小學(xué)武術(shù)教學(xué)反思

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小學(xué)武術(shù)教學(xué)反思范文第1篇

[教例]

出示：農(nóng)副產(chǎn)品收購站收購核桃450千克，收購的栗子是核桃的3倍，收購的棗比栗子少280千克。（后面的內(nèi)容暫不出現(xiàn)）

師：請同學(xué)們把這道題解答出來。

   學(xué)生把題目讀了幾遍，小聲在議論，（感到奇怪）這題怎么做？

生A：大聲地喊了出來，老師，這題怎樣解答？

師：（驚訝狀）怎么，很難解答嗎？

生A：不是，是不知道要求什么？

生B：主動地站起來，我知道，添一個問題就能解答了。

師：你們想添什么問題，誰來講一講？

   （同學(xué)們把手舉得高高）

生C：收購的栗子多少千克？

生D：好象不好，還有第三個條件沒用上。

師：（面帶微笑）講講你的想法。

生D：題里還告訴我們，收購的棗比栗子少280千克。他沒用到這個條件。我想這樣添，收購的棗多少千克？

生E：一共收購了多少千克？

生F：收購的栗子比核桃多多少千克？

生G：還可以反過來講，收購核桃比栗子少多少千克？

生H：收購的棗比核桃多多少千克？

生I：我也反過來講，收購的核桃比棗少多少千克？

生J：收購的栗子比棗多多少千克？

生K：這個問題不用求了，題里已經(jīng)有了，就是第三個條件。

師：（點頭微笑）J你認(rèn)為K說得有理嗎？

生J：想了想，我同意K提出的意見，謝謝你幫我糾正。

師：同學(xué)們真聰明，提了這么多問提，現(xiàn)在你們能解答了嗎？

生：齊聲說，可以了。

。。。。。。

反思：

在解答應(yīng)用題時，學(xué)生存在缺乏良好的審題習(xí)慣與方法的現(xiàn)象，特別是二年級三年級，字認(rèn)得不是很多，題里的數(shù)量關(guān)系理解不透徹，有相當(dāng)一部分學(xué)生，仍處于記憶，模仿，甚至猜謎的層面，我經(jīng)常想怎樣才能使學(xué)生認(rèn)真審題？

針對存在的問題，在教學(xué)應(yīng)用題時，我試著不出示問題或提示，著重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所提供的信息，條件間的關(guān)系自己去探索，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

小學(xué)武術(shù)教學(xué)反思范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 幼兒園；武術(shù)文化；管理

武文化是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我園將武術(shù)精髓“知行合一”的精神特質(zhì)轉(zhuǎn)化為教育管理目標(biāo)，形成獨特的“武文化管理”，從而拓展“武文化”立園的視野和思維，形成了獨具魅力的學(xué)“武”止境文化品牌，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，走上武文化立園的可持續(xù)發(fā)展之路。

一、營造積極向上的“文武兼?zhèn)洹杯h(huán)境

文武雙全是中國古人的人格理想，文人以武學(xué)為好，武人以儒俠為尊。“文武相融”的文化品牌的核心是“ 融”，即現(xiàn)在說的和諧。在多年的園本武術(shù)課程建設(shè)過程管理中，我們鼓勵教師教育教學(xué)中外顯武術(shù)的“精、氣、神”，具體體現(xiàn)在日常教學(xué)的每一天，讓家長、幼兒感受到“快樂、健康”的正能量。對于教師的自身素質(zhì)的提升上面，鼓勵教師們多讀書，多反思，以文修性、以文修身。

1.“以武傳神――人人參與”。我園戶外有一棵高大挺拔的松樹，有“站似一棵松”之意與武術(shù)文化精神相得益彰，場地上錯落有致的大小山坡與蹺蹺板、梅花樁有機組合，構(gòu)成了生態(tài)、靈動、和諧的武文化景觀；室內(nèi)的共享空間和樓梯墻面，以武德為元素，以文字加圖案的方式巧妙融人武文化理念；二樓和三樓的轉(zhuǎn)角處，武術(shù)小人與招式組合成層次錯落的畫面……幼兒園的每個角落都散發(fā)出武文化的“精、氣、神”的氣息，教師、家長、幼兒每天徜徉其中，晨間活動、區(qū)域活動、教學(xué)活動融入武術(shù)課程，切身感受武文化的精髓。

2.“園所興旺――人人有責(zé)” 。共同構(gòu)建園所的共同愿景――建成一所富有傳統(tǒng)“武德”、充滿“武藝”融和氛圍的市特色幼兒園。其次是引領(lǐng)、指導(dǎo)員工建立與園所共同愿景相一致的部室（團(tuán)隊）愿景和個人愿景，從而建立起員工個人――團(tuán)隊――幼兒園三個層次的愿景體系。通過對團(tuán)隊愿景的詮釋和反復(fù)宣傳、溝通，使幼兒園每一位員工正確認(rèn)識學(xué)“武”止境文化品牌。我們激勵團(tuán)隊成員把個人目標(biāo)升華到團(tuán)隊目標(biāo)中去，愿意為實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)而發(fā)揮自己的才能。

二、構(gòu)建剛?cè)嵯酀摹凹紡V益”管理機制

遵循凝心聚力，匯武成林”的管理理念，把剛性管理與柔性管理有機結(jié)合，形成了“學(xué)武止境”人文關(guān)懷特色的管理文化。

1.健全規(guī)章制度，體現(xiàn)“武德”之剛。健全的規(guī)章制度是體現(xiàn)“武德”剛性管理的關(guān)鍵。我園對已有規(guī)章制度及崗位職責(zé)進(jìn)行修改、整理與補充，形成了“武之規(guī)”（規(guī)章制度）10條，“武之本”（崗位職責(zé)）10篇，“武之律”（考核細(xì)則）10篇。同時，通過公開征集的方式確定了我園教師、幼兒、家長的文明禮儀和行為規(guī)范以及教師的規(guī)范用語等，形成了一套比較完善的幼兒園管理制度，匯編成《武園文化手冊》發(fā)放到每位教職工手中。

