精神文明建設的必要性
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精神文明建設的必要性范文第1篇
【關鍵詞】電力企業；精神文明建設；企業文化；融合方法與策略
隨著電力企業改革的逐步深入，精神文明建設已經成為電力企業改革及發展的主要組成部分。由于電力企業精神文明建設具有一定的復雜性與系統性，所以，極大的提高了企業精神文明建設難度。在電力企業精神文明建設中，一定要加強對“一強三優”戰略的結合，根據企業發展的實際目標，準確掌握精神文明建設和文化建設融合的切入點、立足點、著力點，以此促進電力企業的持續發展，構建和諧電力[1]。
一、電力企業精神文明建設與企業文化融合的必要性
（一）有助于強化工作感染力
在電力企業發展中，要想完善精神文明建設，就要重視精神文明環境與氛圍的創設，以此為相關工作的落實打下堅實的基礎。而企業文化具有激勵、導向、凝聚等作用，可以充分實現這一目標，為此，通過兩者的融合，可以促進彼此建設的有序進行[2]。企業文化主要就是營造一種健康積極、被員工認可的文化氛圍，在一定程度上提高了員工的責任感以及自控能力與約束能力。所以，加強兩者的融合，可以有效加強工作的感染力。
（二）離不開企業文化的培育和塑造
目前，電力企業管理工作中，主要可以從兩個方面激發員工的積極性：一是，物質方面，指的就是收入、福利；二是，精神方面，主要為工作成就感、發展空間等。在構建和諧企業文化的局勢下，“以人為本”的理念受到了企業的廣泛關注，也就是說，為員工創造一個成長、尊重的環境，有效激發員工工作的熱情與積極性，能夠為企業的未來發展注入新的活力。從生產力角度分析，加強企業文化的培育與塑造，對促進生產力提高有著積極意義。通過有效的載體與途徑的利用，可以促進建設企業精神文明，并且提供一種思想與精神動力，在某種程度上而言，極大的促進了企業的快速發展。為此，重視企業文化培育與塑造，能夠為企業精神文明建設提供可靠保障。
（三）企業文化可以促進精神文明建設
在過去的很長時間內，電力企業精神文明建設都未得到充分關注。隨著電力體制改革的不斷深入，現代管理理念的引入，在一定程度上強化了企業精神文明建設，為企業的長遠發展提供了可靠保障。但是，在實際工作中，必須確保各項工作全面落實，這樣才可以充分發揮工作的作用。在企業文化建設中，不僅包括物質文明建設，也包括精神文明建設，其是企業兩個文明建設的最佳結合點[3]。通過兩者的有效融合，能夠在企業內部形成良好的工作氛圍，以此為各項工作的全面展開提供可靠保障，并充分反映精神文明建設工作的實效性。
二、電力企業精神文明建設與企業文化的融合方法與策略
（一）完善企業制度，嚴明紀律
在電力企業不斷發展的過程中，要想實現精神文明與企業文化的有效融合，必須注重企業制度的完善，嚴明紀律。在市場經濟體制改革不斷深化的形勢下，電力企業管理體制改革力度越來越大，建設精神文明與企業文化培育工作涉及了每位員工的親身利益，必須對相關制度予以完善，并且嚴格按照制度內容予以貫徹落實，這樣才可以保證企業各項工作的全面展開[4]。與此同時，只有嚴明紀律，才可以確保改革方向正確，進一步加深改革，為電力企業的健康、可持續發展提供可靠保障。
（二）找準兩者融合的切入點，提高向心力
