前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇兒童交際能力教育范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

案例一:新學期開始了,一年級新生小林的媽媽帶著他走進教室, 見到老師, 媽媽忙說:小林,快向老師問好。小林低下頭,不肯出聲。老師走上前:小林,早上好。小林卻躲到媽媽背后,任媽媽怎么推她,也不吭一聲。
案例二:一年級新生小奕在課堂上不停地玩鉛筆、文具盒,看到同桌的新尺子,一把搶過來,同桌不讓,他就用鉛筆去刺同桌的手。下課了,他在操場左沖右撞看見以前在學前班的同學,就上去擂他一拳。他看見幾個同學玩游戲,馬上沖過去要參加,別人不讓,他就動手打人,還在一旁故意搗亂,鬧得同學們紛紛向老師告狀。
案例分析:像小林這樣的表現在兒童中并不少見。很多人認為是兒童性格內向、膽小所致。其實這并非一般意義上的靦腆與羞澀,而是兒童整體形態上缺乏一種人際交往的風度和氣質,缺乏人際交往的基本能力。像小奕這樣的兒童在各班至少有四五名。他們多表現為好動、攻擊性強,常為一點小事與同學鬧矛盾,不合群,不易被同學接受。其實他們的攻擊行為并非出于惡意,有時候,他是借此向同學示好,只是他沒有采取正確的交往方式,引起同學的誤解。究其原因,還是沒有掌握人際交往的正確方法,沒有形成文明交往的習慣。
現代社會早已不是雞犬之聲相聞而老死不相往來的時代,人際交往日益頻繁,人們越來越感到人際交往的重要。成功學大師卡耐基說過:一個成功的管理者,專業知識所占的作用只占25%,而交際能力占75%。兒童的人際交往具有將來溝通信息,交流情感,協調行為,提高人際知覺準確性的作用,交際能力是兒童成材的必要支撐。
科學研究表明:兒童到34歲就愿意加入群體;從學前班進入小學,他們的社交發展發生了一些變化:他們對人與人之間的關系有了更為充分和細致的了解;他們將學會參與復雜的團體活動;依戀對象也將由家庭擴展到團體或群體。因而學前班是培養兒人際交往能力的重要時期。學前班老師應抓住這一關鍵時期,正確地引導兒童,讓他們學會用文明的語言,文雅的舉止與人交往,培養他們寬容、合作、不卑不亢的交際風度和動靜有致、落落大方的交際氣質,培養他們良好的人際交往能力。學前班老師可以從以下幾個方面著手加以指導:
創造良好的交際環境,促進兒童同伴關系的發展。首先老師必須提高自己的心理健康水平,教師之間和諧的人際關系對兒童的同伴交往會產生潛移默化的影響。同時,教師應通過環境的創設和利用,有效地促進兒童同伴關系的發展。教師要積極營造一種溫暖、關愛、尊重和信任的心理氣氛和教育環境。例如,可創設兒童需要和能幫助別人的情景,讓他們學會助人,使兒童能感到群體生活的優勢,這樣的群體能使兒童獲得積極的情緒,并表現出較強的交往動機與持續交往的興趣。老師還應創設與他人合作的機會。研究表明,游戲活動為兒童提供了大量的交往機會。在游戲中尤其是角色游戲中兒童易產生合作行為。兒童在角色游戲中意識到自己必須承擔一定的角色的相應責任,這也保證了兒童參與的熱情。因此,學前班老師要多組織兒童開展有益的游戲活動,在活動中引導兒童學會合作、學會相處、學會承擔責任。
