道德涵蓋甚至取代日常生活道德，是造成道德教育實效低下的重要原因。而重視和加強公民日常生活道德建設(shè)，將道德教育與日常生活緊密結(jié)合起來，或可成為有效扭轉(zhuǎn)道德教育實效低下的一個切入點。

日常生活道德教育關(guān)切的是受教育個體最基本的需求，尊重與維護個體生存和發(fā)展的權(quán)利，賦予每一個個體以科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范等，使其掌握自我協(xié)調(diào)以及協(xié)調(diào)自己與他人，個人與環(huán)境相互關(guān)系的準則，能夠?qū)ζ渖?、發(fā)展和自我實現(xiàn)產(chǎn)生直接影響，從而喚起受教育者接受教育的內(nèi)驅(qū)力。這有利于發(fā)揮道德教育促進個體健康成長和發(fā)展的個體，也對道德教育促進社會發(fā)展，包括促進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)健康發(fā)展的社會形成有力的支撐。

日常生活道德教育的內(nèi)容貼近個體日常生活的實際，貼近不同年齡不同境遇的個體在日常生活中經(jīng)常發(fā)生而需要解決的各種具體問題，受教育者個體對教育內(nèi)容易于理解和把握，也易于將知與行緊密結(jié)合，把日常生活道德教育中的相關(guān)知識運用于實際生活，經(jīng)過認識與實踐的多次反復而形成良好的日常生活道德習慣。古人講；“禮原非一端，有心禮：齊明致中；有身禮：非禮勿視聽言動；有家禮，朔望、節(jié)令、祭期、忌辰。是三者，在躬行，不在考書，即考書亦非秘奧難得者也?！保ā端」群蠹肪硎┻@可以說是很好地概括了日常生活道德易知并重躬行的特點。儒家在人的德性修養(yǎng)上倡導和實施從灑掃應(yīng)對言行舉止到進德修業(yè)的進路也與此有密切的關(guān)系。加強日常生活道德教育，有利于扭轉(zhuǎn)當前在道德教育內(nèi)容上大而空、道德教育方式上知與行脫節(jié)的現(xiàn)象，使受教育者能夠正確地調(diào)節(jié)和處理日常生活中的各種關(guān)系和問題，為實現(xiàn)更高的人生目標打下扎實的基礎(chǔ)。

我們提倡重視和加強日常生活道德建設(shè)，主張道德教育與日常生活緊密結(jié)合，絕非貶低非日常生活道德建設(shè)，絕非不重視非日常生活道德的教育，而只是在日常生活道德建設(shè)有所忽視甚至缺失的情況下，主張給日常生活道德建設(shè)以應(yīng)有的地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。實際上，日常生活道德與非日常生活道德是緊密聯(lián)系而不可分割的，日常生活道德是非日常生活道德的基礎(chǔ)，非日常生活道德是日常生活道德的升華。在道德教育和道德建設(shè)中，只有將兩方面的內(nèi)容緊密結(jié)合，融為一體，才能造就完整意義上的有道德的公民。

四

公民日常生活道德建設(shè)需要做多層次多方面的努力，以下幾方面是必不可少的。

一是制定公民日常生活道德規(guī)范。這是個大工程。需要以為指導，根據(jù)當前中國公民日常生活的實際，批判地繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化成果，借鑒世界各國道德建設(shè)的有益經(jīng)驗，構(gòu)建中國公民日常生活道德規(guī)范體系。有學者指出，在傳統(tǒng)中國社會中，禮儀無所不在，無事不在，無時不在，禮儀的形式、節(jié)度又因人的身份、地位、處境和與之相關(guān)的人、事、物的關(guān)系而有不同的規(guī)定，而尤其值得注意的是，所有禮節(jié)在傳統(tǒng)中國社會中都不是虛飾的條文，而是實實在在的規(guī)矩、守則，是人們?nèi)粘Ｉ畹膬r值理念和行為規(guī)范。我們當然沒必要照抄這些禮儀，但借鑒其精神，對公民日常生活中的各類情況予以分析，制定相應(yīng)的切實可行的規(guī)范還是必要的。

公民日常生活道德涉及面廣泛，與家庭美德、社會公德、職業(yè)道德等緊密相關(guān)。我們既要注意它們之間的相互區(qū)分，把握其邊界，又要注意它們之間的相互聯(lián)系，認真研究它們之間的相互滲透、相互交融。

