社會教育的優勢

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社會教育的優勢范文第1篇

一、小學品德與社會課課堂教學生活化的優勢和不足分析

（一）小學品德與社會課課堂教學生活化的優勢

小學生還處于人生的起步階段，他們的成長會受到多方因素的影響。小學生生活在社會之中，他們每天的所見所聞對于他們自身道德品質、性格特點、審美觀念的養成有著直接的影響。所以，對小學生進行道德教育工作的開展，不能與學生的現實生活相脫離，也就代表著小學品德與社會課的課堂教學需要具備生活化的特點。品德與社會課的眾多教學內容都來源于學生的現實生活，利用生活化的課程設計理念可以打破傳統教學模式的眾多限制，加強課堂教學與學生現實生活的聯系。這樣的教學模式不僅可以有效地激發學生的學習興趣，還能促進課堂教學成效的提升。小學品德與社會課課堂教學生活化優勢主要體現在以下兩個方面：（1）在課堂教學實踐中，教師準備的教學素材來自學生生活，在教學課堂上對學生進行生活情境的再現，利用學生的生活體驗對學生進行教育，從而使學生得到生活啟迪。（2）教師可以為學生提供一個輕松愉悅的學習環境，活躍課堂教學氣氛，激發學生的學習興趣，使學生可以積極主動地參與到課堂教學活動中去。在課程教學實踐中教師可以與學生更多地進行溝通和交流，并且利用課堂教學提問的形式，更多了解學生的現實生活，從而引發來自學生內心真實的道德情感。

（二）小學品德與社會課課堂教學生活化的不足

受傳統應試教學思想的影響，現階段很多小學品德與社會課教學現狀并不樂觀，教育活動開展過程中，品德與社會課存在著很多的矛盾問題。其中最為突出的就是學生生活在現實世界中，但是教育活動開展卻脫離了現實生活邏輯，沒有從學生現實生活和生活體驗的角度對教學活動進行設計。長時間作用下導致學生對道德教育產生了一定的厭煩心理，對品德與社會課教學成效也造成了嚴重影響。對于小學品德與社會課課堂教學生活化存在的不足可以概括性地分為以下兩個方面：

1.教學理念過于落后

對于小學的發展而言，素質教育是非常重要的。但是現階段很多教師仍然死板地對學生進行教學內容的灌輸，采用“填鴨式”的教學方式。為了能夠在考試中獲得優異的成績，學生只能通過死記硬背的方式對教學內容進行記憶，這樣的教學模式不能滿足素質教育的實際需求，限制了學生的全面發展，消減了學生的學習興趣，不能將小學品德與社會課的教學意義充分展現出來。

2.教師不注重教學細節，指導方法應用不當

教師要具備一雙善于發現的眼睛，提升對課堂教學細節的重視程度。一些小學品德與社會課教師對課堂教學生活化有所重視，讓學生利用課余時間收集與課堂教學內容有關的生活素材，但是教師并沒有對學生所提供的生活素材進行分類，也沒有對學生收集素材的價值進行分析，對學生的道德發展不能進行全面、有針對性的指導。在課堂教學中，教師普遍采用的生活化教學方式是進行情景劇的表演，以及對采訪情境進行模擬。但是在實際落實中，教師設定好的教學情境只能揭示學生生活的表象，不能使學生明確其背后的內涵所在。例如，在講述《圓明園在哭泣》這一教學內容時，教師要求某一名學生承擔記者的角色，然后要求這名學生依據教師所提供的問題對其他學生進行采訪，然后由教師進行總結。教師在總結過程中經常會直接引導出教學內容，對學生在表演過程中的表情、動作并沒有過多的在意，并沒有真正地實現課堂教學的生活化，所以相關教育人員還需要對自身進行深入的反思，促進自身教育素養的提升。

