傳遞環(huán)保理念

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傳遞環(huán)保理念范文第1篇

一、活動(dòng)前言隨著氣候問(wèn)題的出現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)成為全球人們的關(guān)注焦點(diǎn)，低碳的理念更是成為重中之重。低碳環(huán)保，意指較低（更低）的溫室氣體（主要以二氧化碳為主）排放。隨著世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)的以及社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、人口的劇增，世界氣候面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題，碳排放量越來(lái)越大，全球氣候變暖正在進(jìn)行，極端天氣更是時(shí)有發(fā)生。作為蕩漾著青春氣息的在校大學(xué)生和青年志愿者，我們將通過(guò)“單車(chē)出行，倡導(dǎo)低碳理念”口號(hào)來(lái)向社會(huì)公眾努力的傳遞著低碳環(huán)保的理念。二、活動(dòng)目的（1）加強(qiáng)志愿者們的對(duì)外活動(dòng)能力。（2）組織“單車(chē)出行”宣傳低碳環(huán)保，向公眾傳遞環(huán)保理念，讓環(huán)保滲透生活的點(diǎn)滴之中。（3）彰顯當(dāng)代大學(xué)生們積極應(yīng)對(duì)氣候變化的決心和行動(dòng)。三、活動(dòng)主題“低碳環(huán)保，綠色出行”四、活動(dòng)時(shí)間 XX年10月25日下午五、活動(dòng)地點(diǎn)校內(nèi)：一食堂門(mén)前校外：學(xué)校的周邊街道六、主辦單位 江蘇財(cái)經(jīng)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院團(tuán)委會(huì)青年志愿者協(xié)會(huì)七、活動(dòng)流程策劃 A、前期準(zhǔn)備： 1、尋找活動(dòng)贊助商，做到服裝統(tǒng)一。 2、準(zhǔn)備橫幅，張貼于校園內(nèi)，為活動(dòng)造勢(shì)，吸引參與。 3、確定活動(dòng)的詳細(xì)預(yù)算，制作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算表。 4、統(tǒng)計(jì)活動(dòng)人數(shù)，以便預(yù)定自行車(chē)（雙人自行車(chē)）。 5、訂做宣傳工具（如旗子等） B、后期執(zhí)行： 1、校園內(nèi)： 1）在學(xué)校教學(xué)樓張貼海報(bào)宣傳本次活動(dòng) 2）在食堂樓前舉行“低碳環(huán)保”簽名活動(dòng)，呼吁大 家參與到環(huán)保中來(lái)。 2、校園外： 1）下午一半點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校南門(mén)集合，說(shuō)明活動(dòng)注 意事項(xiàng)。 2）統(tǒng)一穿好宣傳服裝，佩戴志愿者綬帶，拿好宣傳 工具。 3）男女搭配，領(lǐng)取預(yù)定的雙人自行車(chē)。 4）騎車(chē)環(huán)繞大學(xué)城一周后，向新亞廣場(chǎng)進(jìn)發(fā)，對(duì)“低 碳出行”進(jìn)行宣傳。 5）下午四點(diǎn)所有人準(zhǔn)時(shí)返校。 6）在各地點(diǎn)進(jìn)行合影留念。八、注意事項(xiàng)1、參加活動(dòng)人員必須準(zhǔn)時(shí)在指定地點(diǎn)集合，必須服從安排，有特殊原因無(wú)法參加者，提前告知活動(dòng)負(fù)責(zé)人員。2、提前上網(wǎng)搜索一些關(guān)于低碳環(huán)保知識(shí)。3、所有人員必須按照指定路線(xiàn)行進(jìn)，并嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，不走機(jī)動(dòng)車(chē)道，切記行車(chē)安全。 4、本次參加人員必須注意言行舉止，要體現(xiàn)大學(xué)生的基本素質(zhì)。 5、活動(dòng)中要時(shí)刻記住自己的身份，要有服務(wù)意識(shí)。九、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

“低碳環(huán)保，綠色出行”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算 項(xiàng)目 數(shù)量 單價(jià) 合計(jì) 橫幅 2 30 60 服裝 —— —— —— 海報(bào) 4 3 12 自行車(chē) 8 10 80 旗子 2 20 40 合計(jì) 192

十、活動(dòng)意義 通過(guò)自身實(shí)踐，向社會(huì)傳遞正能量，彰顯當(dāng)代大學(xué)生所具備的社會(huì)責(zé)任感，使命感；同時(shí)低碳環(huán)保緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力。促進(jìn)人與自然和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；有利于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，作為蕩漾著青春氣息的在校大學(xué)生和青年志愿者，我們將通過(guò)自身的實(shí)踐，努力的向社會(huì)傳遞著低碳環(huán)保的理念，通過(guò)我們自身來(lái)感染社會(huì)，讓我們的家園變得更加美麗。 會(huì)計(jì)學(xué)院團(tuán)委會(huì)青年志愿者協(xié)會(huì) 二〇一四年十月十六日

