散文閱讀教學方法
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散文閱讀教學方法范文第1篇
對于初中語文文中散文的教學，主要思考點在于怎樣讓初中學生養成散文閱讀正確方法的閱讀習慣和對散文鑒賞的審美習慣；因而本文著眼于初中語文教育過程中，散文作品閱讀與鑒賞的實際教學情況，通過對初中散文特點的分析，針對初中學生目前對于散文問題的閱讀、鑒賞習慣，總結出提高初中生現代散文作品閱讀與鑒賞的教育方法。
1.初中散文作品所呈現出來的特點分析
對于散文的研究，在我國已經有著一段相當長的歷史；根據史料記載，"散文"這個詞語最早要追溯到我國的北宋年間，《辭海》對與散文的概括，主要指的是泛指除去詩歌以外的所有文學藝術體裁；只是在后來的社會發展中，中國文學逐步受到了西方文學的影響，學界對于散文的歸納也逐漸的細化明確了起來。現代對于散文的理解，是將其歸納到"集諸美于一身"的文學體裁，主要是呈現出來三個方面的特點，其一在作品的篇幅上比較精簡短小；其二在意境上獨具美感，藝術形式濃烈；其三這是作品的語言文字的表達與運用上形象生動。
初中學生所學習的現代散文中，以人教版初中語文教材為例，總計散文文章達到47篇之多，主要以我國現代文學作家為主，其中也不乏一些外國散文作品，如居里夫人所創作的《我的信念》以及莫頓?亨特的《走一步，再走一步》。如此之多的散文，為初中學生提供了基礎的閱讀鑒賞素材，為學生打牢散文閱讀和鑒賞學習的基礎有著重要的作用。
從這些散文的內容上來說，以敘事、抒情散文為主，在情感方面的表達尤為出眾，如朱自清的《背影》、魯迅的《社戲》等文章都寓情于事，通過敘事的方式，來表達內心的情感。因而初中學生在理解課文本身大意上，比較輕松，但也因為文章情感表達的深刻性與含蓄性，就需要學生對于意境的理解有著更深的領悟才行。從這些散文的寫作技巧上來看，都遵循著散文"形散神不散"的重要特征，語言優美而凝練，如高爾基《海燕》中的那一句"讓暴風雨來得更猛烈些吧"，語句簡短，情感卻表達得直接凝練。對于初中的學生而言，對于語言的運用就成為了需要學習的重點。總的來說，基于散文的基本特點，初中學生對于散文的學習中，文字的表達易于理解，但是對于散文總體含義的歸納總結、意境的理解與鑒賞和對于精美語言的運用上成為我們教育過程中需要注意的重點。
2.目前初中散文教學過程中出現的問題總結
首先，需要提出的問題是，由于教學方式的不對，局限了學生閱讀能力與鑒賞能力的提升在以前的初中語文散文教學中，特別是在教育改革提出之前，對于學生的應試能力培養大于對學生的綜合素質教學；往往在散文教學的課堂上，老師都是通過介紹性的方式，向學生介紹散文的內容，而并非講解；尤其是為了一味的應付考試，甚至直接偏向與考試的重點進行授課，而忽略了對于學生語法、結構、意境等方面的理解；這樣也就促使了學生在學習的過程中，對于散文的閱讀缺乏了藝術美感的思考，喪失了對于散文學習的興趣，因此在散文的閱讀與鑒賞上沒有過多的進步。
其次，在教學的過程中忽略學生理解的重要性，將教師對于散文作品的理解強加在了學生之上，通過照本宣科的方式對學生進行講讀；對于一些比較優秀的散文作品，就強行要求學生背誦記憶；這樣的教學方法，對于學生的鑒賞能力的提升有著極大的阻礙；很多學生往往知道典型的優秀散文有哪些，卻沒有辦法從結構、語法以及所表達的主要思想上面進行文章的鑒賞，更沒有進行學生自我分析的認知。在做相關的散文鑒賞答題的過程中，反而依照一貫的鑒賞寫法形成了通用式的表達，可謂是形成新的"八股"特色。