二、加強小學品德與社會課課堂教學生活化的策略分析

（一）轉變教學理念，讓課堂回歸生活

課程教學改革不斷深入，對小學品德與社會課教學也提出了更多的要求。相關教育人員需要明確素質教育對學生全面發展的重要性，深入了解小學品德與社會課的特點，對自身的教學理念進行轉變，打破傳統教學模式的眾多限制，對課堂教學活動進行延伸，使教學活動可以真正地回歸于學生的現實生活，讓學生在探索、實踐過程中領悟教育內容，從而有效地強化學生的道德教育，為學生的全面發展奠定良好基礎。例如，在講述《孝心敬老人》這一教學內容時，教師可以要求學生與自己的爺爺奶奶進行溝通和交流，并且詢問爺爺奶奶的夢想和期盼，將了解到的內容記錄下來。在課堂教學實踐中，教師將班級學生進行學習小組的劃分，學生在小組內對收集的資料進行交流。這時教師可以給學生布置“你想為爺爺奶奶做些什么”的討論話題，并且引導學生對以往自身的行為進行反思，鼓勵學生將自己內心的想法在課堂上大膽地說出來，從學生的發言中對學生進行深刻的道德教育。以學生的生活體驗為基礎進行教學活動的開展，可以深化學生對教學內容的記憶，還能喚起學生對老人的尊重、愛護之心。

（二）以學生現實生活為切入點，挖掘教材內容存在的生活點

社會教育的優勢范文第2篇

關鍵詞:思品與社會；教學；實踐；活動作用中圖分類號：G623.7文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）12-0039-02思品與社會課的教學內容取材多以小學生的生活為基礎，但是這些內容都是相對穩定了的社會生活知識，與生動活躍的社會現實生活總會有一定的距離。因此，品德教育應該在認真鉆研教材的基礎上，補充一些社會現實生活中的新鮮資料，給學生提供富有親切感的感知材料，接觸生機勃勃的現實社會，提高學生學習興趣，使學生養成良好的品德。在實踐中應把握好以下幾點：

1.遵循活動經濟性原則

遵循經濟原則，保證活動質量。原則規范著人們的行為，是正確行動的根據、尺度和準則。課程資源的開發與利用不是隨意而行的，同樣需要一定的原則來規范。基于初中思品社會實踐活動的基本特點和多樣的類型，在社會實踐活動中應遵循經濟性原則，即實踐活動的開發與利用要盡可能用最少的開支和精力，達到最理想的效果，讓更多的學生參與到活動中來，從而激發他們的求知欲，調動他們學習的積極性和主動性。實踐活動的經濟性原則主要包括活動空間的經濟性、活動方式的經濟性。

活動空間的經濟性，是指實踐活動的開發與利用要盡可能就地取材，不應舍近求遠，好高騖遠。校內有的不求諸于校外，本地有的不求諸于外地。在瞬息萬變的的信息技術和紛繁復雜的社會生活中，可供人們開發與利用的思品實踐活動資源豐富多樣。但在利用這些資源時應采用就近原則，這樣既節省時間，又符合空間經濟性原則。 活動方式的經濟性，是指采取合理有效的活動方式，最大限度化地擴大活動輻射面，提高活動的效率，從而讓更多的學生參與到活動中來，在活動中受益，開拓眼界，增長知識。

2.學習與實踐相結合

我在以往的思想品德課課堂教學中,學生被固定在課堂的某一位置上,不容許亂說亂動,學生在這樣的環境中學習缺乏足夠寬松的生活空間和交往空間,不能為學生提供適當的思維和想象空間,只是老師問、學生答的教學模式,學生對思想品德知識是死記硬背,沒有活化為理性和行為。通過創設生活化的學習空間,模擬真實的生活環境,把學生置于熟悉的生活環境中來開展教學活動,沒有了高高的講臺,沒有了插秧式的坐位安排,沒有讓他們死記硬背,以往課堂教學給學生施加的各種束縛得到了釋放,為學生的學習提供了更加寬松的氛圍,通過討論、辯論、實踐活動,讓學生去理解、感悟知識,收到了良好的效果。

3.課后探究生活

探究活動的目的是為了鼓勵全體學生主動參與社會生活。古人說:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。課后探究是課堂教學生活化的延伸和拓展,是指導學生從課堂回歸生活,用掌握的知識指導現實生活的中介和橋梁。課后探究也是讓學生用生活驗證知識,深化認識的有效手段。因此,我們在課堂教學中要充分利用好課后探究這一欄目,鼓勵學生積極參與社會實踐,讓課堂教學再次回歸生活,使學生在生活中發現問題,利用掌握的知識指導自己解決問題。 在教學中,我們鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。同時,學生在課中所學的道德知識又必須在日常生活的真實情境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富。

