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      關關之鳩在河之洲

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      關關之鳩在河之洲范文第1篇

      【關鍵詞】 肩周炎;針灸;蠟療;關節松動

      DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2016.03.204

      肩周炎是臨床常見病和多發病, 50歲左右的女性患者是此種疾病的高發人群, 患者的主要臨床表現為肩部長期疼痛、運動功能障礙等, 其發病原因比較復雜, 對患者日常生活和身心健康威脅較大[1]。本文選取本院收治的108例肩周炎患者作為觀察目標, 現報告如下。

      1 資料與方法

      1. 1 一般資料 選取2012年9月~2014年7月本院收治的108例肩周炎患者作為觀察目標, 全部患者均符合《中醫病癥診斷療效標準》[2], 排除肩部骨病、腫瘤、頸肩綜合征、肩部創傷的患者。其中男40例, 女68例, 患者年齡27~85歲, 平均年齡(58.6±8.8)歲;病程2個月~5年, 平均病程(1.5±1.2)年。按照隨機數表法分為參照組和治療組, 各54例。兩組患者一般資料比較差異無統計學意義(P>0.05), 具有可比性。

      1. 2 方法

      1. 2. 1 參照組應用電針蠟療與功能鍛煉方法進行治療, 具體方法:①電針方法:取患者肩前、條口、肩貞、肩k、阿是穴等穴位, 采用虛補實泄的方法進行相應的操作。使用XYD-I型電針治療儀為患者進行治療, 30 min/次, 1次/d, 連續治療15 d。②蠟療:用北京奔奧牌BA-HWL型電腦恒溫蠟療機將醫用石蠟熔化后置于治療盤中, 厚度約2~3 cm, 冷卻至初步凝結成塊時(表面溫度45~50℃), 用小鏟刀將蠟塊取出, 敷于的患肩部, 外包塑料布與棉被保溫40 min, 1次/d。③功能鍛煉法:指導患者將雙側肩關節盡量向外舒展、同時進行前舉、后伸等活動;雙手將頭部抱住, 兩肘關節不斷進行合攏、打開的動作;將體操棍使用雙手握住, 在健側肢體誘導作用下, 對患肢進行活動, 與此同時, 后伸、前舉、外展等訓練需要反復進行;進行旋肩活動的同時, 指導患者保持站立姿勢, 患臂保持下垂的狀態, 在伸直的同時對肩關節進行旋轉;雙手分別放置在體操棍的左右兩側, 進行頂棍等訓練;在身后放置體操棍, 保持患肢朝下、健肢朝上的姿勢進行擦浴練習。功能鍛煉6次/d, 15 min/次。

      1. 2. 2 治療組應用關節松動手法結合針灸蠟療進行治療, 針灸蠟療與參照組相同, 結束針灸蠟療治療后進行關節松動手法治療, 取患者坐位完成以下動作:①內收手法:以患肩為右側為例, 操作者在患者背側靠左肩站立, 使用左手在患者胸前托握住患者右肘, 將右手自患者身后放置在右肩之上。左手逐漸向懷里提拉, 此時右手同時使用松筋手法, 左手不斷加大內收力度, 當內收力度達到最大時, 需保持2 min, 放松后進行1次重復訓練。②后伸手法:患肩以右肩為例, 醫者在患者肩外后側站立, 醫者右手扶住患者肩部, 左手握住患者右腕部, 進行患肩后伸動作, 向上和向脊柱兩處進行緩慢搖動。當患者出現松解感時, 左手握住患者腕部, 右手將肘托起, 自然狀態下用左手扶住腕部, 保持腕和腰背相互貼近的狀態, 進行兩個相應的動作, 完成后指導患者進行伸摸腰椎棘突的動作, 并使用右肩部松筋手法緩解肩前疼痛癥狀, 重復10次伸摸腰椎棘突的動作。③放松旋肩手法:患肩以右肩為例, 右手虎口背需要托在患腕之上, 利用屈肘內收的動作幫助患者完成屈肘, 自下內胸前進行上舉, 然后進行外旋以及外展。重復以上動作數遍, 對幅度進行適當的調整, 隨術者關節屈伸進行肘關節屈伸。觀察患者進行以上操作時的反應, 對強度進行適當的調整, 1次/d, 連續治療15 d。