二是加強公民日常生活道德教育。這種教育由于其廣泛性，要求我們必須根據(jù)受教育對象的不同年齡、不同境遇的心理特征，采取多樣的教育方法和手段。要動員家庭、學校及社會各方面力量，通過家庭教育、學校教育以及報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，經(jīng)常性地向全體公民進行日常生活道德的正面宣傳教育，并針對各種不良現(xiàn)象進行有說服力的分析和批評。

日常生活中的管理范文第4篇

【關(guān)鍵詞】電氣自動化，日常生活，發(fā)展趨勢

中圖分類號： F407.6 文獻標識碼： A 文章編號：

一、前言

隨著我國工業(yè)的快速發(fā)展以及工業(yè)現(xiàn)代化進程的推進，電氣自動化在人們的日常生活中有著越來越多的應(yīng)用。電氣自動化在日常生活中的應(yīng)用使得人們的生活更加方便，極大的提高了人們的生活質(zhì)量。電氣自動化也成為了人們生活和工業(yè)生產(chǎn)中的一部分。

二、電氣自動化的應(yīng)用

在科技高速發(fā)展的推動下，電氣工程領(lǐng)域的學科結(jié)構(gòu)、研究內(nèi)容、技術(shù)領(lǐng)域等發(fā)生了很大的變化，形成了一種“強電拖動、弱電控制”的特點，在兼顧電力系統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上將當前先進的信息技術(shù)、計算機技術(shù)、通信技術(shù)、電子技術(shù)等等應(yīng)用到電氣自動化的發(fā)展當中，賦予了其新的內(nèi)涵，實現(xiàn)電氣自動化的電工技術(shù)和電子技術(shù)結(jié)合、軟件和硬件結(jié)合、元件和系統(tǒng)結(jié)合電力控制箱現(xiàn)代化的發(fā)展目標。電氣自動化在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有重要作用，這主要是因為幾乎所有的工業(yè)領(lǐng)域都會用到這一技術(shù)，成為從傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展向現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的過渡的紐帶。利用這一技術(shù)，將現(xiàn)代管理技術(shù)、信息技術(shù)等轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的生產(chǎn)力，極大的提高了工業(yè)生產(chǎn)效率和水平。因此．電氣自動化成為衡量一個國家工業(yè)發(fā)展水平的重要依據(jù)。

三、電氣自動化產(chǎn)品的特點

1.電氣自動化產(chǎn)品的便捷性

電氣自動化產(chǎn)品主要是把電子技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等集于一個產(chǎn)品上，達到產(chǎn)品的功能自動化，這就給人們的生活帶來了極大地便利，為社會節(jié)省了大量的人力物力，這在很大程度上促進了社會的進步和發(fā)展，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.電氣自動化產(chǎn)品的廣泛性

隨著人們生活水平的提高，人們對消費品的要求也越來越高，這就使自動化產(chǎn)品的市場很大，這個從大家日常生活中隨處可見的此類產(chǎn)品可見一斑，比如人們每天所坐的公交車的車門、市民經(jīng)常使用的電梯等，人們逐漸適應(yīng)了這種自動化產(chǎn)品所帶來的便利，這也使此類產(chǎn)品占據(jù)著很大的消費市場。

3.電氣自動化產(chǎn)品的發(fā)展性

電氣自動化產(chǎn)品的發(fā)展一般都與計算機的發(fā)展相配套，這是因為自動化的過程需要計算機來操作，隨著電子技術(shù)和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展，電氣自動化產(chǎn)品的發(fā)展會更加智能化，也就是自動化程度會更高，所能完成的任務(wù)量及速度也會更大和更快，從而對人們?nèi)粘Ｉ钣绊懥σ矔蟆?/p>

4.電氣自動化產(chǎn)品的高效性

現(xiàn)在社會生活節(jié)奏很快，人口的急劇增加使人的消費更快更高，這就給了工業(yè)生產(chǎn)很大的壓力，電氣自動化工業(yè)的發(fā)展很好的解決了這一問題，因為電氣自動化可以使生產(chǎn)過程更加暢順自動，減少了傳統(tǒng)生產(chǎn)中人工搬運手工生產(chǎn)的弊端，使得生產(chǎn)力成倍的上升，生產(chǎn)的高效有效的緩解了生產(chǎn)的壓力。

