中小學(xué)課程改革的趨勢

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中小學(xué)課程改革的趨勢范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 中小學(xué)教育；國外；教育發(fā)展

一、國外中小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

從教育內(nèi)容上來說，美國中小學(xué)的教育內(nèi)容由各州制定基本綱要。在多數(shù)州由地方學(xué)區(qū)教育委員會決定學(xué)校的詳細(xì)的教育內(nèi)容；從教育目的來說美國的中小學(xué)課程是以讀、寫、算的基本技能作為重點(diǎn)，同時幫助兒童發(fā)展一股的社會意識養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和工作習(xí)慣。從課程設(shè)置上來說小學(xué)所設(shè)的科目有英語、數(shù)學(xué)、社會、自然、外國語、美術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)、衛(wèi)生和體育等?，F(xiàn)在大多數(shù)州都作出規(guī)定要對學(xué)生進(jìn)行測驗(yàn)出教師負(fù)責(zé)評定分?jǐn)?shù)并決定升級或留級；從教學(xué)方法上來說小學(xué)的教學(xué)方法是多樣化的。相對來說在低年級強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的活動運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”比較多。在小學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代化的教學(xué)手段例如閉路電視、錄音機(jī)、電影、幻燈、語言作業(yè)室和微型計(jì)算機(jī)等已被廣泛地使用。

二、國外中小學(xué)教育發(fā)展的歷程

1、美國。美國的教育改革和發(fā)展可以從課程理論的變革得到較為充分的體現(xiàn)。兒童中心課程、社會中心課程和學(xué)科中心課程作為美國課程理論的三大流派，在不同程度的歷史時期主宰著中小學(xué)課程改革的方向，1991年，美國國家科學(xué)院國家研究理事會歷經(jīng) 4年完成了美國歷史上第一部 《科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。《科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》全面體現(xiàn)了美國把科學(xué)教育植根于中小學(xué)教育中，從根本解決國民科學(xué)素養(yǎng)的指導(dǎo)思想[1]。

2、日本。近百年來，日本進(jìn)行了三次重大教育改革。一是明治 維新之后頒布實(shí)施的近代學(xué)制；二是二戰(zhàn)之后全面學(xué)習(xí)美 國的教育制度和課程編制；三是 20世紀(jì) 80年代的面向 21 世紀(jì)的全面改革。日本1987年學(xué)校課程的全面改革是面向21世紀(jì)的改革。改革的基本方向是 “要主讓學(xué)生掌握人的形成必需的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)內(nèi)容，培養(yǎng)自我教育能力”。根據(jù)這一方針。1987年11月，日本學(xué)校課程議會提出了改善課程標(biāo)準(zhǔn)的4項(xiàng)具體目標(biāo)：培養(yǎng)情操高尚、體魄健全的人 ；注重培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)態(tài)度和能夠主動地適應(yīng)社會變化的能力 ；注 意作為一個社會公民所必需的基礎(chǔ)的基本知識技能，充實(shí) 發(fā)揮個性的教育；加深國際理解，重視培養(yǎng)尊重日本文化與傳統(tǒng)的態(tài)度。

從外國中小學(xué)教學(xué)模式的變革中，可以清楚地看到，教學(xué)模式的變革呈現(xiàn)出的一種從單一到多樣的趨勢。從德國教育家赫爾巴特的 “傳統(tǒng)教學(xué)模式 ”主導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐到美國教育家杜威提出的“問題教學(xué)模式 ”的教學(xué)實(shí)踐 ，教學(xué)模式 。直在“傳統(tǒng) ”與“現(xiàn)代”之間來回做“鐘擺運(yùn)動”[2]。

三、為我國中小學(xué)教育改革和發(fā)展提供借鑒

經(jīng)過對國外中小學(xué)教育歷史的了解，我們了解到提高廣大教師的素質(zhì)、從而為提高教育教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家所走過的道路。他們在這方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn) 。因此，實(shí)事求是地了解他們在這方面的做法 ，對于我們實(shí)現(xiàn)“科研若校 ”，推進(jìn)教育改革有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在對待還孩子方面，我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的意愿，或者說家長和孩子比較平等。有一次我們?nèi)ヒ粋€白人家庭做客，主人家里的一位孩子很有藝術(shù)才能，主人很想讓他的孩子給我們展示一下，但孩子不愿意，主人只好跟我們說對不起，絲毫沒有責(zé)怪孩子的任何表情。家長總是給孩子許多鼓勵，表揚(yáng)。即使批評也是以理服人，孩子若有一點(diǎn)進(jìn)步就給予很大的鼓勵?？梢哉f那里的孩子是在表揚(yáng)聲中長大的。在學(xué)習(xí)上，澳洲的家長對自己孩子學(xué)習(xí)成績不會太在意。他們允許自己的孩子按自己的能力，選擇適合自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不會逼著孩子去接受自己不喜歡或者是不愿意做的事情。

在教學(xué)方法方面教學(xué)方法方面，中國教學(xué)方法主要是滿堂灌填鴨式的傳授知識注重學(xué)生掌握的“知識量”培養(yǎng)學(xué)生吸收知識的學(xué)習(xí)行為和接受能力西方主要是寓教于樂注重引導(dǎo)循循善誘每個孩子都可以施展自己的天性注重創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

東、西方中小學(xué)教師角色定位不同，中國的孩子被要求要尊敬師長上課不得頂撞老師見了老師要主動問好甚至行低頭禮。說老師講錯了是最大的忌諱如果讓老師下不來臺的話會被嚴(yán)肅批評。而西方學(xué)校師生是朋友關(guān)系老師和學(xué)生見面像朋友西方學(xué)校鼓勵學(xué)生提出不同的意見和觀點(diǎn)。在我的觀點(diǎn)看來，老師不是總之對的，應(yīng)該允許學(xué)生提出自己的意見。

