兒童交際能力教育

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兒童交際能力教育范文第1篇

案例一：新學(xué)期開(kāi)始了，一年級(jí)新生小林的媽媽帶著他走進(jìn)教室， 見(jiàn)到老師， 媽媽忙說(shuō)：小林，快向老師問(wèn)好。小林低下頭，不肯出聲。老師走上前：小林，早上好。小林卻躲到媽媽背后，任媽媽怎么推她，也不吭一聲。

案例二：一年級(jí)新生小奕在課堂上不停地玩鉛筆、文具盒，看到同桌的新尺子，一把搶過(guò)來(lái)，同桌不讓，他就用鉛筆去刺同桌的手。下課了，他在操場(chǎng)左沖右撞看見(jiàn)以前在學(xué)前班的同學(xué)，就上去擂他一拳。他看見(jiàn)幾個(gè)同學(xué)玩游戲，馬上沖過(guò)去要參加，別人不讓，他就動(dòng)手打人，還在一旁故意搗亂，鬧得同學(xué)們紛紛向老師告狀。

案例分析：像小林這樣的表現(xiàn)在兒童中并不少見(jiàn)。很多人認(rèn)為是兒童性格內(nèi)向、膽小所致。其實(shí)這并非一般意義上的靦腆與羞澀，而是兒童整體形態(tài)上缺乏一種人際交往的風(fēng)度和氣質(zhì)，缺乏人際交往的基本能力。像小奕這樣的兒童在各班至少有四五名。他們多表現(xiàn)為好動(dòng)、攻擊性強(qiáng)，常為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧矛盾，不合群，不易被同學(xué)接受。其實(shí)他們的攻擊行為并非出于惡意，有時(shí)候，他是借此向同學(xué)示好，只是他沒(méi)有采取正確的交往方式，引起同學(xué)的誤解。究其原因，還是沒(méi)有掌握人際交往的正確方法，沒(méi)有形成文明交往的習(xí)慣。

現(xiàn)代社會(huì)早已不是雞犬之聲相聞而老死不相往來(lái)的時(shí)代，人際交往日益頻繁，人們?cè)絹?lái)越感到人際交往的重要。成功學(xué)大師卡耐基說(shuō)過(guò)：一個(gè)成功的管理者，專業(yè)知識(shí)所占的作用只占25%，而交際能力占75%。兒童的人際交往具有將來(lái)溝通信息，交流情感，協(xié)調(diào)行為，提高人際知覺(jué)準(zhǔn)確性的作用，交際能力是兒童成材的必要支撐。

科學(xué)研究表明：兒童到34歲就愿意加入群體;從學(xué)前班進(jìn)入小學(xué)，他們的社交發(fā)展發(fā)生了一些變化：他們對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更為充分和細(xì)致的了解;他們將學(xué)會(huì)參與復(fù)雜的團(tuán)體活動(dòng);依戀對(duì)象也將由家庭擴(kuò)展到團(tuán)體或群體。因而學(xué)前班是培養(yǎng)兒人際交往能力的重要時(shí)期。學(xué)前班老師應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，正確地引導(dǎo)兒童，讓他們學(xué)會(huì)用文明的語(yǔ)言，文雅的舉止與人交往，培養(yǎng)他們寬容、合作、不卑不亢的交際風(fēng)度和動(dòng)靜有致、落落大方的交際氣質(zhì)，培養(yǎng)他們良好的人際交往能力。學(xué)前班老師可以從以下幾個(gè)方面著手加以指導(dǎo)：

創(chuàng)造良好的交際環(huán)境，促進(jìn)兒童同伴關(guān)系的發(fā)展。首先老師必須提高自己的心理健康水平，教師之間和諧的人際關(guān)系對(duì)兒童的同伴交往會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)兒童同伴關(guān)系的發(fā)展。教師要積極營(yíng)造一種溫暖、關(guān)愛(ài)、尊重和信任的心理氣氛和教育環(huán)境。例如，可創(chuàng)設(shè)兒童需要和能幫助別人的情景，讓他們學(xué)會(huì)助人，使兒童能感到群體生活的優(yōu)勢(shì)，這樣的群體能使兒童獲得積極的情緒，并表現(xiàn)出較強(qiáng)的交往動(dòng)機(jī)與持續(xù)交往的興趣。老師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)與他人合作的機(jī)會(huì)。研究表明，游戲活動(dòng)為兒童提供了大量的交往機(jī)會(huì)。在游戲中尤其是角色游戲中兒童易產(chǎn)生合作行為。兒童在角色游戲中意識(shí)到自己必須承擔(dān)一定的角色的相應(yīng)責(zé)任，這也保證了兒童參與的熱情。因此，學(xué)前班老師要多組織兒童開(kāi)展有益的游戲活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