傳遞環(huán)保理念范文第2篇

眼下在報(bào)端出現(xiàn)最多的詞就是 “環(huán)保”和“創(chuàng)意”，這兩大主題業(yè)已受到廣泛關(guān)注。如果這兩者之間有所搭界，將會(huì)是什么樣子？日前，在由上海當(dāng)代藝術(shù)館與日本株式會(huì)社瑞可利聯(lián)合舉辦的“環(huán)保×設(shè)計(jì)――300位日本設(shè)計(jì)師作品展”上，我們領(lǐng)略到了日本設(shè)計(jì)師的絕妙創(chuàng)意，他們將環(huán)保意識(shí)與創(chuàng)意思維巧妙結(jié)合并融為一體，從而設(shè)計(jì)出令人驚艷的藝術(shù)作品。整個(gè)展覽，透過(guò)生活與美學(xué)的結(jié)合，傳遞出關(guān)愛(ài)大自然，關(guān)愛(ài)生態(tài)平衡的綠色訊息。

社會(huì)的設(shè)計(jì)師

對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感是必須具備的素質(zhì)。隨著人們對(duì)生活環(huán)保意識(shí)日趨高漲，設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起了改變?nèi)藗儗?duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知和習(xí)慣的責(zé)任。

隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的興起，現(xiàn)在人們已經(jīng)體會(huì)到了由設(shè)計(jì)所引發(fā)的衣食住行等諸多方面的改變。在人們認(rèn)同設(shè)計(jì)師這一職業(yè)的重要性的時(shí)候，也可以看出設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系――社會(huì)是設(shè)計(jì)藝術(shù)生長(zhǎng)的土壤，因此具有社會(huì)責(zé)任的設(shè)計(jì)將更受歡迎，而脫離社會(huì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)終將遭遇淘汰。所以對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感是必須具備的素質(zhì)。隨著人們對(duì)生活環(huán)保意識(shí)日趨高漲，設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起了改變?nèi)藗儗?duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知和習(xí)慣的責(zé)任。

實(shí)際上，公眾對(duì)以環(huán)保為主題的設(shè)計(jì)作品已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，曾經(jīng)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式諸如環(huán)保公益海報(bào)，宣傳漫畫(huà)，甚至是將廢舊塑料披掛在身上冠以“環(huán)保”為名的時(shí)裝表演等。這種直白的表達(dá)方式，甚至一直是國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校的考核命題。但是這樣的表現(xiàn)方法卻在不同程度上淡化了設(shè)計(jì)的意義，同時(shí)也將環(huán)保的主題變得僵硬，除了使人深感恐懼不安以外，似乎無(wú)法起到更多的效果。

設(shè)計(jì)的意義在于被接受和被使用，環(huán)保的重點(diǎn)則是可持續(xù)發(fā)展性。“環(huán)保×設(shè)計(jì)――300位日本設(shè)計(jì)師作品展”為我們?cè)忈尩恼钱?dāng)設(shè)計(jì)與環(huán)保相遇時(shí)，用隨處可見(jiàn)的材質(zhì)加上隨和的表達(dá)，產(chǎn)生的更容易令人體會(huì)的環(huán)保意識(shí)。

管窺日本當(dāng)代設(shè)計(jì)

“在日常生活中，只要稍微改變一下觀念，我們就可以參與‘環(huán)保’。環(huán)保手提袋、包袱布和扇子都包含著這樣一種心情，希望本次展覽能有助于中日兩國(guó)文化交流，促使大家進(jìn)一步思考保護(hù)地球的城市生活方式。”

這次“環(huán)保×設(shè)計(jì)――300位日本設(shè)計(jì)師作品展”的突出的亮點(diǎn)是環(huán)保與設(shè)計(jì)相結(jié)合，展覽集中了日本著名設(shè)計(jì)師300余人，本次展出包括推廣的環(huán)保設(shè)計(jì)作品600件以及反映藝術(shù)家日常創(chuàng)作活動(dòng)的作品等近200件，全部共計(jì)800件作品，無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量，都是空前的。

在參展的設(shè)計(jì)師中，除了久負(fù)盛名的日本著名平面設(shè)計(jì)師、插圖畫(huà)家，也有近來(lái)備受關(guān)注的年輕藝術(shù)家。可以說(shuō)本次展覽展出的設(shè)計(jì)師囊括了日本設(shè)計(jì)界的許多重要人物――福田繁雄、松永真、勝井三雄、左藤晃一、秋山孝、原研哉、永井一正、木村勝、佐藤可士和、佐野研二郎等人，全面展示了日本設(shè)計(jì)界老、中、青三代藝術(shù)家的作品。他們將各自的設(shè)計(jì)理念融入在包括海報(bào)、影像、雕塑作品等多種藝術(shù)類(lèi)別的作品中, 主旨是希望觀眾在觀賞日本平面設(shè)計(jì)和插圖創(chuàng)作之余，還能領(lǐng)略到每位設(shè)計(jì)師通過(guò)作品傳遞出的環(huán)保理念。