再者，缺乏對于學生散文創造方面的引導。往往在我們的課堂上，我們往往提到某篇散文表達了怎樣的思想情感，對于語言的運用如何如何的優秀，當學生明白了具體的寫作技巧與手法的時候，卻也無法得到有效的運用。盡管在常態的測試之中，很多會以作文的形式進行展現，但是作文的評比也都是以單調的評分的方式給予學生反饋，甚至經常出現的情況是，學生作文的運用得到并不理想的分數時候，卻并不知道為什么得低分了呢？在散文的閱讀與鑒賞上面，如果學生不明白如何進行散文的相關寫作，又如何對其他散文進行鑒賞呢？所以初中語文散文作品的閱讀與鑒賞的教學就顯得極為重要了。
3.提升學生現代散文閱讀與鑒賞的方法分析
首先，讀更多的散文，利于學生對現代散文更全面的認知。杜甫曾經說過，"讀書破萬卷，下筆如有神"，從寫作層面來說，讀更多的書利于學生寫作素材的積累，而在學生散文閱讀與鑒賞上面來看，讀更多的散文，就利于學生對于散文特點的總結，便于學生自主的通過閱讀的過程中形成對于散文的分析與鑒賞。我們不可否認，盡管在初中的語文教材中，散文多達40多篇，但這相對于杜甫口中的"萬卷"而言，由有不及。
其次，融入意境的領悟，引導學生對于散文表達思想的認知。現在看來，散文生動形象的語句上，由于其文體的自由性，很多學生對于至于明面的含義理解不成問題，但是對于文章所表述的意境之美難以感悟，很難與文章中所表達的情感形成共鳴；這些問題一方面是學生的生活閱歷造成，一方面是缺乏對于文章意境融合的引導。古人說，讀萬卷書行萬里路，強調的就是學生需要結合自己的生活閱歷及情感經歷，與文章中表達的情感進行碰撞，產生意境的領悟。具體到我們的教學中來說，就是需要我們通過現代化教育的技術，加強對于學生在散文鑒賞方面的引導。
散文閱讀教學方法范文第2篇
摘 要：閱讀教學作為語文教學的重要組成部分，在提升語文教學整體質量上占有舉足輕重的地位。課程標準也明確規定閱讀教學在提升小學生語文素養方面的功能和意義。但在當下語文教學實踐中，存在著諸多問題：閱讀教學目標空洞、虛化，不具有現實實效性，閱讀教學方法方法選擇不恰當，閱讀教學評價機制不合理等。根據這些問題，采取貼合實際，符合小學生心理特點的方法來解決，同時也對教師的語文素養提出要求，以便更好的發揮閱讀教學的作用，使語文教學更充滿生命力。
關鍵詞：小學語文；閱讀；教學
閱讀教學在小學語文教學中至關重要。《義務教育語文課程標準（2011）》指出“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，是學生獲得基本的語文素養。”在閱讀方面的具體要求培養學生具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。培養語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。閱讀教學不僅訓練學生的聽、說、讀、寫等基本能力，更培養學生認知、感受、記憶、分析、判斷等方面的水平。于此同時，它還肩負識字任務，還要為寫作做以后備知識支持。因此，只有積極發揮閱讀教學的作用，才能使語文教學充滿生命力。
一、小學語文閱讀教學存在的問題
小學語文閱讀教學存在的問題頗多。每一種問題都有可能成為阻礙小學生閱讀學習的阻礙，存在于閱讀教學方面的這些問題，有來自學生、教師以及文本的問題等方面，而在這些問題中，一下幾個方面的問題尤為突出，并迫切需要解決。
1.閱讀教學目標設計虛空
在制定閱讀教學目標時，總是存在虛化、空泛的情況。例如，“根據課后提示理解課文”，“體會作者所要表達的思想感情”等。這些空洞的字眼可以適用于小學到高中的所有學生，而并沒有針對小學生設立確切、可行的閱讀教學目標。更有甚者，諸多教師在制定閱讀教學目標時，照搬他人成果，不去結合自身教授學生的特點和差異，忽視閱讀教學目標的針對性。因此就不能發揮引導小學生閱讀的作用。