進(jìn)行必要的禮儀練習(xí)，提高兒童交往能力。古語(yǔ)云：禮尚往來(lái)。人與人之間的交往崇尚禮儀。《禮記》中說(shuō)禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。老師可先從表情、姿勢(shì)入手，讓兒童注意在與人交往時(shí)面帶微笑，語(yǔ)言禮貌，態(tài)度誠(chéng)懇。因?yàn)檫@是與人交往的基本素質(zhì)。兒童早期的交往大多是圍繞玩具發(fā)生的。老師可利用兒童使用玩具的機(jī)會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，如兒童可以通過(guò)玩具發(fā)生邀請(qǐng)，可以在借用或交換玩具時(shí)學(xué)會(huì)理解和分享，還可以在使用玩具中學(xué)會(huì)等待。

兒童交際能力教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；重點(diǎn)培養(yǎng)；溝通及交往

溝通及交往能力是一個(gè)人的立身之本，必須從小培養(yǎng)。通過(guò)教育學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，在幼兒園教育中教師與學(xué)生交往的教育模式有著非常重要的作用。但是在幼兒園的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，大多數(shù)的幼教并沒(méi)有充分應(yīng)用交往教育讓幼兒耳濡目染，這也在一定程度上使得部分幼兒園的教育教學(xué)質(zhì)量不太理想。因此，筆者認(rèn)為，為了更好地提高幼兒園的教育教學(xué)效果，更好地提升幼兒的綜合素質(zhì)，教師要在幼兒教育中積極創(chuàng)造條件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行溝通及交往能力的培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)孩子溝通及交往能力的意義

由于幼兒的身心特點(diǎn)，注定了教師在教學(xué)中會(huì)多與學(xué)生溝通及交往，在幼兒教育中采用的教學(xué)模式主要包括了教師與幼兒之間的交往以及幼兒與同伴之間的交往，可以將整個(gè)教學(xué)過(guò)程理解為幼兒與各個(gè)方面的交往過(guò)程。教師和幼兒之間的交往在整個(gè)課堂教學(xué)中占有非常重要的地位，因?yàn)橹挥行纬闪己玫膸熗置妫拍艽龠M(jìn)幼兒從教師那里學(xué)到知識(shí)。當(dāng)教師和幼兒形成了良好的交往，幼兒對(duì)教師形成了一定的認(rèn)同感，雙方良好的交往就會(huì)使得幼兒產(chǎn)生一種安全感和信賴感，這樣也有利于形成和諧的課堂氛圍，這對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)非常重要。同時(shí)，幼兒之間的交往對(duì)于幼兒心理的發(fā)展也有著非常重要的作用，這些重要作用主要體現(xiàn)在：幼兒與同伴之間的交往使他們懂得了與同伴分享各自的生活經(jīng)驗(yàn)，以及可以互相地模仿對(duì)方，這讓他們?cè)谶@種交往中得到快樂(lè)，同時(shí)對(duì)于幼兒社會(huì)交往能力的提升也有非常重要的作用。

此外，在幼兒園教育中采用的教學(xué)模式也有利于發(fā)揮幼兒的主體性。交往的教學(xué)模式特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于幼兒自主個(gè)性的發(fā)揮，要讓幼兒在非常自由的交往環(huán)境中獲得一種與人愉快的交往體驗(yàn)。在幼兒園的交往教學(xué)模式下，教師可以將幼兒與其同伴的交往做成一系列的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)交往的樂(lè)趣，通過(guò)交往幼兒也充分發(fā)揮了其自身的個(gè)性，教師可以通過(guò)對(duì)幼兒之間交往的情況對(duì)幼兒進(jìn)行觀察，這樣就可以更好地依據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)制定合適的教學(xué)策略。

二、培養(yǎng)孩子溝通及交往能力的策略

作為教育方面的一種具體的教學(xué)形式，交往教學(xué)有著非常獨(dú)特的教學(xué)規(guī)范以及在教學(xué)中的操作方式，它的主要理論依據(jù)為教育學(xué)上的建構(gòu)主義，這種理論主要是為了促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮，它主要通過(guò)建立教師和學(xué)生之間的互動(dòng)以及讓學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)的方式，來(lái)構(gòu)造出一種比較和諧的課堂氛圍和教學(xué)環(huán)境。