進行必要的禮儀練習,提高兒童交往能力。古語云:禮尚往來。人與人之間的交往崇尚禮儀。《禮記》中說禮義之始,在于正容體、齊顏色、順辭令。老師可先從表情、姿勢入手,讓兒童注意在與人交往時面帶微笑,語言禮貌,態度誠懇。因為這是與人交往的基本素質。兒童早期的交往大多是圍繞玩具發生的。老師可利用兒童使用玩具的機會,對他們進行禮儀訓練,如兒童可以通過玩具發生邀請,可以在借用或交換玩具時學會理解和分享,還可以在使用玩具中學會等待。
【關鍵詞】幼兒教育;重點培養;溝通及交往
溝通及交往能力是一個人的立身之本,必須從小培養。通過教育學家的研究發現,在幼兒園教育中教師與學生交往的教育模式有著非常重要的作用。但是在幼兒園的實際教學活動中,大多數的幼教并沒有充分應用交往教育讓幼兒耳濡目染,這也在一定程度上使得部分幼兒園的教育教學質量不太理想。因此,筆者認為,為了更好地提高幼兒園的教育教學效果,更好地提升幼兒的綜合素質,教師要在幼兒教育中積極創造條件,對學生進行溝通及交往能力的培養。
一、培養孩子溝通及交往能力的意義
由于幼兒的身心特點,注定了教師在教學中會多與學生溝通及交往,在幼兒教育中采用的教學模式主要包括了教師與幼兒之間的交往以及幼兒與同伴之間的交往,可以將整個教學過程理解為幼兒與各個方面的交往過程。教師和幼兒之間的交往在整個課堂教學中占有非常重要的地位,因為只有形成良好的師往局面,才能促進幼兒從教師那里學到知識。當教師和幼兒形成了良好的交往,幼兒對教師形成了一定的認同感,雙方良好的交往就會使得幼兒產生一種安全感和信賴感,這樣也有利于形成和諧的課堂氛圍,這對于幼兒的健康成長非常重要。同時,幼兒之間的交往對于幼兒心理的發展也有著非常重要的作用,這些重要作用主要體現在:幼兒與同伴之間的交往使他們懂得了與同伴分享各自的生活經驗,以及可以互相地模仿對方,這讓他們在這種交往中得到快樂,同時對于幼兒社會交往能力的提升也有非常重要的作用。
此外,在幼兒園教育中采用的教學模式也有利于發揮幼兒的主體性。交往的教學模式特別強調對于幼兒自主個性的發揮,要讓幼兒在非常自由的交往環境中獲得一種與人愉快的交往體驗。在幼兒園的交往教學模式下,教師可以將幼兒與其同伴的交往做成一系列的活動,讓他們在活動中體驗交往的樂趣,通過交往幼兒也充分發揮了其自身的個性,教師可以通過對幼兒之間交往的情況對幼兒進行觀察,這樣就可以更好地依據幼兒的身心特點制定合適的教學策略。
二、培養孩子溝通及交往能力的策略
作為教育方面的一種具體的教學形式,交往教學有著非常獨特的教學規范以及在教學中的操作方式,它的主要理論依據為教育學上的建構主義,這種理論主要是為了促進學生主體性的發揮,它主要通過建立教師和學生之間的互動以及讓學生之間產生互動的方式,來構造出一種比較和諧的課堂氛圍和教學環境。
1.樹立學生的主體地位
在幼兒園的教育中,教師一定要讓幼兒意識到自己的主體地位,把培養幼兒的主人翁意識確立為幼兒階段的教育目標。近年來,筆者了解到,一部分幼兒教師對于幼兒主體性的培養認識還有一定的片面性,他們認為培養學生的主體性就是如何調動幼兒的學習積極性以及如何更好地提高幼兒的學習效率。其實培養幼兒的主體性其實就是要培養學生的獨立自主以及合作精神等,但是由于認識上的差距,大部分幼兒教師對于幼兒這方面的培養并沒有重視起來。因而,要真正使幼兒的主體性得到培養,幼兒教師就一定要真正了解幼兒內心最真實的需求,通過交往教學模式與幼兒進行非常融洽地交流,幼兒在這種非常融洽的交流中感受到教師對他的關心,進而也就可以增加其主體性。
2.營造研究性學習空間