2.閱讀教學方法選擇不當
在選擇閱讀教學方法時，出現了以下兩種典型現象：一是，在閱讀教學中，教師憑借多年經驗，形成一貫的閱讀教學模式，不創新，不改進。對每一種題材的文章都采用一種閱讀教學方法。二是在閱讀教學中，為了提高學生積極性，運用過多的方法，使得學生過于關注形式，而忽視了教學的內容。這兩種現象，都對實現閱讀教學目標毫無用處。這樣做只會限制學生的思維，甚至阻礙學生對閱讀文本的理解和感悟。
3.閱讀評價機制制定不合理
在進行閱讀評價時，評價方式不當的現象尤為突出。當然這也有其客觀原因，在閱讀文本時，多角度的思考是非常必要的。也正是因為這種思考方式，也就伴隨很多過于脫離文本的理解出現，超出教師預想范圍，致使教師在進行評價時，會出現草率地使用評價用語的結果。例如，當學生完整回答問題后，教師只有“好”、“不錯”等表面化詞語；當學生對文本的理解出現偏差時，教師僅是一味否定。但這樣的評價用語不利于學生思維的進一步拓展，也會打消學生學習的積極性，使學生無法得到切實、具體的評價反饋。更有甚者，若對出現理解誤差的情況不加以有效地疏導，會導致學生一意孤行，我行我素。
二、提升小學語文閱讀教學的措施
提升小學語文閱讀教學質量，教學實施環節至關重要。怎對閱讀教學問題，教學實施策略如下：
1.制定合理的閱讀教學目標
新課程標準強調，在學習過程中，學生的主體，教師主導的地位。閱讀教學的學習目標必須也必須是為學生的學習服務。在制定閱讀教學目標時，必須首先了解學生，包括小學生的心理特點以及閱讀的水平，了解到大部分小學生的閱讀能力。閱讀教學目標不易制定太高，難度太大，無法落實。但如果閱讀教學制定的太低，也不能激發學生的學習動機，同樣無法促進學生發展。針對這些情況，根據“最近發展區”原則制定合理的閱讀目標。
2.運用科學的閱讀教學方法
教學方法的選擇要以教學內容為基礎。教學方法并不是一成不變的，但也不是隨意改變的。它應該從具體的教學內容出發，恰當的選擇教學方法。在閱讀機教學中，即使是同一種文體，他所表現的主題不同，也不能使用同一種教學方法。例如，敘事性散文與抒情性散文。但也不能過分的使用教學方法，以顯示教學新意，而忽視了教學內容的重要地位。
教學方法的選擇也要以學生的實際情況為基礎。在實施教學之前，首先要了解清楚學生對教學內容的熟悉程度，如果他們對于某一方面已經非常了解，那么在教學時可以一帶而過，不必浪費時間。如果對其他方面感知不強，那么就需要重點講解，甚至對于一些抽象的內容要進行形象化的展示，以加深學生的理解程度。
3.實行人性化的閱讀教學評價
在小學語文閱讀教學中，文本所要傳遞的內容，不僅僅是表面的知識，更為重要的是通過這些知識內容，傳遞給學生蘊含其中的情感態度價值觀。小學生處于心理發展的初期階段，心理觀念有極大的可塑性。這種心里不成熟的特點，致使小學生在閱讀文本時，從自身心理觀念出發，不免會出現理解偏差。
在教師方面，閱讀教學評價對教師素養提出較高的要求。一方面，教師應具備教育心理學方面知識。教師可以了解小學生的心理特點，掌握小學生的心理發展水平，并根據其心理特點組織閱讀教學評價用語。另一方面，對教師的文學理論水平也有較高要求。閱讀教學課堂具有動態生成性的特點尤其是小學課堂。小學生有較強的好奇心，他們對新鮮事物都充滿興趣，因而也會提出各式各樣的問題。這就要求教師對學生在文本閱讀時，進行有效的引導，使小學生可以學習到語文知識并激發小學生對語文學習興趣。人性化的評價方式可以促進小學語文閱讀教學。
因此，在小學語文閱讀教學實踐中，教師要尊重小學生的心理發展，還應該自身語文素養上下功夫。教師努力做到理論與實踐相結合，多方面提升自身素質，使小學語文閱讀教學向促進小學生積極健康的方向發展。