本次展覽中還出人意料地出現(xiàn)了包袱布、扇子這類(lèi)日本傳統(tǒng)的日常用品，它們使展覽變成了一場(chǎng)富有親和力的主題設(shè)計(jì)展。主辦方株式會(huì)社瑞可利董事長(zhǎng)兼CEO柏木齊先生認(rèn)為：“在日常生活中，只要稍微改變一下觀念，我們就可以參與‘環(huán)保’。環(huán)保手提袋、包袱布和扇子都包含著這樣一種心情，希望本次展覽能有助于中日兩國(guó)文化交流，促使大家進(jìn)一步思考保護(hù)地球的城市生活方式。”而他的這一觀點(diǎn)亦從另一個(gè)角度說(shuō)明，越是貼近生活、體現(xiàn)民族特色的藝術(shù)，通過(guò)新穎時(shí)尚的手法表現(xiàn)出來(lái)后，愈能雅俗共賞，被更多不同階層的人所接受。

環(huán)保產(chǎn)品成為設(shè)計(jì)平臺(tái)

通過(guò)設(shè)計(jì)而牽動(dòng)意識(shí)，正是當(dāng)下設(shè)計(jì)師乃至所有創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。（EGUCHI RIKA的作品《The Barnbrook Eggs》）

2007年由Anya Hindmarch設(shè)計(jì)的“I’m not a plastic bag”（我不是塑料袋）的出現(xiàn)為時(shí)尚界帶來(lái)了新的潮流，它不僅被用作奧斯卡金像獎(jiǎng)Vanity Fair Oscar Party的禮品包，及獲得一些大牌明星的垂青以外，更是因追簇者的掙相搶購(gòu)而成了一條社會(huì)新聞。可以說(shuō)，設(shè)計(jì)一款既惹人喜愛(ài)又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的帆布環(huán)保袋也能夠成為取代塑料袋浪費(fèi)和污染的最有效的方法。在本次展覽上，帆布環(huán)保手提袋、包袱布和扇子就成了設(shè)計(jì)師們發(fā)揮才思的平臺(tái)，例如通過(guò)將帆布環(huán)保袋的背帶延展成兔子的耳朵或是翻身玩耍的小貓，這些巧妙的構(gòu)思都贏得了觀眾的會(huì)心一笑。還有些設(shè)計(jì)師以帆布環(huán)保袋為畫(huà)布，進(jìn)行波普風(fēng)格或?qū)憣?shí)風(fēng)格的創(chuàng)作，并為作品賦予了美好的祝愿或深刻的寓意，可謂用心良苦。

同時(shí)，在折扇這一日本傳統(tǒng)工藝品上的設(shè)計(jì)則更是五花八門(mén)。除了較為傳統(tǒng)的紋樣設(shè)計(jì)以外，還有一些符號(hào)化的新的表現(xiàn)形式，使這一具有1200多年歷史的工藝品擁有了全新的視覺(jué)效果。雨絲、辣椒甚至石鍋飯等主題都出現(xiàn)了扇面上，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的處理，顯得既詼諧又富有美感。

以純粹的設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)的作品，如雕塑《The Barnbrook Eggs》的卡通女孩形象和滿(mǎn)桌的雞蛋，以及《I simply run east》的獨(dú)特造型，同樣給觀眾留下了非常深刻的印象。由福田繁雄等一代設(shè)計(jì)巨匠領(lǐng)軍的平面設(shè)計(jì)作品，則體現(xiàn)出了日本設(shè)計(jì)的畫(huà)面唯美、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，其專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)令人贊嘆。

“環(huán)保×設(shè)計(jì)――300位日本設(shè)計(jì)師作品展”為中國(guó)觀眾所帶來(lái)的不僅是世界級(jí)的嶄新設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品，而且還將環(huán)境保護(hù)的主題通過(guò)創(chuàng)作的形式轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品。展出的作品不僅使觀眾領(lǐng)略到日本平面設(shè)計(jì)和插圖創(chuàng)作的最高水平，還向我們傳遞出每位設(shè)計(jì)師的環(huán)保理念。通過(guò)設(shè)計(jì)而牽動(dòng)意識(shí)，正是當(dāng)下設(shè)計(jì)師乃至所有創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。