幼兒學習知識還可以通過“研究”這種方式進行,而作為幼兒教師一定要對幼兒的這種研究性學習進行鼓勵和引導。其實幼兒的這種“研究”主要指的就是幼兒在與他的玩伴就某一個問題進行討論、觀察并試著找到某個問題的解決策略。幼兒在這種合作研究的過程中,還可以發現他同伴的長處,并且通過這種相互的交流得到一些新的知識和經驗。因而,在幼兒園的教育中開展交往的教學模式時,幼兒教師一定要對幼兒的研究性學習進行適時地鼓勵和引導,這樣就可以使幼兒在這種交往的教學模式中得到全面的發展。
在開展幼兒的“研究”性學習時,幼兒教師的作用是非常重要的。幼兒教師首先要做的就是要確立適合幼兒去了解的具有一定價值的“研究課題”。這種有價值的研究課題應該要和幼兒的生活息息相關,同時課題的內容還應當是幼兒非常感興趣的,只有這樣幼兒在對自己熟悉的事物進行觀察后發現一些問題,才可以讓他們從很小的時候就養成思考的習慣。同時為了提高幼兒的小組合作研究以及與人交往的能力,幼兒教師可以為幼兒提供更多的交往機會,比如教師可以試著將幼兒的座位進行經常性地變化,經常采用不同的方式變換幼兒座位旁邊的伙伴,這樣一來幼兒的交往頻率就得到了極大地提高,在這種頻繁的交往中也免不了會起一些沖突,而正是在這種解決沖突的過程中,使得幼兒解決問題以及與同伴關系的處理能力都得到了提高。
3.建和諧的情感氛圍
在幼兒園教育中,師生通常展開的平等交流活動就是交往教學模式的具體反映。在這個過程中,最基本的前提就是要營造一種輕松愉快以及合作互動的氛圍。幼兒教師為了營造出這種愉快的教育氛圍以及教育環境,就應該努力地與幼兒建立起和諧的師幼關系,幼兒教師通過與幼兒非常親切的交流,進而與幼兒之間形成一種非常親近的關系,使得幼兒在幼師的教育下感到安全感和愉悅感。心理學家研究發現,只有當個體在非常自由的時候,在感到比較輕松而又愉快的時候,個體的積極性以及主體性就可以得到充分的發揮。這種規律對于幼兒來說也是非常適用的,因此幼兒教師在教學中一定要努力營造出一種非常輕松而又愉悅的課堂氛圍,使幼兒在學習的過程中得到充分的發展。
參考文獻:
[1]黃人頌.學前教育學[M].北京:人民教育出版社,1989
一、兒童食育教室的設計理念
圍繞兒童食育教室建設,我們召開了家長交流會、教師研討會與食育教室工作小組會,在廣泛征集家長、教師與有關專家建議的基礎上,確定了以安全第一、強調本土化與家園共建為主的設計理念。
1.安全第一。在裝修材料與室內陳設的選擇方面,我們禁止使用所有可能會引起污染或包含有毒成分的材料,例如三合板、塑料制品、有毒涂料等,全部選用原木、竹子、藤條、鋼鐵、磚石與沙土等材料。為了保障安全,我們優先選擇堅實、耐用,且為天然材質的老家具與老器具。由于我們堅持徹底無污染的理念,食育教室在整個施工過程中沒有任何異味,在建設完成之后可以立刻投入使用。此外,我們在食育教室的教學廚房中,禁止使用糖精、雞精與蘑菇精等化學添加劑與調味品,而是用純天然食材與調味品;洗滌則用以茶籽粉為代表的天然洗滌用品;炊具禁止使用鋁制品:使用方便但不利于兒童身體健康的微波爐也嚴禁使用。
2.強調本土化。在討論食育教室設計的時候,我們堅持充分展現以河南、河北為代表的中原地區的地方風格、文化傳統與獨特個性。雖然可以采用天然氣、煤氣或電爐等現代化炊具和廚具,但是從本土化的理念出發,我們還是堅持請當地泥瓦匠用磚土堆砌了傳統的土灶臺,寬敞的爐膛上架著兩口大鐵鍋,柴火、煙囪、風箱甚至灶神一應俱全,配上瓷碗、鐵鏟、木勺、案板、舊櫥柜、竹蒸籠等傳統廚房用品。除了廚房區域堅持本土化之外,我們在其他器物的選用、中堂布置以及食材展示等很多方面,都選用能體現地方特色與文化傳統的器具,使兒童食育教室具有濃郁的本土風格。
