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    一年級(jí)語(yǔ)文論文

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    一年級(jí)語(yǔ)文論文范文第1篇

    一、關(guān)注“激發(fā)興趣”,注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

    “興趣是最好的老師”。興趣可以使學(xué)生體驗(yàn)求知的愉快,可以提高學(xué)生觀察思維的敏感性、靈活性,記憶的牢固性和想象的豐富性。托爾斯泰說(shuō):“成功教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣。”對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生,我覺得激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣顯得尤為重要,它將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定起良好的基礎(chǔ)。因此,課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)滲透些激發(fā)興趣的環(huán)節(jié),巧妙設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)形式,挖掘教材的趣味點(diǎn),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),誘發(fā)孩子們強(qiáng)烈的求知欲。激發(fā)興趣環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要適合兒童的特點(diǎn)。小學(xué)生最喜歡聽故事、唱歌,低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中可以講故事、唱兒歌來(lái)“激發(fā)興趣”,比如在課前講《三只小豬》、《喜羊羊與灰太狼》、《白雪公主》、《蠟筆小新》等,課后唱一些兒歌,尤其是動(dòng)畫片的兒歌,例如《金剛葫蘆娃》、《健康特工隊(duì)》等,讓孩子們?cè)敢庠缭绲氐綄W(xué)校,盼望著老師來(lái)上課。在教學(xué)中,圍繞教學(xué)目標(biāo),選用學(xué)生熟悉的歌曲、寓言、故事、史料、身邊實(shí)例、自身感受和時(shí)事熱點(diǎn)等創(chuàng)設(shè)一定的情境,或者在課堂中穿插一些精心設(shè)計(jì)的小游戲,引導(dǎo)學(xué)生置身于特定的情境之中,讓學(xué)生在不知不覺中,沒有任何壓力的環(huán)境下愉悅的學(xué)到知識(shí),掌握知識(shí)。

    二、關(guān)注“學(xué)習(xí)習(xí)慣”,注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

    一年級(jí)是各種良好習(xí)慣養(yǎng)成的起始年級(jí),養(yǎng)成好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,甚至終生有益。首先,說(shuō)話能力的培養(yǎng),一年級(jí)學(xué)生識(shí)字量不大,所以首先應(yīng)加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練,多方面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,例如開展講故事大賽、說(shuō)日記活動(dòng)等,要讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。其次,寫字基本功的培養(yǎng),注重一年級(jí)的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法的培養(yǎng),只有端正坐姿,執(zhí)筆規(guī)范后,才能寫出端正、勻稱的字,重點(diǎn)指導(dǎo)23種基本筆畫,讓學(xué)生認(rèn)真觀察漢字的運(yùn)筆方法、間架結(jié)構(gòu),從“摹”到“臨”,循序漸進(jìn),不斷提高,從而培養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。再次,預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),要根據(jù)一年級(jí)學(xué)生心理的特點(diǎn),合理培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,例如在教字母時(shí),開展預(yù)習(xí)比賽,看誰(shuí)能合著書,將未教的字母寫出來(lái)……在教完生字后,第二天,看誰(shuí)能將生字寫出來(lái),并且給每個(gè)字注上拼音等。逐步形成自覺的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛力得到更好挖掘。另外,在課堂教學(xué)中要注重一年級(jí)學(xué)生日常良好學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng),比如認(rèn)真聽講、獨(dú)立思考、仔細(xì)觀察、用心去記等學(xué)習(xí)行為,注意教育引導(dǎo)學(xué)生課堂上做到“三到”,即眼到、口到、手到。只有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,才可能有高效課堂的生成,才能為學(xué)生學(xué)習(xí)的良性發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