1.樹(shù)立學(xué)生的主體地位

在幼兒園的教育中，教師一定要讓幼兒意識(shí)到自己的主體地位，把培養(yǎng)幼兒的主人翁意識(shí)確立為幼兒階段的教育目標(biāo)。近年來(lái)，筆者了解到，一部分幼兒教師對(duì)于幼兒主體性的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)還有一定的片面性，他們認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的主體性就是如何調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性以及如何更好地提高幼兒的學(xué)習(xí)效率。其實(shí)培養(yǎng)幼兒的主體性其實(shí)就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主以及合作精神等，但是由于認(rèn)識(shí)上的差距，大部分幼兒教師對(duì)于幼兒這方面的培養(yǎng)并沒(méi)有重視起來(lái)。因而，要真正使幼兒的主體性得到培養(yǎng)，幼兒教師就一定要真正了解幼兒內(nèi)心最真實(shí)的需求，通過(guò)交往教學(xué)模式與幼兒進(jìn)行非常融洽地交流，幼兒在這種非常融洽的交流中感受到教師對(duì)他的關(guān)心，進(jìn)而也就可以增加其主體性。

2.營(yíng)造研究性學(xué)習(xí)空間

幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)還可以通過(guò)“研究”這種方式進(jìn)行，而作為幼兒教師一定要對(duì)幼兒的這種研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)。其實(shí)幼兒的這種“研究”主要指的就是幼兒在與他的玩伴就某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論、觀察并試著找到某個(gè)問(wèn)題的解決策略。幼兒在這種合作研究的過(guò)程中，還可以發(fā)現(xiàn)他同伴的長(zhǎng)處，并且通過(guò)這種相互的交流得到一些新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因而，在幼兒園的教育中開(kāi)展交往的教學(xué)模式時(shí)，幼兒教師一定要對(duì)幼兒的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行適時(shí)地鼓勵(lì)和引導(dǎo)，這樣就可以使幼兒在這種交往的教學(xué)模式中得到全面的發(fā)展。

在開(kāi)展幼兒的“研究”性學(xué)習(xí)時(shí)，幼兒教師的作用是非常重要的。幼兒教師首先要做的就是要確立適合幼兒去了解的具有一定價(jià)值的“研究課題”。這種有價(jià)值的研究課題應(yīng)該要和幼兒的生活息息相關(guān)，同時(shí)課題的內(nèi)容還應(yīng)當(dāng)是幼兒非常感興趣的，只有這樣幼兒在對(duì)自己熟悉的事物進(jìn)行觀察后發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，才可以讓他們從很小的時(shí)候就養(yǎng)成思考的習(xí)慣。同時(shí)為了提高幼兒的小組合作研究以及與人交往的能力，幼兒教師可以為幼兒提供更多的交往機(jī)會(huì)，比如教師可以試著將幼兒的座位進(jìn)行經(jīng)常性地變化，經(jīng)常采用不同的方式變換幼兒座位旁邊的伙伴，這樣一來(lái)幼兒的交往頻率就得到了極大地提高，在這種頻繁的交往中也免不了會(huì)起一些沖突，而正是在這種解決沖突的過(guò)程中，使得幼兒解決問(wèn)題以及與同伴關(guān)系的處理能力都得到了提高。

3.建和諧的情感氛圍

在幼兒園教育中，師生通常展開(kāi)的平等交流活動(dòng)就是交往教學(xué)模式的具體反映。在這個(gè)過(guò)程中，最基本的前提就是要營(yíng)造一種輕松愉快以及合作互動(dòng)的氛圍。幼兒教師為了營(yíng)造出這種愉快的教育氛圍以及教育環(huán)境，就應(yīng)該努力地與幼兒建立起和諧的師幼關(guān)系，幼兒教師通過(guò)與幼兒非常親切的交流，進(jìn)而與幼兒之間形成一種非常親近的關(guān)系，使得幼兒在幼師的教育下感到安全感和愉悅感。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)個(gè)體在非常自由的時(shí)候，在感到比較輕松而又愉快的時(shí)候，個(gè)體的積極性以及主體性就可以得到充分的發(fā)揮。這種規(guī)律對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)也是非常適用的，因此幼兒教師在教學(xué)中一定要努力營(yíng)造出一種非常輕松而又愉悅的課堂氛圍，使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到充分的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃人頌．學(xué)前教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1989