四、電氣自動化在日常生活中的作用

1.電氣自動化產(chǎn)品在工業(yè)中的應(yīng)用

我國自從改革開放以來，很重要的一個成績就是實現(xiàn)了工業(yè)的自動化，而電氣自動化在取得這個成績的過程中發(fā)揮的作用就是至關(guān)重要的，我國大部分的工廠都能夠采用機器進行生產(chǎn)操作了，電氣自動化技術(shù)就是支持機器操作的核心技術(shù)，這都大大的加快了我國工業(yè)的發(fā)展速度?，F(xiàn)階段，在我國提出科學發(fā)展觀的引導下，也為我國的工業(yè)自動化的發(fā)展指明了方向。

2.電氣自動化產(chǎn)品在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用

我國是一個幅員遼闊并且人口眾多的國家，所以農(nóng)業(yè)也是我國的第一產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而我國在促進農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)中也一直都投入的大量的人力、物力和財力。在我國的東北和華北區(qū)域，一直都在推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化的進程，收割機、播種機等電氣自動化產(chǎn)品在推進過程中也都是發(fā)揮了重要的作用的。

3.電氣自動化產(chǎn)品在第三產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

所謂的第三產(chǎn)業(yè)指的就是服務(wù)行業(yè)，而服務(wù)行業(yè)就是指人與人之間的工作，在這其中也是需要很多的自動化工具的，常見的電氣自動化的工具有游戲機、機器人以及足浴器等，這些工具在一定程度上也為顧客提供了更高更好的服務(wù)。

五、電氣自動化技術(shù)未來在我國的發(fā)展趨勢

1.信息化和開放化的系統(tǒng)平臺

開放化有助于實現(xiàn)制造、控制、設(shè)計、決策以及管理的一體化，同時其對計算機技術(shù)實現(xiàn)信息的實時共享和交換也有著一定的推動作用，開放化可以同外界建立接口，從而實現(xiàn)和外界網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，它被廣泛的應(yīng)用到電力系統(tǒng)的各個元件以及局部管理控制、調(diào)節(jié)和監(jiān)視方面，它是保證電力系統(tǒng)實現(xiàn)自動化調(diào)度、運動技術(shù)以及信息管理的核心技術(shù)。信息技術(shù)的信息化在電力設(shè)備運行、制造乃至于設(shè)計中都廣泛使用的一種計算機仿真和優(yōu)化技術(shù)，其在電氣自動化中的地位更加無可替代。網(wǎng)絡(luò)的通信技術(shù)廣泛使用信息技術(shù)，同時其在電器動畫技術(shù)中也占據(jù)著重要地位，由此可以看出信息化的重要性。

2.電氣自動化生產(chǎn)安全化

我國電氣自動化企業(yè)應(yīng)當認識到安防行業(yè)技術(shù)多系統(tǒng)集成一體化的大趨勢。強調(diào)安全控制系統(tǒng)和非安全控制系統(tǒng)的集成。讓客戶在現(xiàn)有的非安全控制系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以較低的開發(fā)設(shè)計成本實現(xiàn)自己的安全方案，也同樣是我們目前應(yīng)該思考的問題之一。電氣自動化安全系統(tǒng)與產(chǎn)品將會成為未來自動化領(lǐng)域的一個亮點。針對中國市場特點，循序漸進開拓市場?？梢韵葟陌踩燃壱笞罡叩膽?yīng)用領(lǐng)域人手，逐步拓展到其他危險等級較低的場合。按照從工廠設(shè)備層到網(wǎng)絡(luò)層，從硬件到軟件，從安全單元到安全系統(tǒng)的路線進行電氣自動化系統(tǒng)安全方案的應(yīng)用。努力開展電氣自動化安全防范系統(tǒng)設(shè)計的研究。尤其是在樓宇智能化集成系統(tǒng)領(lǐng)域。

3.電氣自動化的發(fā)展更加科技化、信息化、開放化。

科技化是指電氣自動化的發(fā)展應(yīng)當出現(xiàn)實用性新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。本著自主創(chuàng)新的思想，以節(jié)能降耗為切入點，積極推廣應(yīng)用節(jié)能降耗新技術(shù)、薪方法、新工藝，在材料的使用，技術(shù)的使用等方面力求創(chuàng)新，采用信息技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與自動化技術(shù)等高新技術(shù)，研發(fā)新產(chǎn)品。