4.實踐活動要與親情教育結合起來

在品德教育中，體會家庭親情、感受父母的疼愛、對父母的養育之恩抱有感激之情是健康人格發展的重要基礎。當今社會，絕大多數學生都是獨生子女，他們在家長的精心呵護下幸福地成長，習慣了家長對他們的呵護和關心，覺得家長養育自己是應該的，體會不到做父母的辛勞，只知被愛，不知愛他人。這樣的傾向不僅會影響其生活自理能力的形成，而且會影響其性格的發展，容易導致成依賴性強，缺乏責任感的人。因此，品德課課后社會實踐活動應成為學生體會親情的家園。如通過教學《我長大了》一課，讓學生體會到爸爸、媽媽既要上班，又要操持家務，一天下來，該有多辛苦啊。從而，提升了心靈的體驗，拉近了孩子與父母親之間的情感距離。

社會教育的優勢范文第3篇

關鍵詞： 優化 《歷史與社會》 教學策略

一、課前完善課程文本是優化課程教學的前提

在新課程理念下，教材文本盡管不是“圣經”，但它仍然是教育教學中的重要資源，不僅不能完全脫離、放棄文本，反而應深入研讀教材文本，做文本的知音，這是構建新文本的第一步，也是構建新文本的基礎。面對《歷史與社會》教材，我們必須先了解它是一門什么樣的課程，這門課程貫穿什么樣的教育理念，構建課程基本框架的思路是什么。其次要領會這門課程的課程目標，包括知識與技能目標、過程與方法目標、情感態度和價值觀目標，還要明確教學上的方式方法，評價上觀念的轉變與方法的改進，這是從整體上把握了課程。接下來，重中之重的是詳細咀嚼內容標準和教材文本中出現的具體內容。一些具體的知識點要識記，如我國省級行政區的分布，應識記各省級行政區的輪廓，相對應的位置，在此基礎上才能更好地與氣候、資源、民族、風俗、地勢、文化等知識要點掛鉤，進一步凸現各省級行政區的獨有特征，可以構建“省級行政區特征一覽表”這一新文本。又如，課標要求構建一個“列舉文化傳播的一些途徑”這一新文本，通過認真研讀教材文本，就可以舉出中國歷史上的人口南遷、北美移民國家的建立、中國四大發明的西傳、世界三大宗教的傳播等文化傳播的途徑。再如，中國歷史上的王朝更替是一個非常復雜的過程，這就要求我們對教材文本非常熟悉，必須認真詳細了解、研讀文本，熟記王朝更替的時間、各王朝的制度的實施、各王朝興衰的前因后果，并能尋找出王朝更替給我們的啟示，“以史為鑒可以明得失”。這樣，通過認真研讀教材文本，將教材內容最優化，提煉教材內容的精髓，師生頭腦里有基本教材的內容框架。

二、課堂教學是優化課堂教學的關鍵

《歷史與社會》有些知識較為抽象、深刻，有些開放性的甚至具有挑戰性的問題由于學生個人認識能力的局限性，單靠某個學生獨立思考會出現困難或回答不全面。這時采用“小組合作學習”的形式是解決問題的好辦法。比如，在“綜合探究二從地球儀上看世界”中經緯網探究時，經緯網的概念較抽象也較難理解，有一定的難度，非常需要學生合作學習，通過合作學習，他們能利用一些材料制作出經緯網儀，且非常逼真。又如，在“生生不息的中華文明”的教學時，教師首先可組織學生分小組討論中華文明與世界其他古代文明的相同點和不同點；再根據不同點歸納、概括出中華文明源遠流長、從未間斷的特點。然后分小組查閱相關資料，探討中華文明在各個時期（以朝代為主）的輝煌成就，要求每個小組分別查閱一兩個朝代的資料，各小組派代表在全班做介紹（鼓勵各小組用多媒體展示），然后全班各小組綜合起來，展現中華文明演進的全過程。