兒童交際能力教育范文第3篇

一、兒童食育教室的設(shè)計(jì)理念

圍繞兒童食育教室建設(shè)，我們召開(kāi)了家長(zhǎng)交流會(huì)、教師研討會(huì)與食育教室工作小組會(huì)，在廣泛征集家長(zhǎng)、教師與有關(guān)專家建議的基礎(chǔ)上，確定了以安全第一、強(qiáng)調(diào)本土化與家園共建為主的設(shè)計(jì)理念。

1.安全第一。在裝修材料與室內(nèi)陳設(shè)的選擇方面，我們禁止使用所有可能會(huì)引起污染或包含有毒成分的材料，例如三合板、塑料制品、有毒涂料等，全部選用原木、竹子、藤條、鋼鐵、磚石與沙土等材料。為了保障安全，我們優(yōu)先選擇堅(jiān)實(shí)、耐用，且為天然材質(zhì)的老家具與老器具。由于我們堅(jiān)持徹底無(wú)污染的理念，食育教室在整個(gè)施工過(guò)程中沒(méi)有任何異味，在建設(shè)完成之后可以立刻投入使用。此外，我們?cè)谑秤淌业慕虒W(xué)廚房中，禁止使用糖精、雞精與蘑菇精等化學(xué)添加劑與調(diào)味品，而是用純天然食材與調(diào)味品；洗滌則用以茶籽粉為代表的天然洗滌用品；炊具禁止使用鋁制品：使用方便但不利于兒童身體健康的微波爐也嚴(yán)禁使用。

2.強(qiáng)調(diào)本土化。在討論食育教室設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們堅(jiān)持充分展現(xiàn)以河南、河北為代表的中原地區(qū)的地方風(fēng)格、文化傳統(tǒng)與獨(dú)特個(gè)性。雖然可以采用天然氣、煤氣或電爐等現(xiàn)代化炊具和廚具，但是從本土化的理念出發(fā)，我們還是堅(jiān)持請(qǐng)當(dāng)?shù)啬嗤呓秤么u土堆砌了傳統(tǒng)的土灶臺(tái)，寬敞的爐膛上架著兩口大鐵鍋，柴火、煙囪、風(fēng)箱甚至灶神一應(yīng)俱全，配上瓷碗、鐵鏟、木勺、案板、舊櫥柜、竹蒸籠等傳統(tǒng)廚房用品。除了廚房區(qū)域堅(jiān)持本土化之外，我們?cè)谄渌魑锏倪x用、中堂布置以及食材展示等很多方面，都選用能體現(xiàn)地方特色與文化傳統(tǒng)的器具，使兒童食育教室具有濃郁的本土風(fēng)格。

3.家園共建。近年來(lái)，隨著中國(guó)食品安全問(wèn)題頻繁發(fā)生，家長(zhǎng)對(duì)孩子健康與飲食品質(zhì)的關(guān)注度也在日益提高，食育給家園合作帶來(lái)了新的契機(jī)。同時(shí)，也只有通過(guò)家園合作，才能使幼兒園食育工作與家庭食育形成合力，從而取得最佳的食育效果。邢臺(tái)市第四幼兒園在食育教室剛啟動(dòng)的時(shí)候就召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，就幼兒園即將開(kāi)展的食育活動(dòng)進(jìn)行了通報(bào)，和家長(zhǎng)開(kāi)展廣泛的交流，使食育活動(dòng)獲得了家長(zhǎng)的一致支持。一些家長(zhǎng)中的積極分子還組成了食育家委會(huì)，配合、支持幼兒園的食育教室建設(shè)與食育教學(xué)活動(dòng)。其中有個(gè)班的家長(zhǎng)還自發(fā)組織起來(lái)，利用家長(zhǎng)的資源在幼兒園附近合作租賃了一塊菜地，建起了家庭菜園，利用周末與節(jié)假日帶孩子從事耕作，使家庭食育與幼兒園食育進(jìn)行對(duì)接。河南省實(shí)驗(yàn)幼兒園的食育教室也得到家長(zhǎng)的大力支持，食育教室中櫥柜、廚具、案桌等很多用具都是家長(zhǎng)捐助的。

二、兒童食育教室的布局

遵循兒童食育教室的設(shè)計(jì)理念，我們確立了兒童食育教室的布局，主要由中堂、傳統(tǒng)灶臺(tái)、桌椅、廚具、櫥柜、洗手池、洗菜池、食材儲(chǔ)藏柜、食材展示柜與食育書(shū)架等構(gòu)成（如下頁(yè)圖示）。