3.家園共建。近年來,隨著中國食品安全問題頻繁發生,家長對孩子健康與飲食品質的關注度也在日益提高,食育給家園合作帶來了新的契機。同時,也只有通過家園合作,才能使幼兒園食育工作與家庭食育形成合力,從而取得最佳的食育效果。邢臺市第四幼兒園在食育教室剛啟動的時候就召開了家長會,就幼兒園即將開展的食育活動進行了通報,和家長開展廣泛的交流,使食育活動獲得了家長的一致支持。一些家長中的積極分子還組成了食育家委會,配合、支持幼兒園的食育教室建設與食育教學活動。其中有個班的家長還自發組織起來,利用家長的資源在幼兒園附近合作租賃了一塊菜地,建起了家庭菜園,利用周末與節假日帶孩子從事耕作,使家庭食育與幼兒園食育進行對接。河南省實驗幼兒園的食育教室也得到家長的大力支持,食育教室中櫥柜、廚具、案桌等很多用具都是家長捐助的。
二、兒童食育教室的布局
遵循兒童食育教室的設計理念,我們確立了兒童食育教室的布局,主要由中堂、傳統灶臺、桌椅、廚具、櫥柜、洗手池、洗菜池、食材儲藏柜、食材展示柜與食育書架等構成(如下頁圖示)。
1.中堂。按照中國人的文化傳統與生活習慣,常常在廳堂正中張貼大幅字畫——一般由中間的字畫、兩邊對聯與正上方橫批或匾額構成,這些位于廳堂正中的大幅字畫也被稱為中堂。張貼字畫可以裝飾與美化空間,同時還可以展現主人堅守的價值觀、人生觀、理想和愿景。秉承中國傳統建筑中堂的形式,我們專門給食育教室撰寫了一副對聯:民以良食為天,教以食育為先。上方懸掛橫批“兒童食育工坊”,對聯中間是以五谷豐登為主題的國畫和剪紙藝術作品;下方靠墻是案桌,案桌上放置花瓶、果盤等裝飾品。作為食育教室的文化空間與主題墻。
2.傳統灶臺。為了繼承與保持民族特點和地方特色,我們決定采用當地的傳統灶臺。河北與河南同處于中原地區,傳統灶臺沒有太大差異,主要是用泥磚堆砌而成。一般有兩個灶膛。放置兩口鐵鍋,使用稻草與木柴作為燃料,煙則通過屋頂的煙囪排到室外。此外,我們為傳統灶臺配備了傳統的櫥柜和以木竹、陶瓷為材料的廚具與餐具,這些配套的傳統器具蘊含了我們的民族文化、地方特色與飲食文化。
3.桌椅。食育教室的課桌椅采用原木(實木)制作,禁用含有有毒成分的油漆或涂料,盡量保持木材的原貌。食育教室的課桌具有多種功能——食育教學時,桌子是課桌:學習烹調時,桌子是操作臺;品嘗食物的時候,桌子是餐桌;開食育交流會與現場會時,桌子是會議桌:展示食材與食育教學成果時,桌子成了展示臺。食育教室的桌子通常由6~8張長方形桌子組成,根據活動的性質與人數多少,既可單個使用,也可以組成若干大桌子使用。
4.餐具與廚具。餐具與廚具一般放置在傳統灶臺旁邊的兩個櫥柜里。一個櫥柜放置廚具——烹調用具與天然調味品,另一個用來放置餐具。為了確保兒童的安全,我們選擇具有當地傳統風格。由天然材料制作的餐具與廚具,櫥柜則是舊物新用——選用了經過重新清潔的舊櫥柜。
5.洗手池與洗菜池。洗手池一般設置在大門附近,供兒童進教室上食育課之前使用。洗菜池則安裝在灶臺附近,如果設計中有新鮮食材展示區,洗菜池則與之相鄰。洗手池與洗菜池主要給孩子使用,高度與尺寸一般參照孩子的平均身高而定。我們在河南省實驗幼兒園食育教室中,適當增加了高度。設置了專門由成人(教師)使用的洗手盆與洗菜池,以適應兒童與教師的不同要求。
