班級文化建設論文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇班級文化建設論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

班級文化建設論文范文第1篇

一個團體小組要正常運轉，必須有制度文化建設。班級有了規矩，才能約束個體，促進發展。除了要順應學校的各項規章制度，每個班應當制定自己特有的一些班規，因為班主任是不同的，各班的學生也是有差異的。制定班規，切記要細化，不要空泛。舉例說“學生要遵守課堂紀律”，這是一個空泛的規定。怎么去遵守呢？要細化到學生可能會出現的各種行為上去：端正坐姿，不趴桌子；不做聽課之外的任何事；非討論時間不交頭接耳；討論時要高度參與，不接老師話茬，認真記筆記等等。而某個班規一旦制定，班主任就應從自己的課堂上開始實行并堅持實行。因為班規不是你說說就能成為學生遵守的信條的，而要始終如一緊抓才能慢慢成為他的習慣和記憶的。否則，制定班規的當時，班主任說得再嚴厲，之后不督促著實施，它就會流于表面，不可能成為真正的規矩。更可怕的是，時間一長，你會發現，你說的話沒幾個學生真正在聽了。

二、精神文化建設的原則：宜實用有指導性，忌形式化成口號

初一開學，德育處會要求各班制定班級目標、精神、口號、理想等，這些就是在構建精神文化的雛形。有些老師可能會從網上搜索，挑幾個好聽的一寫得了，但那樣就流于形式，成了空洞的口號。每個老師在開學時內心都會對學生存有一些期望，期望一年后或三年后他能成為一個什么樣的人。學生自己在邁入初中后也會對自己有些未來規劃，把這些匯合起來，才真正是一個班級的目標和精神，才能對學生的學習生活有真正的指導意義和激勵作用。比如此時的初二，一年前他們入學時的現狀就是基礎差、底子薄、思想簡單。面對這樣的現實，我把班級目標樸實的定為“學有所成、快樂成長”。意思是學習上能有進步更好，最重要的是快樂順利的長大，精神健康、品行端正。班級精神定為“細節決定成敗、習慣鑄就未來”，希望更實用的指導著他們的日常生活學習，也表明著我的教育觀念：善抓細節，愛抓習慣。在管理學生的過程中，我會時刻以這幾句話為準繩來指導自己的行為，并適時讓學生溫習，逐漸讓這幾句話成為他們思想的一部分，并有意識地落入行動，有一天能自主的規范自己。而我們班主任經常掛在嘴邊的話也會無形中成為班級的精神文化。比如“聰明又認真的人才是最美”，“罵人誰都會，關鍵有人能不說出口，這就是修養”“，見賢思齊，見不賢而內自省”等。通俗的說，老師有時是在做學生的洗腦工作，把消極自私黑暗的思想洗走，植入積極陽光健康的精神。一定要相信你的影響力和能力，這是教育者的責任也是良心。而小組文化建設涵蓋以上文化建設的三方面，因此對一個班級來說是重中之重。

班級文化建設論文范文第2篇

一、大學班級文化建設的內涵及功能

學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數成員在學校環境中基于相互交往而產生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同，但我們仍然可以從中發現其最基本的內涵，主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學班級文化在繼承、發揚傳統文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結合，是社會文化發展最為牢固的根基；其次，從大學文化維度，大學文化通過促進、提升班級文化，對大學生的思想觀念、價值尺度等產生積極影響，輻射到大學的各個領域，推動班級文化與大學文化的共同發展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產生變化，但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質和精神的價值觀。

明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化，從而實現班級文化主體的認同和內化。

（一）釋放自由功能

“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內心自由、生命自由，成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢：其一，激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。

（二）滲透主流價值功能

“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透，使其發揮潛在的導向作用。

（三）促進對話交往功能

“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體，以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先，提升班級學生對話交往意識，創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內心世界的豐盈，實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面，激發班級學生心靈碰撞，產生共鳴。

（四）提升精神品質功能

提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系，與校園、社會發展相聯系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系；二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。