參考文獻：
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散文閱讀教學方法范文第3篇
【關鍵詞】素讀 傳統語文教學 創新
一、“素讀”的意義解讀與經驗汲取
素讀原本是日本對我國古代私塾教學方式的一種定義，是指不注重對文章的理解，只要求通過反復誦讀，強調對文章的記憶和背誦。素讀要求學生對材料反復誦讀，從而形成良好的記憶。語文教育中，素讀在閱讀教學中有良好的應用，同時也是重要的學習和教學方法。素讀在語文閱讀教學中的應用，能夠提升學生的語文素養，培養學生獨立閱讀的能力。素讀的意義主要體現在三點：首先，通過素讀，學生能夠形成良好的積累，素讀的積累注重背誦和記憶，學生在讀課文的同時還要將內容銘記于心，形成語言的大量積累；其次，素讀的內容多為經典文章，我國語言文化經歷了五千年的傳承，漢字文化古老而又絢麗，蘊含了我國上千年的文化。學生通過對我國古代、現代典文學作品的素讀，既能夠徜徉在中華民族的文化長河中，還能夠形成獨特的語文素養；最后，素讀的不斷發展，強調學生對文本的理解。受到西方文化發展的影響，素讀從最初的經典文學作品的誦讀，逐漸到要求學生對文本解讀。素讀教學方法中，要求學生尊重文學作品，結合自己的理解，感悟并且領悟文本內容，在閱讀中積累文化知識，提升自身的審美能力。
二、堅守傳統“素讀”教學的必要性
語文教育中，閱讀教學是不可或缺的一部分。通過閱讀教學，教師指導學生完成閱讀和理解的教學任務，培養并且提高學生的閱讀能力。閱讀教學中，閱讀的內容要隨著年級的變化進行逐漸提高難度，閱讀教學對學生和教師的文本理解能力都較高。教師的文本理解能力直接關系到閱讀的質量，因此教師要在授課前進行充分的準備。目前，閱讀教學課堂中經常會出現教師脫離文本的現象。例如，在學習《七舫ふ鰲肥保部分教師先帶領學生進行詩歌閱讀，然后對字詞和詩歌的含義進行講述，隨后大篇幅地講解相關的歷史，而為了顯示出課堂的深度，還會為學生介紹的生平以及其文章特點。這種教學方法明顯是本末倒置，拋棄了文本內容，講解其他知識，既不能提高學生的閱讀能力，也沒有提升學生的文學素養。當然，也有部分教師對教學文本進行過度的解讀，不僅脫離了文本的原本思想，也難以提升學生的閱讀能力。在閱讀教學中，教師要正確地理解文本內容，既不能學究式地解讀，也不能過于主觀上地解讀，要尊重文本和作者的思想。
三、堅守傳統“素讀”教學應具備的基本條件
（一）教師具備文本解讀能力
素讀教學的質量，在教師的文本解讀中起到了重要的作用。閱讀教學中，教師要能夠獨自對文本進行分析和解讀。而文學文本的分析和解讀要求教師具備深厚的文學功底以及文本理論素養，同時要避免過度解讀文本或者脫離文本現象的發生。素讀教學方式要求教師帶領學生回歸到文本中，仔細閱讀文本，通過對關鍵詞和關鍵語句進行文本的深入閱讀，借助細讀幫助學生更好地理解文本含義。語文教師要具備較強的文本解讀能力，不僅了解文本解讀的理論知識，還要掌握文本解讀的方法和技巧，在閱讀教學中不僅要自己理解文本，還要引導學生理解文本，并且培養學生獨立閱讀和解讀的能力。
（二）學生具有閱讀技能和體驗
語文閱讀是一個不斷積累和提高的過程，學生在閱讀中通過對已經認知的知識再與新的文本融合，加深對文本的理解，從中獲得快樂。素讀教學主要是為了培養學生的閱讀能力，提升學生的文學素養。在教學中，教師要引導學生融入文本中，實現與文本的對話，從而了解文本的內涵。語文閱讀，要求學生能夠體驗到作品只可意會不可言傳的美感。而語文閱讀具有一定的特殊性，因此教學中要注重學生的體驗，不能單一的以方法為目的。學生要想較好地領會作品意境，必須要閱讀大量的文本材料，從閱讀中逐漸培養語感，形成良好的閱讀體驗，培養良好的閱讀修養和閱讀能力，從而完成與文本思想與情感的交流。在實現學生的閱讀體驗后，師生的對話變得更為生動，也能夠更好地實現文本閱讀。學生的閱讀技能和體驗是素讀教學的重要條件，同時也是促進文本閱讀的重要方法。