在電力企業發展過程中，要想實現精神文明與企業文化的有效融合，必須明確兩者有效融合的切入點，這樣才可以有效增強企業向心力，實現企業的長遠發展。一般來說，企業發展是由企業行為決定的，在本質上而言，其又取決于指導思想，也就是核心價值觀，作為企業文化建設的基石，必須予以高度重視。所以，在融合精神文明建設與企業文化的時候，構建核心價值觀就是兩者融合的切入點。在現階段的社會主義建設形式下，以人為本的發展戰略就是核心價值觀，加之科學發展觀的全面實施，能夠為企業的快速、穩定發展提供優良環境，有效提高物質文明與精神文明建設水平，以此強化企業文化建設，提高企業向心力。
（三）正確定位兩者融合的立足點，突出感召力
在電力企業的快速發展中，主要可以從兩個方面建設精神文明：一是，規范與約束企業員工的道德；二是，開展正面宣教工作。在真正落實相關工作的時候，必須對有關行為規范予以實施，使其成為企業文化建設的主要環節，給予充分重視[5]。所以，在融合精神文明建設與企業文化的時候，一定要具備相同的立足點，這樣才可以保證各項工作的全面展開，從而最大限度的突出文化的感召力。為此，在具體工作中，要求企業員工用先進的思想武裝自己，并且樹立良好的形象，嚴格按照規范制度開展工作，以此促進企業向前發展，實現企業的經濟效益與社會效益。
（四）重視兩者融合的著力點，增強凝聚力
在電力企業發展過程中，要想有效融合精神文明建設與企業文化，就要保證各項工作落到實處，從而找出工作著力點，實現兩者的有效融合，進而全面提高企業凝聚力。在電力企業中，通過精神文明建設與企業文化的融合，可以有效完善企業精神文明建設，為企業的快速、穩定發展奠定堅實基礎。在某種層面而言，企業精神就是企業鼓舞士氣與凝聚人心的一種重要手段。要想保證各項工作落到實處，就要樹立“主動服務、全員服務”的觀念，加強“創新、奉獻、務實”的思想及行為，為電力企業的持續發展提供內在動力，并且有效增強企業發展的凝聚力，以此推動企業的長遠、穩定發展[6]。
（五）提高企業員工文化素質，豐富員工文化生活
文化不僅是物質文明建設的重要內容，也是全面提高員工思想道德水平的重要因素，所以，在電力企業發展中，一定要采取有效措施提高員工文化素質，以此促進精神文明建設與企業文化的融合。1.重視員工的教育培訓教育培訓是一個人接受新事物、新思想的首要條件，所以，在電力企業發展中，需要結合員工的具體情況，采取不同的方式，對員工展開教育培訓。同時，針對工作崗位職責與企業文化建設進行定期培訓，為企業的快速、長遠發展提供可靠保障。2.重視員工的道德熏陶首先，加強職業道德教育工作的開展，樹立“忠誠職守、公正廉潔、全心全意為員工服務”的理念，避免出現拜金主義、極端主義、，創設良好的企業文化氛圍。其次，深入員工的日常工作，加強道德教育的開展，引導員工愛護公物、遵紀守法，使其成為“四有青年”[7]。再次，陶冶員工的情操。在業余生活中，組織員工開展一些文化活動，加強道德教育內容的融入，以此提高員工的思想覺悟，為精神文明建設奠定基礎，營造良好的文化氛圍，進而促進精神文明建設和企業文化的融合，保證企業各項工作全面展開。
結束語
綜上所述，在電力企業日常建設中，要想實現精神文明與企業文化的有效融合，必須深入探討兩者融合的必要性，根據企業發展狀況，提出有效的方法與策略。在融合企業精神文明建設與企業文化的時候，一定要完善企業制度與嚴明紀律；找準兩者融合的切入點，提高向心力；正確定位兩者融合的立足點，突出感召力；重視兩者融合的著力點，增強凝聚力；提高企業員工文化素質，豐富員工文化生活，這樣才可以實現預期的工作目標，促進電力企業的長遠發展。
參考文獻
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精神文明建設的必要性范文第2篇