2.實施人文關(guān)懷，展現(xiàn)“武德”之柔。我們逐步探索并形成了具有園本特色的柔性管理模式，即充分尊重和滿足不同教師的自身生存和發(fā)展需要，將教師的潛力發(fā)揮到最大限度，實現(xiàn)管理的雙贏。（1）申報活動指導(dǎo)。凡是園內(nèi)的大型活動都由教師主動申報擔(dān)任活動指導(dǎo)人員。活動指導(dǎo)教師從方案策劃、組織聯(lián)絡(luò)、物品準(zhǔn)備、宣傳報道等方面進(jìn)行統(tǒng)籌，活動指導(dǎo)舉措增強了教師的工作積極性，尤其是讓80后、90后教師發(fā)揮了敢想敢做的優(yōu)勢，鍛煉了各方面的能力。（2）組建武術(shù)社團(tuán)。我園開設(shè)的武術(shù)社團(tuán)著眼于教師興趣愛好，請有特長的教師輪流與擔(dān)任武術(shù)社團(tuán)負(fù)責(zé)人，其余教師自主選擇參與。武術(shù)社團(tuán)融合了“武術(shù)指導(dǎo)專家”、“家長后援團(tuán)”、社團(tuán)起到了凝聚人心的作用，促進(jìn)了武文化的健康發(fā)展。

三、打造德才兼?zhèn)涞摹昂穹e薄發(fā)”教師隊伍

在“學(xué)武止境”文化品牌滋養(yǎng)下，我們將“武”所具有的生機勃勃、奮發(fā)向上、堅韌不息、的品質(zhì)與打造德才兼?zhèn)涞慕處熽犖橛袡C融合，效果顯著。

1.打造一支“德高品正”的教師隊伍。依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范，我們制定了“盛幼教師行為規(guī)范”；開展“武德在我心”征文、“武術(shù)伴我成長”沙龍、“木蘭扇”評選等活動，引導(dǎo)教師用更深的師愛、更大的耐心、更多的寬容來對待幼兒。

2.打造一支“追求高遠(yuǎn)”的教師隊伍。我們注重對教師個人發(fā)展的規(guī)劃，對年輕教師群體中具有較大發(fā)展?jié)摿Φ那嗄晷滦悖瑸槠浯罱ā肮歉山處熍嘤?xùn)班”，開展了“園級優(yōu)秀班主任” “園優(yōu)秀班級”評比等活動，充分尊重不同教師生存和發(fā)展的需要，為教師們提供廣闊的舞臺，鼓勵他們秀出獨有的風(fēng)采，展現(xiàn)各自的價值。

如何在今后的武術(shù)課程中有效呈現(xiàn)“學(xué)武止境”的長效管理，充分發(fā)揮武術(shù)內(nèi)涵的教育作用，展現(xiàn)武術(shù)特色活動，是幼兒園一直不懈努力的工作研究方向。

【參考文獻(xiàn)】

[1]石磊.管旅華《從理念到行為――幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）行動指南》[M].江蘇少年兒童出版社，2003

[2]中國教育部《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，2012.10

[3]中國教育研究會網(wǎng)站《幼兒園混班運動游戲的有效開展》2012.11

[4]林麗容.淺析武術(shù)套路教學(xué)的語言應(yīng)用[J].寧德師專學(xué)報（自然科學(xué)版），2000.1

[5]虞定海.《中國傳統(tǒng)武術(shù)文化教育傳承研究》，2010.2

我的理想

福建省安溪縣第六小學(xué)四年7班 李小真

每個人都有一個夢想，一個遠(yuǎn)大的理想。包括我也是。我的奮斗，只為實現(xiàn)我的理想，完成我的夢想。我的理想是當(dāng)一名設(shè)計師。

我想當(dāng)一名設(shè)計師，不僅僅是為了報答父母。更是為了讓祖國更加繁榮富強，為祖國添上彩色的翅膀。

或許，在十多年后的我，每天坐在辦公室里。手握著筆，下面一疊紙，我正撓著頭，想著我的方案，創(chuàng)造靈感。隨著時間的推移，一張張草稿紙，撒滿一地，腦子里不斷涌現(xiàn)靈感。我想，那一張張紙下，那優(yōu)秀的作品，是我用盡心血換來的。在許多年后，人們開始穿上我設(shè)計的衣服，戴上我設(shè)計的珠寶。讓社會邁入新的時代，為社會服務(wù)，為我們的子子孫孫創(chuàng)造更舒適的環(huán)境。然而，那些祖國的小花小草，個個成為祖國的有用之才，國家棟梁。