    三、關(guān)注“個(gè)體差異”,不讓任何一個(gè)孩子輸在起跑線上

    學(xué)生的個(gè)體差異注定了學(xué)生與學(xué)生之間存在著學(xué)習(xí)效果的差異。同一時(shí)間、同一內(nèi)容講授完以后,班級(jí)中總會(huì)有一些對(duì)新知識(shí)理解、掌握不夠透徹的“學(xué)困生”,這一現(xiàn)象在低年級(jí)孩子中顯得尤為明顯。因此,在一個(gè)班里面,老師經(jīng)常不經(jīng)意地就從學(xué)生中分出了后進(jìn)生或者叫“差生”。其實(shí)“差生”并不姓“差”。在教學(xué)中,尤其我們一年級(jí)的教師,要改變自身偏見的認(rèn)識(shí),要改進(jìn)教學(xué)策略,面向全體學(xué)生,不讓任何一個(gè)孩子輸在起跑線上。“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。我們?cè)趯?duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)該注意別讓任何一個(gè)孩子掉隊(duì),真正做到教學(xué)面向全體,關(guān)注個(gè)體差異,堅(jiān)持分層次教學(xué),讓課堂教學(xué)的實(shí)效性落到實(shí)處,落在每一個(gè)孩子身上。這就要求我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)彌補(bǔ),鞏固新知的同時(shí),注意適當(dāng)安排一些以往舊知的練習(xí)穿插其中,讓學(xué)生在練習(xí)中時(shí)刻回憶舊知,從而加強(qiáng)記憶,減少遺忘,讓我們的學(xué)生永遠(yuǎn)站在所學(xué)知識(shí)的同一起跑線上。針對(duì)后進(jìn)生,我們要有針對(duì)性地分析和對(duì)待。是家庭原因的,就多家訪,召開家長(zhǎng)會(huì),與家長(zhǎng)交換思想、意見,幫助學(xué)生進(jìn)步;是教育方式的就改變教育方式等等,無(wú)論是什么原因引起的,我們老師都要有誠(chéng)心和愛心,像對(duì)待自己的子女一樣,使學(xué)生感到溫暖,同時(shí)多注意后進(jìn)生的“反彈”,真正做到不放棄每一個(gè)學(xué)生。

    四、關(guān)注“合作意識(shí)”,從小注重自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)

    新課標(biāo)指出“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng);是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑,應(yīng)該積極倡導(dǎo)”。合作意識(shí)的培養(yǎng)簡(jiǎn)單地說(shuō)包括兩方面的內(nèi)容:一種是教師同學(xué)生之間的合作,在共同合作的過程中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言和文字,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意文中的關(guān)鍵詞、精彩句子以及文章的內(nèi)涵。第二種合作就是學(xué)生與學(xué)生之間的合作,這時(shí),學(xué)生就會(huì)成為完全的指導(dǎo),在當(dāng)前的教育背景下,科技飛速發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用,可以讓一年級(jí)的學(xué)生小組合作去嘗試搜集一些信息資料,例如一年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第8課《多想去看看》,可以上網(wǎng)搜索一些有關(guān)北京天安門及天山的圖片及內(nèi)容,讓各小組分組展示自己的成果,其他小組進(jìn)行補(bǔ)充,讓孩子們?cè)诤献髦邢嗷ゴ龠M(jìn),從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生有了直觀的認(rèn)識(shí)后,課堂就變得容易、生動(dòng)了起來(lái)。小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué),是一種語(yǔ)言教學(xué),是需要老師付出真情和真愛的,教師要用自己的真心和愛心去關(guān)注學(xué)生的一切,這樣才會(huì)得到學(xué)生們的歡迎、信賴和愛戴。這樣,我們的教學(xué)才會(huì)在這和諧與輕松的氛圍里得到開展和完善。

    結(jié)束語(yǔ)

    本文主要從我國(guó)小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)存的問題出發(fā),結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有針對(duì)性地提出解決小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的措施,希望此文可以促進(jìn)自身教學(xué)的進(jìn)步,也為有需要的人提供一點(diǎn)幫助,文中不妥之處還望指出。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王惠琴.把脈當(dāng)前的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)[J].吉林教育,2010年02期

    一年級(jí)語(yǔ)文論文范文第2篇

    首先讓他們樹立小學(xué)生意識(shí),作為一名小學(xué)生必須知道小學(xué)生活與幼兒園、學(xué)前班生活的不同之處。做到按時(shí)上課、下課,有病有事要跟老師請(qǐng)假。見到老師主動(dòng)問好、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做好自己每天的值日。其次是上課的習(xí)慣,聽到鈴聲響了要迅速回座位坐好,上課時(shí)要做端正,認(rèn)真聽講,積極舉手發(fā)言,不能做小動(dòng)作,不能講話。一年級(jí)的孩子自我約束能力很差,很多要求必須落到實(shí)處,這樣經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累,他們才會(huì)逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。再次是下課時(shí)的習(xí)慣,下課了先去廁所再玩游戲,在做游戲的過程中要注意安全,不能玩危險(xiǎn)游戲,更不能打罵同學(xué)。最后是學(xué)習(xí)的習(xí)慣,在這里為什么把學(xué)習(xí)習(xí)慣放在最后呢?因?yàn)橐荒昙?jí)的知識(shí)是比較簡(jiǎn)單的,隨著年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟,有些知識(shí)是可以融會(huì)貫通的,反而其他行為習(xí)慣顯得至關(guān)重要。一旦孩子們從思想上和行為上養(yǎng)成良好的習(xí)慣后,那么學(xué)習(xí)也就不再是難事。在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求孩子們,必須按時(shí)完成作業(yè),讓他們認(rèn)識(shí)到:寫作業(yè)是“你”份內(nèi)的事,是“你”應(yīng)該做的,學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的,不是為了任何人。