西方的課程設(shè)置比較靈活，注重方法旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，而中國的中小學(xué)課程設(shè)置方面實(shí)行統(tǒng)編教材、追求標(biāo)準(zhǔn)答案注重語文、數(shù)學(xué)、英語知識的學(xué)習(xí)尤其重視英語和數(shù)學(xué)，這點(diǎn)上面我們可以借鑒國外，這點(diǎn)也與迎合了我國目前推行的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力！

參考文獻(xiàn)：

[1]葉旭紅，許紅峰.國外中小學(xué)教育改革與發(fā)展對學(xué)校體育的影響福建體育科技第23卷第2期

[2]教育部重點(diǎn)課題“外國中小學(xué)教育問題史研究”研究成果述評

中小學(xué)課程改革的趨勢范文第2篇

一、關(guān)于體育課程的性質(zhì)

中小學(xué)體育課程的性質(zhì)是什么？人們的認(rèn)識是不一致的。有的人認(rèn)為，體育屬于活動課程，它是以身體實(shí)踐活動為基本特征，具有活動課程基本屬性的學(xué)科；有的人認(rèn)為，體育雖然具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但它是需要經(jīng)過嚴(yán)格、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)科課程；也有的人認(rèn)為，體育既有實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，它又是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合型課程形態(tài)。如何看待中小學(xué)體育課程的性質(zhì)，涉及課程目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇與排列等一系列問題。

筆者試從以下幾個方面對中小學(xué)體育課程的性質(zhì)加以分析。

（一）從課程分類的角度研究體育課程的性質(zhì)。體育學(xué)科長期以來是以學(xué)科課程為主作為編訂課程的主體。這種課程形態(tài)是把體育作為科學(xué)看待，認(rèn)為體育是一門科學(xué)，它既包括體育的科學(xué)理論，也包括運(yùn)動科學(xué)實(shí)踐活動，在課程設(shè)計(jì)中以體育的科學(xué)理論和實(shí)踐為依托，根據(jù)教育的需要和不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇和排列適宜的教學(xué)內(nèi)容，組織起體育學(xué)科體系，從而達(dá)到學(xué)校教育的目標(biāo)。這種課程設(shè)計(jì)經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，在課程目標(biāo)、教材分類、內(nèi)容排列、考核 評價(jià)等方面不斷地改進(jìn)、完善，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的課程體系，對我國中小學(xué)體育教學(xué)起到了十分重要的作用。

（二）從學(xué)校教育的角度研究體育課程的性質(zhì)

1.有利于體育學(xué)科在學(xué)校教育中準(zhǔn)確地定位。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三條的規(guī)定：“義務(wù) 教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”和《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃》培養(yǎng)目標(biāo)。

2.有利于向?qū)W生傳授體育文化。體育是人類文化的組成部分，是人類積累起來的寶貴的精神財(cái)富之一，文化科學(xué)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容也包括體育文化。這樣認(rèn)識，有利于加強(qiáng)體育課程的文化含量，改變以往只偏重于技術(shù)的編排傾向。

3.有利于學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育階段，體育作為文化科學(xué)基礎(chǔ)課程，主要應(yīng)該為學(xué)生打下身體素質(zhì)和運(yùn)動能力的基礎(chǔ)，打好體育基礎(chǔ)文化、基本技術(shù)、基本技能的基礎(chǔ)。只有真正打好體育的基礎(chǔ)，才能真正使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展成為可能。

4.有利于學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)。體育對于學(xué)生當(dāng)前的成長以及未來的工作和生活是一種物質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有健康的身體就不可能有美好的未來。基礎(chǔ)教育是為終身體育打基礎(chǔ)的階段，體育的習(xí)慣、能力、意識的養(yǎng)成要從基礎(chǔ)教育階段開始。

二、對體育課程改革的幾點(diǎn)管見

（一）適應(yīng)課程發(fā)展趨勢，改革單一課程模式。長期以來，體育學(xué)科是以學(xué)科課程為主編訂體育課程的，它對于確立體育在學(xué)校教育中的地位。形成體育學(xué)科體系，保證全體學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)和基本技能等方面起到了重要的作用，同時也為體育課程的進(jìn)一步改革奠定了可供發(fā)展的基礎(chǔ)。改革體育課程模式，吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，逐步形成體育學(xué)科的科學(xué)的課程體系是當(dāng)前體育課程改革的主要趨勢。課程發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)已證明，多種課程模式相互交融、優(yōu)勢互補(bǔ)是課程發(fā)展的必然，我們應(yīng)該對幾十年來建立的體育學(xué)科課程體系進(jìn)行認(rèn)真、系統(tǒng)地總結(jié)，揚(yáng)長補(bǔ)短，同時注意吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合體育學(xué)科的特點(diǎn)加以改造，逐步形成科學(xué)的體育課程體系。

（二）加強(qiáng)體育活動課程研究，進(jìn)行多種體育活動課教學(xué)實(shí)驗(yàn)。近些年來，我國中小學(xué)課程計(jì)劃中增設(shè)活動課程，是學(xué)校教育與社會發(fā)展相適應(yīng)在課程改革中的重要體現(xiàn)之一。在體育活動課程和體育活動課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有必要認(rèn)清以下幾個問題。