信息化則是指信息技術(shù)在電氣自動化的地位應(yīng)更加突出。電力設(shè)備的設(shè)計、制造和運行中廣泛應(yīng)用的計算機優(yōu)化與仿真技術(shù)，人工智能分析的廣泛應(yīng)用以及電氣工程中廣泛使用的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，都充分展現(xiàn)了信息技術(shù)在電氣自動化中起到的重要作用。

開放化則是要與外界建立一個接口，實現(xiàn)與外界網(wǎng)絡(luò)的連接。計算機網(wǎng)絡(luò)是實現(xiàn)信息實時交換和共享的重要基礎(chǔ)設(shè)施，也是實現(xiàn)管理、決策、設(shè)計、控制和制造一體化的關(guān)鍵，它已廣泛應(yīng)用于電力系統(tǒng)各元件和局部系統(tǒng)的管理、監(jiān)視、調(diào)節(jié)和控制上，是電力系統(tǒng)信息管理、遠動技術(shù)、調(diào)度自動化等方面的核心。

4.電氣自動化產(chǎn)品創(chuàng)新

電氣自動化生產(chǎn)企業(yè)能夠按照國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃綱要提出的目標任務(wù)，不斷提高開放條件下的原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收再創(chuàng)新能力。進一步提高自身產(chǎn)品的科技含量，研發(fā)生產(chǎn)更好的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的電氣自動化控制系統(tǒng)與產(chǎn)品，加大自主創(chuàng)新的發(fā)展力度，提供了更多、更大的空間。電氣自動化生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)當努力開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面，堅持提高自主創(chuàng)新能力，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，不斷提高自主創(chuàng)新能力。

六、結(jié)語

在現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活中，電氣自動化有著非常重要的地位，極大地推動了我國生產(chǎn)力的發(fā)展。因此我們要重視電氣自動化的發(fā)展和應(yīng)用，積極研究，加大投入和創(chuàng)新力度。只有這樣才能提高我國的生產(chǎn)力水平，提高人民的生活質(zhì)量。

參考文獻

[1]聶立輝 論我國工業(yè)電氣自動化的發(fā)展趨勢[J]機電信息2011年第24期總第234期

[2]曹殿春 厚金庫 我國工業(yè)電氣自動化的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢[J]中國新技術(shù)新產(chǎn)品2012年第2期

日常生活中的管理范文第5篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學；小班額；數(shù)學生活化教學；教學方法

注：本文系甘肅省教育科學“十三五”立項課題系列成果，立項號：GS[2016]GHB0719，課題名稱《在農(nóng)村小班額高年級數(shù)學教學中運用“導學案”存在的問題及對策的研究》.

農(nóng)村小學小班額的教學特色便是每個班級的學生人數(shù)較少，有利于教師對學生的學習狀況進行觀察.而以往的農(nóng)村小學數(shù)學教學方法已經(jīng)不適用于當前的小班額教學，當前數(shù)學教學更傾向于聯(lián)合現(xiàn)實生活對學生進行教學，使學生不僅僅學到書本上的知識，更能夠?qū)?shù)學知識應(yīng)用到日常生活中.就此，本文對農(nóng)村小學小班額數(shù)學生活化教學方法進行以下幾點講解：

一、農(nóng)村小學小班額教學的優(yōu)勢

（一）學生座位安排自由化

在以往的農(nóng)村小學大班額教學中，往往會讓人走進課堂便有一種壓抑的感覺，由于大班額教學中的學生數(shù)量眾多，學生的座位常常呈現(xiàn)出緊靠著擠在一起排列的狀況，導致教室的空氣流通比較困難，只要有一位學生生病，其他學生也可能受到感染，所以大班額教學已不適合當前的農(nóng)村小學教學.而對于農(nóng)村小學生源減少，實施小班額教學措施則可以自由安排學生的座位，使學生的座位不再固定.比如，當小學數(shù)學教師在對學生講解長方體知識時，可以將學生座位排成一圈，讓學生積極討論日常生活中的長方體，并可以讓學生組成小組、排好座位，進行制作長方體比賽等等.所以小班額教學有利于教師自由安排學生的座位，增加學生與學生的交流、學生與教師的交流，并培養(yǎng)學生的團隊合作能力.