    二、制定合理的班級(jí)班規(guī),內(nèi)容要具體。

    比如我制定了:認(rèn)真做值日,保持教室、衛(wèi)生區(qū)、校園衛(wèi)生。不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑等廢棄物;堅(jiān)持講普通話,說(shuō)話文明,學(xué)會(huì)用“對(duì)不起”“請(qǐng)”“不好意思”“謝謝”“不客氣”等禮貌用語(yǔ),不講粗話、臟話;做操或者升國(guó)旗排隊(duì)時(shí)要快、靜、齊;不經(jīng)別人允許不拿別人東西。內(nèi)容越具體他們才更明確自己能做和不能做的事。長(zhǎng)此以往良好的班風(fēng)班紀(jì)就形成了。不過在執(zhí)行的過程中一定要“一碗水端平”。

    三、與家長(zhǎng)保持良好的溝通。

    班主任可以利用一切可以利用的資源:校訊通、班級(jí)QQ群、電話、面談等方式,反饋孩子的在校表現(xiàn),總之就是要與家長(zhǎng)保持聯(lián)系,只有把家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能更好的進(jìn)行學(xué)校教育。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椋⒆釉谛r(shí)間畢竟是少數(shù),大多數(shù)時(shí)候是在家里的,教師看到的孩子們只是他們?cè)趯W(xué)校的片面表現(xiàn)。另外,父母的教育也時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。只有班主任與家長(zhǎng)保持溝通,架起心靈的橋梁,才能更好地了解孩子的性格以及受父母影響的程度,從而使班主任更好地開展各項(xiàng)工作。

    四、重視賞識(shí)教育。

    一年級(jí)的孩子自尊心很強(qiáng),都喜歡被表?yè)P(yáng)。成人也不希望自己被他人批評(píng),更何況是內(nèi)心脆弱的孩子們呢?在教學(xué)管理中我發(fā)現(xiàn),一年級(jí)的孩子們其實(shí)是很容易“哄”的。比如上課時(shí),有同學(xué)聽課很認(rèn)真,我就會(huì)說(shuō)“趙子怡,你真是個(gè)善于傾聽的孩子”其他孩子就迅速效仿這個(gè)孩子,聽得很專注。相反,某同學(xué)做小動(dòng)作,我就會(huì)說(shuō)“李佳琪,你坐的真端正”,其他孩子一聽老師表?yè)P(yáng)別人了,立馬就坐的比之前端正;某同學(xué)字寫的不認(rèn)真,我就會(huì)說(shuō)“楊宜健,你今天的字寫得真漂亮”,其他孩子聽見后馬上把自己寫得不漂亮的字擦掉后重新寫。由此我便常常利用孩子們喜歡被表?yè)P(yáng)的心理,真誠(chéng)的贊美做得好的孩子,不僅肯定了德行優(yōu)秀的孩子,也促使行為習(xí)慣不好的孩子們改掉自己的缺點(diǎn),逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有的老師可能會(huì)說(shuō)“只夸獎(jiǎng),不批評(píng)可以嗎?”當(dāng)然不是,適當(dāng)?shù)呐u(píng)也是很有必要的,尤其是對(duì)于屢教不改的孩子,或者是有自負(fù)心里的優(yōu)秀者,在這里只能說(shuō)賞識(shí)教育所占的比例舉足輕重。

    五、結(jié)語(yǔ)

    一年級(jí)語(yǔ)文論文范文第3篇

    關(guān)鍵詞:小學(xué)一年級(jí) 語(yǔ)文 課堂教學(xué)

    小學(xué)一年級(jí)學(xué)生,剛從學(xué)前班上來(lái),天真爛漫,活潑可愛,無(wú)拘無(wú)束。他們對(duì)新環(huán)境感到新鮮,對(duì)新老師感到好奇。在課堂上,有時(shí)他們還要玩與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的東西,說(shuō)一些自己忽然想起的話。假如我們用強(qiáng)制的手段限制學(xué)生的“動(dòng)”,強(qiáng)制他們聽課,到頭來(lái),他們的行為是控制住了,但思維卻被束縛了。我在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)之后,對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的安排有了新的認(rèn)識(shí),并進(jìn)行了突破性的創(chuàng)新。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和課標(biāo)要求,設(shè)計(jì)了新的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面,以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣,從而進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率,學(xué)生學(xué)得輕松了,老師教得也輕松了。