課堂教學效率的提高是教與學雙贏的體現。新課程標準反對那種單向的灌輸式的教學模式，要求在教學中既發揮教師的主導的作用，又突出學生的主體地位。主張把課堂還給學生，其中很重要的一個標志就是教師的講解時間與學生的學習時間的分配。在教學中，教師要充分發揮一個“導”字，落腳于學生的“學”，千方百計調動受教育者潛在的探求心理和積極因素，激發主動索取知識的欲望，把自學的方法及能力教給學生。假如學習的主體學生的內因――主動參與的積極性沒有充分調動起來，要使課堂教學效率提高只能是一句空話。例如本學期講解《生活從哪里開始》，得到了廣大教師的好評，其中最閃光的地方就是對學生的調動，它特別體現在課堂中教師的“主導”作用。

三、課后整理知識，是課堂教學的延伸

長期以來，《歷史與社會》學科課后習題都被當作加深、鞏固和檢測學生課堂上所記憶知識的工具。新一輪的課程改革，為各學科的教育打開了新視野。新的教育觀念強調，人文學科的教育要重視學生人文精神的培養、能力的鍛煉和開放性思維的形成。新課改理念告訴我們，教師的教學方式要轉變，要為學生營造一個興趣盎然的良好環境，要能激發學生學習《歷史與社會》的興趣。學生的學習方式要轉變，要積極主動地參與教學過程，改變死記硬背和被動接受知識的學習方式。這一目標的實現依賴于中學教學中的每一環節，其中包括課后習題教學。在教學中設計歷史情景式習題，盡可能真實而全面地再現歷史事件（現象）的存在和歷史人物活動的場景，讓學生“身臨其境”地自主學習、探究，自我完成對歷史知識、意義的建構。毫無疑問，它能為教師和學生創造性教學活動的開展提供一個堅實的平臺，成為深化課堂教學內容、促進學生思維發展、培養情感態度價值觀、促進個性心理品質健康發展的重要教學手段。

四、課外是課堂教學的校外課堂

經驗告訴我們，“課外”對學生來說是一個時間、空間彈性都比較大的概念，是否把握好將直接影響學生的學習成績和能力能否提高。因此，對學生的課外閱讀也要建立相應的保障機制，基本的做法是定期召開家長會、發放調查問卷、電話聯系以及查看家長對學生閱讀情況記錄卡。農村家長們的情況比較復雜。大部分的家長對孩子期望值較高，但有的家長由于自身文化素質原因，對孩子的閱讀督查或指導往往顯得力不從心。有的家長忙于上班、干農活、開店掙錢，對孩子“放任不管”；有的家長因為過分寵愛孩子，而“放縱不管”；有的家長認為自己的孩子沒出息，管不管無所謂，將教育孩子的責任全部推給學校和教師；有的家長管理方法不當，采用金錢刺激、打罵等種種不正確的教育手段。所以，定期召開家長會，明確要求家長改變上述現象，并請家長和社會參與對孩子閱讀的監督和指導，是非常必要的。可以向家長發放正確教育孩子的有關資料，希望家長對孩子的閱讀多加關心。每月向家長發放并回收子女在家閱讀的調查問卷、閱讀記錄卡，及時作出情況分析。家長的答卷、建議以及教師的要求，也應實事求是地反饋給學生，讓他們做到心中有數，體現民主性。

課堂教學改革，任重道遠；改革課堂教學，責無旁貸。因此，我們要探索，我們要研究。

參考文獻：

［1］歷史與社會課程標準（二）.

社會教育的優勢范文第4篇

【關鍵詞】歷史與社會提問有效性面向全體把握時機開放性

課堂是學習的課堂，解決問題是課堂的重點，因此，發現問題、提出問題、分析問題、解決問題就成了教學的重點過程。傳統教學注重教師的教學而忽視了學生的主體性，而新課改下則提倡學生的主體性、教師的主導性，這都可以通過提問的方式來得到較好的體現。提好問，讓問題變得有效無疑是保證課堂高效的前提。

一、問題要面向全體學生

新課改提倡教學要促進學生個體的全面發展，眾所周知，個體的發展是建立在群體發展的基礎之上的，要保證學生個體的全面發展，就需要在注重全面發展的基礎進行。這反映在歷史與社會課堂教學中，就需要教師的問題能同時兼顧優差生。如何做到兼顧就需要從調動學生的非智力因素和不同層次的問題而進行。