小學(xué)武術(shù)教學(xué)反思范文第3篇

作者：范燕薇 單位：暨南大學(xué)體育部

當(dāng)代中國武術(shù)教育的三種形態(tài)及其深度追問

家庭、社會和學(xué)校是世界公認(rèn)的三大教育形態(tài)，對中國武術(shù)而言，它們在其發(fā)展的歷史長河中占據(jù)著十分重要的地位。武術(shù)技術(shù)流派的嬗變完善、理論框架的成熟擴展以及文化屬性的鍛造提煉無不得益于以上三種教育形態(tài)的相得益彰。但是，它們在當(dāng)今社會文化土壤中卻面臨著不同的命運抉擇，其育人功效正在經(jīng)濟全球化風(fēng)雨中“飄搖不定”，這是我們對當(dāng)代中國武術(shù)教育發(fā)出深度追問的主要原因。家庭武術(shù)教育在市場經(jīng)濟影響下正逐漸失色盡管我們一再強調(diào)家庭教育在孩子成長過程中是基礎(chǔ)教育、是主導(dǎo)的教育，對孩子的成長起到深入骨髓的影響，是任何社會教育永遠(yuǎn)無法替代的”［6］。而實際情況是家庭對中國武術(shù)的傳承和教育價值很少有人問津。家庭武術(shù)教育也隨著“家庭”時代角色轉(zhuǎn)變發(fā)生潛移默化的改變，受市場經(jīng)濟的影響以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展正逐漸失去其古老、厚重的教育本色。首先，中國推行的計劃生育政策對中國傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)帶來主要有三大特征:獨生子女家庭增多、家庭規(guī)模變小、家庭成員之間人際關(guān)系的復(fù)雜程度降低。過去復(fù)雜的倫理關(guān)系變得更加簡潔明了。三世同堂、四世同堂的大家族現(xiàn)象不復(fù)出現(xiàn)。金錢、物質(zhì)等外在部形式取代了家庭成員之間的感情、親情、孝道、倫理而成為聯(lián)絡(luò)血緣親情的紐帶。筆者曾與多位體育界、武術(shù)界人士以及身邊的同事朋友交流，多數(shù)人表示“不會去引導(dǎo)自己的孩子去練武，多數(shù)家長會根據(jù)孩子的興趣去培養(yǎng)他們未來的發(fā)展方向”［7］。這種情況反映出武術(shù)傳統(tǒng)家庭的教育在逐漸衰退。城市化進(jìn)程的加快以及科技信息文化的爆炸而使武術(shù)逐漸失去原有的教育效力。因此，當(dāng)今時代背景下如何鞏固和維持年輕一代能夠繼續(xù)接受來自家庭的武術(shù)教育是一個十分嚴(yán)峻的、值得深度思考的問題。社會武術(shù)教育在市場化、商業(yè)化、娛樂化、休閑化趨勢下衰萎沒人能阻止歷史車輪向前發(fā)展，正如市場化、商業(yè)化、娛樂化、休閑化成為人們必然的生活趨向一樣。這種生態(tài)文明的發(fā)展無疑對武術(shù)賴以生存的農(nóng)耕文明是一種挑戰(zhàn)，它成就了當(dāng)今社會的絢爛多姿，卻也恰好遮掩、妨礙了武術(shù)教育功能的正常發(fā)揮。社會教育要體現(xiàn)多元化的模式，古代武術(shù)的“師徒傳承”制度便是在這種社會教育大環(huán)境中產(chǎn)生的，包括時下所謂的各種武術(shù)社團(tuán)、協(xié)會以及各種培訓(xùn)班等，當(dāng)時社會武術(shù)的教育價值一方面鼓勵正義之士實現(xiàn)防身自衛(wèi)、懲惡揚善、劫富濟貧、保家衛(wèi)國的崇高理想，起到了弘揚社會正氣的積極作用［8］;另一方面則‘異化’為江湖草莽流寇手中的“利器”，起到了破壞社會穩(wěn)定發(fā)展機制的負(fù)面影響。盡管當(dāng)時的社會武術(shù)教育帶有濃重的門派色彩，但每當(dāng)民族面臨生死存亡之際，這種教育效益又會自發(fā)地凝合為保家衛(wèi)國的巨大力量，從而成為褒揚人的社會價值的重要途徑［9］。然而，當(dāng)今和平與發(fā)展、構(gòu)建和諧社會成為人類共同愿望的時候，社會武術(shù)的價值卻日漸衰萎。如，看武術(shù)表演不如看街舞、籃球比賽，練太極拳不如練瑜伽，散打隊員也變得和泰拳隊員一樣野蠻、狂躁，即使游覽少林寺或是武當(dāng)山等武林圣地，引起人們長久回味思索的也只是幾張景色怡人的照片而已［10］。“今天的民間武術(shù)傳習(xí)活動也隨著‘武舉制度’廢除、西方體操的進(jìn)入、奧運競技文化的傳播與滲透而趨于衰微。武術(shù)技擊功能的生存空間日益縮小，武術(shù)雖然有修身養(yǎng)性、陶冶情操、益壽延年的健身功效但更多的人們還是選擇了“自得其樂”的健身方式，把中國武術(shù)“以化成天下”的主人翁意識已經(jīng)十分淡薄。“民間武術(shù)已經(jīng)退出了重要的歷史舞臺，進(jìn)入了一個漫長的死亡期或消亡期。”武術(shù)的市場化、商業(yè)化成為必然，追求娛樂性、趣味性、休閑性是現(xiàn)代人對武術(shù)的主要價值取向［11］。這顯然不是社會武術(shù)教育的主要職責(zé)，弘揚民族精神、傳承民族文化才是它的永久使命。因此，通過社會武術(shù)的發(fā)展喚醒喜愛武術(shù)者的傳承意識，提高在武術(shù)教育方面的修養(yǎng)，尋找適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境與途徑，用正確的思想引領(lǐng)人們欣賞社會武術(shù)，呼喚民族精神的回歸具有重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校武術(shù)的教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響三者之間嚴(yán)重脫節(jié)隨著體育教學(xué)內(nèi)容的不斷改革、更新，武術(shù)早在上世紀(jì)初開始納入學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，隨著社會的需要新的內(nèi)容又不斷地編入大綱、列入課程、制定教材。但是，受重文輕武思潮影響，學(xué)校武術(shù)教育還沒有真正在學(xué)校得到應(yīng)有的重視［12］。筆者對此深以為然。我國學(xué)校武術(shù)教育從教師到學(xué)生，再到二者之間的信息往來都“如同一部生了銹的機器”，彼此間存在著嚴(yán)重脫節(jié)。第一，武術(shù)教師扮演怎樣教育角色如何去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知武術(shù)、由被動到主動的學(xué)習(xí)武術(shù)，傳承武術(shù)的精髓，武術(shù)教育的主要實施者———教師有不可推卸的責(zé)任。但是，單純把學(xué)校武術(shù)教育開展不利的原因直指武術(shù)教師群體卻也不是辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度。武術(shù)教師“近乎機械化”的教也是多方面原因造成的［13］。“縱觀幾十年武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展態(tài)勢，發(fā)現(xiàn)專業(yè)武術(shù)體育教師在學(xué)校還嚴(yán)重的匱乏，這是一個急待解決的老問題。”早在1982年11月就有相關(guān)專家在四川省體育科學(xué)體育理論談?wù)摃咸岬缴鲜鰡栴}。教師隊伍建設(shè)及專業(yè)素質(zhì)的提高，有待進(jìn)一步的解決，這些問題是當(dāng)前教育部門應(yīng)該考慮的首要問題。蔡寶忠教授在《東北地區(qū)學(xué)校武術(shù)教育的改革與發(fā)展研究》［14］報告中指出，在東北三省27所省會城市中小學(xué)中，有25．83%的學(xué)校開設(shè)武術(shù)課，而72．94%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課，排在首位的原因是“缺乏武術(shù)專長教師”。另一方面，社會經(jīng)濟、文化、教育體制的深刻變革對廣大教師產(chǎn)生巨大的生存壓力。首先，經(jīng)濟全球化發(fā)展加快了我國市場經(jīng)濟體制建設(shè)步伐，進(jìn)而引發(fā)愈演愈烈的文化全球化浪潮。西方個人主義、拜金主義、媚俗主義、享樂主義等不良思潮趁機而入，對廣大教師的職業(yè)道德、價值觀也造成了不良的影響。