      1. 3 療效評價標準[3] 治愈:無肩部疼痛癥狀, 關節恢復正常活動狀態, 日常生活與工作不受影響;顯效:肩部疼痛和關節活動有很大程度的改善;有效:肩部疼痛癥狀有所緩解, 關節功能活動有所恢復;無效:未達上述治療標準, 甚至不斷加重。總有效率=治愈率+顯效率+有效率。

      1. 4 統計學方法 應用SPSS19.0統計學軟件對數據進行統計分析。計量資料以均數±標準差( x-±s)表示, 采用t檢驗;計數資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗。P

      2 結果

      治療組治愈27例, 顯效15例, 有效8例, 無效4例, 總有效率為92.6%, 參照組治愈14例, 顯效18例, 有效10例, 無效12例, 總有效率為77.8%, 兩組比較, 差異具有統計學意義(P

      3 討論

      根據相關研究報道顯示, 肩周炎采用常規西醫口服藥物或者物理療法等治療, 可有效緩解疼痛, 但具有一定的局限性, 且整體療效很難達到理想的標準。單純采用中醫方法治療時間較長, 且容易反復發作。因此, 選擇一種安全可靠、效力持久的治療方法已經成為臨床研究的重點內容之一[4]。

      關節松動手法結合針灸蠟療的治療方法不僅可以有效緩解疼痛, 還能對關節進行直接刺激, 促進關節液流失。此外, 其還能及時解除組織粘連現象, 提高周圍軟組織伸展性, 調節關節活動度[5]。本組研究中, 治療組治療總有效率優于參照組(P

      綜上所述, 肩周炎采用關節松動手法結合針灸理療方法治療效果顯著, 具有積極的臨床推廣和使用價值。

      參考文獻

      [1] 韓芳芳, 張銀萍.關節松動術結合針灸理療在治療肩周炎中的療效研究.中國民康醫學, 2014, 5(15):38-40.

      [2] 周桂香.肩關節松動術配合溫針灸治療肩周炎的療效觀察.醫學綜述, 2011, 17(18):2862-2864.

      [3] 張濤, 王冰.密集性溫針灸結合運動療法治療肩周炎的臨床觀察. 求醫問藥(學術版), 2011, 9(10):345-346.

      [4] 徐化金, 潘峰.小針刀結合關節松動術治療中重度肩周炎臨床療效觀察.中外健康文摘, 2010, 7(10):332-333.

      關關之鳩在河之洲范文第2篇

      工筆花鳥畫工整細膩,較為寫實,多表現自然花鳥的自然美和生命價值,注重花與鳥和諧共存的關系,給人以視覺上的享受和寄托對美好事物的向往。而寫意花鳥畫則妙在“似與不似之間”,以形寫意、以意暢神,暢神的過程既是“立萬象于胸懷”、“聊以自娛”的過程,又是“澄懷觀道”、“遷想妙得”的生發。另外,寫意花鳥極注重筆墨間意趣的表達,追求筆墨自身的形式美感。因此,寫意花鳥畫既是花與鳥自然形態的表現,又是畫家內心情感的傳達,也是筆墨意趣的玩味。

      而作為花鳥詩,則少有人提及。花鳥詩并非是單指花鳥畫上所題寫的與花鳥有關的詞句,而是指很多詩人以花以鳥為題材、對象所作的詩句。可以說,花鳥詩遠早于花鳥畫,先有詩中畫,再有畫中詩。但花鳥詩從何時開始產生,無從考究。