面對新的形勢和任務,電力市場的競爭會日趨激烈,改革的不斷深入,更加需要加強電力企業精神文明建設,當前,電力企業面臨的矛盾問題多、難度大、層次深,在這種情況下,尤其要加強精神文明建設,做好職工的思想政治工作,積極化解已經出現和可能出現的各種矛盾,努力打造和諧電力企業,推動企業可持續發展。
1.提高電力企業精神文明建設的認識
解決認識問題是搞好電力企業精神文明建設的前提。企業存在的工作不到位的問題有許多原因,但首先是或者主要是因為認識不到位。主要表現在:一是對精神文明建設的意義、內容、地位、作用的認識不到位。二是企業領導、中層管理人員、職工的認識不到位。具體講主要是對企業精神文明建設的必要性、重要性、相關性、緊迫性、戰略性缺乏正確認識,那種認為企業精神文明建設“次要”、“無關緊要”、甚至“沒有必要”的糊涂觀念依然存在。因此解決認識不到位的問題,不僅是搞好當前建設的客觀要求,而且是今后加強建設的主要課題。要牢固確立“是企業領導就要抓好兩個文明建設”的政治領導意識;率先解決認識不到位的問題為工作到位奠定堅實的思想基礎,切實把精神文明建設作為體現社會主義本質特征的一項偉大事業來抓,作為關系企業生存、穩定、發展的一件大事來抓。企業職工要重點克服“無關、無需、無用”的錯誤思想,正確理解兩個文明的相互關系,真切體會到精神文明建設與已息息相關,它同物質一樣都是人生的必然要求,認識到企業精神文明建設是“利國、利企、利己”的大事、好事、主人事,從而確立“是企業職工就要關心企業精神文明建設”的思想觀念,以主人翁的姿態,積極主動地參與建設,在精神文明建設實踐中不斷受益、提高。
2.明確電力企業精神文明建設的目標
目標是旗幟,是方向。企業管理層應當從歷史背景和時代要求上,來考慮和制定企業的可持續發展戰略。同樣,也基于這一點來制定獨具特色的企業文化戰略,用新時代的企業管理理念,新的價值觀和人生觀培育和造就職工隊伍,把充滿創新精神,不斷追求更高尚、更文明,職工與企業的滿意度、親和度、忠誠度，更融洽地把電力企業推向更高的水準。企業精神是企業生存和發展的精神動力,是企業的靈魂。有意識地培樹企業精神,是企業文化建設和企業精神文明建設的一項重要內容,是規范引導職工思想行為的一個有效途徑,也是激勵職工奮發向上、推動企業發展的內在動力。
3.牢牢把握電力企業精神文明建設的重點
電力企業精神文明建設的任務重,內容多,這就需要統籌兼顧,但更要抓重點、找準突破口。一是把握環境原則。從企業所處的環境上看,它在社會、企業、家庭三者之間處于中間環節,從日常生活的時空上看,員工在企業的活動相對最長,從接觸的人和事物上看,員工在企業的機會更多更頻。因此,精神文明建設重點應在企業中選定。二是把握需要原則。從電力企業面臨的任務和問題來看,經濟工作是它的中心,生產經營管理中遇到的實際問題多而且比較經常。因此,精神文明建設重點應結合電力企業的中心任務和需要解決的主要問題來選定。三是把握職業原則。從企業的社會分工來看,電力企業必然有其特殊的職業責任、職業規范和職業要求,違反了就會損害電力企業危及到社會,有的甚至發生嚴重后果,因此建設重點應根據職業特點來選定。按照上述的原則,企業精神文明建設務必要把提高職工的政治思想素質、職業道德水平作為建設重點，圍繞這個重點開展建設。要進行職業性質、任務、責任、特點方面的宣傳教育,增強員工的愛崗敬業精神。要反復進行宗旨教育,牢固樹立為社會、為人民的利益而奮斗獻身的思想觀念。要建立職業道德標準,強化員工的職業道德意識。