（三）教師尊重學生的主體地位
素讀教學中，教師要肯定并且尊重學生的主體地位，尊重學生在閱讀中的個人理解，不能將個人理解強加在學生身上，從而培養學生獨立閱讀的能力。閱讀教學要注重師生之間的平等，素讀教學倡導學生閱讀經典的文學作品，形成良好的文學素養。在閱讀文本時，學生占主體地位，而教師要起到引導的作用，在和諧的課堂氛圍中，實現學生獨立閱讀能力的培養，為今后的學習和發展奠定基礎，實現閱讀教學目標。
（四）師生具備問題意識
素讀教學中，師生都要具備問題意識，通過問題的提出、分析和解答，從而完成文本閱讀和理解，最終實現培養學生獨立閱讀能力的目標。素讀教學中，問題意識能夠使教學事半功倍，教學過程中教師要引導并且鼓勵學生提問，通過問題和質疑深入文本中。學生勇于提問并讓提出的問題不斷加深，教師根據學生的問題，進行有意識的引導，完成學生與文本、師生之間的交流，構建和諧的課堂氛圍，學生才能從問題中獲得學習的樂趣和動力。
四、“素讀”在教學實踐中的運用與創新
（一）小說教學中“素讀”的運用與創新
素讀的文本內容較為廣泛，大多選擇經典的文學作品，而小說是文學中的一個部分。小說是通過對人物的塑造，故事的敘述以及環境的描寫來表達生活和思想的一種文學體裁。小說的語言豐富，且人物形象各式各樣，是素讀教學文本的重要組成部分。小說中，包含了大量的信息，人物形象也多種多樣，文學素材和結構也較為復雜。但是小說的素讀教學中，難以進行完整、全面的解讀，否則就會造成閱讀沒有重點，學習混亂等問題。因此小說的素讀教學中，教師要從學生難以理解的方面出發，以此作為教學的切入點。另外，由于素讀教學的課堂時間有限，難以完整地進行小說閱讀解讀，因此通過一個或者多個切入點，有重點地進行教學，才能夠較好地完成素讀教學任務，培養學生的解讀能力。
例如，在學習《負荊請罪》時，教師主要通過關鍵字、詞和關鍵語句來引導學生發現作者思想的變化，而學生通過閱讀來豐富文化知識和情感，形成良好的審美能力，提升自身的文學素養。例如文章中通過廉頗的“氣憤” “不滿”“不解”“若有所悟”和藺相如的“笑笑”“依然笑笑”等一系列動作神態的描寫，揭示了藺相如為何有意避讓廉將軍的車子、連續幾天不敢上朝的原因。廉頗負荊請罪時的“忙跪下來”“狠狠地抽我一頓”“不肯起來”等言行，可以看出廉頗意識到自己圖一時之勇而不顧國家安危的錯誤，立馬登門謝罪，真摯誠懇的態度令人佩服，廉頗知錯能改、爽直磊落、心系祖國的形象躍然紙上。而藺相如“迎上去”“雙手扶起廉頗”“過去的事就別提了”等表現出他的寬容、大度，能夠以大局為重。素讀教學，要求學生能夠找出文本中的關鍵詞以及關鍵語句，從中分析作者的感情變化。
（二）散文教學中“素讀”的運用與創新
散文同郵侵匾的素讀教學文本，由于散文存在多樣性以及不確定性的特點，因此語文教師在素讀教學中難以把握教學的重點。散文與小說不同，散文的主題必須明確，人物形象描述也較為明晰。散文與詩歌也存在一定的差異，它的文字應用沒有固定的要求，也不受到其他各方面的限制，因此散文能夠較好地表達作者的想法和感情。經典的散文作品多如繁星，但其結構散漫，內涵豐富，是素讀教學中的一個重點和難點。