1.中堂。按照中國(guó)人的文化傳統(tǒng)與生活習(xí)慣，常常在廳堂正中張貼大幅字畫(huà)——一般由中間的字畫(huà)、兩邊對(duì)聯(lián)與正上方橫批或匾額構(gòu)成，這些位于廳堂正中的大幅字畫(huà)也被稱為中堂。張貼字畫(huà)可以裝飾與美化空間，同時(shí)還可以展現(xiàn)主人堅(jiān)守的價(jià)值觀、人生觀、理想和愿景。秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑中堂的形式，我們專門(mén)給食育教室撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：民以良食為天，教以食育為先。上方懸掛橫批“兒童食育工坊”，對(duì)聯(lián)中間是以五谷豐登為主題的國(guó)畫(huà)和剪紙藝術(shù)作品；下方靠墻是案桌，案桌上放置花瓶、果盤(pán)等裝飾品。作為食育教室的文化空間與主題墻。

2.傳統(tǒng)灶臺(tái)。為了繼承與保持民族特點(diǎn)和地方特色，我們決定采用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)灶臺(tái)。河北與河南同處于中原地區(qū)，傳統(tǒng)灶臺(tái)沒(méi)有太大差異，主要是用泥磚堆砌而成。一般有兩個(gè)灶膛。放置兩口鐵鍋，使用稻草與木柴作為燃料，煙則通過(guò)屋頂?shù)臒焽枧诺绞彝狻４送猓覀優(yōu)閭鹘y(tǒng)灶臺(tái)配備了傳統(tǒng)的櫥柜和以木竹、陶瓷為材料的廚具與餐具，這些配套的傳統(tǒng)器具蘊(yùn)含了我們的民族文化、地方特色與飲食文化。

3.桌椅。食育教室的課桌椅采用原木（實(shí)木）制作，禁用含有有毒成分的油漆或涂料，盡量保持木材的原貌。食育教室的課桌具有多種功能——食育教學(xué)時(shí)，桌子是課桌：學(xué)習(xí)烹調(diào)時(shí)，桌子是操作臺(tái)；品嘗食物的時(shí)候，桌子是餐桌；開(kāi)食育交流會(huì)與現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí)，桌子是會(huì)議桌：展示食材與食育教學(xué)成果時(shí)，桌子成了展示臺(tái)。食育教室的桌子通常由6～8張長(zhǎng)方形桌子組成，根據(jù)活動(dòng)的性質(zhì)與人數(shù)多少，既可單個(gè)使用，也可以組成若干大桌子使用。

4.餐具與廚具。餐具與廚具一般放置在傳統(tǒng)灶臺(tái)旁邊的兩個(gè)櫥柜里。一個(gè)櫥柜放置廚具——烹調(diào)用具與天然調(diào)味品，另一個(gè)用來(lái)放置餐具。為了確保兒童的安全，我們選擇具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格。由天然材料制作的餐具與廚具，櫥柜則是舊物新用——選用了經(jīng)過(guò)重新清潔的舊櫥柜。

5.洗手池與洗菜池。洗手池一般設(shè)置在大門(mén)附近，供兒童進(jìn)教室上食育課之前使用。洗菜池則安裝在灶臺(tái)附近，如果設(shè)計(jì)中有新鮮食材展示區(qū)，洗菜池則與之相鄰。洗手池與洗菜池主要給孩子使用，高度與尺寸一般參照孩子的平均身高而定。我們?cè)诤幽鲜?shí)驗(yàn)幼兒園食育教室中，適當(dāng)增加了高度。設(shè)置了專門(mén)由成人（教師）使用的洗手盆與洗菜池，以適應(yīng)兒童與教師的不同要求。

6.食材儲(chǔ)藏柜與食材展示柜。認(rèn)識(shí)食物與制作食物都是食育的主要內(nèi)容，因此食育教室中必須有儲(chǔ)藏食材與展示食材的空間，一般分為新鮮食材展示柜、食物種子展示柜、食品添加劑展示柜與垃圾食品展示柜。其中，食物種子展示柜還可以進(jìn)一步細(xì)分為蔬菜種子柜、谷物種子柜與瓜果種子柜等。為 了取得良好的教育效果，每一種展示的食材或食物都要制作圖文并茂的卡片，進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋與說(shuō)明。我們專門(mén)在邢臺(tái)市第四幼兒園食育教室設(shè)置了以色素為主的食品添加劑與垃圾食品展示柜，以實(shí)物展示與課堂講解的方式，從反面的角度來(lái)提高孩子對(duì)問(wèn)題食品的鑒別能力，增強(qiáng)孩子的食品安全理念。