      根據考古學和人類學的研究,人類的審美意識,早在原始社會就已經萌芽了。自打磨石器開始,人類就對石器形象有了最基本的審美要求,同時也對自然形象產生了樸素的審美意識。在原始社會的狩獵時代,各種飛禽鳥獸就成了他們描繪和關注的對象,在各種巖畫、原始壁畫中都能找到各種動物的形象;到了農耕時代,各種花卉草木等植物也進入人們的審美視野,在各種原始陶器上都有所表現。此時的花鳥形象還只是簡單的裝飾手段和無語言狀態下的簡單記錄,可以稱為原始花鳥藝術,但還不是花鳥畫。自此,自然界中各種花鳥蟲魚、飛禽走獸都成了人們審美的對象。特別是形態各異、色彩繽紛的“花”和能自由翱翔的“鳥”最能與人的心靈產生某種共鳴。對美好事物的向往和對自由的渴望是人類藝術中最永恒的主題,自有語言起,人們便沒有停止過對自然花鳥的謳歌和贊美。

      我國第一部詩歌總集《詩經》開篇《關睢》:“關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”。作者用比興的手法先描寫相對鳴叫的睢鳩,在河洲上嬉戲,然后再轉入要表達的男女間的慕戀之情。翻開《詩經》、《楚辭》,這種以花鳥作為比興對象的詞句非常豐富,描寫生動形象,語言樸素優美,音節自然和諧,富有極強的藝術感染力。又如《詩經》中《葛覃》:“葛之覃兮,施于中谷;維葉萋萋。黃鳥,集于灌木;其鳴喈喈”。《桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”。《鵲巢》:“維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之”。《草蟲》:“翰莩媯阜螽。未見君子,憂心忡忡”。《鳴雁》:“鴻雁,肅肅其羽”。《鶴鳴》:“鶴鳴于九皋,聲聞于野……”

      屈原的《楚辭》思想深邃,情感濃郁,構思奇特,想象豐富,文辭瑰麗,體現了內容與形式的完美統一。其中描寫花鳥形象之處比比皆是,與《詩經》異曲同工。如《離騷》中就有:“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”、“朝搴o之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”、“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”、“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。蛙留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷”、“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”、“鷙鳥之不群兮,自前世而固然”、“吾令鳩為媒兮,鳩告余以不好。雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧”、“恐鵜G之先鳴兮,使夫百草為之不芳”;《少司命》:“秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦?秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨與余兮目成”……

      用自然花鳥來抒感,表達真情,在以后的詩詞歌賦中有過之而無不及,將花鳥的自然情形,融入更多更深的思想內涵,成為文藝作品中一道品格高尚,韻味十足的風景。

      隨著文學修養的不斷提升,詩歌中對花鳥的關注由比興手法漸漸上升到借物言志,借物抒情的境界,以花鳥入詩更為普遍。唐詩宋詞元曲,離不開花鳥的身影,從而構成一幅幅超越于可視形象之外的具有更高境界的意象畫面。

      孟浩然:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少”。

      杜甫:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年”。“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留邊戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”。

      戴叔倫:“燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒”。

      徐元杰:“花開紅樹亂鶯啼,草長平湖白鷺飛”。

      黃巢:“颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開”。

      韋應物:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”。

      徐俯:“雙飛燕子幾時回,夾岸桃花蘸水開”。

      蘇軾:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”。

      歐陽修:“春來萬里客,亂定幾年歸?腸斷江城雁,高高向北飛”。

      劉禹錫:“洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛”。

      中國自古就是以詩情凜畫意的民族,不能說花鳥詩促了成花鳥畫的產生,但花鳥畫一定是受到花鳥詩的涵養,才形成枝繁葉茂、五彩繽紛、百花齊放的生動局面。自唐代開始,花鳥畫獨立成科,從人物畫的背景中脫穎而出,從民間的花鳥藝術中演變而來,開始了花鳥畫獨立發展的歷程。自宋元文人畫勃興起,眾多的文人雅士涉足花鳥畫,一改傳統院體花鳥“以形寫神”、“形神兼備”為物寫照的基本格調,融入文人更多的思想情感,將詩情融入畫意,使得花鳥畫格調更加高揚,境界更加深遠。