如在《規模空前的戰爭浩劫（上）》的教學中，為讓學生對“凡爾登戰役”有更深入的了解，設置了如下問題：1. 交戰地點在哪里？2.交戰雙方各是哪些國家？3.交戰的結果是什么？4、“凡爾登戰役”的別名是什么？5、其影響又如何？從教學結果來看，很多學生通過閱讀教材都能回答上述的問題，只是有的同學對問題5的回答不是很詳細，但經過教師的點撥變能找到主要觀點。

從這里不難看出，看待問題是否有效不在于問題的多，而在于問題要能符合大多數學的學習基礎并在自主學習后能基本解決，同時也用問題兼顧優生，讓他們不但“吃飽”，而且“吃好”。這不僅需要教師從教學目標出發，結合教學重難點，還需要以全體學生為提問對象來進行問題的設計。

二、提問要把握時機

何時提問才是最有效的？筆者認為，以學生的最近發展區為提問的起點是不二法門。目前，先學后教，以學定教的模式給了我們很大的啟示，它不僅擺脫了傳統以教師講授為主的束縛，還以學生的主動探索為主要方式。在先學后教，以學定教的模式中，教師更多還是需要以問題來引導學生進行自主學習。

如在《自然環境》的教學中，為讓學生充分理解地球上的氣候是多種多樣的，教師以“從地球儀上看地球”的探究活動進行，并以如下問題展開教學：

師：宇宙中星球數不勝數，而至今發現有生命存在的只有一個，它的名字是？生：地球。

師：（教師接著出示地球儀）并接著問“地球在宇宙中的運動特點是什么？”生：自轉和公轉。（可引導學生說說自轉和公轉，教師在學生不清楚的情況下進行點撥。）

師：（在學生描述自轉和公轉后）其他同學還有補充嗎？生：（可能會根據以往學習知識說出自轉和公轉的時間），教師總結。

師：大家弄清楚了地球運轉的方向，那么，地球儀該如何旋轉？生：自西向東。

（接下來給學生5分鐘時間對地球儀進行自主探索，并將結果記錄下來，教師巡視。）

師：（在同學對探索結果進行匯報后）你們還有什么問題不理解請提出來大家探討？

生：北回歸線怎么理解？

師：（先讓學生找到北回歸線）哪個同學能談談和這條線有關的知識？

生：北回歸線在赤道以北；圍繞地球一周……

師：請同學們再仔細看看，北回歸線在地球儀上有什么特點？

生：圓是橢圓的，所以赤道最長；都是圓圈……

師：既然赤道最長，那么最小的圓又在什么地方？

生：南北極附近……

師：大家說得很好，為了更好地研究地球，人們用一些線將地球的表面劃分為不同的多個區域，剛才同學們說的這些線都和地軸垂直，環繞地球一周，我們將其稱之為緯線，為區別每條緯線，又以緯度來進行區分，緯線指示方向按照東西進行，請同學們查看一下最長的緯線是那一條？……接著認識南緯、南半球、北緯、北半球，最后延伸到氣候。

可見，要讓問題能有效地起到引導的作用，就需要以學生的認知為基礎，在學生已有知識基礎上來提出新的問題，讓學生在嘗試解決后獲得成功的滿足感，然后再去解決新的問題，如此以學生最近發展區為起點，逐步推進，問題才會更加有效。

三、問題應有梯度

所謂的梯度即按照由簡而難，逐層推進的原則來進行提問。在提問過程中，一方面需要兼顧教學目標和教學重難點，同時又要以學生對問題的理解程度為基礎。

如在《“冷戰”后的和平主題》的教學中，為讓學生理解蘇聯解體這一歷史，教師首先準備一張蘇聯解體前的地圖，然后參照教材中的地圖作比較，提出問題：1.蘇聯解體解體后分裂成了那些國家？再以問題2.蘇聯解體帶來的最主要變化是什么？引導學生進行閱讀，并以問題3.蘇聯解體對世界格局有怎么樣的影響？來進行小結。

在上述問題中，第一個問題是為了讓學生明白蘇聯解體后的變化，而問題二正是在這些變化基礎上進行的延伸，問題三則是在分析變化后做出的小結，目的是讓學生通過從變化從尋找最終的結果。

再如《中華民族的覺醒》為例，問題設計如下：

1.什么原因引發了？2.在中青年學生為何成為了先鋒？3.的口號和參與的階層反映了這場運動的性質是什么？4.為什么說只是卻得了初步的勝利？5.為何說拉開了中國的序幕？