其原因在于科研給教師帶來的收益是多元的、深遠(yuǎn)的。教學(xué)中凸顯出來的各種矛盾以及社會發(fā)展實際對廣大教師提出了越來越高的要求。他們一方面窮于應(yīng)付繁重的教學(xué)任務(wù)，一方面承受著因評級晉升等帶來的科研壓力［15］;一方面要進(jìn)行武術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，同時還要加強其它項目教學(xué)能力的提高;一方面肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的重任，另一方面還要向?qū)W生傳授民族傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)弘揚民族精神的愛國意識。可見，學(xué)校武術(shù)教育者的責(zé)任、義務(wù)與壓力同在，我們應(yīng)當(dāng)歷史、客觀、辯證地予以理解和把握。第二，盡快完成學(xué)生從“受教育者”到“學(xué)習(xí)者”的角色置換人是一切社會關(guān)系的總和，在教育語境中，一切參與教育活動的人都是平等的。廣大學(xué)生完成從受教育者到學(xué)習(xí)者角色的置換不僅是教育發(fā)展的一大趨勢，也是學(xué)生自身內(nèi)心需求的外部表現(xiàn)［16］。長期以來，對學(xué)生“受教育者”的角色定位把他們當(dāng)成了一種被動的存在，這注定了教育過程必定是由教育者向?qū)W生施加單向教育影響。這樣的教育觀念在現(xiàn)代教育發(fā)展進(jìn)程中受到越來越大的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。今天的學(xué)校已經(jīng)不是過去高墻深院中的“文化孤島”，從四面八方肆虐涌入的科技信息、知識體系使學(xué)校文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生改變。日益發(fā)達(dá)的傳播媒介，諸如報紙、雜志、廣播、錄音、電視、電影等，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，跟多人群趨向網(wǎng)絡(luò)查閱所需的相關(guān)信息。學(xué)生則面臨著復(fù)雜的文化價值選擇，他們需要更多的學(xué)習(xí)自由［17］。師生關(guān)系出現(xiàn)從未有過的“低溫期”。調(diào)查顯示:“當(dāng)代高校師生關(guān)出現(xiàn)了三大關(guān)系的變化，第一，師生關(guān)系的溝通出了問題(只有18%的學(xué)生主動與教師溝通);第二，師生交往的功利性變得越來越嚴(yán)重，師生交流的時間越來越少;第三，師生主動交流的時間越來越少。在此背景下，教育的性質(zhì)變得越來越商業(yè)化，用錢換知識的思想越演越烈。這種大教育環(huán)境的改變是武術(shù)教育所不能回避的。表現(xiàn)為:武術(shù)知識、技能獲取渠道增加;學(xué)生追求知識享有的平等性、等價性;學(xué)生有權(quán)對教師能力提出質(zhì)疑甚至批判;學(xué)生對武術(shù)文化知識的接受與否都是一個巨大的問號［18］。因此，學(xué)校武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)把廣大學(xué)生放到“學(xué)習(xí)者”的位置來對待，而不是片面地由教育者實行“配餐”教育模式，“自助餐”才是最可口美味的。第三，武術(shù)教育影響的實施受制于課程內(nèi)容、類型、實施、評價等多重因素從武學(xué)教育來講精神，武術(shù)教育應(yīng)該成為武術(shù)傳播的橋梁和中介。在內(nèi)容上表現(xiàn)為二者之間發(fā)生聯(lián)系的全部信息，包括教育材料或教科書;在形式上表現(xiàn)為具體的手段、方法、組織、評價等;在方法上表現(xiàn)為示范、講解、分解、完整等教學(xué)方法的綜合運用。我們不僅要考慮教師該怎么教，還應(yīng)該認(rèn)真思考學(xué)生“想學(xué)什么?怎么學(xué)?能學(xué)多少或應(yīng)學(xué)多少?”的問題。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)觀問題解決不好，教師的努力也只能事倍功半甚至適得其反。武術(shù)教學(xué)中“學(xué)生喜歡武術(shù)，但不喜歡武術(shù)課”就是學(xué)生學(xué)習(xí)觀念沒有經(jīng)過正確、積極、有效引導(dǎo)的實際反映。當(dāng)教育者與學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)信任危機的時候，一切發(fā)生在二者之間的教育影響也就毫無效果可言［19］。筆者以為可以從以下幾個方面進(jìn)行引導(dǎo):1)以地方特色武術(shù)為基礎(chǔ)教材，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)亓?xí)武學(xué)生的傳、幫、帶效應(yīng);2)從對學(xué)生的家庭、親人、朋友的健康、長壽負(fù)責(zé)的角度鼓勵學(xué)生練習(xí)武術(shù);3)鼓勵學(xué)生主動了解武林典故、名人軼事或自己感興趣的武術(shù)知識并在課堂上給予闡釋講說的機會;4)讓學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)幫助自己武術(shù)技能提高的“小英雄”，建立機制;5)教學(xué)過程中技術(shù)與理論教學(xué)交替進(jìn)行，以傳遞優(yōu)秀武術(shù)文化為主;6)尊重學(xué)生對其它格斗技能的主觀愿望;7)以班級“小英雄”、武術(shù)文化述說能力、擴展技能掌握狀況為教學(xué)評價的軟指標(biāo)進(jìn)行綜合考評。要想促使科學(xué)、積極的武術(shù)教育影響的發(fā)生，必須以“大教育觀”審視當(dāng)代武術(shù)教育，即武術(shù)教育在學(xué)校教育中、在整個社會巨系統(tǒng)中如何發(fā)展。2001年推出的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》將體育課程目標(biāo)定為:增強體能、培養(yǎng)興趣愛好、塑造良好心理品質(zhì)、提高個人和群體健康責(zé)任感、發(fā)揚體育精神;2004年4月頒布的《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中提到了要通過武術(shù)教育使學(xué)生樹立“弘揚傳統(tǒng)文化、培育民族精神”的教育目標(biāo)。而不少高校仍將武術(shù)教育課程目標(biāo)定為“通過武術(shù)選項教學(xué)，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本功和基本動作，了解武術(shù)理論的基本常識，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)”［20］。顯然，按照《標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)執(zhí)行，武術(shù)的育人價值在于突出廣義體育教育的普遍功能，按照《綱要》的目標(biāo)執(zhí)行，其育人價值在于培育人的精神境界，塑造民族靈魂。我們應(yīng)當(dāng)明確的是，武術(shù)教育除了具有健身性、娛樂性、趣味性、休閑性之外，還具有技擊性、養(yǎng)生性、文化性、哲理性、民族性等獨特屬性。這是確立學(xué)校武術(shù)教育目標(biāo)的主要依據(jù)，“體育教育”能否涵蓋“武術(shù)教育”是值得我們武術(shù)傳播者深思的問題。因此，我認(rèn)為學(xué)校武術(shù)教育者應(yīng)該重新認(rèn)識學(xué)校武術(shù)教育目標(biāo)。唯如此，“保留武術(shù)技擊動作、突出攻防意識”的教學(xué)宗旨和“弘揚民族傳統(tǒng)文化、發(fā)揚民族精神”的時代使命才不至于成為一句空話。