二、大學班級文化建設面臨的問題

大學班級文化建設，雖有其獨特的優勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。

（一）在順應中逃離自由

在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發生了偏差。其具體表現為：一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。

（二）在功利中逃離價值

在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系，導致個人主義滋長；重視追求物質生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發，很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。

（三）在形式中逃離對話交往

班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在：一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展，未能實現開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發揮學生的主體作用，給學生一個思維創新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。

（四）在追求外在時尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘，是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。

三、大學班級文化建設的現實路徑

開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。

（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放

大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內容，結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網絡渠道。“調查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監督小組，以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。

（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值

“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中，同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯結生活，讓大學生有交往對話空間

大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯結學生實際生活出發，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同，班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先，班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動。基地化。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現學習夢；團隊化。走進社區建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現班級學生共同成長。

（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味

精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想，內涵著人本質的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯結關系，聯結世界，以提升大學生個人的精神品質。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容，使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上，提升大學生的精神品味。

參考文獻

[1] 黃正夫，易連云.意蘊、境遇及訴求：大學班級文化的德性審視[J].大學文化研究，2013（1）：109.

[2] 初曉磊.高校班級文化建設研究[D].大連：大連理工大學碩士論文，2008.

[3] 馬麗華.高校班級文化建設芻議[J].黑龍江高教研究，2003（9）：79.

[4] 萬美容.論青年文化及其功能[J].學校黨建與思想教育，2010（5）：17.

[5] 張桂生.高校班級建設中的“人格本位”教育理念[J].思想教育研究，2010（8）：105.

[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972：507-508.

[7] 楊騫，蔣洪波.大學生自我管理系統模型研究[J].西南交通大學學報（人文社會科學版），2009（3）：10.

[8] 成雁瑛.論大學教育的對話機制[D].長沙：湖南大學碩士論文，2012.

[9] 海國華.積極建設班級文化 構建學生精神家園[J].中國教育學刊，2008（8）：25.

[10] 馬海花.追求自由與逃避自由[D].長春：東北師范大學碩士論文，2012.

[11] 駱郁廷，史姍姍.中國夢教育：大學生思想政治教育新課題[J].思想教育研究，2008（8）：38.

[12] 陳志剛，孫長清，趙永吉.探析當前高校班級文化建設的有效措施[J].當代教育論壇，2009（1）：117.

[13] 王泓.大學生文化的俗化傾向原因分析[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2004（1）：189.

[14] 葉薇芳.班級文化建設的實踐與反思[J].思想理論教育，2012（8）：57.

[15] 李堂.思想政治教育視域下大學生精神家園建設研究[D].成都：西南交通大學博士論文，2012.

[16] 李合亮，王輝.新媒體與大學生形勢與政策教育[J].思想教育研究，2012（10）：49.

班級文化建設論文范文第3篇

筆者認為，“短板理論”同樣適用于班級精神文化建設。木桶的長短木板可以用來比喻學生素質的整齊度；木桶的箍可以比喻班級制度和班干部的工作能力；木桶的桶底可以比喻班主任的組織協調能力；木桶的容量就是班級的整體戰斗力；木板與木板之間的縫隙就是全體學生的凝聚力；木板與桶底之間的縫隙就是學生與班主任之間溝通配合、相互理解的程度。

一、箍緊木板與桶底，增強班級向心力

箍在木桶中的作用不言而喻，它能配合桶底穩定木板。如果沒箍緊，則會導致木板與木板、木板與桶底之間松散。在班級管理中，箍就是班級制度和班干部的工作能力。

班級制度是班級精神文化建設的保障。我們在學校的要求和本班實際的基礎上制定了班級制度。它比學校制定的熱莞具體，更有針對性。一個有向心力的班集體必然需要相應的班紀班規來約束學生的行為。

我的具體做法是：初一新生入學后，先制定一個臨時班規，做到表揚有理、處罰有據，這會讓學生認識到守規矩遵制度的重要性。在接下來的兩個星期中，學生會陸續暴露出一些新的問題，班規也就需要不斷完善。在實施過程中，如果效果很好就優化使其更完美；若不利于班級的發展，就召開班委進行修改，讓它更好地為班級服務。