五個層層推進的問題讓學生從的了解到的了解，問題之間的層層次性讓教學過程得到順利的展開。

不難看出，在教學實踐中，需要達成教學目標就需要以層次性的問題為引導，讓學生在逐漸學習和理解的基礎上逐步深入。

四、問題要具有開放性

歷史與社會課不是封閉的課程，相反是開發性的課程，課堂教學是以學生的思維發展為起點的教學，并且，作為具有較高實踐性的歷史與社會教學，本身就需要為學生創設一個開放性的課堂來培養學生的實踐能力，故問題的設計就需要堅持開放性。

以八年級上綜合探究之“保護我們身邊的古代文明”為例，由于本次的教學重點是“文物保護中所遇到的矛盾”，因此，解決了這些矛盾就解決了保護文物這一問題

在教學中，因這一問題具有一定的開放性，問題的設計也就應以開放性來進行，具體問題如下： 1.北京人的家園誰來保護？提出問題，以北京周口店猿人遺址的案例來引出話題，在學生們準備進行討論前，以圖片形式來展示北京周口店猿人遺址慘遭破壞的景象，由此而引發學生們對保護文物重要性和迫切性的思考，并未。

2.我們如何評價他們的做法？通過埃及金字塔、山西平遙古城和尼羅河古跡的保護現狀來作為案例，引導學生從多個角度的對人們的保護行為進行分析。從不同的做法中保護文物的矛盾，旨在引導學生對問題進行分析。因保護文物的方法多種多樣，于是學生在討論中的解決方案就會多種多樣，教師就需要對學生的方案的利弊進行指導，讓學生選擇最價方案來解決問題。

社會教育的優勢范文第5篇

【關鍵詞】 社會責任; 和諧會計; 影響因素; 優化措施

“和諧”已成為當今世界談論的熱點,構建和諧社會成為舉國上下一致的目標。會計作為社會活動的一個重要組成部分,其和諧建設也是尤為重要。全面認識和諧會計,用和諧社會的理念指導會計工作,進一步建設和諧會計,以配合和諧社會的大環境。只有實現了會計的和諧,才能實現企業的和諧、經濟的和諧以及全社會的和諧。同時,企業社會責任的諸方面也顯現了和諧的特征,這是構建社會主義和諧社會可資利用的重要倫理資源,企業社會責任與構建和諧社會之間存在著緊密的內在聯系,以人為本是和諧社會與企業社會責任的共同價值目標。二者對構建和諧社會有著密切的聯系,但將兩者結合起來的研究尚不多見。筆者認為有必要從企業社會責任的角度去探討和諧會計的優化措施。

一、和諧會計的研究現狀

黨的十七大提出“要高舉中國特色的社會主義偉大旗幟,落實科學發展觀,以人為本,構建資源節約型、環境友好型的全面協調、可持續發展的和諧社會”。為此,許多學者在和諧會計的涵義、基本特征及構建措施方面做了大量的研究。

張以寬(2008)認為“應該用天人合一的整體觀考察會計這個事物,它是會計組織、會計規范和會計方法作用于會計對象構成的一個有機體系。同時,又是會計主體的一個組成部分。和諧會計不僅能把企業利潤、財政、財務收支作為唯一的目標,還應該為社會經濟發展、社會和諧、環境建設、人民健康、公平分配、公平教育作出貢獻。”

郝向榮等人(2007)認為:“依據建設社會主義和諧社會的要求,結合會計工作的特點,和諧會計是指對會計機構和會計人員的以資金活動為主要內容的會計行為,采用會計手段進行規范,以便促進民主、法治、公平、誠信、有序與協調的會計。這個定義說明:和諧會計的對象是會計機構、會計人員作用于資金活動的會計行為;和諧會計的方法是采用會計的經濟手段和法律手段對會計行為進行規范;和諧會計的目標是使會計行為符合民主、法治、公平、誠信、有序與協調的要求。

張連起(2005)認為:“構建和諧會計,關鍵在于政通人和;構建和諧會計,本質要以人為本;構建和諧會計,要破除壟斷,營造公平競爭的環境;構建和諧會計,需要誠信建設;構建和諧會計,需要文化重整;構建和諧會計,要兼顧公平與效率;構建和諧會計,要確立行業協會的權威;構建和諧會計,要完善財務法規和財務道德體系。”