當(dāng)代中國武術(shù)教育發(fā)展思路探討

武術(shù)在歷史長河中打下了深刻的烙印，無論是國家的興衰史，政治、哲學(xué)、宗教等文化領(lǐng)域都與它有著千絲萬縷的聯(lián)系，武術(shù)強身、強國的人文精神可以反映國學(xué)的興衰歷史，它的精髓浸潤了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，從某種意義來講，實現(xiàn)體育教育的超越、弘揚民族文化，武術(shù)教育在學(xué)校教育中都應(yīng)有它獨一無二的地位［21］。當(dāng)下國學(xué)教育的呼聲隨著社會的發(fā)展愈演愈烈，武術(shù)在國學(xué)教育中稱得上“國粹”、“瑰寶”，武學(xué)教育應(yīng)該在繼承發(fā)揚、傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮它深層次的東西，探求文化的本源，喚醒當(dāng)代人對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反思，對于武術(shù)教育的推廣與發(fā)展有著長遠(yuǎn)的意義。社會武術(shù)賽事的舉辦應(yīng)當(dāng)加強教育理念的宣傳賽事舉辦是擴大其社會影響力的最有效手段，是推廣賽事品牌、項目品牌的重要方式。目前，各種體育賽事無論從賽事的組織、宣傳、定位、廣告設(shè)計、現(xiàn)場評論等諸多環(huán)節(jié)，都充斥各個角落的商業(yè)氣息，武術(shù)比賽受現(xiàn)代商業(yè)意識的影響也不例外，武術(shù)教育價值受商業(yè)意識形態(tài)的影響，無論在形式上還是內(nèi)容方面也在削弱［22］。我們應(yīng)該發(fā)揚套路比賽中隊員干脆利落、瀟灑大方、氣定神閑的表演氣質(zhì)以及散打比賽中隊員揮汗如雨、頑強拼搏的昂揚向上的進(jìn)取精神，比賽結(jié)束后對手之間的“深情擁抱”所體現(xiàn)出來的競技情誼情操，這些都是弘揚和加強武術(shù)教育影響的“活教材”。但如果缺少這方面的積極引導(dǎo)，廣大熱愛武術(shù)觀眾不能“閱讀”其中的教育深意，也就談不上武術(shù)價值的傳播和弘揚，同時在很大程度上影響武術(shù)教育的實效性。制定學(xué)校武術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)大、中小學(xué)“不同層次差異性”青少年在不同年齡階段對外界事物的接受和理解能力有很大的差異性。相關(guān)教育部門在制定學(xué)校武術(shù)教育目標(biāo)時應(yīng)考慮這方面的區(qū)分度。中小學(xué)生性格活潑、好奇心強、表現(xiàn)欲望強烈、身體柔韌性好、靈活性強的心理、生理特點適合以掌握趣味武術(shù)、技能武術(shù)為目標(biāo)，而大學(xué)生這個階段理解能力強、文化知識豐富、感知事物觸覺敏銳、視野開闊、有獨立見解，應(yīng)加強人文方面的知識灌輸，大力發(fā)揚武學(xué)文化，目前武學(xué)教育學(xué)段方面的設(shè)置出現(xiàn):目標(biāo)層次不清、內(nèi)容籠統(tǒng)、廣而不專，課程內(nèi)容方面的設(shè)置沒有體現(xiàn)出大、中小學(xué)生不同年齡層次、不同學(xué)習(xí)階段的差異性，基本上都把武術(shù)作為一種純技術(shù)性的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行推廣，尤其在大學(xué)教育這個階段沒有真正把武術(shù)作為一種人文文化對學(xué)生進(jìn)行教育與推廣。加強傳統(tǒng)武學(xué)資源的保護(hù)與利用，借鑒國外同類項目成功的教育模式在歷史的長河中，武術(shù)的發(fā)展與發(fā)揚，更多的是靠門派的繼承與傳承，一代宗師的離世不僅代表一宗拳技的消亡，更是武術(shù)教育資源的極大虧空，對于傳統(tǒng)武術(shù)人力資源的流逝更是無法挽回，從這個意義來講，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)武術(shù)傳人、保護(hù)文化瑰寶，否則傳統(tǒng)武術(shù)就成了無源之水，無本之木，加強對武術(shù)教育資源的保護(hù)力度是教育部門因該高度關(guān)注的問題。隨著外來文化交流的不斷擴展，在武學(xué)文化方面也融入了國際文化的侵入，如跆拳道、空手道、柔道等運動項目以風(fēng)靡全世界乃至中國沖擊著中國的武學(xué)教育，這與它成功教育推廣有很大關(guān)系。以跆拳道為例，它的國際化推廣從人們追求驚險刺激的心理需求和對自我激勵的內(nèi)心渴望入手，以滿足練習(xí)者個人和社會倫理道德的普遍提升為旨?xì)w，對人進(jìn)行全面的培養(yǎng)和塑造。相比之下，我們應(yīng)該反思有著幾千年的武術(shù)史的武術(shù)文化，為何不能在國際上得以廣泛傳播、發(fā)揚光大，對此中國武術(shù)“內(nèi)圣外王”的育人理念應(yīng)該從跆拳道等項目的教育模式中吸取經(jīng)驗，從而擴展國學(xué)武術(shù)的世界地位，發(fā)揚光大我們的民族文化。