TIPS：

“環(huán)保產(chǎn)品設(shè)計(jì)”的概念

“環(huán)保產(chǎn)品設(shè)計(jì)”是一種策略。在設(shè)計(jì)品過(guò)程時(shí)，把環(huán)境因素列為重要的考慮條件之一，在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，環(huán)保及經(jīng)濟(jì)效益這兩個(gè)大前提上也要取得平衡。這樣，制造商不會(huì)因保護(hù)環(huán)境而提高價(jià)格，而其產(chǎn)品亦不會(huì)為環(huán)境帶來(lái)更大的沖擊。

“環(huán)保產(chǎn)品設(shè)計(jì)”是在許可的設(shè)計(jì)過(guò)程及時(shí)間，透過(guò)一套全面的環(huán)保工具及程序去幫助分析產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。它把創(chuàng)新、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、環(huán)保知識(shí)結(jié)合成整體，設(shè)計(jì)一套在環(huán)保及經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)大前提上都能加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。

折扇的歷史

傳遞環(huán)保理念范文第3篇

一、高中生物教學(xué)與環(huán)境教育的關(guān)聯(lián)性

生物是自然科學(xué)的基礎(chǔ)課程，它是農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、環(huán)境科學(xué)及其它有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ).在高中的幾門(mén)學(xué)科中，生物是與環(huán)境最為息息相關(guān)的.《高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》明確對(duì)環(huán)境教育提出要求，要求學(xué)生能通過(guò)生物課了解到人與自然和諧相處的重要性，增強(qiáng)自身環(huán)保意識(shí).我國(guó)現(xiàn)有的環(huán)境狀況較為惡劣，對(duì)環(huán)境的改善迫在眉睫.生物課主要就生物活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行探究，同時(shí)也就其與外在環(huán)境資源的相互關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的研究.生物與環(huán)境的關(guān)系主要體現(xiàn)在生物必須要從外界環(huán)境獲得最基本的物質(zhì)所需，因而環(huán)境對(duì)生物的發(fā)展具有很大程度上的影響.另外生物的各方面活動(dòng)也會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定的反作用，生物與生物之間的作用也會(huì)影響到所處的環(huán)境的變化.而高中生物教師的主要任務(wù)就是在給學(xué)生教授生物知識(shí)時(shí)，使其理解到生物與環(huán)境的本質(zhì)規(guī)律.教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到環(huán)境破壞問(wèn)題的嚴(yán)重性，灌輸正確的環(huán)保理念，盡可能發(fā)散學(xué)生的思維，最終引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)Νh(huán)保事業(yè)產(chǎn)生獨(dú)到見(jiàn)解，甚至獨(dú)立自主地制定出更為合理有效的環(huán)保方案.

在現(xiàn)行的高生物課程安排中，從課程要求及內(nèi)容上都傳遞了國(guó)家對(duì)環(huán)境教育的重視，其中“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”、“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”兩章更是明確地從生態(tài)系統(tǒng)、人口增長(zhǎng)等角度對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行探討.這些課程的安排也為高中生物教師在課上滲透環(huán)保理念提供了一個(gè)良好的平臺(tái).課程教育主要圍繞可持續(xù)發(fā)展這一概念展開(kāi)，讓學(xué)生深切了解到人與自然的關(guān)聯(lián)性.通過(guò)課程細(xì)節(jié)、社會(huì)熱點(diǎn)新聞、戶(hù)外實(shí)踐活動(dòng)等等方面，牽引學(xué)生更加主動(dòng)地投身到環(huán)境保護(hù)的事業(yè)中去.當(dāng)然在這整個(gè)過(guò)程中教師是及其重要的紐帶，作為高中生物老師更應(yīng)該肩負(fù)起這一重責(zé)，制定更為合理的教學(xué)方案，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，借助有效途徑，最大程度的在生物教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮環(huán)境教育的理想效果.

二、高中生物課堂教學(xué)中環(huán)保理念滲透的主要方式

1.利用課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

現(xiàn)有的高中生物課本中設(shè)置了多個(gè)知識(shí)點(diǎn)將生物與環(huán)境教育緊密聯(lián)系在一起，教師可以在此基礎(chǔ)上借助課本，通過(guò)對(duì)教材的合理引用和拓展在課堂上更好地向?qū)W生傳播環(huán)保理念.在蘇教中有提到過(guò)酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層空洞等等環(huán)境問(wèn)題，然而在書(shū)中很多時(shí)候都是一帶而過(guò)，并沒(méi)有深入地進(jìn)行探討.教師可以借助這些問(wèn)題尋找相關(guān)資料，找到應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的合理辦法.例如可以就現(xiàn)有的大氣問(wèn)題進(jìn)行分析，利用數(shù)據(jù)讓學(xué)生更好地了解到大氣污染的嚴(yán)重性，倡導(dǎo)學(xué)生們出行用公共交通工具以減少?gòu)U氣排放.對(duì)于水資源方面的問(wèn)題，可以提倡學(xué)生們隨手關(guān)水龍頭，養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣，從身邊的小事著手做起.介紹生物的多樣性時(shí)，可以向?qū)W生們介紹如今社會(huì)瀕臨滅絕的物種，給學(xué)生看宣傳視頻，讓學(xué)生了解到動(dòng)物在環(huán)境污染狀況下所面臨的痛苦境地，以激發(fā)起學(xué)生對(duì)環(huán)保事業(yè)的熱忱.