建立、執行職業規范,用規范指導員工的從業行為。倡導行業優良傳統作風,總結推廣新的具有時代特征的職業風尚。要、實行“承諾制”、“信譽制”、“公示制”,接受社會和服務對象的監督,造就內外部規范約束環境。要歸納并貫徹“企業精神”樹立企業形象、擴大企業的知名度、信譽度、提高電力企業整體文明程度。
4.要積極探索企業思想政治工作新思路
努力實現目標管理體系化、日常工作制度化、項目作業工程化、宣傳手段現代化,使思想政治工作貼近群眾、貼近實際、貼近改革,改變思想政治工游離于經濟工作之外的局面。可以通過舉辦干部群眾輪訓學習班、報告講座,編發宣傳輔導材料、觀念轉變對話、析疑排難答問,組織新舊體制對比討論、知識競賽、征文演講、家訪談心、送溫暖、培訓再就業技能等一系列的活動,增強企業和職工對改革的心理承受能力,使廣大職工能夠普遍認同改革、支持改革,逐漸樹立起與社會主義市場經濟相適應的新的擇業觀、分配觀、競爭觀。
結束語
精神文明建設的必要性范文第3篇
關鍵詞：城鎮化；精神文明建設；新農村
隨著新農村建設的提出，各級政府紛紛響應號召，加大基礎設施建設的投入，努力促進鄉村經濟發展，積極推動城鎮化發展的步伐。四川邛崍羊安鎮作為其中一員，羊安鎮通過新農村建設的開展和城鎮化發展的推進，近幾年發生了翻天覆地的變化，通過羊安鎮的調研，可以看到羊安鎮的城鎮化建設取得了顯著的成果，為當地居民提供了更好的生活設施。但隨著調研活動的深入，我們發現，安裝了先進技術的電影院里觀眾卻寥寥無幾，搬進了修建一新的住宅小區，居民卻因物管費的繳納問題與物管人員糾纏不清，人們走在整潔的街道上，仍習慣性的隨手丟棄垃圾。這些現象雖說是瑣碎的細小的，但并不意味著我們可以忽視它，因為正是這些細小的存在才會引發一系列的問題，若不及時解決，將會產生不良的影響。筆者試圖從此入手，認為對于這些問題反映出的城鎮化建設中，精神文明建設跟不上城鎮形態建設這一現象，我們要有清醒的認識。
一、城鎮化過程中精神文明建設落后于城鎮形態建設的原因
（一）村民傳統價值觀念的根深蒂固
在城鎮化建設中農民服從安排進行配合，其考慮更多的是自己利益能否取得最大化，自己的生活水平是否有所提高。而其群體意識和團結精神弱的特點，也讓他們在一個要求頻繁合作、相互交流的人口集中化的城市中，不能很好的適應城市規則。在羊安鎮農民集中居住的小區里，政府為入住農民考慮，更好的方便他們生活，保持良好的小區環境和治安環境，為小區住戶配套了物業管理，但住戶農民卻不愿意支付物管費，物管多次索要均被拒絕，政府進行協調也效果甚微。
（二）村民文化素質不高
村民適應、接受農村向城市的環境的變化，實現向市民的轉變，其文化素質的高低起著重要的作用，且文化素質的高低又與所受教育、文化程度有密切聯系。然后農村作為文化教育的弱勢地區，有限的教育資源和教育條件，使農民普遍所受文化教育不高，甚至有限上了年紀的老年人，依然處于文盲、半文盲階段，所以他們學習能力沒有被很好的挖掘和培養，接受新文化、新信息的能力也就低，在遇到周圍環境發生巨大變化時，不能很好進行學習模仿和自身調節。
（三）原有生活方式的影響
村民在城鎮化之前，菜在自己地里就可以采來吃，上山砍點柴就能生火做飯，肉有自己飼養的家禽，日常生活基本可以自給自足，而現在城鎮化后，隨之而來的商品經濟的滲入，一方面為村民的生活提供了方便，但另一方面，當菜米油鹽等往常自己耕作就可獲得而現在得當商品買回來時，這筆開支又成了不小的費用，使村民心理有所落差。因此有些村民發揮難得的主動性，在城市的綠化帶上開辟了自己的小菜院，繼續著耕種的生活，但明顯這一做法是不規范的。