1.課（教學(xué)）和課程是有區(qū)別和聯(lián)系的，應(yīng)避免把課程混同于教學(xué)。課程是觀念的東西，說到底它是國家教育意志的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)教育目的、教學(xué)目標(biāo)的手段。而教學(xué) 是實(shí)踐層次的東西，課程要靠教學(xué)得以實(shí)施，學(xué)生和課程內(nèi)容相互作用的過程是教學(xué)的基本特征，不是課程的基本特征。在課程改革中把課程問題和教學(xué)問題加以必要區(qū)別。當(dāng)然，作為學(xué)校體育工作者，應(yīng)該明確課程與教學(xué)的關(guān)系，而且只有當(dāng)廣大教師理解了體育課程的意義和要求，參與到課程改革中，體育課的教學(xué)改革才會有更加廣泛和深入的發(fā)展。

2.體育活動課教學(xué)實(shí)驗(yàn)，根本問題是處理好體育學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系。目前我們理解為學(xué)科類課程多側(cè)重于對學(xué)生共性發(fā)展的要求，在國家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的主體；活動類課程多側(cè)重于對學(xué)生個性發(fā)展的要求，在國家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的輔助形態(tài)。因此，兩類體育課程的優(yōu)勢互補(bǔ)，才能更好地完成學(xué)校體育的目標(biāo)。

中小學(xué)課程改革的趨勢范文第3篇

關(guān)鍵詞：日本；基礎(chǔ)教育； 改革現(xiàn)狀；特征分析

一、面向21世紀(jì)的日本中小學(xué)課程改革的歷程及現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)70年代初，日本就開始設(shè)想第三次教育大改革。日本中央教育審議會從1971年起接受文部省的委托，提出了一系列咨詢報(bào)告，以供文部省等決策機(jī)構(gòu)參考。1983年11月，中央教育審議會教育內(nèi)容等分委員會的《審議經(jīng)過報(bào)告》，充分關(guān)注了初等、中等教育的現(xiàn)狀，并從長期展望的角度把學(xué)校教育改革的方向明確為面向21世紀(jì)。強(qiáng)調(diào)“自我教育能力”的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)、基本教育，尊重個人特點(diǎn)，尊重本國及各國文化和傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)國際理解。1985年6月至1987午8月期間，直接為內(nèi)閣總理大臣負(fù)責(zé)的臨時教育審議會先后出臺了《關(guān)于教育改革》的4次咨詢報(bào)告。該咨詢報(bào)告是為響應(yīng)內(nèi)閣總理大臣題為“為使教育適應(yīng)我國社會變化和文化發(fā)展而進(jìn)行的各項(xiàng)改革的基本方針”的指示而提出的。此次報(bào)告仍強(qiáng)調(diào)個性化的原則，打破封閉性、劃一性，要求改革教科書制度，以便以個性化、多樣化的教科書滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。同時，要增加教育選擇機(jī)會，建立富有彈性的、分權(quán)的教育行政和制度，放寬有關(guān)的規(guī)章制度，給學(xué)生以發(fā)展創(chuàng)造力的空間，適應(yīng)國際化、信息化社會，強(qiáng)調(diào)國際交流與理解，強(qiáng)調(diào)信息科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。該報(bào)告昭示出，此次改革的目的在于使學(xué)校教育充滿現(xiàn)代氣息，富有人性，以便日本邁人新的國際化時代。

為了應(yīng)答內(nèi)閣面向21世紀(jì)教育改革的決定，日本課程審議會于同年12月出臺了《關(guān)于改善幼兒園、小學(xué)、初中及高中教育課程標(biāo)準(zhǔn)問題》的咨詢報(bào)告。該報(bào)告指出，這次改善課程的標(biāo)準(zhǔn)是：“從培養(yǎng)獨(dú)立思考、判斷、行動能力、謀求教育的質(zhì)的飛躍這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，面向21世紀(jì)，培養(yǎng)生存于國際社會的日本人，重視國民所必須的基礎(chǔ)知識和基本技能，充實(shí)個性教育，使學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的欲望，主動適應(yīng)社會的變化。培養(yǎng)具有豐富的內(nèi)心世界、堅(jiān)忍不拔的人?！笨梢?，這次報(bào)告，作為70年代初開始的人本主義教育運(yùn)動的延續(xù)，仍強(qiáng)調(diào)雙基教育，強(qiáng)調(diào)人本化、國際化和創(chuàng)造性。

此后，直到1998年，日本又出臺了新的課程計(jì)劃，對課程構(gòu)成和授課時數(shù)作了新的調(diào)整，既使課程更實(shí)用、靈活、富于彈性，同時又為適應(yīng)五天工作制及減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)之需要，平均每周減少了兩課時。

二、新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要綱》的正式實(shí)施

2002年，修訂后的日本基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)——新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》結(jié)束了為期三年的過渡期，進(jìn)入正式實(shí)施階段。日本的基礎(chǔ)教育改革終于邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。新的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》能否造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降，尤其是實(shí)行每周5天授課制和削減1／3教學(xué)內(nèi)容的新規(guī)定，在家長和關(guān)心教育的社會各界之間引起了強(qiáng)烈的爭議。人們關(guān)注和擔(dān)心的焦點(diǎn)是新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)實(shí)施“寬松教育”和培養(yǎng)“生存能力”而大幅度削減了教學(xué)內(nèi)容，同時實(shí)行每周5天授課制，減少了課時總數(shù)，是否或者已經(jīng)削弱了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，造成了學(xué)生基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)能力的大幅度下降。日本十幾年來一直推行“寬松教育”，通過給學(xué)生以寬松的自由想象的空間以期充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和生存能力，培養(yǎng)具有國際競爭能力的人才。這一改革的思路完全符合社會的發(fā)展趨勢和日本的具體國情，所以有關(guān)基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)改革的相關(guān)法案，早在三年前就順利通過了日本國會的審議而正式出臺了。而在新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》即將全面實(shí)施的今天，人們又強(qiáng)烈呼吁文部科學(xué)省和各中小學(xué)校制定出具體的對策，以確保學(xué)生對最基礎(chǔ)的知識內(nèi)容的掌握和基本學(xué)習(xí)能力不受影響。在否定意見日漸強(qiáng)烈的情況下，日本文部科學(xué)省一邊強(qiáng)調(diào)新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》不會造成基礎(chǔ)學(xué)力的下降、而同時又相繼制定了一系列緊急對策以保證基礎(chǔ)學(xué)力不受影響。