總結以上學者的觀點,筆者認為和諧會計的內容主要是四個方面的和諧:人的和諧;會計信息的和諧;內部會計工作的和諧;外部環境的和諧。即:

會計和諧=人的和諧+會計信息的和諧+會計工作的和諧

+會計環境的和諧

企業會計系統中的人、信息、內外部環境這些要素之間并不是簡單的加總關系,它們是相互牽連、相互制約的,任何一個子系統的變化都會對整個和諧會計系統產生較大的影響。它們之間的關系如圖1所示:

二、企業社會責任的引入

企業社會責任(Corporate Social Responsibility,簡稱CSR)理念出現于19世紀的西方社會,其概念(CRS)是上個世紀在美國提出的,但真正對其進行系統研究則是最近幾十年的事。現在普遍接受的是美國佐治亞大學教授Carroll的觀點,他認為:“企業社會責任意指某一特定時期社會對組織所寄托的經濟、法律、倫理(或道德)和慈善(或自由決定)的期望。”這一觀點涵蓋了企業對社會期望的反應,同時將企業社會責任細化為經濟責任、法律責任、倫理責任以及慈善責任四個層次的金字塔結構來表示。

我國學者對企業社會責任的研究主要是20世紀90年代以后開始的。目前我國學者對企業社會責任作了大量的研究,形成了各種不同的新觀點:企業社會責任與和諧社會、企業責任競爭力、利益相關者、可持續發展和公司治理幾個方面的企業社會責任理論。

通過回顧企業社會責任的研究,盡管不同的研究者所界定的范圍有所差異,但他們都從實質上對企業之于社會發展的責任提出了基本的要求:企業應該認識到,企業的經營活動對其所處的社會將產生很大影響。筆者認為企業應承擔的社會責任分為四類:經濟責任、法律責任、道德責任和環境責任(如圖2)。相應的社會責任客體基本包括:股東、信貸者、員工、供應商、分銷商、政府、消費者、社區、產業競爭者、自然環境和現在或潛在的其他利益相關者。

三、造成會計不和諧的雙因素分析

當前會計中尚存在許多不和諧之處,會計核算失真,會計信息質量不高,是我國會計工作的一個致命弱點。近年來,曝光的一系列會計舞弊欺詐案件使會計業的公信力受到嚴峻挑戰,這些是會計行業內部的不和諧因素;資源的枯竭、環境污染,氣候變暖,產品的安全與衛生等是人們面臨的緊迫問題,也是構建和諧社會、健全社會信用體系的一項艱巨任務,同時也是會計不和諧的外部因素。這些不和諧既有主觀因素造成的,也有客觀原因造成的。

(一)主觀原因造成的不和諧

缺乏誠信或誠信危機是目前發展社會主義市場經濟所面臨的一個大問題,亟待解決。其突出表現是:單位負責人在利益驅動下指使會計人員作假,或夸大業績,潛虧掛賬,虛報贏利;或亂攤成本,隱瞞收入,偷漏稅收;或賬外設賬,庫外設庫,設多套賬,報多套表,欺騙會計信息使用者;會計誠信的喪失,集團或個人利益驅動會計造假、會計職業道德淪落;管理當局人治大于法治,會計管理與會計監督失衡,會計信息質量低下,會計監督形同虛設;會計職能與作用得不到充分發揮,會計規范得不到貫徹落實,真實會計信息需求不足;重會計核算職能而輕會計管理職能等。商業欺騙、逃廢債務、偷稅漏稅、非正常關聯交易、虛假交易、粉飾報表及經營業績、審計合謀等,這些都是和諧會計所不允許的。

(二)客觀原因造成的不和諧

資源、環境是人類生存和發展的基本條件。當代企業在追求利益最大化的同時,往往過度開發和利用自然資源,以資源為代價實現個體的短期利益,最終導致在經濟高速發展的同時,環境問題日益嚴重。傳統的會計學在人力資本會計核算和披露、環境會計核算和披露、可持續發展信息披露等方面存在技術問題,且沒有得到有效解決。