小學(xué)武術(shù)教學(xué)反思范文第4篇

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；體育教育專業(yè)課程方案；復(fù)合型人才

中圖分類號：G807；C41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）02-0061-04

目前，指導(dǎo)我國體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的《普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》（以下簡稱《課程方案》）已經(jīng)走過10年的歷程。10年來，體育教育專業(yè)生存與發(fā)展的環(huán)境面臨著諸多變化，如生源質(zhì)量的下降、《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的實施、體育教師資格“國考”的試行等等。不僅如此，《課程方案》從正式實施的2004年就受到學(xué)界的質(zhì)疑。新近有批評者指出：“《課程方案》的實施導(dǎo)致了從理論到實踐、從上層到下層、從教師到學(xué)生的全面而系統(tǒng)的運動技能弱化鏈條形成”，致使“體育教育專業(yè)‘沉沒’現(xiàn)象趨勢明顯。”[1]這些情況表明，《課程方案》不僅面臨著需要根據(jù)外在環(huán)境變化進(jìn)行調(diào)整的問題，而且自身可能在一開始便存在某種“先天”不足。顯然，不論是從維護(hù)《課程方案》作為國家指導(dǎo)文件的權(quán)威性出發(fā)，還是從促進(jìn)體育教育專業(yè)的健康成長來看，都有必要對《課程方案》可能存在的問題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對其未來發(fā)展提出建議。

1 《課程方案》存在的問題

1.1 偏離“專業(yè)”內(nèi)涵

在高等教育的語境內(nèi)，“專業(yè)”是指高等學(xué)校根據(jù)社會行業(yè)分工的需要設(shè)立的學(xué)業(yè)門類[2]。從“專業(yè)”的這一內(nèi)涵可以看出，體育教育專業(yè)的存在是因為社會分工中有體育教師這一相對獨立的行業(yè)存在，體育教育專業(yè)的核心價值也在于它能為體育教師行業(yè)培養(yǎng)出專門的人才。因此，作為指導(dǎo)體育教育專業(yè)進(jìn)行人才培養(yǎng)的《課程方案》在整體構(gòu)思時，應(yīng)當(dāng)始終把體育教師行業(yè)的發(fā)展需求作為方案構(gòu)建工作的出發(fā)點。這既是《課程方案》“專業(yè)性”的內(nèi)在要求，也是《課程方案》生命力所在。遺憾的是，當(dāng)我們細(xì)究《課程方案》的文本時，發(fā)現(xiàn)《課程方案》的關(guān)注點明顯從“體育教師行業(yè)”轉(zhuǎn)移至整個“體育行業(yè)領(lǐng)域”，其專業(yè)意蘊被弱化。

首先，《課程方案》在秉持“寬口徑、廣適應(yīng)”的人才“出口”理念下，將培養(yǎng)目標(biāo)定位于“復(fù)合型體育教育人才”。盡管“體育教育人才”是這一目標(biāo)定位的最終落腳點，但其“復(fù)合型”的意義卻明顯超越了“體育教師行業(yè)”的范疇。在目標(biāo)的具體表述中，有關(guān)人才的能力構(gòu)成明顯涵蓋了社會體育專業(yè)人才的核心能力——社會體育工作指導(dǎo)能力[3]。換句話講，在培養(yǎng)目標(biāo)層面，《課程方案》已經(jīng)不是專屬體育教育專業(yè)的方案，而是體育教育和社會體育兩個專業(yè)的方案。如果說在20世紀(jì)90年代中前期社會體育專業(yè)還未取得獨立地位，這樣的目標(biāo)定位還能體現(xiàn)出體育教育專業(yè)的社會責(zé)任而得到理解和贊賞，那么，在《課程方案》頒布的2003年，社會體育專業(yè)已成“遍地開花”之勢[4]，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位明顯有越俎代庖之嫌。

其二，由于“復(fù)合型”人才培養(yǎng)目標(biāo)定位超越了體育教師行業(yè)，受此影響，《課程方案》進(jìn)一步在“主干”課程的設(shè)置中提高了重心。即“主干”課程在類型結(jié)構(gòu)上更注重從“學(xué)科”對接作為一級學(xué)科的“體育學(xué)”，而較少從知識與能力方面關(guān)注體育教師的“教育教學(xué)”知識與能力。《課程方案》采用“領(lǐng)域化”的思想設(shè)置了“體育人文社會學(xué)類、運動人體科學(xué)類、田徑類、球類、體操類、武術(shù)類”6大類主干課程群。事實上，如果6大類課程群在表述風(fēng)格上統(tǒng)一采用《課程方案》對前兩類課程群的表述形式，其實就是體育學(xué)一級學(xué)科下的4個二級學(xué)科的名稱。

這種“高重心”的設(shè)計思路，雖然在學(xué)科邏輯上理順了主干課程與一級學(xué)科之間的關(guān)系，但忽視了主干課程的“專業(yè)身份”，淡化了在功能上應(yīng)當(dāng)服務(wù)于“專業(yè)發(fā)展”的根本屬性。其結(jié)果是，主干課程雖然在學(xué)科邏輯上順暢了，但實踐功用的效果卻很差。例如，方案制定者一方面在相關(guān)文獻(xiàn)中明確提出，“主干課程授予學(xué)生從事體育教育最基本、最核心的知識和技能”[5]，另一方面卻在《課程方案》中提出“各校可根據(jù)6類課程領(lǐng)域自主開設(shè)和組合各學(xué)科領(lǐng)域的課程”。按理，任何標(biāo)稱“最基本、最核心”的知識與技能都應(yīng)當(dāng)具有“唯一性”和“不可替代性”，這樣的知識與技能又怎能讓各學(xué)校進(jìn)行“自由裁量”呢？顯然，主干課程“高重心”的設(shè)計思路模糊了支撐體育教育專業(yè)獨立地位的核心知識，使體育教育的專業(yè)內(nèi)涵進(jìn)一步弱化。