三、日本中小學(xué)課程主要特征分析

（一）課程目標(biāo)兼顧總括性和具體性

課程目標(biāo)的考察可以用兩個緯度作為視點(diǎn)，—個是橫向緯度（總目標(biāo)），一個是縱向緯度（具體目標(biāo)）。日本課程總目標(biāo)從20世紀(jì)70年代起開始，就一貫強(qiáng)調(diào)面向21世紀(jì)，面向國際化社會，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性（創(chuàng)造性），發(fā)展學(xué)生的生存能力等。這個目標(biāo)具有總括性，是各級各類教育都要遵循的。

（二）課程結(jié)構(gòu)合理化

從90年代初建立起的課程框架看，日本中小學(xué)課程主要由三大板塊構(gòu)成，即各學(xué)科教育、道德教育、特殊活動（初中也有選修課）。但從文部省有關(guān)的課程部門于1997年的《日本教育課程基本方向（階段總結(jié)概要）》報(bào)告中和1998年中小學(xué)新修改的課程計(jì)劃中可發(fā)現(xiàn)，日本課程框架即將發(fā)生大的變化，要在原有板塊基礎(chǔ)上，新設(shè)置“綜合學(xué)習(xí)時間”板塊?！霸谛略O(shè)置的‘綜合學(xué)習(xí)時間’中，可以根據(jù)各地區(qū)、各學(xué)校的實(shí)際情況，對國際理解及外語會話、信息、環(huán)境、福利等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行橫向的綜合學(xué)習(xí)”。無論開設(shè)多少新的、時代性的課程，都不能超過一定課時，這樣就不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

（三）課程設(shè)置靈活，富于彈性，趨于科學(xué)

為了適應(yīng)新形勢的發(fā)展，日本不斷調(diào)整課程設(shè)置，及時增、減有關(guān)課程、課時。例如，鑒于日本作為一個自然資源貧乏的小國，無論從資源、能源、產(chǎn)業(yè)、教育、文化等哪一方面來看，都不可能脫離國際社會而獨(dú)立存在，因此，日本開始大力加強(qiáng)外國語教育，強(qiáng)調(diào)國際理解與合作，積極面向世界，積極邁向國際化時代。

（四）重視道德教育

首先，體現(xiàn)在階段目標(biāo)上，確定各年級段的適合兒童身心發(fā)展特征的具體目標(biāo)，小學(xué)低年級在適應(yīng)學(xué)校生活和養(yǎng)成基本的生活習(xí)慣方面下功夫，中年級培養(yǎng)具有一定的主動性的生活態(tài)度，高年級培養(yǎng)作為集和社會中一員應(yīng)有的自覺性和責(zé)任心。其次，體現(xiàn)在道德教育的實(shí)現(xiàn)方式上，在小學(xué)和初中階段強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性活動，積極采取實(shí)際觀察及調(diào)查、接觸實(shí)物、志愿者活動、演劇等方式積極利用學(xué)校生活的具體事例，進(jìn)行可內(nèi)化的、有實(shí)效的道德教育。同時，高中重在理性升華與反思。

（五）重視體驗(yàn)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)

中小學(xué)課程改革的趨勢范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué) 課程意識 從“漢語文”到“漢語” 解讀 建議

近些年來我們注意到，面向少數(shù)民族中小學(xué)生，沿用已久的漢語文課程的稱謂，正在發(fā)生著從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變。在1999年出臺的《中國少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，2002年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語教學(xué)大綱》和2006年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“漢語文”這一稱謂已經(jīng)不復(fù)存在，而以“漢語”代之。其間，人民教育出版社幫助西藏等藏族地區(qū)，編寫了從小學(xué)至高中全段的《漢語》教材和相應(yīng)的教師教學(xué)用書，并正在著手開發(fā)相應(yīng)教學(xué)資源。那么，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，沿用已久的漢語文課程的稱謂，為什么要發(fā)生從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變又意味著什么呢？

一、課程稱謂之變的內(nèi)在原因及其意味

從學(xué)科論角度來講，“漢語文”，按葉圣陶先生的說法，可以理解為漢語的口語和書面語的合稱，就是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的一門中小學(xué)課程。在這個意蘊(yùn)層面，用它指稱我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)，也未嘗不可。不過，為了把我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文課程和教學(xué)，與全國普通漢語文課程和教學(xué)區(qū)別開來，把“漢語文”改稱為“漢語”不僅是必要的，而且在課程與教學(xué)論層面有著更加深刻的意蘊(yùn)。從現(xiàn)有研究來看，我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文課程的稱謂，發(fā)生從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，首先，主要是基于對我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識和確定，即對少數(shù)民族中小學(xué)生漢語文課的教學(xué)是第二語言教學(xué)。其次，是基于對我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識，這就是，在以往的漢語文教學(xué)中，無論是大綱的制定、教材的編寫、具體的教學(xué)，還是考試都籠罩在以漢語為母語的全國普通語文教學(xué)的陰影之中，“很多時候是按照把漢語作為母語教學(xué)的路子走的，并沒有從第二語言教學(xué)這一根本點(diǎn)出發(fā)，真正體現(xiàn)第二語言教學(xué)的基本特點(diǎn)?！盵1]所以，從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，總的來說是基于第二語言教學(xué)觀的確定。用“漢語”這個稱謂取代沿用已久的“漢語文”稱謂，進(jìn)一步確認(rèn)和鞏固了漢語是我國西藏等地少數(shù)民族中小學(xué)生的第二語言，對他們的漢語教學(xué)，是漢語作為第二語言的第二語言教學(xué)觀。