二、加強村民精神文明建設的必要性
（一）加強村民精神文明建設是高質量進行城鎮化建設的要求
農村的轉型過程是一個經濟、社會和文化等多元轉變統一的過程，不僅要求農村外在形態的變化，更要求內部精神的轉變，而內部精神的轉變，重點在于人的轉變，包括人們經濟社會地位的轉變、文化價值觀念與生活方式的變化等。然而政府城鎮化建設往往都是先集中力量進行城市形態建設，后續開展村民的內在培養，這使得村民在角色轉換中產生市民和村民身份的混亂，使他們思想意識、道德品質及精神生活等方面帶著雙重性并存的特點，這不僅嚴重影響到農村自身的發展，更影響到城鎮化建設的質量和水平。
（二）構建和諧社會要求加強村民精神文明建設
村民精神文明建設的落后，導致村民角色沖突的加劇，而農民素質不高，不會自我調節的情況下，易引起農民情緒的不穩定，促使已有問題和矛盾的加劇，從而引起社會的不安定。因此加強開展村民精神建設，對轉型中村民的思想意識、道德生活、精神生活予以積極引導，既是構建和諧社區、和諧農村的要求，更是構建和諧中國的要求。
三、加強村民精神文明建設的措施
隨著物質條件的不斷改善，精神文明的建設也需日益加強，政府作為城鎮化建設的引導者和實施者，因積極采取相關政策措施，幫助村民適應現代新生活，融入社區中來。
（一）強化綜合管理，制定行為準則
當地政府可根據當地的實際情況，提出農民行為規范、居民道德規范等，有了明文規定的行為準則，村民才有明確的學習目標和文件指引，以村民行為準則來規范村民的行為，從而更好的開展村民精神文明建設工作。
（二）加強城鎮意識的宣傳教育
在學校或社區定期舉辦知識講堂，或組織開展趣味活動、有獎競猜等活動，不僅能豐富村民的日常生活，更能在活動過程中，大力普及宣傳文明禮儀規范和各種現代知識，幫助農民向居民轉變，逐步系形成科學文明的生活方式，促進城鎮文明程度的提高。
（三）大力發展農村基礎教育
青少年群體，正值生長期，其價值觀念還沒成熟，學習接納新事物快，因此在城鎮化建設中，重點加強對青少年的基礎教育，投入專項資金改善學校教學條件，引進優秀教師人才，對青少年村民進行心理引導，將有效的幫助青少年認清自身、適應城市，樹立起正確的道德規范和價值觀念。
（四）開展有益的群眾性文化活動
城鎮化后由于沒有田可耕種，大部分村民有了充裕的時間，若不對其加以引導，聚眾賭博、封建迷信等惡習將會侍機抬頭。為豐富村民生活，開展健康的文化活動是必需的，如唱紅歌比賽，組織觀看電影，跳廣場舞等，使村民在參加活動過程中，就被潛移默化的提升了其整體素質。
通過在羊安鎮的調研活動，我們不僅看到了羊安鎮城鎮化發展的現狀和問題，更向我們折射出中國新農村建設的現狀。面對城鎮化建設取得顯著成果的同時，也要正視問題的浮現，要相信問題是局部的，困難是是暫時的，通過當地政府的積極措施，新農村建設定將會取得更加突出的成績。
參考文獻：
精神文明建設的必要性范文第4篇
當今醫院文化在社會上很受大家的重視，因為一個醫院的文化反映了這個醫院的醫療水平和人文建設。血站文化是根據醫院文化繁衍出來的一種獨特的文化，血站文化的內容主要是宣傳，號召更多的人參與進來，并提高自身血站的能力，讓血站的工作量達到指定標準的同時還增加了工作的安全性，讓每一位獻血者都有充分的安全感[2]。血站文化是在血站運營的長期時間中所歸納總結出來的，凝聚了每一位工作者的智慧和汗水，是一種以血站工作人員的主觀觀念為主體，以科學的管理方法和管理理念為基礎的一種綜合體。