    一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

    剛從學(xué)前班上來(lái)的學(xué)生還沉浸在童話故事的世界里,他們愛看動(dòng)畫片,喜歡小動(dòng)物,愛聽故事。上課時(shí),講個(gè)故事開頭,創(chuàng)設(shè)一種情境,讓他們扮演其中—個(gè)角色,為故事里的動(dòng)物想辦法解決困難,那興奮之情真是溢于言表。例如,在教學(xué)《小馬過河》時(shí),我利用圖片、音樂,把小朋友們帶到這樣的故事情境中:小馬要幫媽媽把半袋麥子送到磨房去。去磨房得經(jīng)過一條小河,小馬該怎么辦呢?牛伯伯說(shuō)河水很淺,小松鼠說(shuō)河水很深,他們?yōu)槭裁匆@么說(shuō)?小馬到底該相信誰(shuí)呢?小馬非常著急。小朋友們,請(qǐng)你們幫幫忙,幫小馬解決這些難題,可以嗎?孩子們可高興了,誰(shuí)都想幫助小馬。整節(jié)課,小朋友都把自己當(dāng)成了大英雄,每解決一個(gè)難題,就感覺成功一次。就這樣,學(xué)生們?cè)谳p松愉快的氣氛里掌握了課文內(nèi)容。

    二、合作交流,自主探究

    在課堂教學(xué)中,我常常創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生營(yíng)造相互學(xué)習(xí)、相互勉勵(lì)、共同成長(zhǎng)的文化氛圍,采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,給予每個(gè)學(xué)生充分展示的空間,讓他們?cè)趯捤伞⒑椭C、合作、民主的課堂氣氛中主動(dòng)學(xué)習(xí),相互交流,合作競(jìng)爭(zhēng),想象創(chuàng)造。例如,在學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè))練習(xí)五第一項(xiàng)字詞句的訓(xùn)練中,我充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。首先,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從一年有幾個(gè)季節(jié)人手,讓學(xué)生說(shuō)出自己心中喜歡的季節(jié),并根據(jù)自己的喜好分成四組,積極發(fā)言,各抒己見,自然而然地進(jìn)入了一種和諧氛圍,從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。接著,我抓住時(shí)機(jī),出示一幅黑白風(fēng)景畫,讓他們仔細(xì)觀察,說(shuō)出自己的感受,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。孩子們沒有束縛,大膽地說(shuō)出了自己的想法,并根據(jù)自己喜歡的季節(jié)來(lái)自由組合、討論:春、夏、秋、冬四季各是什么顏色?為學(xué)生留出選擇和拓展的空間,充分發(fā)揮其豐富的想象力和創(chuàng)造力。同學(xué)們經(jīng)歷了對(duì)四季的認(rèn)識(shí)、理解和掌握的過程,但他們沒有感到學(xué)習(xí)的沉重與壓力,他們和老師一起經(jīng)歷了歡樂、思考和收獲,更重要的是他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣,對(duì)探究學(xué)習(xí)有了信心。實(shí)踐證明,只有經(jīng)過學(xué)生自主探究和概括的知識(shí),才能真正納入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),獲得深刻的理解,也便于今后應(yīng)用。

    三、游戲活動(dòng),發(fā)展能力

    小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生正處于游戲活動(dòng)類型和學(xué)習(xí)活動(dòng)類型期的轉(zhuǎn)化過程。游戲是小學(xué)生最喜歡的,而且是很有效的教學(xué)手段,符合低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以用游戲的方法創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí),提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。比如,在教學(xué)識(shí)字的過程中,我設(shè)計(jì)了“蘋果熟了”的游戲:畫一棵大大的蘋果樹,上面掛滿了又紅又大的蘋果,蘋果上面寫著生字,學(xué)生念對(duì)了就獎(jiǎng)給他。這樣引導(dǎo)學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,寓教于樂,讓學(xué)生真正地喜歡語(yǔ)文,使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

    四、激勵(lì)斗志,增強(qiáng)信心

    兒童是嬌嫩的花朵,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。不是都說(shuō)“兒童的臉像天氣預(yù)報(bào)”嗎?陰、晴、雨都在臉上表現(xiàn)得淋漓盡致。他們喜歡得到表?yè)P(yáng),所以,在教學(xué)過程中要盡量多一些激勵(lì)童心的語(yǔ)言。比如“你真棒”、“你真能干”、“你真勇敢”、“你比以前強(qiáng)多了”等等。孩子們聽了老師的表?yè)P(yáng)后,便會(huì)信心倍增,更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從而達(dá)到預(yù)期的效果。一年級(jí)的老師,如果能夠把小孩子愛講、愛動(dòng)的特征用到課堂上來(lái),抓住這些特征大膽改革教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)與認(rèn)識(shí)規(guī)律,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快且有趣味的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在“玩”中“學(xué)”,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種享受,一種娛樂,從而達(dá)到想學(xué),愛學(xué),對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,何樂而不為呢!