2.進(jìn)行國(guó)情教育，使學(xué)生了解到我國(guó)的資源現(xiàn)狀及環(huán)境問(wèn)題

我國(guó)土地資源總量大，但是人均耕地較少，且耕地質(zhì)量較低.在現(xiàn)有的耕地資源中存在著水資源匱乏、水土流失、污染嚴(yán)重等等問(wèn)題.森林資源方面，我國(guó)森林面積約1.75億公頃，森林覆蓋率僅為世界平均值的一半，荒漠化危害非常嚴(yán)重.亂砍濫伐等問(wèn)題使得我國(guó)的森林荒漠化速度只增不減，我國(guó)森林正遭到前所未有的而破壞，許多以森林為棲息地的生物也受到了迫害.天然草地面積越來(lái)越小，普遍面臨著過(guò)度放牧的問(wèn)題.盡管我國(guó)地大物博、疆域遼闊，蘊(yùn)藏著極為豐富的物種資源，然而人口劇增、過(guò)度使用等問(wèn)題造成了我國(guó)資源正在不斷流失，許多珍稀物種瀕臨滅絕.就現(xiàn)有的新聞報(bào)道來(lái)看，大量的白色垃圾堆積、大面積酸雨、沙塵暴、霧霾等問(wèn)題正在危及人們的日常生活，甚至有多處地方出現(xiàn)了飲水困難的問(wèn)題，全國(guó)多處生產(chǎn)工作受到嚴(yán)重影響.

在課堂上教師可以通過(guò)知識(shí)的普及來(lái)讓學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，使得學(xué)生了解到社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)能源危機(jī)、資源危機(jī)產(chǎn)生責(zé)任感.教師可以利用這種危機(jī)感來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的關(guān)注度，使得學(xué)生產(chǎn)生作為社會(huì)一份子應(yīng)有的責(zé)任感.

3.借助課外活動(dòng)，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的滲透

教師可以就學(xué)生的興趣及性格特點(diǎn)，開(kāi)展適宜的課外拓展活動(dòng)，一方面可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的熱情，促進(jìn)學(xué)生建立良好的環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立正確的環(huán)保行為，另一方面可以使教學(xué)工作更加豐富化，多元化.

學(xué)校可以在各種與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的節(jié)日開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，例如“植樹(shù)節(jié)”可以讓學(xué)生一起去郊外種植樹(shù)木，“地球日”熄燈一日等.同時(shí)組織學(xué)生們進(jìn)行演講比賽，讓學(xué)生們出系列黑板報(bào)來(lái)進(jìn)行宣傳.積極組織學(xué)生們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查以了解居民對(duì)環(huán)保理念的認(rèn)知程度.學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近的工廠(chǎng)、垃圾處理廠(chǎng)，了解垃圾、廢水的處理工藝.

知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活可以使生物教學(xué)更好地與環(huán)保理念結(jié)合起來(lái).保護(hù)環(huán)境不能只是流于課本，而是應(yīng)該落在實(shí)處，借助課外活動(dòng)可以更好地將環(huán)境保護(hù)理念滲入到生物教學(xué)中去.