7.食育書(shū)架。食育涉及到農(nóng)耕、飲食、烹調(diào)、營(yíng)養(yǎng)、中醫(yī)、養(yǎng)生、餐飲與教育等很多領(lǐng)域的內(nèi)容，我們從這些領(lǐng)域中分別選擇圖書(shū)、報(bào)刊，一方面作為教師教學(xué)與科研用書(shū)，另一方面作為兒童閱讀的圖書(shū)。

兒童交際能力教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：淺談；低年級(jí)；口語(yǔ)交際

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。”口語(yǔ)交際是日常的生活交H，是現(xiàn)代社會(huì)必備的生活技能。那么如何培養(yǎng)和提高低年級(jí)學(xué)生的口語(yǔ)交際呢？新大綱指出“口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行，要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際，要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極主動(dòng)地鍛煉口語(yǔ)交際能力。”要提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，我認(rèn)為關(guān)鍵是：創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，通過(guò)師生、生生、甚至家長(zhǎng)與學(xué)生互動(dòng)交流，實(shí)踐交際本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

一、上好口語(yǔ)交際課

語(yǔ)文課本每個(gè)單元都有一個(gè)口語(yǔ)交際，這課主要是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的，而且這個(gè)課也很貼近生活實(shí)際，孩子們都很感興趣。比如二年級(jí)的“我想去春游”，孩子們一看到這個(gè)題目特別興奮，大家都躍躍欲試。我先分小組，讓孩子們?cè)谛〗M內(nèi)展開(kāi)討論，以小組為單位，說(shuō)說(shuō)春游要注意的問(wèn)題，一個(gè)小朋友做好記載，每個(gè)成員都要發(fā)言，孩子們七嘴八舌，大膽地說(shuō)出自己的想法，在小組匯報(bào)時(shí)每個(gè)組都有自己的特點(diǎn)，匯報(bào)完還叫他們寫(xiě)寫(xiě)，既培養(yǎng)了口語(yǔ)又培養(yǎng)了寫(xiě)作。在教學(xué)“怎樣過(guò)生日才有意義”時(shí)，我課前叫孩子們收集了過(guò)生日時(shí)的照片，和家長(zhǎng)交流親人的生日，愿望等，在上課的時(shí)候，大家看到欣賞了別人的生日，看到了不同的生日聚會(huì)，就很有欲望設(shè)計(jì)自己的生日，孩子們?cè)谡n堂上暢所欲言，興趣盎然，感覺(jué)不是一節(jié)課，大家就是在策劃自己的生日，一點(diǎn)壓力都沒(méi)有，然后通過(guò)畫(huà)和寫(xiě)的方式，展示出來(lái)，孩子在和家長(zhǎng)同學(xué)老師交流都中都很自然，沒(méi)有一點(diǎn)無(wú)話可說(shuō)或者說(shuō)得空洞乏味的尷尬局面。口語(yǔ)交際課是一節(jié)激發(fā)學(xué)生的興趣、激發(fā)學(xué)生求知欲一把“鑰匙”。

二、創(chuàng)設(shè)各種情境，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)

樹(shù)立口語(yǔ)交際的意識(shí)。李吉林老師說(shuō)：“言語(yǔ)的發(fā)源地是具體的情境，在一定的情境中產(chǎn)生語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，提供語(yǔ)言的材料，從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。”？無(wú)論在課堂上、課下，還是生活中，教師都要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生如何與人交流。在生活中實(shí)踐交際本領(lǐng)。生活就是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際是生活的工具，豐富多彩的生活就是學(xué)生交際的舞臺(tái)，就是學(xué)生交際的源泉，教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，教給學(xué)生交際的方法，還應(yīng)利用課外時(shí)間，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐交際的本領(lǐng)。

蘇赫姆林斯基說(shuō)：“兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的。”兒童的天性是好動(dòng)、好奇、好學(xué)，善于表現(xiàn)自己。根據(jù)兒童的特點(diǎn)，我喜歡將那些有趣的課文再次創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子演一演，培養(yǎng)其創(chuàng)造力。比如《誰(shuí)和小羚羊去避暑》，我創(chuàng)設(shè)了請(qǐng)小朋友繼續(xù)找誰(shuí)和小羚羊去避暑的對(duì)話練習(xí)，孩子們都非常感興趣，課堂氣氛活躍，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到培養(yǎng)。