      蘇軾主張:“文以達吾心,畫以適吾意”。并在評王維畫時云:“味摩詰之詩,詩中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩”。雖然蘇軾當時是針對詩與山水畫之間的審美關系而言,但作為繁盛時期的花鳥畫理所當然地也受到其主張的影響。于是“詩是無形畫,畫是無聲詩”,或者“詩是有聲畫,畫是有形詩”將花鳥畫所要表達的審美境界由寫形、達意上升到傳情,將詩畫融為一體。詩訴諸聽覺,畫訴諸視覺,詩的境界將聽覺引向視覺,畫的境界將視覺引向聽覺,兩種境界互相溝通,花鳥畫便既有了“形神”的物象美,又有了“傳畫外意”精神美的功能。藝術形象不是為形象而形象,寫形是手段,達意抒情才是目的。因此,自然界中的一草一木,一花一鳥,一蟲一魚,各種動、植物都以其自身的精神特性,成了畫家抒感的載體。花鳥的世界是畫家的精神家園,也是詩的境界。正如蘇軾所云:“詩畫本一體,天工與清新”。

      關關之鳩在河之洲范文第3篇

      立冬的那天傍晚,我站在淠河大堤上觀風景。夕陽的余暉灑在河面上,只見一條金黃色的彩帶從遙遠的天際延伸開來,由遠及近,由彼岸至此岸我的眼前,寬寬的河面上波光鱗鱗,閃爍著耀眼的金光和神韻,攝人心魄。而定睛再看時,那條彩帶剎時被染成了彤紅彤紅的色彩,宛如一條鮮艷的綢緞在河面上閃動,如哪吒晃動的“混天綾”。遠處停放著一艘艘漁船和機帆船,馬達的轟隆聲震顫著這沉睡的河床,喧囂打破了鄉村的寧靜與浪漫。那是撈沙的船只在作業,瞬間整個河面都被染成了鮮紅,隨著機械的震動河面上的波紋漸漸蕩漾開來,無比輝煌燦爛,我不禁驚呼出聲:好美啊!

      此時,只見河面上漁帆點點,機帆船在水面上疾馳如箭,馬達的轟鳴聲震醒了大地,輝映著冬的燦爛;此刻,遠處百鳥歡歌嬉戲,漁歌唱晚,農家炊煙裊裊升起,綠油油的麥苗,良田一片蔥綠。我心柔如河水,渏漣蕩漾,默念著《詩經》中的那幾句小詩,想起遙在遠方的君,不知你此刻的心情可與我一樣歡心、愜意?我多想與你共享這美的瞬間,快樂著你的快樂,憂傷著你的憂傷。然而此刻的我唯有通過文字遙寄我的祝福與思念,如這溫馨美好的風景。你的幸福是我最大的心愿。

      自從在網絡有幸與你結識以來,每日里我都在心里默默地為你祝福,與你一起在文海里遨游。在茫茫人海中你我不期而遇,你不是最出眾的那一個,也不是最差勁的那一個,可我偏偏喜歡你,因在我的心里你是最優秀的一個。為此,我常感到痛苦與困惑,有時甚至不能原諒我自己。我有自己深愛的老公,我有自己幸福的家庭。我也不能理解自己為何在人到中年之際會產生這種情愫?只因情不自禁。我敬慕你的才華與人品,艷羨你對家庭的責任心,我們之間曾有著許多相同之處與默契。