制度建立之后，關鍵看執行。班主任和班干部一定要率先垂范，起帶頭作用。比如考勤制度，我班要求是早上7點10分到，我每天都在7點前進班，風雨無阻。我想所謂言傳身教，一定是身教重于言教，只有自己做到了學生才能做到。班干部也必須嚴格遵守班級制度，一旦他們不能以身作則，將會加倍受罰。

另外，班干部的工作能力對班級的管理有著相當重要的作用。一支具有良好工作能力和向心力的班干部隊伍，能夠凝聚學生，幫助班主任處理許多棘手的事情。如果在班級中，班干部和同學之間配合不默契，就猶如桶箍和木板大小搭配不當，產生木桶松散、不穩定的重大問題。在班級干部的任用上，我本著個人自愿、同學推選、老師把關的原則，把工作能力強、威信高的學生選出來，為同學服務。班長梁亞玲同學是一位能力非常強的同學，但有段時間卻得不到班上同學的理解。為了更好地讓同學們理解她為班級的付出，也讓其他同學感受擔任班長工作的繁瑣與不易。我隨機挑選了四名同學，讓他們輪流擔任一星期班長，然后全班投票選出新班長。結果梁亞玲票數最高，她重新得到了全班同學的信任，這也讓她得以更好地開展工作。

俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人添磚起高樓。”這句通俗易懂的俗語，說明了團結的重要意義。相信在班級制度和班干部這條箍的雙重保障下，班級的向心力一定會不斷地增強。

二、縮小木板差距，增強班級戰斗力

“短板理論”說明班級的全體同學決定了班級的整體戰斗力。在一個班級中哪些學生是“短板”呢？我想有三類，分別是學習困難生、行為問題生和特殊學生。學習困難生是指那些缺少學習積極性，學習能力不高的學生；行為問題生是指那些自律性不強的學生；特殊學生指的是家庭貧困或者某方面缺乏比較嚴重的學生。

如何把這些“短板”變長，縮小與其它木板的差距呢？我采用的是“班級積分制，結對幫扶，共同進步”的工作策略。我在班上成立了八個小組，每個組有自己獨特的組名，以及不一樣的分工和任務。比如“勵精圖治”組和“奮發圖強”組是學習優秀生幫助學習困難生；“同舟共濟”組和“齊心協力”組是行為習慣好的學生幫助不夠自覺的行為問題生；“手牽手，一起走”組和“肩并肩，往前走”組是有愛心的同學幫助那些生活中有困難的特殊學生。

自從采用這樣的策略后，小組成員更團結了，學習積極性更高了。對于小組積分，我們會一星期匯總一次，并在每星期班會上讓積分高的小組分享經驗，而積分低的小組也會進行反思，爭取在下個星期迎頭趕上。每個月我們會把四個星期的積分匯總，組織各小組暢談他們的得與失，最后積分最低的小組會在懲罰箱里抽取他們的表演，懲罰箱里有很多表演形式，比如唱英文歌曲、話劇表演、跳騎馬舞等。這些表演使得所謂的懲罰變成了展示，展現了孩子們身上的閃光點。比如我們班最后一名學生，雖然成績不太理想但英文歌唱得很好聽，她的歌聲一結束，全班掌聲久久不息。我們要善于發現每個孩子的長處，變消極因素為積極因素，推動其自身的轉化，縮短學生之間的差距。以此增強班級的整體戰斗力，促進班風學風的長足發展。

三、減少木板縫隙，增強班級凝聚力

木桶一旦有了縫隙，即使每塊板都一樣長，水也會流出來。這時，木桶的盛水量就取決于木板之間的縫隙。班級成員在相互認同和團結一心上出了問題，就猶如木桶的板與板之間出現了縫隙；班主任對學生的認識出現了偏差，與學生的交流過少，缺乏相互信任，就如同木桶的木板與桶底之間出現了縫隙。

蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具。”班級凝聚力的形成就是一股強大的集體力量，這股力量會對每一個學生的發展起著潛移默化的激勵和制約作用。那么怎樣才能增強班級凝聚力呢？

首先，開展豐富多彩的活動增強班級凝聚力。如充分利用每天的晨會時間由同學選擇對自己有教育意義的名言故事推薦給大家，每周一個主題。例如講校訓那周，同學們由本校校訓“怡情理性，疏神達思”講到哈佛訓言。特別是講到清華的校訓“自強不息，厚德載物”時，大家興致極高。主講人從清華校訓的起源“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”開始講起，最后拓展到梁啟超在清華任教時，用這八個字來激勵清華學子的故事。大家聽得如癡如醉，甚至有不少同學想擬寫本校校訓，以示后來的莘莘學子。

我們還利用班會時間開展課程活動。比如班會與英語課結合開展“說英語，表演情景劇”活動，班會與語文課結合開展“我的班級我做主”演講活動。通過開展各種內容廣泛、形式多樣的活動，促進學生之間相互協作的能力，增進彼此的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁。同時，在每月的親子班會課上，我還會邀請部分家長來參加，讓家長們談談教育孩子的經驗，班主任、學生、家長一起合作完成班會，班級的凝聚力更強了。

其次，在班級管理中，秉承“班級為人人，人人為班級”的理念，使每個學生在集體中都有一定的職務，都有自己滿意的角色，這樣一來，就能很好地調動學生的積極性和主動性。比如，“小園丁”的任務是照料班上一盆植物，“美容師”的任務是清潔講臺，“設計師”的任務是出班級黑板報。我班的每個學生都把班級當成了自己的家，家中的大事小事自己管，班上的榮辱與自己息息相關，整個班級的凝聚力自然就加強了。

班級文化建設論文范文第4篇

辦公空間可分為：單間式和開敞式。在設計單間辦公區時，應該注重公共空間的設計和規劃，增加公共區域的面積。除了會議室等正式的公共空間外，還有其他非正式的公共空間。例如，茶水間、休息室等。非正式公共區域可以讓員工之間自然的相互碰面，增加員工之間的感情。設計過程中應該注重環境在公共區域的表現，利用不同的設計風格、元素和色彩使非正式公共區域更加輕松和隨意化，利用綠色植物的設計來緩沖工作中的緊張氣氛。與辦公區不同的是要營造一種輕松自由的氛圍，員工可以在公共空間中交流方案和想法，提出問題。開敞式辦公空間又可以分為全開敞式和半開敞式。全開敞式辦公空間是外向型的，限定性和私密性較小，強調與空間環境的交流、滲透。它可提供更多的室內外景觀和擴大視野。在使用時開敞空間靈活性較大，便于經常改變室內布置。在心理效果上開敞空間常表現為開朗、活躍。在對景觀關系上和空間性格上，開敞空間是收納性的和開放性的。全開敞式辦公空間擁有封閉性辦公空間不可比擬的優點，方便了工作人員之間的聯系，有利于提高工作效率。這種整齊、統一、有序的辦公環境可以突顯公司的實力、有助于樹立公司形象，贏得客戶信任。但全開敞式辦公空間的不足正式封閉式辦公空間的優點，全開敞式辦公空間沒有隱私性，在工作過程中員工之間容易相互影響干擾。空間不足，每個員工的獨立區域只有一張辦公桌的范圍，影響思維和創作。空調和照明較為耗費資源，空氣質量下降等。半開敞辦公空間的特點是空間的一方或其他方向與外部空間聯系，另外頂部通過玻璃覆蓋也可以形成半開敞式。它具有外向性的特點，限定度和私密性較小，強調與周圍環境的交流、滲透，講究對景、借景，以及與大自然或周圍空間的融合。從室內向室外空間過渡，具有一定的流動性和趣味性。半開敞辦公空間結合和全開敞式辦公空間和封閉式辦公空間二者的優點，使得空間半開放但有其各自獨立和隱私性，有助于員工之間形成的社會關系，使部門之間能夠更好地寫作和提高整體的生產率。