血站文化是這個血站在進行相關工作的相關經營的準則，對全員都有約束的能力，同時也是一種社會影響力，讓很多人潛移默化的被正能量所吸引著。血站文化是血站管理層人員的重要思想代表，在血站開始運營的前期也許不會體現什么，隨著時間的發展會逐步顯示出血站的工作效率、醫護人員的道德標準等，這反映了血站的整體管理水平和特色，也直接顯示了管理人員的思想代表特征[3]。通過社會上各個血站的競爭力，可以促進血站往各個方向努力發展的優勢，提高自身運營能力，不能被社會的發展所淘汰，順應時代的潮流，不斷改革創新提升自己的能力，將自身的管理水平、安全措施、工作效率等方向完善的更好，從文化層面上對人們也要進行宣傳，多多普及血液方面的知識，包括獻血的好處、血液類疾病的現象以及如何預防生活中出現的血液性問題，讓每一個人都參與到社會獻血這項活動中來。綜上所述，血站文化所反映的整體價值觀念和行為準則是對血站文化和精神文明建設工作的一個證明，一個活動的文化核心內容如果可以達到一個新的高度，那么對于自身的競爭力和發展都是大有空間，血站的發展還要保證的一點是安全問題，安全是關系到這個血站發展的關鍵，讓我們更好的完善血站的文化，這是血站發展的核心重點[4]。
2血站精神文明建設
血站的精神文明建設，主要強調的是精神層面上的事情，這對每個在血站工作人員的思想有很大的作用，對每一位來血站的獻血者也有很大的影響力，精神文明建設不是一時的事情，需要一朝一夕慢慢去完成，需要醫學工作者堅持完成，并在社會上廣泛的宣傳，是一種主動進行的宣傳內部積極性和鼓勵性等心理培養的一項內容，是我們所有血站共同的精神文明建設，只有在精神上統一每一個人的思想道德觀念，有了共同發展的目標，才能將血站建設發展得更好。要著重培養每一個醫護工作人員的積極、向上的價值觀，并讓他們渲染給每一位獻血者，并傳播進社會，讓每個人都注重精神層面的豐滿[5]。要提高每一位員工的的道德思想，以培訓每一位員工的精神建設為己任，常規的思想意識培養應當注重的是員工的崗位責任認識和工作心態等基本內容，結合到血站工作的實際中，其思想文化的側重又有所不同[6]。可以在日常的工作中，對員工制定相關準則來提高他們的思想認識：①首先對每一個員工的要求是服從，每一個團隊的成功都離不開團隊的凝聚力，只有下級服從于上級的指示，對于上級的要求都可以保質保量的完成，上級對下級的工作也給予肯定和尊重，在這樣的和諧關系中，為機構的整體運行提供堅實的基礎；②注重團隊間的積極態度，每一個員工都要和氣的相處，多多包容彼此，面對錯誤耐心交流，保持一個良好的態度和謙虛的心情，不僅增加了員工之間的友誼，還促進了工作效率，達到了雙贏的局面；③每一個工作人員應思想進步，積極向上，愛崗敬業，只有一個人熱愛一件事的時候才可以將這件事完成得更好，不僅促進了現有的工作效率，一旦這種積極思想培養成功，日后他做別的工作也會努力向上，對社會的正能量發展提供了個人的一份力量；④面對困難要有健康的心態，血站工作要求比較嚴謹，在日常工作中也許會碰到問題，是其他工作領域所沒遇見過的問題，不必驚慌不必害怕更不要放棄，有一個積極的心態來面對困難，隨時等待領導的指示；⑤給每一位員工制定目標，不是進行強行完成的工作計劃，建議員工自行安排并實施個人計劃，通過這種方式來加強員工的自信心，讓每一個員工的心理增加對工作的好感度，從而也是對工作起到了積極的作用[7-8]。
3總結