四、優化和諧會計的幾點建議

關于如何構建和諧會計,理論界的觀點較多,但將企業社會責任問題引入會計學領域的研究還很少。隨著企業社會責任運動對現代會計的發展推動,可以從企業社會責任角度去尋求優化和諧會計的措施。

筆者建議,和諧會計的優化,企業應該從明確自身所應承擔的社會責任方面入手,探求相應的措施,進而提高企業的社會聲譽,提升企業的核心競爭力,不斷完善企業和諧會計。

(一)強化以人為本的理念

和諧社會的一個本質特征就是強調“以人為本”,同樣會計領域在完善和諧會計的同時,也需要堅持這樣一種“以人為本”的理念,充分體現人性化的特點。人是生產力中最活躍的因素,會計信息系統的主體是人,在完善和諧會計的過程中,就要求每一位會計都應該有主人翁的責任感和使命感,加強與周圍人員的溝通與合作。“以人為本”并不是說由會計人員無限制的自我發展,而是在會計活動的發展過程中,通過一系列的教育、培訓以及法律制度的規范,來不斷提高會計人員的整體素質,保證會計領域向良性發展,實現和諧的目標。

(二)轉變企業財務目標

傳統的企業都是立足于個人(股東)本位,以最大限度地贏利,實現股東利潤最大化為唯一目標,而漠視利益相關者的利益。企業要改變傳統的“利潤最大化”、“股東權益最大化”的片面發展觀,著力突出人力資本和知識要素的貢獻,把企業價值最大化作為財務發展的目標。企業價值最大化理念表現在企業價值不是賬面資產的總價值,而是企業全部財產的市場價值,它反映了企業潛在或預期的獲利能力。之所以要這樣轉變是因為前兩者重視的是短期的投機行為,而企業價值最大化不僅考慮了資金時間價值和投資風險價值以及資產保值增值的問題,而且克服了片面性和短期行為的發生,有利于社會資源的合理配置和社會效益最大化的實現。從根本上說,這種轉變的最大貢獻就是企業注重長遠的生存和發展。

(三)健全會計準則與制度

我國正處在會計準則與國際會計接軌的時期,由于我國在經濟環境、政治環境、法律環境、文化環境等方面的因素,決定了我國會計在順應國際需求的同時必然有其自身的特點。企業在這種環境下,更應該加強企業內部制度的建設,遵守相關的會計法律法規,履行其對政府的責任,更快適應當今世界經濟一體化的經濟大環境,提高企業在國際上的競爭力。

(四)加強企業人力資源的核算和披露

人是一切社會活動的主體,是企業經濟利潤的創造者。人是最寶貴的資源,社會的和諧有賴于人的和諧,即社會發展是以人為主體的,人的發展是以個體為本位的。由此看來,促進個體的人的和諧成長與發展是社會的主要工作與責任。員工作為企業價值的創造者,他們的發展是企業的重要責任。企業應該加大對員工的教育、培訓力度,履行其對員工的責任。企業應建立起相應的人力資源會計以核算和管理人力資源的信息。

(五)堅持可持續發展的會計建設

當前我國企業過分注重企業利潤,對自然、環境、資源進行了掠奪式的開發,從而引起了人與自然的關系緊張。一些企業在地方保護主義“GDP”指引下,無視環境的破壞對人類生存和生活空間的壓迫,涸澤而漁式地開發資源,污染物的直接排放等屢禁不止,造成了嚴重的社會后果。正常的生態系統運作遭到嚴重干擾和破壞,可持續發展戰略也受到嚴重挑戰。企業應該提高自身的技術創新能力,不斷利用新技術,生產新產品,降低對消費者的危害,履行對消費者的責任,提高企業在消費者心目中的地位。這就要求企業建立健全環境會計,將企業對社會資源環境的社會責任履行情況披露出來,取信于社會公眾,為企業的可持續發展打好社會基礎。

和諧會計是構建和諧社會的重要基礎性工作、重要手段、重要途徑。企業社會責任是作為“社會公民”的企業對其自身行為及其后果所承擔的對作為個體的人、社會和自然環境的責任,明確企業社會責任的本質涵義、企業應該承擔的社會責任及其披露與管理,是構建和諧會計應該解決的問題。通過以上優化措施,在一定程度上,可以引導企業履行社會責任,規范會計行為,促進和諧會計的協調發展。

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