傳遞環(huán)保理念范文第4篇

在這一時(shí)期的服裝都是遵循著自然規(guī)律而發(fā)展演變的，服裝、人與自然三者之間的關(guān)系是協(xié)同發(fā)展。通過(guò)工業(yè)革命，人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代，服飾材料從天然纖維擴(kuò)展到化學(xué)纖維，服飾造型也更加多變。這一時(shí)期是人類(lèi)改造自然，征服自然的階段，服裝的染料和面料對(duì)自然產(chǎn)生了巨大破壞和污染，服裝從與自然協(xié)同發(fā)展的狀態(tài)轉(zhuǎn)化成利人主義和對(duì)環(huán)境的索取與破壞。從服裝這一演變史中，可以看出，不同時(shí)期社會(huì)文明形態(tài)的發(fā)展，對(duì)服裝設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響都是不同的。在工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)迅速發(fā)展對(duì)自然造成巨大破壞所導(dǎo)致的一系列社會(huì)危機(jī)，迫使人類(lèi)開(kāi)始思考解決方法，提出了人類(lèi)應(yīng)該進(jìn)入一個(gè)新文明時(shí)期，用新的社會(huì)倫理形態(tài)去發(fā)展。因此，提出了生態(tài)文明，而設(shè)計(jì)領(lǐng)域中關(guān)于解決相關(guān)問(wèn)題的方法之一就是慢設(shè)計(jì)的提出。慢設(shè)計(jì)和生態(tài)文明是近年來(lái)提出的新的理論話(huà)題。慢生活源于1986年意大利專(zhuān)欄作家CarloPetrini在羅馬發(fā)起的慢食物運(yùn)動(dòng)。為抵制快餐，保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品。自此“慢運(yùn)動(dòng)”在歐洲拉開(kāi)序幕，“慢”開(kāi)始廣泛涉及各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，并產(chǎn)生影響。慢設(shè)計(jì)并不是字面所顯示的意義，相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種更加積極意義上的快速發(fā)展。AlastairFuad-Luke的論文中提出:慢設(shè)計(jì)是為了平衡個(gè)人的需求、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境的整體利益。［1］目前，被世界公認(rèn)的“慢設(shè)計(jì)”定義，是指因人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)快所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)模式的重新思考，力求用“慢設(shè)計(jì)”改善商業(yè)化快設(shè)計(jì)模式的弊端。而生態(tài)文明是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。［2］在盧風(fēng)等人撰寫(xiě)的《生態(tài)文明新論》一書(shū)當(dāng)中提出生態(tài)文明的維度是很寬泛的，它包括生態(tài)文明的理念、語(yǔ)言、藝術(shù)、風(fēng)俗、制度、技術(shù)和器物。［3］服裝設(shè)計(jì)屬于生態(tài)文明的藝術(shù)范疇。慢設(shè)計(jì)理念就是在設(shè)計(jì)服裝時(shí)減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，達(dá)到人、服裝與自然環(huán)境適度和諧的狀態(tài)。所以在對(duì)本質(zhì)的追求上慢設(shè)計(jì)和生態(tài)文明是有一定聯(lián)系的。在生態(tài)文明這一新的社會(huì)形態(tài)下，慢的設(shè)計(jì)理念可以更好地促進(jìn)服裝的發(fā)展，從而使服裝能夠在滿(mǎn)足人體的需要的同時(shí)減少對(duì)資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。以慢的設(shè)計(jì)理念，慢的生活態(tài)度和慢的思考方式去詮釋在生態(tài)文明這一新的時(shí)代背景下，服裝的一個(gè)未來(lái)發(fā)展方向。

2生態(tài)文明背景下的“慢設(shè)計(jì)”在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用影響分析