2辦公空間的人性化分析

現代辦公空間的最大特點是人性化，辦公空間的公共空間要同時照顧到員工的審美需要和功能要求。空間的比例、大小、尺度、形式、色彩、材質、空間分割和圍合材質以及處理內外部空間環境的滲透、過渡的關系。不同行業對辦公空間的要求也不盡相同。金融投資、財務管理等企業的客戶對自身資料的保密性要求較高，更宜采用封閉性辦公區。如今大多數企業采用封閉性和開場性共用的布局來規劃。企業高管、財務和秘書，采用單間式。設計小組、研發團隊和多媒體部門等小組人員采用開敞式或半開敞式局部。這種辦公空間布局可以根據員工的工作性質來做調整，采用分享式的規劃觀念，滿足各個職位和部門工作人員的功能要求。

3結語

班級文化建設論文范文第5篇

（西華師范大學，四川 南充 637002）

摘 要：班級精神文化建設是高校班級文化建設的核心和靈魂，但當前班級精神文化建設存在班級成員集體觀念缺乏、學風日益淡化、班級成員心理不健康等不良狀況。為此，要通過分析其出現的原因，根據社會主義核心價值觀的指導和立德樹人的要求，從主體、理念和內容、空間三方面來尋求解決高校班級精神文化建設問題的有效對策。

關鍵詞：高校； 90后大學生；精神文化建設

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）08-0083-02

收稿日期：2014-12-05

作者簡介：曾慶亮（1970—），男，江西永新人，西華師范大學政治學研究所教授，主要從事政治學研究。

基金項目：四川省哲學社會科學重點研究基地項目“當代高校班級文化建設現狀及對策研究”（SC12E014）

關于高校班級文化的概念，學者們給出了多種觀點：物質精神說、意識形態說以及群體亞文化說等。在此，高校班級精神文化主要是高校輔導員通過引導班級全體成員參與集體生活、學習以及日常交往所形成的符合他們身心特征的共同思想特征、理想信念、價值取向的綜合。班級精神文化集中體現為一種團隊精神，側重反映了班級全體成員的精神風貌和價值取向，其互動性、滲透性和傳承性對班級文化建設具有重要意義。但當前我國高校班級在班級精神文化建設中出現了諸多問題，需要在深入分析中加以解決。

一、高校班級精神文化建設存在的問題

班級精神文化建設歷來備受高校的重視，在實踐中不斷得到了發展。但在社會主義建設新時期，高校班級精神文化建設出現了諸多問題。

（一）集體觀念缺乏，班級凝聚力弱

當前高校班級精神文化建設的主體是90后大學生，他們集體主義觀念缺失，班級凝聚力弱。主要表現在：首先，他們多為獨生子女，自我意識強烈，社會意識淡薄，在自我表現中常常以自我為中心。其次，他們具有獨立的行事作風。在各種活動中，部分學生對班級活動表現出無興趣，與班級想要通過組織活動來凝聚大學生的目的和想法相背離。最后，網絡是大學生日常生活必不可少的一部分，人與網絡互動頻繁，客觀上使人與人之間的交流和依賴相對減弱。因此，當前高校學生集體意識弱的特征弱化了大學思想政治教育功效。

（二）班風學風日益淡化

90后大學生是當前高校大學生群體的重要力量，是我國創造物質財富和精神財富的重要人力資源。但當前高校班級存在學風日益淡化問題，有調查顯示：“在學習風氣上，以及格為其學習目標的學生占56.11%，而對學習無目標的學生約占到10%。”[1]這一問題主要表現在：首先，在應試教育的模式中成長起來的90后，難以適應更注重學生進行自我合理安排、獨立計劃和合作學習的大學教育模式，對學習減少了興趣。其次，大學有多種活動，學生們更愿意將時間用在參與活動上面。最后，他們主體意識強，喜歡獨自學習，缺乏合作精神。這樣，班級的學習風氣就處于分散的狀態之中。