從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，在第二語言教學(xué)論的視野中有著深刻的意蘊(yùn)。如果將其放在現(xiàn)代課程論的視野中，結(jié)合少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實(shí)踐和現(xiàn)狀，對其予以審視和解讀，則其意義更加深遠(yuǎn)。“漢語文”與“漢語”，雖然其基本的內(nèi)容沒有什么本質(zhì)的差別，但是它們是屬于同一語言的不同教學(xué)門類，正如呂必松先生在給王魁京先生的《第二語言學(xué)習(xí)理論研究》一書所做的《序言》中說：“漢語作為第一語言教學(xué)、漢語作為第二語言教學(xué)、漢語和其它語言的雙語教學(xué)，基本的教學(xué)內(nèi)容都是漢語，它們之所以屬于不同的教學(xué)門類，就是因?yàn)榻虒W(xué)對象不同。這些不同的對象對同一種語言的學(xué)習(xí)和習(xí)得規(guī)律不同?！盵2]再者，把“語文”進(jìn)行多義解讀，例如，語言文字、語言文學(xué)、語言文章、語言文化，雖然在本質(zhì)上它們?nèi)匀皇菨h民族的語言，但是它們各自所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是有所不同的。既然如此，那么把它作為一門中小學(xué)課程，面向漢語為母語和漢語作為第二語言的不同教學(xué)對象，就應(yīng)該在課程的總體目標(biāo)和階段目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略的選擇等等方面有所不同，但長期以來，在實(shí)際的教學(xué)中我們對這一點(diǎn)把握得不是很好。例如，許多教師在少數(shù)民族高年級學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文這一問題上見仁見智。在母語文教學(xué)中，文言文的教學(xué)對學(xué)生漢語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展十分有意義，但是，由于文言文的時代性特點(diǎn)，如果在漢語作為第二語言的教學(xué)中，少數(shù)民族學(xué)生對現(xiàn)代漢語還掌握得不夠好的情況下，就對學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，肯定是不合適的。那么，少數(shù)民族學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文，如果要學(xué)，什么時候?qū)W，學(xué)什么，學(xué)到什么程度，就是一個值得進(jìn)一步研究的課題，這些問題也只有經(jīng)過研究，才能明確，而不能憑借某一方面的原因而作出臆斷。所以，從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)在第二語言教學(xué)層面上的教學(xué)意識的確立，更是對少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)在課程層面上的課程意識的要求。課程是教育的核心，教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。所謂課程意識，通俗地講就是 “為什么教學(xué)”和“教學(xué)什么”的意識，而教學(xué)意識是“怎樣教學(xué)”的意識?？梢哉f，從“漢語文”到“漢語”強(qiáng)調(diào)的是“什么知識”或者說“哪些知識”，對我國少數(shù)民族中小學(xué)生的漢語能力的形成和發(fā)展最有價(jià)值的一種課程意識?，F(xiàn)代課程和教學(xué)的實(shí)踐，也早已證明沒有課程意識要對教學(xué)進(jìn)行深刻的變革是不可能的。因?yàn)閷Α盀槭裁唇獭焙汀敖淌裁础钡睦斫獠煌瑢Α霸趺唇獭弊匀灰簿筒煌?。林林總總的知識浩如煙海，什么知識最要緊？什么最有價(jià)值？這是課程理論中最基本，也是最深刻的一個問題。2006年教育部出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，可以說較好地回答了上述問題，并為少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的教學(xué)提供了一個科學(xué)的依據(jù)和參考。人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫的從小學(xué)到高中全段的《漢語》教材，也為西藏等藏族地區(qū)漢語課程的實(shí)施提供了一個科學(xué)的平臺。

二、課程稱謂之變的外部原因及其意味

從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程系統(tǒng)自身完善和發(fā)展的內(nèi)在需要，也是全國普通漢語文課程的發(fā)展對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程發(fā)展的一個啟示。

我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)已經(jīng)有了一定的歷史，并且取得了一定的成就。但是隨著當(dāng)代教育的發(fā)展，特別是隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，越來越多的教育工作者開始關(guān)心和反思少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實(shí)踐，提出了少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進(jìn)一步規(guī)范化與科學(xué)化的問題。結(jié)合西藏地區(qū)中小學(xué)校漢語教學(xué)的實(shí)踐來說，我們認(rèn)為如果處理不好課程層面的問題，教學(xué)層面的問題可能無法從根本上得以解決。例如，在西藏地區(qū)以漢語為第二語言的藏族班的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，有的學(xué)校使用區(qū)編的《漢語文》教材，有的學(xué)校使用人民教育出版社的全國統(tǒng)編《語文》教材，有的學(xué)校也開始使用人民教育出版社新近編寫的專供藏區(qū)學(xué)生使用的《漢語》教材。這一現(xiàn)象說明，一些少數(shù)民族中小學(xué)校的漢語教學(xué)，還缺乏規(guī)范，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)，還缺乏科學(xué)的認(rèn)識和把握。所以，如果能夠著手系統(tǒng)解決課程層面的這樣一些問題，少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)將更加規(guī)范和科學(xué)，漢語教學(xué)的質(zhì)量也將得到進(jìn)一步提高，并能夠?yàn)槲覈贁?shù)民族中小學(xué)漢語課程改革注入強(qiáng)大的發(fā)展動力。