    一年級(jí)語(yǔ)文論文范文第4篇

    關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);能力;培養(yǎng)

    在新課改的推動(dòng)下,創(chuàng)新化的教學(xué)模式與教學(xué)活動(dòng)使現(xiàn)代的教學(xué)課堂變得異常豐富而靈活,小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的新起點(diǎn)和新旅程,作為教師,應(yīng)該為小學(xué)生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,并為語(yǔ)文文化知識(shí)的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

    一、關(guān)注小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)

    小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文是語(yǔ)文知識(shí)的入門教學(xué),更是小學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段,老師要將這一內(nèi)容高度重視起來(lái),加強(qiáng)語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫等基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。例如,語(yǔ)文中拼音的讀與寫,通過朗讀或演唱詩(shī)歌加深小學(xué)生的記憶,加強(qiáng)拼音與漢字的寫作訓(xùn)練,為提高小學(xué)生的寫字質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

    二、注重小學(xué)生課外知識(shí)的培養(yǎng)

    面對(duì)全新的教學(xué)背景,培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)知識(shí)要從小抓起,在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文的課堂中,老師要加強(qiáng)課外知識(shí)的融合與介紹,平時(shí)還要鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)看一些課外讀物,豐富自己的視野,有利于小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

    三、培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品德

    小學(xué)生教育不僅僅局限于文化知識(shí)的教育,思想品德的培養(yǎng)代表著這個(gè)學(xué)生良好的品質(zhì)與素養(yǎng),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以利用教材或者學(xué)生身邊的好人好事,為小學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn),從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育。

    四、關(guān)注小學(xué)生閱讀與寫作能力的培養(yǎng)

    閱讀考驗(yàn)的是小學(xué)生掌握發(fā)音及拼音識(shí)字的能力,通過文章的閱讀能夠檢驗(yàn)小學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的能力。寫作能力的培養(yǎng)關(guān)系著小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及發(fā)散性思維的鍛煉,語(yǔ)文知識(shí)本身就綜合了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的各種模塊,閱讀與寫作能力的培養(yǎng),有利于塑造小學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。

    小學(xué)一年級(jí)是小學(xué)生擺脫幼兒園教育的一個(gè)新的征程,更是小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)新的起點(diǎn),在滿足新課改要求的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生整體能力的培養(yǎng),才有利于小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)及文化素養(yǎng)的整體提升。

    參考文獻(xiàn):

    一年級(jí)語(yǔ)文論文范文第5篇

    關(guān)鍵詞 元好問 現(xiàn)實(shí)主義 建安文學(xué) 杜甫

    元好問(1190―1257)字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人。元好問是金代文學(xué)大家,堪稱金代文學(xué)史上一代人杰。他不僅是個(gè)有著明確創(chuàng)作追求的詩(shī)人,同時(shí)也是一論自覺的文學(xué)批評(píng)家,元好問現(xiàn)存詩(shī)一千四百余首,著有《元遺山先生全集》,詞集為《遺山樂府》。他的詩(shī)論作品《論詩(shī)三首》、《論詩(shī)三十首》、《與張仲杰郎中論文》、《校笠澤叢書后記》、《楊叔能小亨集引》等等,都很精辟地評(píng)論了古代詩(shī)人詩(shī)派的得失。其中,《論詩(shī)三十首》,是繼杜甫《戲?yàn)榱^句》之后,以絕句的形式系統(tǒng)地表達(dá)詩(shī)歌理論的又一重要著作,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其中元好問直接或間接提出自己的文學(xué)主張,從他對(duì)前人的評(píng)價(jià)總結(jié)中,筆者體會(huì)最深的是他對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)的繼承與提倡。