文本解讀中，教師主要通過關鍵字、詞和關鍵語句來引導學生發現作者思想的變化，而學生通過閱讀來豐富文化知識和情感，形成良好的審美能力，提升自身的文學素養。例如，在學習劉成章的《安塞腰鼓》時，多數教師都是從對文章主旨的多種解讀入手，忽略了文章“素讀”教學。這篇文章從“素讀”入手，往往可以收到更好的效果。文中多次寫到“好一個安塞腰鼓！”通過反復對文章的閱讀，學生很自然地可以從初讀感受安塞腰鼓形象，進而感受到安塞腰鼓氣勢，再感受安塞腰鼓內涵。“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！”“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”這些句子層層遞進，句式整齊工整，讀起來節奏明快。如同一個個聲音在人腦海中閃過，自然而然地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢，表達出作者對安塞腰鼓強烈的贊美之情。
（三）戲劇教學中“素讀”的運用與創新
戲劇受到舞臺表演的限制，其文化底蘊深厚，且具有較高的思想藝術欣賞價值，學生通過戲劇的學習可以更好地了解歷史、社會，從而對社會和人生進行反思。素讀教學注重對文本的閱讀，要求學生通過閱讀感悟作品。由于戲劇作品的措辭非常講究，教師首先要讓學生進行文本和注釋的閱讀，了解文本的大概意思，隨后安排學生通過個人朗讀、角色朗讀等形式更好地了解文本含義。在閱讀之后，教師要進行詞語練習，豐富學生的語言知識，通過詞語的練習幫助學生更好地理解古代、現代戲劇的專有名詞以及典故等。詞語的練習，能夠幫助學生積累更多的戲劇臺詞，在今后的戲劇閱讀中，能夠更好地進行解讀。
（四）詩詞教學中“素讀”的運用與創新
詩詞是我國重要的文化瑰寶，詩人通過語言向世人描繪多個意象，并且其中蘊含了詩人的情感。詩詞與其他語言形式相比較，更難以解讀，而教師的教學也更為復雜。詩詞的教學中，教師要注重層次和境界。例如，在學習《峨眉山月歌》這首詩時，教師可通過峨眉山月這一切入點，鼓勵學生暢談詩歌所描繪的景色。教師鼓勵學生通過素讀詩歌，著重讀詩中表現時間的詞語“半輪”“秋月”“夜”，表示地點的詞語“峨眉山”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”等，從而理解作者通過地名和情與景的有機融合，進而引發作者的“思君”之情。
五、結束語
語文教學中，既要對傳統語文教學經驗進行傳承，同時也要根據時代的發展進行變革和創新。語文教學既要符合我國本土文化的特色，同時也要滿足學生對我國文化的學習需求。因此，在語文教學的創新中，要堅守符合我國語言特色的規律，傳承傳統語文教學的精華，根據社會發展的需求，不斷地變革和創新，采用中國化的語言教學方式完成中國語文的教學，并培養學生語言能力的同時，提高他們的語言文化素養，實現語文教學的目標。
【參考文獻】
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散文閱讀教學方法范文第4篇
關鍵詞:閱讀教學 習慣 思維創新 閱讀環境 反饋
“閱讀教學是收集處理信息、認識世界、發展思維獲得審美體驗的重要途徑”。從培養學生能力這一觀點來看,閱讀教學也是極為重要的,語言的學習、思維的傳達、文化的繼承、文明的創造,多半還要靠具有書面語言材料作用的閱讀來實現。然而,在實際教學中往往會發現閱讀的少、慢、差等的問題。如何解決這些問題呢?結合新課程理念及語文學科的特點,我認為可以從以下幾方面努力提高閱讀教學的效率:
一、語文教學中要培養學生閱讀積累的習慣