其三，為了增強體育教師“輻射其他體育相關(guān)領(lǐng)域”[5]的能力，《課程方案》采用“模塊化”的思路設(shè)計“體育鍛煉手段與方法、體育教學(xué)訓(xùn)練、社會體育、體育保健康復(fù)和民族傳統(tǒng)體育”5個方向的限制選修課程。不論是從方向本身的命名，還是各方向所設(shè)置的具體課程來看，5個方向中的“社會體育”、“體育保健康復(fù)”、“民族傳統(tǒng)體育”所應(yīng)對的行業(yè)分工均在體育教育領(lǐng)域之外。這里，我們不去評說其他專業(yè)是否有必要獨立存在，僅從中小學(xué)體育教育的改革發(fā)展來看，體育教育專業(yè)需要做的事情應(yīng)當(dāng)是強化自身能夠獨立存在的核心價值——培養(yǎng)更加專業(yè)化的體育教師，而不是分散精力去盤算其他行業(yè)的人才市場。事實上，按照《課程方案》只在各方向選擇2～3門課程的要求，也不可能使學(xué)生真正具備適應(yīng)其他行業(yè)的能力。顯然，在限選課程的設(shè)置中，《課程方案》在“弱化”專業(yè)內(nèi)涵的道路上愈走愈遠(yuǎn)。

1.2 學(xué)時分配失之偏頗

學(xué)時分配是構(gòu)建專業(yè)課程方案的重要工作之一，它決定了專業(yè)人才對不同類型知識的掌握程度，進(jìn)而也決定了專業(yè)人才走向社會后適應(yīng)工作崗位的能力。在具體的課程方案中，不同門類課程的學(xué)時到底應(yīng)該怎樣分配，這首先取決課程所對應(yīng)的知識對于專業(yè)人才未來從事工作的重要性。一般來講，課程所對應(yīng)的知識與專業(yè)人才未來從事工作的能力關(guān)系越緊密，其課程學(xué)時比例就越大，反之，則越小。當(dāng)然，在學(xué)時分配的具體操作中，除了要考慮課程的重要性之外，還需要關(guān)注專業(yè)人才在該門類課程上的知識基礎(chǔ)與培養(yǎng)目標(biāo)對該類知識要求之間的距離。就一門具體的課程來說，即便它對人才成長很重要，但如果人才在進(jìn)入專業(yè)培養(yǎng)前已經(jīng)具備較好的知識基礎(chǔ)，那么，該門課程所占的學(xué)時比例則可降低，反之，則需增加。

2003年頒布的《課程方案》之所以在學(xué)時分配上失之偏頗，就在于它忽視了當(dāng)時體育教育專業(yè)人才運動實踐技能基礎(chǔ)下滑的實情，盲目地將術(shù)科課程學(xué)時比例在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)低。

1999年中國高校開始大規(guī)模擴招，至2003年招生人數(shù)已從1999年的160萬飆升至382萬，增幅超過100%。擴招意味著接受高等教育的門檻降低，同時也意味著生源知識基礎(chǔ)的整體水平降低。具體到體育教育專業(yè)而言，主要表現(xiàn)為體育教育專業(yè)學(xué)生入學(xué)時整體的運動技能水平降低[6]。事實上，在2003年《課程方案》頒布之前，除擴招之外，還有另外兩重因素也在加劇體育教育專業(yè)新生整體運動技能水平的降低。一是20世紀(jì)90年代中后期開始，全國有近半數(shù)的省份陸續(xù)在體育教育專業(yè)招生考試中取消“專項”加試，只測身體素質(zhì)[7]，這導(dǎo)致許多缺乏體育經(jīng)歷的學(xué)生在短期“集訓(xùn)”后，通過考試進(jìn)入到體育教育專業(yè)學(xué)習(xí)。一項對2005—2007屆的326名體育教育專業(yè)本科生的追蹤調(diào)查顯示，其中有64.24%的本科生在進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)前無體育專項訓(xùn)練經(jīng)歷[8]。二是與招生考試改革差不多同時進(jìn)行的“運動訓(xùn)練”專業(yè)辦學(xué)單位的擴增。至2003年，我國開辦運動訓(xùn)練專業(yè)的高等院校已多達(dá)60余所。辦學(xué)單位的擴增必然導(dǎo)致生源數(shù)量的擴增，再加上運動訓(xùn)練專業(yè)招生中對文化成績相對要求較低的原因，使得大部分運動技能水平較高但文化水平相對較低的普通高中生選擇了運動訓(xùn)練專業(yè)。從近幾年運動訓(xùn)練專業(yè)的錄取比例來看，普通高中學(xué)生已超過半數(shù)以上[9]。

以上事實表明，在2003年《課程方案》頒布之前，體育教育專業(yè)新生的術(shù)科知識基礎(chǔ)與培養(yǎng)目標(biāo)要求之間的距離已經(jīng)拉大。這意味著，2003年前后入學(xué)的體育教育專業(yè)新生需要花更多時間和精力，才能在術(shù)科能力方面達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。然而，《課程方案》對此“實情”顯然缺乏關(guān)注。在術(shù)科課程學(xué)時的分配上，不僅沒有在1997年方案基礎(chǔ)上增加術(shù)科課程學(xué)時，反而在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步壓縮。其結(jié)果已為大家熟知，自然是導(dǎo)致體育教育專業(yè)人才術(shù)科能力的不足[10]。對于體育教師來說，術(shù)科能力的不足就像語文老師語言文字能力差、數(shù)學(xué)老師解答習(xí)題能力差一樣，不僅影響其職業(yè)聲譽，也制約其職業(yè)發(fā)展。

1.3 應(yīng)對挑戰(zhàn)能力不足

任何課程方案都是在特定歷史背景下制定出來，最終也都會成為歷史的產(chǎn)物。因此，隨著時代的發(fā)展，課程方案必然會在某些方面跟不上時代的步伐，這是正常的現(xiàn)象，也是課程方案前進(jìn)的動力。不過，有關(guān)《課程方案》學(xué)時分配失之偏頗的事例表明，《課程方案》并不總是在所有方面都能跟隨時代的發(fā)展而前進(jìn)。只有當(dāng)方案制定者對時代挑戰(zhàn)有準(zhǔn)確認(rèn)識并采取正確應(yīng)對措施的前提下，《課程方案》才可能在更新中更好地適應(yīng)時代變化而表現(xiàn)出新的生命力。