    一、對(duì)建安文學(xué)的推崇

    元好問在《論詩(shī)三十首》中極力宣揚(yáng)恢復(fù)建安以來(lái)的詩(shī)歌優(yōu)良傳統(tǒng),筆者認(rèn)為他所推崇的建安傳統(tǒng),主要是建安文學(xué)作品所表現(xiàn)出來(lái)的高度的現(xiàn)實(shí)主義精神。他在第二首中論道:“曹劉坐嘯虎生風(fēng),四海無(wú)人覺兩雄。可惜并州劉越石,不教橫槊建安中。”元好問論詩(shī)從建安才子說(shuō)起,鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō),“曹劉殆文章之圣”,元好問也以曹植、劉楨為代表說(shuō)起,從“曹劉坐嘯虎生風(fēng)”中,可見他推重建安詩(shī)人的是他們?cè)谠?shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的氣概和力量,元好問欣賞他們的慷慨激昂、悲壯動(dòng)人。曹植《前錄自序》里自云:“余少而好賦,其所尚也,雅好慷慨。”他又在《贈(zèng)徐干》中云:“慷慨有悲心,興文自成篇。”曹植的詩(shī)歌明顯的分為前后兩個(gè)時(shí)期,前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù),寄托詩(shī)人欲建功立業(yè)的豪情壯志。典型代表的是《白馬篇》“捐軀赴國(guó)難,誓死忽如歸”,然而書寫志向的同時(shí),曹植詩(shī)中又常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和對(duì)人生無(wú)常的嘆息。歷史上的建安時(shí)期,戰(zhàn)亂連年、民生凋敝,動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在給英雄們建功立業(yè)提供可能的同時(shí),激發(fā)了人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望,當(dāng)時(shí)一流的文學(xué)家們都卷入了戰(zhàn)爭(zhēng),他們用文人特有的眼光把他們的經(jīng)歷紀(jì)錄下來(lái)、以文人的特有的情懷評(píng)價(jià)、審視這一時(shí)期的現(xiàn)象,并用文人特有的文筆激勵(lì)人們的斗志。鐘嶸在論建安文學(xué)時(shí),明確提出“建安風(fēng)力”,劉勰論及建安文學(xué)總結(jié)了“風(fēng)骨”理論,無(wú)論是“風(fēng)力”還是“風(fēng)骨”,其來(lái)源都是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所喚起的特定精神――傷時(shí)憫亂、哀民涂炭。西晉時(shí)期,王敦每酒后輒詠魏武帝樂府歌“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”以如意擊唾壺為節(jié),壺邊盡缺。高遠(yuǎn)闊大、悲涼雄渾一直是曹操詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹操《短歌行》詩(shī)云:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。”“山不厭高,水不厭深,周公吐甫,天下歸心。”慷慨的悲歌,雄渾的氣勢(shì)表現(xiàn)了曹操高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)定的信心,能激發(fā)起讀者積極向上的精神。由戰(zhàn)爭(zhēng)亂世刺激而產(chǎn)生的慷慨激昂情懷構(gòu)成了建安風(fēng)骨的主要內(nèi)涵,使這一時(shí)期詩(shī)人的作品表現(xiàn)出慷慨縱橫、激越昂揚(yáng)的風(fēng)格。然而,戰(zhàn)亂同時(shí)帶來(lái)的“生民涂炭”,生命的朝不保夕,給人們帶來(lái)生命無(wú)償、歲月不居的深沉嘆息。這一壯美、蒼涼的風(fēng)格是這一時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的集中反映,生動(dòng)寫照。元好問之所以標(biāo)舉豪邁悲壯的審美標(biāo)準(zhǔn),源于這一風(fēng)格是建安文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的集中體現(xiàn)。并且,對(duì)于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品的過程,元好問感同身受,元好問“值金源亡國(guó),以宗社丘墟之感,發(fā)為慷慨悲歌”,他所處的時(shí)代是民族矛盾與階級(jí)矛盾極端尖銳的金末元初時(shí)期,民族斗爭(zhēng)不斷,國(guó)破家亡、國(guó)難民艱,這一連串的動(dòng)蕩、不幸,激起了元好問強(qiáng)烈的愛國(guó)憂民之情。所以元好問認(rèn)為客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是詩(shī)人創(chuàng)作的源泉,豐富的生活體驗(yàn)是詩(shī)人創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。所以他標(biāo)舉反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)風(fēng),提倡切身體會(huì)、感受,他在《論詩(shī)三十首》二十三中說(shuō)“池塘春草謝家春,萬(wàn)古千秋五字新。”高度贊頌?zāi)铣?shī)人謝靈運(yùn)《登池上樓》中的“池塘生春草,園柳變鳴禽”,寫的是眼前景,即景抒情,充滿了生活氣息,飽含蓬勃生機(jī)。而同時(shí)在二十三中,他對(duì)脫離生活、缺乏社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)作給予了批判,他說(shuō)“傳語(yǔ)閉門陳正字,可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神”,江西詩(shī)派代表作家陳師道,愛苦思苦吟,錘字煉句,以“閉門造句”見稱,“平日出門,覺有詩(shī)思,便急歸擁被,臥而思之,如病者,或累日方起”,黃庭堅(jiān)有“閉門覓句陳無(wú)己”之句。元好問在此借用黃庭堅(jiān)的話批評(píng)陳師道作詩(shī)無(wú)補(bǔ)于世、浪費(fèi)精神、實(shí)在可憐。可見,無(wú)論建安詩(shī)人的悲壯雄健,還是一如謝靈運(yùn)的清新、自然,風(fēng)格雖有不同,然而他們的現(xiàn)實(shí)主義精神是一致的,從中可見,元好問論詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)之一是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的繼承。