在過去的相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)都籠罩在全國普通漢語文教學(xué)的陰影之中，從教材選用或編寫到教學(xué)模式，都是沿著漢語作為母語教學(xué)的思路走的，忽略了漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言這一客觀事實(shí)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，全國普通漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了工具性與人文性的統(tǒng)一是漢語文課程的特點(diǎn)。而對少數(shù)民族學(xué)生而言，如果不把漢語這一最基本的語言工具掌握好，那么漢語的人文性這一特點(diǎn)的落實(shí)也就無從談起。所以，從“漢語文”到“漢語”，與其說是“轉(zhuǎn)變”，不如說是對漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言，漢語課程的工具性，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程首要的、根本的屬性這一特點(diǎn)的堅(jiān)持。可見，從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，也是全國普通漢語文課程的改革與發(fā)展，促使少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程必須保持自身特點(diǎn)和屬性的結(jié)果。這也使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中必須樹立課程意識，進(jìn)行漢語課程改革，才能使少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)走向規(guī)范化與科學(xué)化之路，最終走出具有一定特色的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)之路。

經(jīng)過上述從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂之變的內(nèi)在原因和外在原因的分析與解讀，可以看出課程意識的樹立，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進(jìn)一步的規(guī)范化與科學(xué)化的重要意義。當(dāng)然，課程意識有更深刻的內(nèi)涵和更廣泛的外延，而不僅僅是一個知識體系的問題，這里不準(zhǔn)備進(jìn)一步論述。借用“最近發(fā)展區(qū)”這一概念，我們認(rèn)為，樹立課程意識，在當(dāng)前的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，總的來說，就是要樹立課程建構(gòu)意識，在漢語教學(xué)中根據(jù)實(shí)際狀況，把握和落實(shí)2006年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)第二語言教學(xué)理論和漢語學(xué)科的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)者特征，進(jìn)行漢語教學(xué)設(shè)計(jì)，開展?jié)h語教學(xué)。

三、幾點(diǎn)建議

人民教育出版社中語室王本華老師說，從“漢語文”到“漢語”，是少數(shù)民族漢語教學(xué)理念的更新與發(fā)展。但是，觀察目前個別少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)，這種理念的“更新與發(fā)展”，并未普遍發(fā)生在少數(shù)民族中小學(xué)校一線的漢語教師和相關(guān)的教學(xué)管理人員當(dāng)中，可見這種理念的“更新與發(fā)展”并不是結(jié)果，而是需要一個過程的。為了使我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進(jìn)一步走上規(guī)范化和科學(xué)化的發(fā)展之路，加快從“漢語文”到“漢語”的教學(xué)理念的更新與發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中課程意識的樹立，提幾點(diǎn)相關(guān)建議。

（一）統(tǒng)一認(rèn)識，更新漢語課程和教學(xué)的理念

目前在一些少數(shù)民族中小學(xué)校，一些教學(xué)管理人員和漢語教師，對少數(shù)民族中小學(xué)生漢語課程和教學(xué)的認(rèn)識還未完全到位，甚至還存在較大的分歧。雖然，少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)的發(fā)展趨勢越來越明確，但是在實(shí)際的教學(xué)中，或許是受多年的漢語文教學(xué)的思維定勢的作用，許多教學(xué)管理人員和教師仍然存在這樣那樣的困惑。這就要求教學(xué)管理人員和漢語教師必須統(tǒng)一認(rèn)識，盡快更新漢語課程和教學(xué)理念。

（二）統(tǒng)一漢語課程的稱謂用語

目前，雖然在教育部出臺的有關(guān)少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的相關(guān)文件中，開始以“漢語”這一稱謂取代了沿用已久的“漢語文”，但是對課程改革和教學(xué)具有重要導(dǎo)向作用的高考試卷中，我們卻發(fā)現(xiàn)仍然保留著“漢語文”這一稱謂。而且，在少數(shù)民族中小學(xué)校中，“語文”“漢語文”“漢語”本來就因?yàn)榻虒W(xué)對象的多樣化，可能具有不同的指向和意義，但是這些詞語的使用，卻并沒有被嚴(yán)格區(qū)分開來。在實(shí)際工作中，用語上的模糊往往容易導(dǎo)致人們認(rèn)識上的混亂，所以我們希望盡快統(tǒng)一少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的稱謂用語，使我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的改革和實(shí)施盡快走向科學(xué)化、規(guī)范化的發(fā)展之路。

（三）大力推行和學(xué)習(xí)《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》

少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中課程意識的樹立，應(yīng)該以執(zhí)行《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》為切入點(diǎn)?！度罩泼褡逯行W(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程進(jìn)行了全面科學(xué)地把握，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的依據(jù)和目標(biāo)。那種脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么教材，就教什么教材，以“教教材”為目標(biāo)的漢語教學(xué)已經(jīng)不能滿足少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)發(fā)展的需要了。