6.食材儲藏柜與食材展示柜。認識食物與制作食物都是食育的主要內容,因此食育教室中必須有儲藏食材與展示食材的空間,一般分為新鮮食材展示柜、食物種子展示柜、食品添加劑展示柜與垃圾食品展示柜。其中,食物種子展示柜還可以進一步細分為蔬菜種子柜、谷物種子柜與瓜果種子柜等。為 了取得良好的教育效果,每一種展示的食材或食物都要制作圖文并茂的卡片,進行簡要解釋與說明。我們專門在邢臺市第四幼兒園食育教室設置了以色素為主的食品添加劑與垃圾食品展示柜,以實物展示與課堂講解的方式,從反面的角度來提高孩子對問題食品的鑒別能力,增強孩子的食品安全理念。
7.食育書架。食育涉及到農耕、飲食、烹調、營養、中醫、養生、餐飲與教育等很多領域的內容,我們從這些領域中分別選擇圖書、報刊,一方面作為教師教學與科研用書,另一方面作為兒童閱讀的圖書。
關鍵詞:淺談;低年級;口語交際
《義務教育語文課程標準》中明確提出:“九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。”口語交際是日常的生活交H,是現代社會必備的生活技能。那么如何培養和提高低年級學生的口語交際呢?新大綱指出“口語交際能力的培養要在互動的語言實踐中進行,要利用語文教學的各個環節,有意識地培養學生的聽說能力,要在課內外創設各種各樣的交際情境,讓每個學生無拘無束地進行口語交際,要鼓勵學生在日常生活中積極主動地鍛煉口語交際能力。”要提高學生的口語交際能力,我認為關鍵是:創設真實的情境,通過師生、生生、甚至家長與學生互動交流,實踐交際本領,培養學生的口語交際能力。
一、上好口語交際課
語文課本每個單元都有一個口語交際,這課主要是培養學生語言交際能力的,而且這個課也很貼近生活實際,孩子們都很感興趣。比如二年級的“我想去春游”,孩子們一看到這個題目特別興奮,大家都躍躍欲試。我先分小組,讓孩子們在小組內展開討論,以小組為單位,說說春游要注意的問題,一個小朋友做好記載,每個成員都要發言,孩子們七嘴八舌,大膽地說出自己的想法,在小組匯報時每個組都有自己的特點,匯報完還叫他們寫寫,既培養了口語又培養了寫作。在教學“怎樣過生日才有意義”時,我課前叫孩子們收集了過生日時的照片,和家長交流親人的生日,愿望等,在上課的時候,大家看到欣賞了別人的生日,看到了不同的生日聚會,就很有欲望設計自己的生日,孩子們在課堂上暢所欲言,興趣盎然,感覺不是一節課,大家就是在策劃自己的生日,一點壓力都沒有,然后通過畫和寫的方式,展示出來,孩子在和家長同學老師交流都中都很自然,沒有一點無話可說或者說得空洞乏味的尷尬局面。口語交際課是一節激發學生的興趣、激發學生求知欲一把“鑰匙”。
二、創設各種情境,培養學生的口語
樹立口語交際的意識。李吉林老師說:“言語的發源地是具體的情境,在一定的情境中產生語言的動機,提供語言的材料,從而促進語言的發展。”?無論在課堂上、課下,還是生活中,教師都要有意識的引導學生如何與人交流。在生活中實踐交際本領。生活就是口語交際的內容,口語交際是生活的工具,豐富多彩的生活就是學生交際的舞臺,就是學生交際的源泉,教師在課堂中創設情境,教給學生交際的方法,還應利用課外時間,讓學生在生活中實踐交際的本領。
蘇赫姆林斯基說:“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。”兒童的天性是好動、好奇、好學,善于表現自己。根據兒童的特點,我喜歡將那些有趣的課文再次創設情境,讓孩子演一演,培養其創造力。比如《誰和小羚羊去避暑》,我創設了請小朋友繼續找誰和小羚羊去避暑的對話練習,孩子們都非常感興趣,課堂氣氛活躍,學生的口語交際能力得到培養。