    二、對(duì)杜甫的推崇

    元好問推重唐詩(shī),唐詩(shī)中最欣賞杜甫,所以他對(duì)杜詩(shī)有專門的研究《杜詩(shī)學(xué)》。元好問在《杜詩(shī)學(xué)引》中說(shuō):“竊嘗謂子美之妙,釋氏所謂學(xué)至于無(wú)學(xué)者耳。今觀其詩(shī),如元?dú)饬芾欤S物賦形;杜甫生活在唐朝由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,他的詩(shī)歌真實(shí)地反映了安史之亂前后的社會(huì)動(dòng)亂情況,成為時(shí)代的一面鏡子,以時(shí)事入詩(shī),直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),成為杜詩(shī)的突出特點(diǎn)。由于對(duì)離亂生活的經(jīng)歷與特殊體會(huì),杜甫詩(shī)中常有“瘦骨伶俜的壯丁、被抓應(yīng)役的老婦、新婚即別夫的嫁女、子孫死盡的老人、無(wú)家可歸的老兵、在顛沛流離中扔掉孩子的母親”等形象,而這些都是在戰(zhàn)亂的時(shí)代,社會(huì)悲劇加身的無(wú)辜者形象。“三吏”、“三別”描繪了民不聊生、國(guó)將不國(guó)的歷史,《月夜》、《羌村》、《述懷》描寫了貧賤夫妻、饑寒兒女,杜詩(shī)中始終交織了國(guó)恨與家仇,國(guó)恨使家仇更痛徹,家仇使國(guó)恨更具體化,而這些都是安史之亂時(shí)期特定的社會(huì)歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。杜甫的詩(shī)歌多是以反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生為目的,取材多是時(shí)事和他曲折的生活經(jīng)歷,用敘事手法寫顛沛流離的社會(huì)生活,用紀(jì)行方式書寫山川風(fēng)物,細(xì)膩、真實(shí),感情真摯。他論詩(shī)亦如此,在《戲?yàn)榱^句》中,他說(shuō)“別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。”所謂“親風(fēng)雅”實(shí)際就是在創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)為寫時(shí)事的寫作傾向,把文學(xué)從側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人情思引向?qū)懨裆部啵瑥臅鴮懤硐胍驅(qū)憣?shí)。所以本著杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義宗旨與精神內(nèi)核,面對(duì)標(biāo)榜以學(xué)杜詩(shī)為宗旨的江西詩(shī)派,元好問直指江西詩(shī)派并沒有學(xué)習(xí)到杜詩(shī)“善陳時(shí)事”、憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神的弊病,他在《論詩(shī)三十首》中說(shuō)道“古雅難將子美親”,這是說(shuō)江西詩(shī)派雖然打著學(xué)杜的旗幟,其實(shí)其創(chuàng)作已遠(yuǎn)離杜甫的道路,他們的學(xué)杜只是在創(chuàng)作技法上仿效,而沒有學(xué)到杜詩(shī)的精髓。作為江西詩(shī)派的開山鼻祖黃庭堅(jiān),自認(rèn)為得詩(shī)法于杜甫,但他對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的理論主張只是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”、“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”,他認(rèn)為“自作語(yǔ)最難,老杜作詩(shī),退之作文,無(wú)一字無(wú)來(lái)處,蓋后人讀書少,故謂韓、杜自作此語(yǔ)爾。”元好問始終堅(jiān)持自己的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌審美標(biāo)準(zhǔn)。提倡創(chuàng)作應(yīng)親身實(shí)踐、思考現(xiàn)實(shí)、體察民生,詩(shī)歌失去了現(xiàn)實(shí)依據(jù),就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。所以他在《論詩(shī)三十首》十一中說(shuō)“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景,親到長(zhǎng)安有幾人?”創(chuàng)作只有“親到”、“眼處”,才能產(chǎn)生有“神”的詩(shī)句,而“暗中摸索”,脫離現(xiàn)實(shí),憑空想象,暗中虛擬,總不是真實(shí)之境,對(duì)于創(chuàng)作只是白費(fèi)精神。

