大學戀愛觀調查報告
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大學戀愛觀調查報告范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
大學戀愛觀調查報告范文第1篇
告別了緊張的高中時期，我們來到了學習、生活、情感都非常自由開放的大學。在這里我們可以任由感情的釋放，當然戀愛將成為一項必修課程。4月15日，我們全部組員就大學生談戀愛這個話題進行了調查。
上午，我們把已經準備好的一百份針對大學生談戀愛的調查問卷發給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64.1%，同時9.1%“已經談成”，26。4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業不同對大學生談戀愛的現狀有影響。其中，工科專業的男女生“從未考慮”的比例最高;“曾經談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業男生和藝術專業女生;藝術專業男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。
另外一個有趣的發現是，學習成績對大學生變戀愛現狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。
很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業有的甚至荒廢了學業，部分學生沒有協調好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。
大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉化為前進的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。
競爭日益激烈，就業形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。
最后，我們全體組員也發表了我們自已對大學生談戀愛的看法，我們認為：我們要有正確的愛情觀和行為習慣，提倡志同道合的愛情;擺正事業和愛情的關系;愛情需要互相理解，互相信任，是一份責任和奉獻。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學習的關系處理好，樹立正確的愛情觀。
大學戀愛觀調查報告范文第2篇
【關鍵詞】日租房；90后；戀愛觀；思想政治工作
如今，在許多高校的校園中以及周邊隨處可見張貼的各種日租房小廣告。小廣告上標注了日租房的地點、設施條件、各時間段價格、“拎包入住”等。日租房的名稱也頗具誘惑力——“溫馨家園”、“快樂小屋”、“浪漫之約”，等等——一系列充滿玫瑰甚至曖昧色彩的字眼。
根據胡建軍調查發現，超過四成的大學生知道日租房現象；有13.4%的學生表示自己有過日租房的經歷；認為周圍同學有日租房行為的達21.6%；有20.2%的學生對日租房行為表示贊成；11.6%的學生表示反對；43.8%的學生表示無所謂。調查還發現，大學生日租房用途較廣泛，其中戀人約會所占比例最大，占42.1%，同學聚會占20.8%，學習考研占17.7%，開展班團活動占10.1%，其他占9.1% 而王科軍等人的調查表明，用來做異地情侶“團聚”的地方，這種情況在日租房中大概占50%以上；學校戀人們共度周末、節假日的“好去處”，大概占20%；同學周末聚會或者生日聚會，大概占20%；用于安置來訪同學、考前臨時抱佛腳等，大概占10%左右。