（三）班級成員心理健康存在問題，人際關系不和諧

當前高校大學生群體主要是90后，他們處在一個復雜的社會、學校和家庭環境之中，自身存在一些不健康的心理狀態。首先，他們大多為獨生子女，受到家里長輩的寵溺，缺少集體生活并難以適應。其次，當前大學生大多是通過電話、網絡來實現與他人的交往，容易與班級成員造成隔閡，選擇自我封閉。最后，宿舍是班級的一個小的組成部分，宿舍成員的生活習慣、地域等方面都存在差異，容易引起矛盾，造成人際關系不和諧。

二、高校班級精神文化建設存在問題的原因分析

高校班級精神文化建設存在問題與其各組成部分作用的發揮受限有著密切的關系。

（一）高校輔導員的引導作用和學生主體作用發揮有限

一方面，高校輔導員在班級精神文化建設中缺乏示范和引導。首先，輔導員自身面臨來自工作和生活等方面的壓力，對班級精神文化建設的重要性認識不足。其次，部分輔導員缺乏相應的知識儲備和經驗，難以將教育學和思想政治教育工作等理論知識和實踐進行有效的結合，缺乏相關經驗。除此以外，高校輔導員對班級未形成和諧民主的精神文化建設氛圍負有責任，難以使學生體驗到精神文化的魅力。

另一方面，高校學生在高校班級精神文化建設中參與不足。第一，他們重視個人的主體意識，忽視集體意識。第二，他們的價值觀多元，功利性明顯。當前高校學生價值觀的形成，一方面深受中國傳統思想文化的熏陶，另一方面，在一定程度上受到具有實用性和功利性的西方思想和價值觀的洗禮，對其主導價值取向產生了偏移。第三，他們人際關系淡薄。目前大學實施的是學分制，這加劇了學生的自我封閉。他們沉迷于網絡世界，難以融入到現實的人際交往中。

（二）班級活動理念滯后，內容單一

班級活動理念滯后。班級活動理念指導班級活動的執行，而班級活動理念與現實的班級活動有一定差距。當前高校實施的是學分制，但高校班級活動理念與學分制認可所有學生在智能以及個體意向方面的差異存在距離。班級活動理念滯后，忽視學生發展的差異性。

班級活動內容單一。班級活動是培養學生積極參與的源泉和動力，是班級開展精神文化建設的重要機制。高校班級活動內容單一主要表現在：一方面，班會和團會內容枯燥單一，流于形式；另一方面，班級活動內容開展形式單一。

（三）高校班級精神文化建設的空間受限

高校班級精神文化建設要充分利用不同場地。隨著網絡信息化的發展，網絡成為高校學生除宿舍、班級和校園外接觸最多的虛擬空間。當前高校開展班級精神文化建設的空間主要集中在班級、校園和校外等實體空間，利用網絡虛擬空間的寥寥無幾。

三、解決當前高校班級精神文化建設問題的有效路徑

面對當前高校班級精神文化建設日益突出的問題，高校班級精神文化建設要堅持與時俱進，秉承“解放思想，改革創新”的時代精神。

（一）發揮輔導員的引導作用和學生的主體作用

1.輔導員要發揮“引導員”作用。首先，高校輔導員要協調處理好各方面壓力，重視高校班級精神文化建設。按照蘇霍姆林斯基的說法，在集體活動中先進的思想發揮得越充分，班級就越優秀。在對高校學生開展道德教育的時候，要將學生個性的培養與集體活動相融合，一方面培養學生個性，另一方面也幫助學生樹立集體主義意識[2]。其次，高校輔導員要不斷自我“充電”，掌握和運用相關知識。高校輔導員有兩個基本職責，除了要在班級開展思想政治教育工作，還要進行學生事務管理工作[3]。因此，他們不僅要掌握理論知識，還要提高運用這些知識的能力。最后，高校輔導員要培養和諧民主的班級氛圍。輔導員要及時把握學生動態，有效地調節學生之間、師生之間的矛盾。