關(guān)于《課程方案》目前面臨的挑戰(zhàn)，可歸納為“低質(zhì)量”與“高要求”兩個主要方面。“低質(zhì)量”是指體育教育專業(yè)生源質(zhì)量持續(xù)走低。《2012年中國教育在線高招調(diào)查報告》顯示，自2008年以來，我國高考報名人數(shù)在持續(xù)下降，2012年的報名數(shù)已在2008年的基礎(chǔ)上減少了140萬。與此同時，高校招生計劃卻保持一定的增長。在“增”與“減”的剪刀差效應(yīng)下，高考計劃錄取比例連年出現(xiàn)快速增長，2008年為57%，2009年為61%，2010年達(dá)到69%，2011年為72.3%，2012年為75%以上，其中，部分省市已突破90%[11]。錄取比例快速增長的背后是生源質(zhì)量的整體水平進(jìn)一步降低。換句話講，《課程方案》在2003年頒布之時就存在的生源質(zhì)量問題如今依然存在，而且有加重之勢。從1.2節(jié)關(guān)于《課程方案》學(xué)時分配失之現(xiàn)偏頗的分析來看，《課程方案》在現(xiàn)有的框架下還不足以對此挑戰(zhàn)進(jìn)行有效應(yīng)對。

“高要求”是指社會對體育教師的專業(yè)化水平要求越來越高。自2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》提出“努力造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”以來，國家相繼出臺了一系列的有關(guān)“師資隊伍”建設(shè)的政策，其目標(biāo)均指向“教師專業(yè)化水平”的提升。從已經(jīng)實施的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）、《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（2012年），以及目前在河北省等地試行的國家教師資格考試方案來看，所謂專業(yè)化水平的教師，不僅要“有”知識，還要會“教”知識，更要會在教知識的過程中“育人”。換句話講，未來的教師教育將十分強調(diào)教師“教育教學(xué)能力”的培養(yǎng)。從2003年《課程方案》的課程配置來看，在必修課程中，體現(xiàn)體育教師專業(yè)特性和專門化培養(yǎng)的課程只有“學(xué)校體育學(xué)”，限選課中雖然設(shè)置了含有體育教師“教育教學(xué)能力”養(yǎng)成的“體育教學(xué)訓(xùn)練方向”課程，但方案規(guī)定學(xué)生只能在其中選2～3門。而1分的任意選修課程設(shè)置中，幾乎沒有專門針對體育教師“教育教學(xué)能力”的課程。顯然，這樣的課程設(shè)置與體育教師的專業(yè)化發(fā)展趨向不相適應(yīng)[12]，難以有效應(yīng)對社會對體育教師的專業(yè)化水平要求越來越高的挑戰(zhàn)。

2 對改進(jìn)《課程方案》的建議

綜合以上有關(guān)《課程方案》自身存在的問題及外在環(huán)境變化的情況，本研究對《課程方案》的未來發(fā)展提出總體建議。

1）在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，從體育教育教學(xué)工作的多樣性、體育教師類型上重新定義原有目標(biāo)中“復(fù)合型”概念。從整個學(xué)校教育范疇上講，體育教師不僅是體育學(xué)科知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理者（如班主任工作、學(xué)生社團(tuán)工作等）；從體育新課程改革的取向上看，體育教師不僅是課程內(nèi)容的具體實施者，也是課程資源的研發(fā)者；從《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求上看，幼兒、小學(xué)、中學(xué)教師各自有不同的標(biāo)準(zhǔn)。這表明，體育教師的實際工作的確是“復(fù)合型”工作。培養(yǎng)目標(biāo)中的“復(fù)合型”概念也只有在這個意義上，才能與其所修飾的“體育教育人才”相對應(yīng)。

2）在主干課程的設(shè)置上，從體育課程教學(xué)工作的獨特性出發(fā)進(jìn)行課程設(shè)置。體育課程教學(xué)工作是體育教師的核心工作，其獨特性在于該項工作是以“身體練習(xí)為主要手段”[13]。這一性質(zhì)決定了體育教師必須熟悉身體練習(xí)的生理與心理機制、精通身體練習(xí)的具體方法、掌握教授身體練習(xí)知識的教育方法。如果體育教師缺乏其中任何一方面的知識，都難以稱得上是一名合格的體育教師。從這個意義上講，主干課程在設(shè)置上不必從學(xué)科角度強求與體育學(xué)一級學(xué)科的對應(yīng)，而應(yīng)當(dāng)反映出以上3方面知識范疇中那些處于基礎(chǔ)地位的知識。當(dāng)然，具體選擇哪些課程為主干課程，還需更廣泛而深入論證。受知識領(lǐng)域的限制，本研究只能提出主干課程設(shè)置的出發(fā)點。

3）在限選課程的設(shè)置上，本研究贊同《課程方案》按“方向”進(jìn)行模塊化的課程設(shè)置。但建議將“方向”從整個體育專業(yè)收縮至體育教育專業(yè)。理由包括：一是教育部于2011頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》分別從幼兒、小學(xué)、中學(xué)3個層次規(guī)定各自的“教育類課程”目標(biāo)和內(nèi)容要求；二是教育部于2012年頒布的《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確將教師分為幼兒、小學(xué)、中學(xué)3個層級并分別制定了入職標(biāo)準(zhǔn)；三是20世紀(jì)90年代中后期開始，我國“中師（含幼師）-專科-本科”的多元師資培養(yǎng)體系逐步收縮到現(xiàn)在單一的“本科”培養(yǎng)體系，原來以培養(yǎng)“中等”學(xué)校教師的本科教育理應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)幼兒及小學(xué)師資的責(zé)任。基于此，可將“方向”設(shè)置為“幼兒體育教育、小學(xué)體育教育和中學(xué)體育教育”。考慮到特殊人群的體育學(xué)習(xí)需要，還可在3個方向外設(shè)置“特殊體育教育”方向。

4）在術(shù)科課程的學(xué)時分配上，考慮1999年大規(guī)模擴招以來引起的生源整體術(shù)科基礎(chǔ)能力下滑的現(xiàn)實，建議術(shù)科課程的學(xué)時比例應(yīng)在1997年33.6%基礎(chǔ)上有所提高，可考慮應(yīng)回到1991年37.9%的水平。同時建議適當(dāng)收縮術(shù)科課程的門數(shù)。與其讓學(xué)生在近10門術(shù)科課程上“蜻蜓點水”式的學(xué)習(xí)，不如讓學(xué)生在5～6門術(shù)科課程上有更多的學(xué)時進(jìn)行“相對精深”的學(xué)習(xí)。這樣，通過“一增一減”的方式，使學(xué)生在術(shù)科課程的學(xué)習(xí)中真正學(xué)有所成，而不是淺嘗輒止。事實上，如果一名體育教師真能在5～6個項目有較強的實踐能力，完全能夠滿足常規(guī)的體育教學(xué)需要。

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