三、和家長(zhǎng)聊天，提高口語(yǔ)交際能力

家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，而口語(yǔ)交際是家長(zhǎng)早期開(kāi)發(fā)智力的一種最佳方案。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，我就要求家長(zhǎng)每天和孩子最少進(jìn)行10分鐘的交流，并注意糾正孩子口語(yǔ)方面的問(wèn)題。另外我也會(huì)布置一些口語(yǔ)家庭作業(yè)，比如：今天我們學(xué)了什么課文，遇到什么有趣的事，你的老師是什么樣子的等等，講給父母聽(tīng)。有的孩子家長(zhǎng)不在家，我要求他們用電話交流，或者對(duì)著鏡子講，通過(guò)多種形式的訓(xùn)練，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)更流暢了，表達(dá)能力更強(qiáng)了。

總之，口語(yǔ)交際能力是一種綜合能力，它涉及知識(shí)、思維、性格、人文精神、組織才干等多方面，是智慧的反映，它的訓(xùn)練應(yīng)是長(zhǎng)效的，不僅應(yīng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，還應(yīng)滲透于學(xué)生的課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外的生活環(huán)節(jié)中，經(jīng)過(guò)“細(xì)水長(zhǎng)流”的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的生活交際能力鍛煉，學(xué)生必將具備能說(shuō)會(huì)道、能言善辯的口語(yǔ)交際能力，從而讓學(xué)生在屬于自己的舞臺(tái)上盡情地展示自己，收獲著屬于自己的那份快樂(lè)。

兒童交際能力教育范文第5篇

[關(guān)鍵詞]兒童 外語(yǔ)教學(xué) 文化輸入 交際能力

近十年來(lái)，交際法教學(xué)在我國(guó)逐漸流行起來(lái)。較之語(yǔ)法教學(xué)法，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)交際功能和使用功能，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。成人教學(xué)實(shí)踐證明，這種教學(xué)法能夠很好地訓(xùn)練語(yǔ)言的交際能力，培養(yǎng)交際型人才。但是，在兒童外語(yǔ)教學(xué)中它卻沒(méi)有被給予足夠的重視。在幼兒園乃至小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，人們對(duì)交際教學(xué)法以及語(yǔ)言與文化的關(guān)系仍存在一些模糊認(rèn)識(shí)，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)為文化教學(xué)與語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)（掌握準(zhǔn)確的發(fā)音、豐富的詞匯和正確的語(yǔ)法知識(shí)）相比，后者更重要；二是認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，文化教學(xué)無(wú)從進(jìn)行。難道因?yàn)閮和枰訌?qiáng)語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練，就可以忽視或取消文化知識(shí)教學(xué)嗎？下面我們來(lái)分析一下。

一、語(yǔ)言與文化的關(guān)系

語(yǔ)言是文化的一部分，它受文化的影響，并反映文化。英國(guó)社會(huì)人類學(xué)家馬林諾斯基（Malinowski）說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言深深地扎根于文化現(xiàn)實(shí)和該民族人民的習(xí)俗……生活之中”，語(yǔ)言的意義離不開(kāi)“語(yǔ)言環(huán)境”。語(yǔ)言中儲(chǔ)存了一個(gè)民族所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該民族文化的全部特征，語(yǔ)言是一種民族文化的表現(xiàn)與承載形式。在學(xué)習(xí)一種民族語(yǔ)言的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)該民族的文化；不了解一個(gè)民族的文化，就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。可見(jiàn)，語(yǔ)言和語(yǔ)言的應(yīng)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。語(yǔ)言與文化相互影響，相互作用；理解文化必須了解語(yǔ)言，反之，理解語(yǔ)言也必須了解其文化。因此，兒童外語(yǔ)教學(xué)既要教授語(yǔ)言知識(shí)，也要傳授文化知識(shí)。

二、外語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)交際能力

隨著人們對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷加深，人們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是一種交際性工具，培養(yǎng)交際能力才是語(yǔ)言教學(xué)的根本目的。所謂“交際能力”就是使學(xué)習(xí)者在交流中能根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)。這種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言所代表文化的了解程度。外語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行基本技能訓(xùn)練，更應(yīng)傳授語(yǔ)用知識(shí)，把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，最終使學(xué)生具有交際能力。較之語(yǔ)言知識(shí)的傳授，交際能力的培養(yǎng)可能是零散的、不系統(tǒng)的，但只要教師在日常教學(xué)中注重比較文化差異，不斷給學(xué)生刺激，就會(huì)逐漸提高學(xué)生的交際能力。兒童的外語(yǔ)教學(xué)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但它的最終目的仍然是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中的交際能力，因此同樣不能缺少文化知識(shí)的傳播。