三、和家長聊天,提高口語交際能力
家長是孩子的第一位老師,而口語交際是家長早期開發智力的一種最佳方案。在開家長會時,我就要求家長每天和孩子最少進行10分鐘的交流,并注意糾正孩子口語方面的問題。另外我也會布置一些口語家庭作業,比如:今天我們學了什么課文,遇到什么有趣的事,你的老師是什么樣子的等等,講給父母聽。有的孩子家長不在家,我要求他們用電話交流,或者對著鏡子講,通過多種形式的訓練,孩子們的語言表達更流暢了,表達能力更強了。
總之,口語交際能力是一種綜合能力,它涉及知識、思維、性格、人文精神、組織才干等多方面,是智慧的反映,它的訓練應是長效的,不僅應貫穿于整個語文教學,還應滲透于學生的課內、課外、校內、校外的生活環節中,經過“細水長流”的口語交際訓練,通過“潤物細無聲”的生活交際能力鍛煉,學生必將具備能說會道、能言善辯的口語交際能力,從而讓學生在屬于自己的舞臺上盡情地展示自己,收獲著屬于自己的那份快樂。
[關鍵詞]兒童 外語教學 文化輸入 交際能力
近十年來,交際法教學在我國逐漸流行起來。較之語法教學法,它強調語言的社會交際功能和使用功能,強調語用能力的培養。成人教學實踐證明,這種教學法能夠很好地訓練語言的交際能力,培養交際型人才。但是,在兒童外語教學中它卻沒有被給予足夠的重視。在幼兒園乃至小學外語教學中,人們對交際教學法以及語言與文化的關系仍存在一些模糊認識,這主要表現在兩個方面:一是認為文化教學與語言知識教學(掌握準確的發音、豐富的詞匯和正確的語法知識)相比,后者更重要;二是認為教學內容相對簡單,文化教學無從進行。難道因為兒童需要加強語言知識訓練,就可以忽視或取消文化知識教學嗎?下面我們來分析一下。
一、語言與文化的關系
語言是文化的一部分,它受文化的影響,并反映文化。英國社會人類學家馬林諾斯基(Malinowski)說過,“語言深深地扎根于文化現實和該民族人民的習俗……生活之中”,語言的意義離不開“語言環境”。語言中儲存了一個民族所有的社會生活經驗,反映了該民族文化的全部特征,語言是一種民族文化的表現與承載形式。在學習一種民族語言的同時,也在學習該民族的文化;不了解一個民族的文化,就無法真正學好該民族的語言。可見,語言和語言的應用不可能脫離文化而單獨存在。語言與文化相互影響,相互作用;理解文化必須了解語言,反之,理解語言也必須了解其文化。因此,兒童外語教學既要教授語言知識,也要傳授文化知識。
二、外語教學的目的是培養交際能力
隨著人們對語言本質的認識不斷加深,人們認識到語言是一種交際性工具,培養交際能力才是語言教學的根本目的。所謂“交際能力”就是使學習者在交流中能根據話題、語境、文化背景講出得體、恰當的話語。這種能力反映出學習者對所學語言所代表文化的了解程度。外語教學不僅要傳授語言知識,進行基本技能訓練,更應傳授語用知識,把學習和訓練放到文化教學的大背景中進行,最終使學生具有交際能力。較之語言知識的傳授,交際能力的培養可能是零散的、不系統的,但只要教師在日常教學中注重比較文化差異,不斷給學生刺激,就會逐漸提高學生的交際能力。兒童的外語教學雖然內容簡單,但它的最終目的仍然是培養學生在語言環境中的交際能力,因此同樣不能缺少文化知識的傳播。
轉貼于