鑒于他們調查所選擇樣本的不同，其結果有所差異，但是大學生戀愛、約會是日租房最主要的用途這一點是毋庸置疑的。此外，筆者在學生工作實際中發現，還存在其他因素，如大學生為方便社會兼職或看球賽、上網、打牌等娛樂的需要；與舍友關系不融洽，在外租房回避與同學的矛盾；學生公寓條件不理想，在外租房，享受個人空間等情況，大學生也會選擇日租房（但這些情況在日租房中所占比例很少）。特別是2004-2007年連續下發了3個文件，要求嚴格大學生租房問題的管理，但是大多數高校出于安全考慮，基本是杜絕大學生在校外租房，于是不少學生就通過日租房來與學校老師“打游擊”。
大學生日租房已不是個案，越來越成為一種“時尚”。日租房問題對大學生思政與管理工作，對大學生的生活、學習以及人生觀、價值觀、戀愛觀、道德觀，對他們的身心健康成長發展等都產生了較大影響，帶來了很大挑戰，已成為一項值得重視和研究的課題。本文試圖從當前大學校園的主體——90后大學生的戀愛觀的視角對日租房問題進行探討，尋求解決問題的有效路徑。
一、90大學生戀愛觀概況
90后大學生已成為校園主體。90后不僅僅是年齡上的界定，更是社會學或文化學意義上的定位，它代表的是某些價值觀念、生活方式，其群體內部也千差萬別。90后是伴隨著中國經濟的迅速發展和物質、精神生活的相對充裕而出生、成長的；許多是獨生子女，父母寵愛有加；他們也是伴隨著快餐、流行歌曲、享樂文化以及互聯網等數字信息技術而長大的。相比于80后、70后來說，90后開放大膽、主動性強，更加注重個性、自由。但是，也相對自我主義、個人主義一些，所以，社會往往給他們貼上自我、另類、非主流、前衛甚至“腦殘”等標簽。
當帶有這樣特質的一群90后從中小學應試管理的壓力棒下脫身出來，遠離家長的約束，步入大學校園后，所面對的大學生活、學習方式又與中學有著很大區別，大學更注重學生的“自我管理，自我服務”，所以，他們一下子被拋入“我的青春我作主”的境況。此時，他們的戀愛問題就愈加彰顯出來，除了一部分學生自我管理、控制能力較強，較好處理戀愛問題外，大多數90后由于心智發育尚未完全成熟，考慮問題的片面性、眼前性，他們的戀愛觀或多或少存在一些問題，如不少大學生“跟著感覺走”，崇尚個性“自由”，性觀念日益開放，將人生的意義定位為追求生理需要、感官刺激，“傳統的‘從一而終’、‘觀’等觀念已被很多大學生笑話為落伍”。
何為戀愛觀？概括而言，即一個人對于愛情、婚姻等問題的根本看法、主要觀點以及在婚戀實際行動中所持的價值取向。
（一）90后大學生戀愛觀表現
1. 戀愛觀念：主動性、開放性、自我性更強
90后大學生對愛情的追求更加主動、強烈，更加注重自我感受。他們在戀愛、性等方面觀念更加解放、開放、超前，渴望提前享受“二人世界”卿卿我我的甜蜜。
他們的戀愛現象更加普遍，更為公開、“高調”、自主、個性，同時，也表現出不成熟、不穩定的狀況。在他們看來，愛情不需要太多理由——“因為愛，所以愛”。據一項網上調查，甚至許多人的初戀年齡都在初一初二。
2. 戀愛動機：五花八門，相對功利
90后戀愛動機形形、五花八門，既有為了追求純真、美好未來與幸福生活，愛情，“情投意合”、“比翼雙飛”，相互關愛，不怕犧牲自己的戀愛；又有“為了消除寂寞而戀愛；為了滿足好奇心而戀愛；為了功利性、現實性目的而戀愛；為了滿足虛榮心而戀愛；為了滿足性的需求而戀愛”等情況。90后大學生多是獨生子女，從小沒受過什么苦，樂于享受，往往希望找到一個條件好的戀愛對象，現在非常流行的擇偶目標“高富帥”、“白富美”就是其婚戀觀形象的寫照。
3. 戀愛行為：重過程輕結果，注重當下感受