      曾有好長一段時間里,你因事而不能正常上網,杳無音信。我曾有過“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”的謂嘆;也曾有過“將心托明月,流影入你懷”的期寄。我不奢望與你舉案齊眉,但求與你聲氣相投;我不奢望與你山盟海誓,約定終生與來世,但求今生與你同心同德,志同道合,與你成為知己。一生有君,足矣!我們相識在煙雨,結緣在紅塵,但愿在滾滾紅塵中有兩顆熾熱的心,心心相映。快樂著你的快樂,憂傷著你的憂傷,與你榮辱與共,攜手并進。

      關關之鳩在河之洲范文第4篇

      上午語文課時,李老師領了一個金發女孩進了教室,我一看,那不是那天在路上遇到的問路的小女孩嗎?她怎么到我們班上來了呢?心里正想著時,李老師開口說道:“同學們,我們班又轉來了一名新同學,而且還是一個外國的同學,下面我們請她做個自我介紹。”

      “Hello!My name is Jiang Nan。”光這一句話,就引起了我班同學的小聲議論,她也叫江南,兩個江南!“我是英國人,現在住在新城小區7號樓2單元703室。”

      “她、她不是跟我住在一個院子嗎?一棟樓一個單元,她家挨著我家!”我小聲對西可就,她也一臉驚訝。

      現在我們班有兩個江南了,以后怎么區分呢?

      “真是很小菜啊,一個叫江boy,一個叫江gail不就得了嗎!”,歐陽笑說到。經他這么一說,我們大家都笑了。

      西可挨近我小聲說:“你說我們班奇不奇怪,你叫盧娜,我叫西可,歐陽笑和慕容蓉都是復姓,現在又有兩個江南,一個還是外國人,我們班可以稱得上是怪才班了!”不幸的是我們雖然小聲的談話還是被李老師聽見了,她讓西可再說一次,可憐的西可呦!

      這幾天江gail老是纏著西可讓她講中國的事,一會兒扯到秦始皇,一會兒又拉到楊利偉,我也夠倒霉了,我居然坐在兩個江南的后面,更可惡地是整天聽著江gail的“漢英纈合語”又要聽江boy的長篇大論。

      我和西可都是地地道道的“哈迷”,那天體育課,我們正在看《英語畫報》,上面有一則關于《哈利&#8226;波特》的報道,因為全是英文,我們就找到江gail翻譯,結果那一頁被她翻譯成漢語后又用英語抄了一遍,一旁的江boy很奇怪,就問了問,然后就??“啪”倒了,原來被江gail很很地拍了一下,江boy大廈大聲說:“不就是說艾瑪長得不好看嘛,有什么大大不了的。”又是“啪”的一聲,江boy眼睛前出現了幾顆星星,江gail的頭發像豎起來一樣,說:“再說艾瑪長得不好看,你就變成star”我看面前的江boy已經快被拍成面餅了。

      沒過幾天,江gail又迷上了《詩經》這本書,因為江boy不理她,她就只好來找我和西可了,“媽呀!”西可聽了連連往后退:“我可沒讀過這本書呀。”我也連連擺手。誰知她還有一套,讓我們倆給她念。

      “關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好求。……這什么字?”我指給西可看,她搖搖頭。

      “對不起,江gail,我要去洗手間。”我拉著西可就跑,我們在W.C.里躲了10分鐘,直到上課鈴響了我們才出來,媽呀W.C.里的味都快把我們給熏暈了。

      關關之鳩在河之洲范文第5篇

      小雨在信上所說的“最黑暗的一段時光”就是指小雨剛剛轉入我班的那段時間。

      “我們班小雨和XX談戀愛。”開學不久就有“內線”來報。

      “你們班小雨和XX在班里勾肩搭背,你不在班里臊臊以后怎么辦。”代課教師也這樣說。

      臊臊能解決問題嗎?我在心里問自己。我決定還是找家長和原班主任了解了解情況再說。

      經了解,小雨父親因工致殘,母親外出打工很少回家,小雨在外“瘋”的歷史已經很長了,她經常和一些不三不四的青年外出喝酒,有一次還與幾位男女青年包了一間房子整整玩了一夜,一次不是有人驚動,小雨就和一青年在河邊發生了關系。