2．1慢設(shè)計(jì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)理念的影響人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)社會(huì)向生態(tài)文明社會(huì)轉(zhuǎn)變，是對(duì)待人與自然關(guān)系上的進(jìn)步。解決環(huán)境等社會(huì)問(wèn)題僅僅依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與改進(jìn)是不夠完全的，應(yīng)該樹(shù)立新的價(jià)值觀、生活方式和社會(huì)制度，才能逐步解決問(wèn)題。而生態(tài)文明主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是人對(duì)人與自然關(guān)系的覺(jué)悟所產(chǎn)生的新理念。其二是這種新理念所派生的人類(lèi)在人與自然關(guān)系方面的價(jià)值觀和行為修養(yǎng)。［4］慢設(shè)計(jì)的要求提到促進(jìn)行為改變、社會(huì)文化轉(zhuǎn)型、設(shè)計(jì)為可再生環(huán)境利益和健康。［5］在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，慢設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，很好的協(xié)調(diào)了人、服裝與環(huán)境之間的關(guān)系。慢設(shè)計(jì)(SlowDesign)的發(fā)展已經(jīng)擴(kuò)展到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，不僅局限在保護(hù)傳統(tǒng)食品的慢食運(yùn)動(dòng)，而是被更多不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師所接受并推崇。近年來(lái)慢設(shè)計(jì)被應(yīng)用到了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，形成了一種新的服裝設(shè)計(jì)理念。慢設(shè)計(jì)要求服裝設(shè)計(jì)師在對(duì)環(huán)境和人的關(guān)系進(jìn)行深刻思考后，以人與環(huán)境和諧共處的態(tài)度和適度、環(huán)保的價(jià)值觀念進(jìn)行設(shè)計(jì)。現(xiàn)在已經(jīng)有很多服裝品牌漸漸帶有慢的味道。在這個(gè)什么都以高效率為主要價(jià)值觀念的快時(shí)代，“慢”的生活哲學(xué)正在快速影響著我們的設(shè)計(jì)潮流。在這個(gè)令人感到疲憊，且資源緊缺的時(shí)代，“慢”讓我們開(kāi)始對(duì)生活、對(duì)現(xiàn)有的發(fā)展模式進(jìn)行反思。服裝品牌Yeohlee以環(huán)保可持續(xù)作為其品牌核心的設(shè)計(jì)理念，采用低碳環(huán)保面料。通過(guò)對(duì)面料設(shè)計(jì)改造，營(yíng)造出一種自由隨意風(fēng)格，并達(dá)到面料零廢棄。自由隨意、環(huán)保和對(duì)服裝質(zhì)的追求，正是慢設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵。初刻(CRUCCO)，中國(guó)本土原創(chuàng)慢生活理念的服裝品牌。在這個(gè)忙碌快速的世界，以另一個(gè)角度去關(guān)注人與世界之間的關(guān)系，以關(guān)注細(xì)節(jié)、舒適、簡(jiǎn)約和小小的創(chuàng)意為設(shè)計(jì)的核心理念。Moodbox是上海的一個(gè)服裝品牌，品牌的核心理念是“一衣多穿，環(huán)保時(shí)尚”，將面料最大化應(yīng)用，體現(xiàn)了慢設(shè)計(jì)適度環(huán)保的價(jià)值觀念。創(chuàng)立于2012年的上海年輕服裝品牌熙素XisuShanghai，以“素”為設(shè)計(jì)的核心理念傳遞著它對(duì)慢生活方式的理解，以服裝為媒介，向人們傳遞一種回歸自然寧?kù)o的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)無(wú)處不在，設(shè)計(jì)改善了我們的生活，它默默地傳達(dá)著設(shè)計(jì)師的理念，并潛移默化改善和影響著我們的生活。慢態(tài)度的服裝設(shè)計(jì)師們正是希望通過(guò)服裝向我們傳達(dá)這種精神理念。在生態(tài)文明這個(gè)新的社會(huì)形態(tài)的影響下，人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的逐步加強(qiáng)，服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該去貼近自然。慢的設(shè)計(jì)理念可以更好地促進(jìn)服裝向天然、健康、環(huán)保、舒適的方向發(fā)展。2．2慢設(shè)計(jì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)造型風(fēng)格的影響慢設(shè)計(jì)起源于保護(hù)傳統(tǒng)美食的慢食運(yùn)動(dòng)，所以它的一個(gè)主要的特征就是民族性、本土化。慢設(shè)計(jì)服裝的造型風(fēng)格更加注重民族特征，體現(xiàn)民族文化價(jià)值。漁品牌以對(duì)生活的憧憬，將東西方文化進(jìn)行融合，用真實(shí)的方式傳播東方文化，并始終洋溢著以人為本、順其自然的精神內(nèi)涵。正如那個(gè)慢字給人帶來(lái)的那種緩慢的、輕松隨意的感覺(jué)，慢設(shè)計(jì)的另一種造型風(fēng)格就是自然隨意、溫馨淡然。它不突出，但在設(shè)計(jì)師深思熟慮后，使細(xì)節(jié)之處充滿(mǎn)創(chuàng)意。無(wú)印良品是慢設(shè)計(jì)理念的主要代表之一，它將慢的理念融入不同的生活用品中。無(wú)印良品設(shè)計(jì)的系列產(chǎn)品簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻在細(xì)節(jié)處注入了對(duì)人性和自然的關(guān)懷。它簡(jiǎn)單到不見(jiàn)絲毫裝飾的產(chǎn)品上卻展現(xiàn)了無(wú)窮的魅力。它設(shè)計(jì)的一款可隨著穿著者身高進(jìn)行裁剪的雨衣正式展現(xiàn)了它的設(shè)計(jì)理念。2．3慢設(shè)計(jì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)面料選擇的影響生態(tài)文明中要求人與自然和諧共生、良性循環(huán)。而慢設(shè)計(jì)要求之一是可再生環(huán)境利益與健康，所以慢設(shè)計(jì)的服裝面料多選擇天然環(huán)保或可再生、循環(huán)降解的材料。近年來(lái)，服裝界掀起了復(fù)古潮流，不單單只是風(fēng)格的回歸，服裝的材質(zhì)也由化纖回歸到自然環(huán)保的天然纖維材料。各個(gè)品牌的服裝都淡淡的蘊(yùn)含了慢的味道。

3結(jié)語(yǔ)

傳遞環(huán)保理念范文第5篇

政府干預(yù)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)是環(huán)境保護(hù)最常用的兩種方式。政府通過(guò)頒布相關(guān)的法律法規(guī)如環(huán)境目標(biāo)保護(hù)責(zé)任制、排污許可制度等對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行治理，然而，因?yàn)榈胤秸?jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和環(huán)保目標(biāo)相悖，政府的政策干預(yù)常常失靈；市場(chǎng)機(jī)制有環(huán)境稅費(fèi)制度等，但由于各種不確定因素的干擾，這只“看不見(jiàn)的手”也時(shí)常失靈，所以，在這兩種管理方式的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該增加公眾參與制度，這樣既可以使公眾樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，還能發(fā)揮其監(jiān)督作用，對(duì)企業(yè)和自身的行為進(jìn)行約束，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的順利進(jìn)行。