2.學生要發揮主體作用。學生主體作用的發揮在于要加強自我教育。首先，高校學生要不斷進行自我理想信念教育。崇高理想是學生成長成才的精神支柱，高校學生擔負著國家富強、民族振興的使命，是“中國夢”的引領者和主力軍。一方面，高校學生要接受社會主義核心價值觀等主流思想的熏陶，提高自身思想素養；另一方面，高校學生要明確自身的理想追求。其次，學生要進行心理健康教育。著名心理學家馬斯洛在其需要層次理論中提出：歸屬與愛、交往、自我實現等都是人基本的心理需要，因此，學生要利用多種渠道，提高學習和運用心理健康知識的能力。最后，學生要主動發揮主體作用。高校學生要積極主動發揮其在組織開展班級活動的主體作用，全面參與班級活動的籌劃、準備、實施和評價整個程序的各個環節。

（二）創新班級活動理念，豐富班級活動內容

1.創新班級活動理念。班級活動理念對一個班級精神文化建設的形成和發展至關重要。在新的時代背景下，高校輔導員和班級活動組織者要更新教育觀念，把握主流思想。首先，高校輔導員和班級活動組織者要更新教育觀。輔導員在肯定學生存在主體差異的基礎上，通過開展一些促進學生身心發展的班級活動，激發學生的潛能。其次，高校輔導員和班級活動組織者要把握主流思想。在社會主義核心價值觀引導下，以班級活動幫助90后大學生樹立正確的價值觀。最后，高校輔導員和班級活動組織者要在班級活動中引入人本理念和激勵理論。人本理念注重對人本身的尊重，注重對人性的正視[4]。激勵理論在于通過目標激勵、獎懲激勵和榜樣激勵，激發學生積極參與[5]。人本理念和激勵理論的引入，激發了學生動力，促使其把外部刺激轉化為指導自己的自覺行為。

2.開展豐富多彩的班級活動。班級精神文化建設需要通過班級活動來獲得發展。班級活動的有效開展在于其內容對班級成員具有較強的吸引力。班級活動的設計與組織要滿足學生身心發展和班級精神文化建設的需要。首先，改變傳統主題班會和團會活動內容單一、形式僵化等狀況，積極發揮學生的主動性和創造性，提高班級精神文化建設質量。其次，可以開展形式多樣內容豐富的其他活動，如學術創新活動、文娛體育活動、專業實踐活動和趣味知識競賽等合作型活動[6]。在輔導員的指導和班級全體成員的共同參與下組織和策劃豐富多彩的班級活動，旨在使學生得到鍛煉，提高團隊精神。

（三）充分利用班級精神文化建設的現實和虛擬空間

1.充分利用班級精神文化建設的現實空間。班級精神文化建設的現實空間依然是班級文化活動開展的主陣地。除此以外，班級文化活動還需要進一步向外擴展，占領社會這一更為廣闊的地域。高校學生可以積極參與國家和社會為促進青年發展而提供的青年志愿者服務活動和服務社區活動。

2.開發利用班級精神文化建設的虛擬空間。網絡是班級精神文化建設的陣地，高校輔導員要利用網絡這一與學生聯系密切的平臺，開發以高校學生為主的文化型、教育型、趣味型班級交流網站，以一種方便有效的、資源豐富的網絡教育形式對高校學生進行正確的引導和教育。

班級精神文化建設在高校班級文化中居于核心與靈魂地位，通過班級主體地位的充分發揮，班級理念的創新，班級活動的拓展和班級空間的擴大，高校學生能夠認識到班級精神文化建設的重要性，并樂于積極參與。

參考文獻：

[1]朱廣生.高校班級文化建設現狀與對策[D].上海：華東師范大學，2010.

[2]楊麗艷.蘇霍姆林斯基道德教育思想的當代價值研究[J].華中師范大學學報，2013，（10）.

[3]李愛民，高校輔導員專業化發展的基本內涵及實現路徑[J].國家教育行政學院學報，2009，（2）.

[4孫劍.人本理論在大學思想政治教育中的運用[J].工作研究，2010，（16）.