“厚積才能薄發”。語文教學中要注重培養學生積累語文知識的習慣,沒有語文知識的積累,語文閱讀能力的提高也就成了無米之炊,無本之木。語文教師應當在精心選擇的基礎上,增加課文中要求學生必須會讀、會寫、會用的詞語的數量,指導學生長期不斷地收集課內外詞匯,要注重培養學生勤摘抄、勤做讀書筆記的習慣,長期堅持會起到使學生拓寬知識面,提高閱讀的效果。而做筆記雖有點難度,但我們可以幫助學生,先從簡單的做起,如寫批注、寫心得、作評價等。一定要讓學生明確寫讀書筆記的重要性,因為它可以幫助我們更好地閱讀理解文章,提高自己的閱讀水平。
二、具體教學中運用科學的教學方法
首先,要培養學生良好的閱讀習慣和閱讀方法,把握好自學與點撥的尺度。教是為了不教,教師的點撥應是“授之以漁”而不是“授之以魚”,教師的點撥應是在學生充分自學之后,真正做到孔子所說的“不憤不啟,不悱不發”。
其次,抓住“語言”培養學生對語言的敏感性,解決語文的一大問題――語感的培養。語感的培養是全方位的長期的過程。在生活、學習中可以隨時隨地留心,以找到培養學生語感的契機,適時訓練,提高語感能力,增強語
言表達效果。
三、創設意境,激發學生思維創新
筆者以為文學作品皆留有“空白”,可以允許讀者發揮想象力來“填充”。可以這么說――有多少種不同的理解,就有多少個空白點。語文閱讀教學的過程就是一個不斷給學生填補“空白點”的過程。課文中的“空白點”簡單說就是學生對課文產生的疑問,也就是教學中的重點和難點。教師在課堂教學中就是要強化其中的“空白點”,通過各種手段創設各種情境,來激發學生的再創造的欲望。師生共同來填充這些“空白點”,激發學生的思維,真正意義上獲得對文學作品的欣賞和體驗。
四、要為學生創設一個適宜的閱讀環境
生活處處有語文,語文教學只有在社會這個大課堂的廣闊背景下才能煥發生機,現在的學生課外閱讀量太少。提到名著,不知道中國四大古典名著的學生大有人在;讀到散文,巴金、郁達夫、周樹人等名家一無所知;學習詩歌,徐志摩、聞一多等的詩篇更是不甚了解。正因如此,為學生創設一個適宜的閱讀環境更顯重要。因此我在上語文閱讀課之前要充分準備與之相應的意境,如優美的散文、古詩配以樂器、圖畫,說明文設置電動課件等,這樣一來學生在各種特定的環境中反復讀課文,既是一種欣賞,又自然而然地悟出作者的情感,陶冶了情操,提高了興趣。
五、教學中注意把握教學信息的反饋
散文閱讀教學方法范文第5篇
【關鍵詞】情感 意境 引導
進入高中以來閱讀與初中發生了很大的變化，在初中多數的閱讀都能很好的區分文體，像記敘文、議論文、說明文。而在進入高中以后所遇到問題就是在題型上淡化文體特征，而更注重測試學生對文本的把握，對信息的提取能力，更注重讓學生展示自己與文本對話，進行思維碰撞、情感交流的過程。
以往我們在指導閱讀中將自己所認為準確的一些閱讀分析的知識，細細地嚼碎了喂給學生，雖可謂是“苦心孤詣”卻沒有看到學生的“心領神會”。記得著名的英國教育家斯賓塞曾說過“硬塞知識的辦法引起人對書籍的厭惡，這樣做無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷的退步”。
在新課程標準的指導以及自己對以往閱讀教學不斷反思的情況下，我設想著從以下幾方面進行閱讀教學改革：
1.鼓勵學生自主閱讀，自我發現探索
閱讀的過程本應是潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程，應是個性化行為，可是我們的做法都使個性化變為模式化。無怪乎學生不會答題了，就是因為我們的模式化閱讀非但沒有提高他的閱讀能力，反使其降低。不光如此，學生還在瑣瑣碎碎、反反復復的專項訓練下喪失了學語文的興趣。如何帶領學生在閱讀中提高閱讀能力，特別是在比較枯燥的散文中領會意境，激發學生對閱讀的興趣。