2云管理理念對(duì)促進(jìn)環(huán)保工作開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)分析

云管理是利用互聯(lián)網(wǎng)由云計(jì)算發(fā)展而來(lái)的一種現(xiàn)代化的管理模式，現(xiàn)今，云管理在企業(yè)中已經(jīng)得到了很好的運(yùn)用，是未來(lái)企業(yè)管理發(fā)展中重要工具。由于公眾資源具有動(dòng)態(tài)性、分散性和異構(gòu)性的特點(diǎn)，因而可以把云管理系統(tǒng)的方法和理論用于公眾參與環(huán)境保護(hù)管理模式的構(gòu)建，即通過(guò)云管理平臺(tái)，合理地運(yùn)用相應(yīng)的公眾資源去完成環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。云管理理念下公眾參與環(huán)保工作效率更高，主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：一是有利于公眾進(jìn)行自我約束，克服參與環(huán)境保護(hù)時(shí)閑散的狀態(tài)，構(gòu)建一套科學(xué)合理的管理體系；二是能夠更加科學(xué)有效地對(duì)規(guī)模龐大的社會(huì)公眾進(jìn)行管理，使其提高完成環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的速度；三是能夠充分利用信息的便捷傳遞快速解決公眾參與環(huán)保時(shí)出現(xiàn)的多樣化問(wèn)題；四是云管理能夠增加公眾參與環(huán)境保護(hù)的渠道，拓展環(huán)保方式；五是使環(huán)保理念的宣傳范圍更廣，對(duì)公眾進(jìn)行環(huán)保專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。

3云管理理念下公眾參與環(huán)保創(chuàng)新模式探究

3.1建立完善公眾資源分配體系，提高管理效率

公眾資源分配體系的建立能夠選擇合適的公眾資源去完成相應(yīng)的環(huán)保任務(wù)，提高管理效率。（1）建立公眾資源管理機(jī)構(gòu)。政府的環(huán)保部門(mén)制定相關(guān)措施，出臺(tái)相應(yīng)管理辦法，成立公眾資源云管理機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾資源進(jìn)行管理，并為其指派相應(yīng)的環(huán)保任務(wù)，將任務(wù)完成情況記錄下來(lái)。（2）建立公眾資源庫(kù)。公眾云資源的來(lái)源主要有政府相關(guān)部門(mén)的資源和社會(huì)注冊(cè)的相關(guān)人員。（3）對(duì)公眾資源云按照特定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，便于資源的快捷配置。（4）根據(jù)環(huán)境問(wèn)題的差異性確定環(huán)保任務(wù)。根據(jù)不同區(qū)域的環(huán)境特點(diǎn)、污染狀況、治理?xiàng)l件等分解、建立任務(wù)，然后賦予任務(wù)特定的值，便于任務(wù)的分配發(fā)放。（5）構(gòu)建安全可靠的云資源檢索系統(tǒng)，設(shè)置用戶(hù)的分級(jí)權(quán)限，便于相關(guān)部門(mén)進(jìn)行資源的檢索利用。

3.2利用云管理平臺(tái)健全公眾參與機(jī)制

首先，要完善公眾參與環(huán)境保護(hù)的流程，自發(fā)對(duì)環(huán)境行為監(jiān)督的人可以通過(guò)云管理的舉辦平臺(tái)對(duì)破壞環(huán)境的行為向政府反映，由政府對(duì)舉報(bào)人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，對(duì)破壞環(huán)境的人進(jìn)行懲罰；對(duì)協(xié)助政府工作的人員，可以根據(jù)其環(huán)保任務(wù)的完成情況對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)懲。其次，要建立健全激勵(lì)機(jī)制，提高民眾環(huán)保工作的參與積極性。可以將綠色消費(fèi)信用和其他醫(yī)療保障等政策掛鉤，讓群眾體會(huì)到服務(wù)社會(huì)的快樂(lè)，從而提高環(huán)保積極性；最后，還要完善公眾反饋機(jī)制，讓公眾對(duì)其參與環(huán)保活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)估，如有不滿(mǎn)可申訴，對(duì)于公眾參與環(huán)保制度中存在的問(wèn)題也可以通過(guò)云管理平臺(tái)提出建議。

3.3發(fā)揮云管理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，擴(kuò)展環(huán)保的空間、渠道

環(huán)保負(fù)責(zé)人可以借助網(wǎng)絡(luò)輿論來(lái)壯大環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的參與者隊(duì)伍，可以借助公眾資源云在網(wǎng)絡(luò)上的影響力，發(fā)起如杜絕使用一次性用品等活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行環(huán)保宣傳。環(huán)保人員還可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的信息，擴(kuò)大環(huán)保的關(guān)注度，讓公眾增加環(huán)保責(zé)任感，提高公眾參與環(huán)保的能力。

4結(jié)語(yǔ)