三、兒童外語教學中存在著漏洞
有這樣一個故事:一位英語外教應邀到同事家做客,同事的女兒正在讀小學四年級,英語不錯,她很有禮貌地招待客人說:“Please sit down, granny.”外教有些不悅,糾正說“Not granny. Aunt.”而女孩說“你比我媽媽的年齡大,當然應該叫‘granny’”,弄得外教無言以對。孩子并不知道自己錯了,因為她受的是中國的傳統教育,要“尊老愛幼”。而西方人卻怕老,視之為“無能”“無用”而將被社會拋棄。這個故事反映了小學外語教學中的漏洞。如果經常告訴孩子們一些日常的文化差異,相信不會弄出這樣尷尬的事。正如沃爾夫森(M. Wolfson)所說:“在與外族人交談時,本族人對于他們在語音和語法方面的錯誤比較寬容,而違反說話規則則被認為是無禮的。”這里的“說話規則”就是文化因素。
四、文化因素在兒童外語教學中必不可少
從廣義上講,文化因素的輸入存在于語言教學的每個階段,它與語言形式的難易不一定成正比,簡單的語言形式并不意味著在使用中可以忽略語用與文化因素。如Excuse me. /Sorry./Pardon./Thank you.等形式上極其簡單的表達,要想真正地在實際交際中恰當運用,也是不容易的。就拿“Thank you”來說,由于中西方文化價值的不同,使用差距很大。西方人受宗教哲學的影響,以“個人本位”和“平等”為價值取向,他們認為只要別人為自己做了事,就應該表示感謝,哪怕是上下級之間或家庭成員之間。而中國社會受儒家“上尊下卑”、“以下敬上”的傳統觀念的影響很深,如果上級對下級說“Thank you”,下級會感到受寵若驚。家庭成員之間若表達感謝,會疏遠彼此之間的感情。可見,文化差異必然會給交際帶來障礙甚至誤解。
盡管兒童的語言知識輸入比較簡單,但這并不意味著文化知識輸入無從進行,相反,我們可以充分利用兒童活潑好動的天性,開展許多與文化習俗有關的活動。比如,到圣誕節給孩子們講圣誕老人(Santa Claus)的由來,和他們一起去找有關圣誕老人的故鄉芬蘭(Finland)的冰天雪地的資料,研究麋鹿(Reindeers)是怎樣拉雪橇(Sleigh)的,一起裝飾圣誕樹(Christmas tree),教孩子們一些圣誕佳音歌曲(Christmas Carols)。讓家長積極配合,在孩子們準備好的長統襪里悄悄放進禮物,并準備一些圣誕節食物如柺杖糖(Candy cane)和姜餅人(Gingerbread man)等。到了萬圣節,告訴孩子們萬圣節的由來和習俗,并用南瓜、稻草人、巫婆、骷髏頭等裝飾學校和教室,開展挖南瓜(Jack-o-lantern)、要糖果(trick or treat)、進鬼屋(haunted house)、化妝舞會遊行(costume parade)等活動。還有復活節(Easter)和愚人節(April Fool’s Day),都能開展很多孩子們喜歡的活動。通過這些有趣的活動,孩子們不但可以學到另一種語言,而且可以了解到另一種文化和價值觀,感受中西文化差異,促進語言知識的學習,提高外語交際能力。
參考文獻:
[1]Jean Stilwell Peccei. Child Language,Foreign Language Teaching and Research Press, Routledge, 2000.
[2]鄧炎昌,劉潤清.語言與文化——英漢語言文化對比[M].北京:外語教學與研究出版社,1989.