      這樣的一個問題女臊臊能行嗎?我知道心病還要心藥治,我在尋找教育的機會。

      這一天,小雨感冒發燒,看來很重,我領她到校醫室看病,墊付了醫藥費,還親自倒水讓她把藥吃下,看得出,她的眼里噙滿了淚水。學生都上課了,我留下來看護小雨。我知道,這是一個絕好的教育機會,于是,我刻意買了兩只蘋果,一只是成熟的蘋果,一只是青蘋果。

      “小雨,吃蘋果吧!感冒吃蘋果會好些。”她順從地接了,但只撿了那只成熟的蘋果吃了。“為什么只吃了一個?”我故意問她。“那只是青蘋果,苦澀不好吃。”她指著剩下那只說。“是啊!人生又何嘗不是這樣,當我們去做時機未成熟的事時也往往會有青蘋果的味道。”我像是不經意地說了一句,但我捕捉到了她的反應,可以看出,她已經感覺到我將要說什么,所以深深地埋下了頭。

      “小雨,愛情生活一直是人類生活的重要組成部分,一部厚厚的文學史,有相當多的篇章都與愛情生活有關。《詩三百》開篇第一首,‘關關睢鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。’講的就是愛情。漢代有個女子,她想談戀愛,她是怎樣說的呢?‘上邪,我欲與君相識,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕’古人如此,何況二十一世紀的我們,你與XX的事我是知道的,我不認為這是一件丑事,那里面至少有你純真的感情。但我們現在正是讀書的時候,這樣會害了自己的。春天只能做春天的事,春天是生長的季節,應該努力吸取雨露、陽光、養分、努力生長,到秋天的時候,收獲的果實才會甜蜜。倘若現在就開始采摘,你只能品嘗苦澀!你說對嗎?”

      “老師,您說的我懂,有時候我也恨自己……”已經浸在淚水中的小雨將自己的情感世界全端了出來,我驚奇的發現,真正的小雨是一個多么渴望愛而又在愛的路上扭曲的女孩。原來,自從小雨的父親殘疾后,本來就自卑的他就再也不愿多說一句話了,有時候他連多看一眼小雨都不愿意;媽媽呢?柔弱的肩膀扛起了生活的重荷就再也扛不動母愛了,常年關愛不了幾次小雨,剛剛步入少年的小雨多么渴望能像同齡人一樣享受到一份屬于自己的親情,但她明白,這一切將不復再現。因此,她對親情的渴望轉移了,逐漸地喜歡和一些不三不四的青年在一起“瘋”。

      我知道,她的種種舉動只是渴望得到一種幸福,一種依托,是一種封閉自己后必然滋長出渴望愛和認可的幻想。

      “老師,每當看到別人鄙夷的目光,我都覺得無地自容,每當看到父母因我而失望的眼神,我的心都在顫動,但我已無法從這種情感的漩渦中走了出來,你說怎么辦?”

      “小雨,很高興看到你是一個懂事的孩子,很高興你明白事理,但你要走出這段感情陰影,能夠幫助你的只有你自己,老師只能送給你蕭伯納說過的一句話:‘愛情不是慈善事業,不能隨便施舍。’和一個故事:有一對同胞兄弟,一位考入了清華大學,而一位則成為窮困潦倒的小偷,有一天,一位記者去采訪他倆,記者先找到那位清華大學生,問他成功的原因是什么?他答道:‘在我很小的時候,爸爸體弱多病,收入極少,媽媽又患精神病,沒有人管我,我只有去努力。’此后,記者又設法找到那位小偷,問他為何落到這種地步,他答道:‘在我很小的時候,爸爸體弱多病,收入極少,媽媽又患精神病,沒有人管我,我只好去偷。’”在我離開時,我對她說:“這幾天你生病,不能上課,老師有一本《簡愛》,借給你讀讀,或許,對你有一定幫助。”

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