一個血站的建設不僅離不開文化建設，同樣離不開精神文明建設，這不僅促進了血站自身的發展，還提高了血站的競爭力，讓社會獻愛心的公益人員越來越多，讓社會形成了一種潛移默化的影響，每一個人參與進來就是正能量，讓血站內部的團結力更加堅固，形成發展的不竭動力，為日后的需要奠定了一定的基礎。在當今時代的發展情況下，血站建設必須與血站的文化建設和精神文明建設相結合，還要進行不斷的改革、創新，更好地服務于人民，給予每一位獻血者高效率的服務，安全的保障，暖心的微笑。只有先在內部進行精神上的統一、文化上的培養，才能面對社會的廣大人群進行宣傳，宣傳獻血的好處，鼓勵大家參與，讓血站建設和發展符合新時代的文化特征和要求。只有這樣堅持發展下去社會才會越來越充滿正能量，血站這項公益活動也能長久地開展下去，為更多需要的人提供幫助[9-10]。
作者:劉秋芳 李艷慧 郭小雪 單位:河南省焦作市中心血站
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精神文明建設的必要性范文第5篇
關鍵詞：費耶阿本德 科學方法論 怎么都行 多元主義
中圖分類號：B0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）06-0438-01
保爾·費耶阿本德（Paul k。Feyerabend），是美籍奧地利科學哲學家。他的主要著作有：《微觀物理學問題》（1962年）、《實在論和工具主義—— 評事實支持的邏輯》（1964年）、《反對方法：一種無政府主義知識論綱要》（1975年）（以下簡稱《反對方法》）、《反對方法約束》（1976年）、《自由社會中的科學》（1978年）、《實在論、唯理主義和科學方法》（第一卷）和《經驗主義問題》（第二卷）（1981年）。其中，《反對方法》是費耶阿本德的代表作，而且是科學哲學界自1962年庫恩《科學革命的結構》一書出版以來，最為引人注意和爭論的一本著作。
一、當代科學哲學界對他的評價
費耶阿本德在科學哲學界獨樹一幟，以任何理論的批判者自居，被稱為當代西方科學哲學界的一位怪杰。也是當代科學哲學界最有爭議的人物之一。在對他的評價上，目前存在三種不同看法。
1、費耶阿本德是“一只迷連羔羊”，他的學說是“異端”。費耶阿本德提出“怎么都行”的方法論原則，并且言辭犀利，注重歷史主義中的非理性因素，使一些學者，特別是過于崇拜科學理性的人們直接把他看作是第一流西方科學哲學家中的“一只迷途羔羊”，把他的學說視為“異端中的異端”。
2、費耶阿本德“出類拔萃”，具有獨創性。西方科學哲學界有一部分人對費耶阿本德大加贊賞，稱贊他那“曲棍球式”的作法激起了人們對重要問題的思考，欣賞他那種大膽、粗率、富有煽動性的表達方式。稱頌他為一位絕頂聰明的哲學家，身上有一股常人不可比擬的猛勁，認為他提出了一些沒有人想過的獨創觀點，是20世紀科學哲學領域內五六位出類拔萃的人士之一。
3、費耶阿本德的思想不是無懈可擊，但隱含某種真理。持這種觀點的學者認為，費耶阿本德是一位智力超群的哲學家，在當代西方科學哲學界占有一定地位。他的哲學在某種程度上是把庫恩的歷史主義，包括他的“歷史再現”方法論研究綱領和發散—— 收斂方法論中的非理性因素貫徹到極端程度的產物。
二、費耶阿本德科學方法論原則—— “怎么都行”
科學方法論的傳統觀念認為，方法包括一些不變的必須絕對遵守的法則，它們指導著科學事業的發展。費耶阿本德在《反對方法》中卻提出了一種與傳統看法截然對立的科學方法論觀點。他的方法論信條就是“怎么都行（anything goes）”。雖然他提出的無政府主義方法論有其片面性，但是也應通過考察他提出這句話的語境，看到他理論中的合理因素。