（四）選用合適的漢語教材

就西藏地區(qū)來說，目前人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫的《漢語》教材，應(yīng)該是依據(jù)《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫，體現(xiàn)漢語課程最新理念，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，最具針對性，最適合這些地區(qū)漢語教學(xué)的漢語教材。實(shí)踐證明，如果教材選用不當(dāng)，不僅會增加師生的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而且會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性和主動性，后果是十分有害的。

（五）堅(jiān)持“文質(zhì)兼樸”的教材選文標(biāo)準(zhǔn)

“文質(zhì)兼美”一直是漢語文教材強(qiáng)調(diào)的選文標(biāo)準(zhǔn)，但是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教材的選文標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“文質(zhì)兼樸”。一段時間，一些少數(shù)民族中小學(xué)校采用人民教育出版社的全國統(tǒng)編教材，結(jié)果教材中大量的文學(xué)作品類選文，不僅增加了對漢語作為第二語言的少數(shù)民族中小學(xué)生漢語教學(xué)的難度和負(fù)擔(dān)，而且極容易使語言課變成文學(xué)課，進(jìn)而偏離了少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的目的。為了能使教材通過選文起到擴(kuò)展學(xué)生漢語積累，進(jìn)而讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會聽說讀寫，達(dá)到“舉一反三”的目的，我們認(rèn)為，漢語教材的選文應(yīng)該以“文質(zhì)兼樸”為標(biāo)準(zhǔn)，多選一些貼近學(xué)生生活的實(shí)用文，盡量少選一些思想內(nèi)涵過于深刻的文學(xué)類作品比較合適，這也應(yīng)該是漢語教材的特點(diǎn)之一。

（六）對漢語教師進(jìn)行第二語言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)

以西藏昌都地區(qū)為例，我們選擇了西藏昌都地區(qū)二所高中和二所初中進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其漢語教師幾乎都是師范類漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，雖然都接受過相關(guān)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，但是都未曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過第二語言教學(xué)理論和技能。這樣教師在漢語教學(xué)中，極容易以母語教學(xué)的思路來理解和實(shí)施原本是第二語言教學(xué)的漢語課程，教學(xué)效果可想而知。所以一方面相關(guān)的少數(shù)民族師范類院校，應(yīng)該及時調(diào)整少數(shù)民族中小學(xué)漢語師資的課程計(jì)劃，一方面有關(guān)部門應(yīng)該對從事少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的教師進(jìn)行第二語言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)

中小學(xué)課程改革的趨勢范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；課程調(diào)整；課程改革；研究

與國外先進(jìn)國家的小學(xué)生相比，我國小學(xué)生綜合能力并不算差，但卻明顯缺乏想象力，動手實(shí)踐能力也不足，甚至無法處理身邊簡單的事件。處于成長階段的小學(xué)生，應(yīng)該擁有更加輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，現(xiàn)如今的小學(xué)教育資源的利用和開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，無法滿足小學(xué)生對于生活知識和學(xué)習(xí)資料的需求，當(dāng)前的小學(xué)教育課程還需要進(jìn)一步調(diào)整和改革，才可以凸顯小學(xué)教育的真正意義，為小學(xué)生日后有步驟地展開進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)教育課程的現(xiàn)狀分析

小學(xué)教育課程對新時期的教師和學(xué)生都提出了較高要求，要求小學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，還要德智體美勞樣樣出色、全面發(fā)展，小學(xué)教師也需要具備高尚的教學(xué)素養(yǎng)和思想品德，不但要擁有專業(yè)知識，還要擁有專業(yè)之外的基本常識，此外，還須要具備符合新時期教師要求的學(xué)科教學(xué)研究能力、教育教學(xué)管理能力、心理素質(zhì)能力等。由于小學(xué)教育發(fā)展需要具有現(xiàn)代教育觀念、時代創(chuàng)新理念、全新教學(xué)精神的小學(xué)教師，因此，廣大小學(xué)教育課程的設(shè)置需要考慮上以上的方方面面，才能保證小學(xué)教育得以順利發(fā)展。

但是，應(yīng)試教育始終在我國教育領(lǐng)域占據(jù)著主導(dǎo)地位，從小學(xué)到大學(xué)，甚至走向工作崗位，家長和教師都比較重視學(xué)生的成績，常常憑借學(xué)生的成績?nèi)喽▽W(xué)生是否是人才，只要成績不好就認(rèn)定學(xué)生不優(yōu)秀。與此同時，廣大中小學(xué)也常常以成績作為評估教師教學(xué)能力的指標(biāo)，甚至將成績作為教師評優(yōu)和晉升的主要考核標(biāo)準(zhǔn)。這不僅在一定程度上限制了學(xué)生們的自由發(fā)展，還導(dǎo)致我國教育漸漸步入惡性循環(huán)。在國家、學(xué)校、教師、家長都視成績?yōu)橹匾獦?biāo)準(zhǔn)的背景下，小學(xué)教育課程無法脫離應(yīng)試教育的枷鎖，小學(xué)生也無法擁有和國外孩子一樣自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，不能帶著興趣去學(xué)習(xí)，自然無法將學(xué)到的東西用在實(shí)際生活中，小學(xué)教育課程也就無法充分發(fā)揮出它的教育意義。