    三、元好問的詩(shī)文創(chuàng)作

    元好問是一代文論家,但首先他是位詩(shī)人。其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)觀不僅表現(xiàn)在他的詩(shī)論中,而且用他的創(chuàng)作來(lái)詮釋自己的理論主張。他欣賞建安風(fēng)骨、心儀杜甫,因?yàn)樗c他們有著相似的社會(huì)經(jīng)歷,相似的民生意識(shí),他們都是站在百姓立場(chǎng)上的士人,都是為反映百姓疾苦而紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人。元好問早年,從師郝天挺,業(yè)成之后,“下太行,渡大河,為《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī),趙禮部見之,以為少陵以來(lái)無(wú)此作也,以書招之,于是名震京師,目為元才子。”當(dāng)時(shí),世人見好問詩(shī),能突破時(shí)間時(shí)代的限制,直接把他比杜甫,可見好問詩(shī)風(fēng)一如杜詩(shī)。《四庫(kù)全書總目?遺山集》提要中,記載評(píng)價(jià)好問,說(shuō):“好問才雄學(xué)贍,金元之際屹然為文章大宗。所撰《中州集》,意在以詩(shī)存史,去取尚不盡精。”“以詩(shī)存史”,這是對(duì)元好問詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義精神的充分肯定,可見遺山詩(shī)亦有杜甫“詩(shī)史”的特點(diǎn)。因?yàn)橛H歷戰(zhàn)亂的流離失所,目睹亡國(guó)的慘痛,元好問將個(gè)人的際遇與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起。他的“喪亂詩(shī)”記錄了他所目睹的山河破碎、生民涂炭。蒙古兵圍金鳳翔,鳳翔失陷后,元好問隨即寫下了《岐陽(yáng)三首》,詩(shī)云:“突騎連營(yíng)鳥不飛,北風(fēng)浩浩發(fā)陰機(jī)。三秦形勝無(wú)今古,千里傳聞果是非。偃蹇鯨鯢人海闊,分明蛇犬鐵山圍。窮途老阮無(wú)奇策,空望岐陽(yáng)淚滿衣。”(其一)“百二關(guān)河草不橫,十年戎馬暗秦京。岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信,隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨,殘陽(yáng)何意照空城!從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問,爭(zhēng)遣蚩尤作五兵?”(其二)“眈眈九虎護(hù)秦關(guān),懦楚孱齊機(jī)上看。禹貢土田推陸海,漢家封徼盡天山。北風(fēng)獵獵悲笳發(fā),渭水瀟瀟戰(zhàn)骨寒。三十六峰長(zhǎng)劍在,倚天仙掌惜空閑。”(其三)三首詩(shī)中首先描寫了鳳翔城被蒙古軍包圍時(shí),固若金湯的局面,詩(shī)人只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭,然后記錄了攻陷時(shí)人民流離失所和金兵橫尸野草的慘狀,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。最后追溯戰(zhàn)爭(zhēng)失利的原因,是金宣宗雖置秦關(guān)等處九個(gè)防御使,但形同虛設(shè),天險(xiǎn)尚在而武備不修,只能任人侵略的事實(shí)。如今讀來(lái),那段慘痛的歷史尤然在目,讓人心痛。從中可見好問“詩(shī)史”的具體表現(xiàn)。金亡后,他寫下了《壬辰十二月車駕東狩后即事》,其二中道“慘淡龍蛇日斗爭(zhēng),干戈真欲盡生靈。高原水出山河改,戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。精衛(wèi)有冤填瀚海,包胥無(wú)淚哭秦庭!并州豪杰知誰(shuí)在,莫擬分軍下井徑?”詩(shī)中記載了蒙古鐵騎兵臨城下,金哀宗親自帶兵出征,然兵敗退走的歷史事實(shí),詩(shī)人用沉雄的筆勢(shì)抒發(fā)了國(guó)破家亡的巨痛。城破后,元好問被蒙古軍押送至聊城,沿途的情景,讓他心情悲涼至極,遂寫下了《癸巳五月三日北渡》三首,詩(shī)云:“道旁僵臥滿累囚,過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬,為誰(shuí)一步一回頭?(其一)白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數(shù)家!(其三)”,詩(shī)中描述了途中蒙古兵恣意搶奪的行徑和戰(zhàn)后凄慘的景象,慘烈而無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人譜寫了一首首絕望哀歌。

    參考文獻(xiàn):

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    作者簡(jiǎn)介:

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