1、“怎么都行” 本質是主張多元方法論。費耶阿本德的“怎么都行”是在他看到認識論出現的齊一性傾向，唯科學主義和理性主義是尊，過于僵化、教條，認為“一切方法論，即使是最顯而易見的方法論，也存在著自身的局限性”的語境中提出來的。實質是否認存在唯一的、規范的方法論，主張多元方法論，“什么方法可行就用什么方法”。
2、“怎么都行”是一個合理的寶貴的方法論。思想，是科學發展和科學方法論發展的必要性文件，費耶阿本德看到任何一種科學方法論都存在局限性，反對在方法論上用一切普遍性的標準及作為普遍性標準的規則，不顧具體條件而硬性規定一些規則，不僅不會結科學帶來什么幫助，而且會阻礙科學的發展。可以說，“怎么都行”是對教條主義的“一劑良藥”，是科學方法論發展的必要性條件。
3、“怎么都行”符合科學史的事實。費耶阿本德指出，科學史上的重要進展與革命一般并非按科學哲學提出的任何“方法”而發生。恰恰相反，是靠突破某種固定、僵化的方法麗獲得的結果。
4、具有一定“相對主艾”的色彩。費耶阿本德提出“怎么都行”，提倡多元方法論具有辯證思想。然而他否定理性的、科學的方法作為人類研究事物和處理問題的主要手段的必要性，并最終將科學等同于非科學和偽科學，否認理性方法的主導地位，是不可取的。人類進步史表明，理性方法起更主要的作用。科學是一項理性的事業，決定著理性方法的主導地位。
三、費耶阿本德“怎么都行”科學方法論對當今的啟示
創新是當今社會發展的關鍵因素，只有不斷創新，才能保持競爭優勢。經濟學家熊彼特認為，企業家的任務就是“創造性的破壞”，就是永不安于現狀，不斷打破常規。費耶阿本德“怎么都行”的思想與中國“貓論”政策有著異曲同工之妙。因此，“怎么都行”對于改革開放中的中國具有極高的研究價值，讓我們總結經驗、吸取教訓，采取措施，更好地為建設具有中國特色的社會主義社會服務。
1、政治文明建設，堅持四項基本原則前提“怎么都行”。發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是社會主義現代化建設的重要目標。政治文明的核心是使政治權力真正用來為人們謀福利。
2、精神文明建設，遵循的方向“怎么都行”。社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明建設，遵循的方向，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力、智力支持和思想保證。
3、物質文明建設，符合具有中國特色要求“怎么都行”。物質文明是社會發展的基礎和前提，精神文明是社會發展的靈魂，政治文明是社會發展的保證。三大文明整體發展狀況是衡量人類社會進步的基本標志，三大文明在人類社會發展中缺一不可。
4、生態文明建設，堅持科學發展觀的指導“怎么都行”。生態文明是創造新的生態文化與環境協同共進、和諧發展的社會文明形態，是人類摒棄了農業文明階段不合理的土地利用方式和工業文明階段以犧牲環境為代價的生產方式、生活方式和思維方式。建設生態文明，要注重弘揚我國博大精深的生態文化傳統。在中國的古典哲學里，包含著豐富的生態文明智慧。中國的傳統哲學主張“天人合一”。“天人合一”的哲學思想，就是主張人和自然的和諧統一，是我國生態文明建設的寶貴財富。
參考文獻：
[1]保爾·費耶阿本德著，周昌忠譯。反對方法：無政府主義知識論綱要[M]，上海譯文出版杜，1992