與眾多行業(yè)一樣，教育行業(yè)也需要不斷的創(chuàng)新和改革，才能推動教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)教育對于任何一個人來說都很重要，因?yàn)椋粋€人在小學(xué)階段受到的教育，可以影響這個人以后的身心健康，也是對外界形成最初觀念的黃金時期。小學(xué)階段學(xué)到的基礎(chǔ)知識，形成的學(xué)習(xí)思維和交際方式，都可以對人的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大影響，甚至可以決定一個人今后的努力方向。良好的小學(xué)教育能夠?yàn)橐粋€人今后的學(xué)習(xí)和成長之路掃清障礙，促使他離成功越來越近，而小學(xué)教育課程的設(shè)置是教育的第一步，也是實(shí)施小學(xué)教育的必經(jīng)之路，因而，廣大小學(xué)開始重視小學(xué)教育課程的重要性，力求在課程設(shè)置上更貼合實(shí)際，可以為小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但就目前所了解的情況發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育課程設(shè)置、教育實(shí)施過程中還存在一些問題，基本表現(xiàn)在以下方面：（1）課程設(shè)置有待調(diào)整；（2）課程設(shè)置脫離了小學(xué)生的實(shí)際生活；（3）教學(xué)隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低；（4）新課程教學(xué)理念還未得到進(jìn)一步落實(shí)。

二、小學(xué)教育課程改革的途徑分析

1、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，明確各學(xué)科的教育目標(biāo)

筆者認(rèn)為，小學(xué)教育課程的調(diào)整，需要從每一科目課程的調(diào)整做起，只有這樣才能為長期的小學(xué)教育改革做好鋪墊。而優(yōu)化小學(xué)教育課程結(jié)構(gòu)，要以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，不僅要明確新課程改革的方向，還要在實(shí)際課程設(shè)置、結(jié)構(gòu)安排中落實(shí)改革。小學(xué)教育中的語文、數(shù)學(xué)、英語是小學(xué)課程的主要科目，也是小學(xué)教師最重視的科目，而體育、音樂、美術(shù)等科目則作為次要輔助課程，為小學(xué)生學(xué)習(xí)之余增添樂趣。進(jìn)行小學(xué)教育課程改革，要明確主要課程和次要課程的教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定好主次課程的設(shè)置，不可因?yàn)閷W(xué)期教育任務(wù)而隨意壓縮小學(xué)生的副科課程，不可隨意剝奪小學(xué)生學(xué)習(xí)副科的權(quán)利，應(yīng)盡量在完成主科教學(xué)目標(biāo)的情況下，給予小學(xué)生娛樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，也要重視培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手能力。

2、理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)課程的實(shí)踐性

展開小學(xué)教育課程改革，最重要的就是擺脫應(yīng)試教育的束縛。筆者認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該與今后的中學(xué)、大學(xué)教育相互融合，借用中學(xué)以及大學(xué)先進(jìn)的教育方式，將小學(xué)生課程考核劃分成兩類，即考試和考查?？荚噺脑瓉淼闹黧w地位，變成考核中的一部分，而考試的內(nèi)容還是小學(xué)課程，只是除了傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、外語之外，還須增加人性化的考查科目。在這樣的考試?yán)砟钜龑?dǎo)下，小學(xué)生可以跟隨自己的愛好，選擇自己感興趣的輔助課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，喜歡唱歌的小學(xué)生可以選擇音樂相關(guān)課程，喜歡畫畫的小學(xué)生可以選擇繪畫相關(guān)課程，喜歡運(yùn)動的小學(xué)生可以選擇體育相關(guān)課程，而喜歡游戲的小學(xué)生可以選擇電子計(jì)算機(jī)課程，喜歡自然界的小學(xué)生可以選擇科學(xué)課程等等。在進(jìn)行一段時間的學(xué)習(xí)后，小學(xué)生可以按照考核要求進(jìn)行實(shí)踐考核，在展現(xiàn)自己在課程中學(xué)到的知識的同時完成學(xué)校規(guī)定的考核任務(wù)。

3、突出小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的延續(xù)性持久性

盡管許多小學(xué)教師看不到教育的持久性和延續(xù)性，但是教育的境界始終是沒有邊際的。小學(xué)教育課程的時間是有限制的，但是小學(xué)教育的精神是無止境的。只有從一開始促使小學(xué)生形成永久性、持續(xù)性的終身學(xué)習(xí)觀念，才能徹底幫助小學(xué)生走出我國應(yīng)試教育的牢籠。因?yàn)樾W(xué)生受到的小學(xué)教育有限，因此，要充分利用有限的時間培養(yǎng)小學(xué)生各方面的能力。不僅如此，小學(xué)教師還要經(jīng)常對自身教學(xué)行為展開反思，建立教學(xué)、育人的正確教育觀以及終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，不但要在短時間內(nèi)傳授學(xué)生知識，還要讓學(xué)生學(xué)會如何自主學(xué)習(xí)、如何自主發(fā)現(xiàn)問題、如何自主解決問題、如何對自身學(xué)習(xí)進(jìn)行反思等，在長遠(yuǎn)小學(xué)教育目標(biāo)的引導(dǎo)下，與小學(xué)生相互影響、相互促進(jìn)，一起成長和收獲，促使小學(xué)生從思想上到精神上，認(rèn)識到終身教育的作用，幫助小學(xué)生適應(yīng)新時期的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、結(jié)語

一直以來，我國小學(xué)教育都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國式教育景象，這種教育方式雖然可以培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，但是，在一定程度上抹滅了小學(xué)生想象和創(chuàng)造的天性。傳統(tǒng)的中國式教育并不是沒有優(yōu)點(diǎn)，而是已經(jīng)不符合新時期小學(xué)教育的要求和趨勢，全球教育大背景下，小學(xué)教育課程調(diào)整和改革任務(wù)十分艱巨，廣大教育人士及小學(xué)教學(xué)工作者要改變傳統(tǒng)教育思想，創(chuàng)新教育理念和體制，從教學(xué)中的細(xì)節(jié)著手，才能推動小學(xué)教育改革的順利進(jìn)行。

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