首先，帶著感情引入意境。意境是散文的生命。教學中若能抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等等就都能夠帶動起來。也唯有如此，才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，且還散文之完整、動人的本來面目。要將學生引入意境，引導者首先要進入意境。進入意境的前提是對作品的深刻理解。“境”由“情”生，“情”濃“境”深，無“情”則不能入“境”。教師要把自己完全置身于作品之中，從內心深入感知作品撼人心肺的藝術感染力，在感受作品、產生共鳴的基礎上，帶著強烈的感情，把意境傳導到學生的情感中去，使師生雙方與作者作品兩方的思緒自然而然地協調共振起來。在這里，教師的“帶情”、“導引”是重要的一著。教師只有以自身的情緒去影響感化學生，巧妙地帶領學生一同遨游藝術殿堂，才能達到不斷深化教學的目的。
其次，抓住文眼，理清脈絡。文眼，即“揭全文之旨”的點睛之筆，是牽制全篇的藝術構思焦點。文脈，是一個完美、嚴謹的藝術整體的脈絡與筋骨，在全文起著重要的組合作用。教學中要抓住文眼，指導學生反復研讀，細心揣摩段落層次，讓學生透過“散”的外表，理出內在的經緯，領悟文章的主旨和神韻。 抓文眼就是抓點，目的是以點帶面。要抓準文眼，需“入乎其內，出乎其外”，把自己安置在“情動而辭發”的“點”上，引導學生順著文路揣摩，循著筆意思索。然而，單是抓住文眼，還是不夠的，還要指導學生理清思路，切實把握行文脈絡。
散文是一種最講究構思，最注重文脈的藝術。它“形散”而必須“神聚”。要使無窮的聯想，零散的材料，上升為具有藝術魅力的散文，忽視文脈結構是難以想象的。所以教師要講好散文，必須抓住文眼，理清文脈，從結構入手，具體分析。
2.因生而易著眼未來，培養良好閱讀習慣
《語文課程標準》還指出“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成”。 確實如課標中所說的那樣，我們面對的學生存在很大的差異。有的學生基礎太差，字認不全，句讀不懂，更不用說理解文意了；有的學生可能讀完文本之后就能從文中提取信息，從整體上感知文意；更可能有一些能力超強者能從語言、內容、結構、寫法上賞析評價文章，取其精華，去其糟粕，指導自己的寫作。所以我們在閱讀教學中不應忽視學生的這種個體差異和不同需求，要因生制宜。
選入教材的散文多為構思巧妙、用筆神奇的麗篇佳作，其借外在之景，抒內心之情，傳神地狀物，精巧地升華，造成情深意濃的美學勝景與極強的藝術魅力，往往使你沉醉在美的享受中。再加上其樸素而優美，自然而新奇，嚴謹而灑脫，通俗而驚人的語言，觸及你的靈機，撥動你的心弦，更使你留連忘返。閱讀中，引導學生精讀細研，努力挖掘它的語言特色，掌握它的表現手法，是又一重要任務。從小處咬文嚼字，通過對語言運用的分析，學習景物描摹、感情升華、哲理揭示的技巧。讓能力較差不知從何讀起的同學，能做到對文本進行以認讀為起點的理解性閱讀 ；能捕捉信息、整體感知的同學做到以質疑為核心的研究性閱讀；能賞析評價的同學做到以借鑒為目的的欣賞性閱讀。要使學生明確，語言本身并無黃金與砂石之分，能創造出動人的意境，傳神傳情地寫景狀物，就點石成金了。當然，要真正體會作家遣詞造句之妙，還必須透過語言的外衣，挖掘語言的內涵。
例如《荷塘月色》文章頭段描寫月光下荷塘中高高挺立的荷葉像亭亭玉立的少女翩翩起舞而張開的裙子；綻開的荷花像麗人柔美的身姿灑脫大方；含苞欲放的花蕾如同羞澀、嬌滴的少女脈脈含情。在第二段描寫微風吹過荷塘時，用“流水”、“輕紗”形容月光的皎潔、柔和，用“夢”形容月光的漂浮不定，若隱若顯，既渲染出目光霧色相混的朦朧迷惘，又烘托出月色籠罩下荷塘的幽靜、安恬，不禁使人心向往，仿佛也被帶入夢境之中。