（二）管理學生全面化

在以往的農(nóng)村小學大班額教學中，由于學生數(shù)量眾多，教師對于學生的管理比較煩瑣，導致教師在教學過程中往往會對優(yōu)等生以及差等生比較重視，教學管理過程并不全面，極易導致中等生得不到教師的關(guān)注，學習出現(xiàn)不積極的狀況，十分不利于教師的教學質(zhì)量[1].而就目前的農(nóng)村小學小班額教學而言，由于班級里的學生數(shù)量少，教師管理的學生較少，教師的管理精力可以有效地分配o每位學生，使教學管理的過程能夠面向班級里的所有學生.并且教師在教學過程中與學生交流的情況也開始增加，有利于教師對學生的了解，并可以對每位學生的學習情況制訂具體的、具有針對性的教學方法.總而言之，小班額教學有利于教師對學生的方方面面進行管理，開展各種各樣的教學活動.

（三）學生學習積極性與主動性的提高

在以往的農(nóng)村小學大班額教學中，由于學生數(shù)量眾多，導致學生在課堂中舉手回答問題的次數(shù)比較少，逐漸使學生學習的積極性與主動性下降，最終使學生不愛學習.而農(nóng)村小學小班額教學卻與大班額教學相反，學生舉手回答問題的次數(shù)比較多，教師對每位學生都可以進行關(guān)注并進行交流，十分有利于提高學生學習的主動性.其次，小班額教學更有利于教師制訂更多的教學方案，利用不同的教學活動激發(fā)學生的學習主動性.

二、農(nóng)村小學小班額數(shù)學生活化教學的具體方法

（一）制訂生活化的數(shù)學教學內(nèi)容

根據(jù)農(nóng)村小學小班額教學學生少的特點，教師可以有效地收集小班每位學生的日常生活狀況，與學生家長進行交流與溝通，明確每位學生的個性以及日常生活活動，然而制訂生活化的數(shù)學教學內(nèi)容，可以根據(jù)小學生在日常生活中發(fā)生的事情制訂教學內(nèi)容，使小學生學習到的數(shù)學知識并不局限于數(shù)學課本中.比如，教師可以根據(jù)小學生日常生活中需要運用到的加減法制訂加減法相關(guān)的教學內(nèi)容，即可以在小學生學習加減法數(shù)學知識時，教師可以制訂“一瓶醬油5.6元，媽媽給了10元，買完醬油后還剩余多少錢”的數(shù)學教學內(nèi)容.

（二）有效地在生活中引導學生應(yīng)用數(shù)學知識

在農(nóng)村小學小班額數(shù)學生活化教學中，教師不僅僅要注重小學生學習到的數(shù)學知識，更應(yīng)該重視小學生對于數(shù)學知識的應(yīng)用.所以，教師可以根據(jù)農(nóng)村小學小班額教學學生少的特點，制訂有效的教學方案或教學活動，在實際生活中引導學生對數(shù)學知識的應(yīng)用，以便培養(yǎng)學生的數(shù)學邏輯思維能力以及創(chuàng)造能力[2].比如，教師可以制訂戶外教學方案，帶領(lǐng)學生在戶外進行數(shù)學知識教學，具體方案如教師可以帶領(lǐng)學生去學校的操場，對學生講解與距離有關(guān)的數(shù)學知識，讓學生能夠?qū)⒕嚯x的相關(guān)數(shù)學知識應(yīng)用到實際生活中，即教師可以提出“做操時，1米可以站4名學生，我們班有16名學生，需要站多少米”的問題等等.

（三）制訂生活化的作業(yè)內(nèi)容

在農(nóng)村小學小班額數(shù)學教學中實施數(shù)學生活化數(shù)學教學措施，教師可以從學生的作業(yè)內(nèi)容入手，可以根據(jù)小學生的日常生活實際情況制訂小學生的作業(yè)內(nèi)容，并可以根據(jù)農(nóng)村小學小班額教學學生少的特點制訂小組作業(yè)，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力.比如，教師在給小學生講解“比例尺”相關(guān)內(nèi)容時，可以將小學生分為兩組，給學生布置繪制教室分布圖的作業(yè)內(nèi)容，讓學生在課堂后組隊觀察教室的結(jié)構(gòu)，并讓學生將學校的結(jié)構(gòu)按1∶100厘米繪制出來.

三、結(jié)語

綜上所述，農(nóng)村小學小班額數(shù)學生活化教學可以根據(jù)農(nóng)村小學小班額教學的優(yōu)勢與特點制訂有效的教學方法，并可以從教學的內(nèi)容、數(shù)學知識的應(yīng)用、學生作業(yè)內(nèi)容的制訂三方面入手進行有效的數(shù)學生活化教學.

【參考文獻】