轉(zhuǎn)貼于

三、兒童外語(yǔ)教學(xué)中存在著漏洞

有這樣一個(gè)故事：一位英語(yǔ)外教應(yīng)邀到同事家做客，同事的女兒正在讀小學(xué)四年級(jí)，英語(yǔ)不錯(cuò)，她很有禮貌地招待客人說(shuō)：“Please sit down， granny.”外教有些不悅，糾正說(shuō)“Not granny. Aunt.”而女孩說(shuō)“你比我媽媽的年齡大，當(dāng)然應(yīng)該叫‘granny’”，弄得外教無(wú)言以對(duì)。孩子并不知道自己錯(cuò)了，因?yàn)樗艿氖侵袊?guó)的傳統(tǒng)教育，要“尊老愛(ài)幼”。而西方人卻怕老，視之為“無(wú)能”“無(wú)用”而將被社會(huì)拋棄。這個(gè)故事反映了小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的漏洞。如果經(jīng)常告訴孩子們一些日常的文化差異，相信不會(huì)弄出這樣尷尬的事。正如沃爾夫森（M. Wolfson）所說(shuō)：“在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤比較寬容，而違反說(shuō)話規(guī)則則被認(rèn)為是無(wú)禮的。”這里的“說(shuō)話規(guī)則”就是文化因素。

四、文化因素在兒童外語(yǔ)教學(xué)中必不可少

從廣義上講，文化因素的輸入存在于語(yǔ)言教學(xué)的每個(gè)階段，它與語(yǔ)言形式的難易不一定成正比，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式并不意味著在使用中可以忽略語(yǔ)用與文化因素。如Excuse me. /Sorry.／Pardon.／Thank you.等形式上極其簡(jiǎn)單的表達(dá)，要想真正地在實(shí)際交際中恰當(dāng)運(yùn)用，也是不容易的。就拿“Thank you”來(lái)說(shuō)，由于中西方文化價(jià)值的不同，使用差距很大。西方人受宗教哲學(xué)的影響，以“個(gè)人本位”和“平等”為價(jià)值取向，他們認(rèn)為只要?jiǎng)e人為自己做了事，就應(yīng)該表示感謝，哪怕是上下級(jí)之間或家庭成員之間。而中國(guó)社會(huì)受儒家“上尊下卑”、“以下敬上”的傳統(tǒng)觀念的影響很深，如果上級(jí)對(duì)下級(jí)說(shuō)“Thank you”，下級(jí)會(huì)感到受寵若驚。家庭成員之間若表達(dá)感謝，會(huì)疏遠(yuǎn)彼此之間的感情。可見(jiàn)，文化差異必然會(huì)給交際帶來(lái)障礙甚至誤解。

盡管兒童的語(yǔ)言知識(shí)輸入比較簡(jiǎn)單，但這并不意味著文化知識(shí)輸入無(wú)從進(jìn)行，相反，我們可以充分利用兒童活潑好動(dòng)的天性，開(kāi)展許多與文化習(xí)俗有關(guān)的活動(dòng)。比如，到圣誕節(jié)給孩子們講圣誕老人(Santa Claus)的由來(lái)，和他們一起去找有關(guān)圣誕老人的故鄉(xiāng)芬蘭(Finland)的冰天雪地的資料，研究麋鹿(Reindeers)是怎樣拉雪橇(Sleigh)的，一起裝飾圣誕樹(shù)(Christmas tree)，教孩子們一些圣誕佳音歌曲(Christmas Carols)。讓家長(zhǎng)積極配合，在孩子們準(zhǔn)備好的長(zhǎng)統(tǒng)襪里悄悄放進(jìn)禮物，并準(zhǔn)備一些圣誕節(jié)食物如柺杖糖(Candy cane)和姜餅人(Gingerbread man)等。到了萬(wàn)圣節(jié)，告訴孩子們?nèi)f圣節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，并用南瓜、稻草人、巫婆、骷髏頭等裝飾學(xué)校和教室，開(kāi)展挖南瓜(Jack-o-lantern)、要糖果(trick or treat)、進(jìn)鬼屋(haunted house)、化妝舞會(huì)遊行(costume parade)等活動(dòng)。還有復(fù)活節(jié)(Easter)和愚人節(jié)（April Fool’s Day），都能開(kāi)展很多孩子們喜歡的活動(dòng)。通過(guò)這些有趣的活動(dòng)，孩子們不但可以學(xué)到另一種語(yǔ)言，而且可以了解到另一種文化和價(jià)值觀，感受中西文化差異，促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高外語(yǔ)交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jean Stilwell Peccei. Child Language，F(xiàn)oreign Language Teaching and Research Press， Routledge， 2000.

[2]鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化——英漢語(yǔ)言文化對(duì)比[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.