不少大學生中戀愛中重過程、重體會、重“感覺”、重“眼緣”，輕結局、輕責任，他們對戀愛常常抱“沒有什么大不了”態度，比較貪圖兩個人在一起的快樂，對其他方面考慮甚少、甚淺。往往注重戀愛的過程，輕視結果，把愛情與婚姻形而上地分開看待，將二者脫節，似乎愛情與婚姻是涇渭分明的兩碼事，“只求曾經擁有，不求天長地久”，婚戀的責任意識淡薄。甚至不少90后將戀愛異化為時尚攀比，用戀愛來證明自己所謂的“能力”、“魅力”。
4. 戀愛方式：形式化、表面化、快餐化較明顯
90后大學生戀愛時往往追求表面的轟轟烈烈，追求快餐化、短平快。大捧的鮮花似乎比真誠的感情更能吸引他們的關注；立竿見影似乎比好事多磨更能博得他們的心動。有的人甚至將戀愛娛樂化、“拒絕崇高”，存有一定的游戲人生的心理。至于真正的戀愛、婚姻意味著什么？雙方要承擔哪些責任？他們就缺乏較深層次的思考與行動了。他們只是沉溺于“王子和公主終于幸福地生活在一起了”的愛情神話，至于王子和公主在一起后的生活到底怎樣的幸福、怎樣經營，他們則無從考慮。一項國家“十一五”項目課題的調查報告顯示：有60%左右的大學生持性解放的觀念，70%以上學生對婚前及未婚同居等行為持寬容態度；14.4%的未婚在校大學生承認有過；有過的學生中，有25%以上的學生都經歷過意外妊娠，不成熟、不負責的戀愛以及發生的行為無疑會給雙方特別是女方帶來很大的身心傷害。
5. 戀愛心理：相對滯后、不成熟
90后大學生正成為社會一個越來越凸顯的群體，他們急于“登上時代的舞臺”，急于適應社會，“青年文化的一個普遍特征——成人生活方式的預演”，90后大學生的戀愛有一種宣告自我成熟、長大成人的“預演”的意蘊。但是，生理發育和心理發育存在一定的脫節，他們心理往往還沒有足夠成熟到可以妥善面對和處理戀愛乃至戀愛的結果——婚姻問題的程度。
（二）90大學生戀愛觀形成原因分析
1. 社會環境的影響
社會存在決定社會意識，隨著改革開放的不斷深入、經濟社會的迅猛發展，人們的價值觀念、婚戀觀念發生了很大變化。當今的大學早已不是遺世獨立的“象牙塔”，社會上的各種思想觀念與文化沖擊大學校園，直接影響大學生的戀愛觀，“以錢取人”、“以貌取人”、“享樂主義”等不良取向有所泛濫。傳統德道逐漸淡化，網絡及各種媒體上呈現的戀愛價值觀念也滲透著90后，愛情電影、言情小說、流行歌曲等在消解著傳統戀愛觀，正不知不覺地重塑著他們新的戀愛觀。同時，大學生有時追求新奇、虛幻飄渺的感覺，選擇網戀，網友會面，“最佳”場所便是日租房了。此外，大學校園周邊的一些居民出于有利可圖的“商機”考慮，將大學生當做“搖錢樹”，紛紛開辟日租房，更是為大學生日租房提供了市場。
2. 大學生的身心特征
90后獨生子女較多，從小嬌生慣養，包容心、責任心不強，注重享受愛的“權利”，但對愛的“責任”、“義務”履行的不夠。90后大學生處在后青春期，青春期所具備的一些特征在其身上還會有所延續。其生理發育基本成熟，對異性存在較強的好奇心理，對情感、性的渴求乃至沖動比較強烈；社會閱歷、人生經驗較缺乏，世界觀、人生觀、價值觀不夠成熟；大學的學習壓力相對中學比較輕松，離開了家人、老師全天候式的監督、管理，加之離家較遠，一下子輕松、自由起來，“生命不能承受之輕”，精神和情感出現一定空虛，這些都導致90后大學生對異性、戀愛產生了一定依賴心理，“以戀補虛”。也有大學生抱著證明自己的“魅力”的虛榮心理，認為大學不戀愛就是枉來一場，甚至認為戀愛越是“多踩幾只船”，越是有“能力”。
3. 相關手段的滯后
一直以來，學校、家長對大學生婚戀、生理衛生、心理健康等方面的引導和管理相比于專業知識的傳授嚴重滯后。大多數大學生對婚戀、性等的認識也是零零散散，主要通過影視、網絡、報刊等各種途徑“道聽途說”進行科普啟蒙，正規的、系統的引導不多。進入大學后，學生的升學的壓力解除了，家長、學校、社會對大學生戀愛的容忍度、包容度越來越寬，并且按照相關規定，在校大學生可以結婚。大學生的戀愛之風愈吹愈烈，但對他們相關指導、管理卻沒有及時跟進，不少大學生婚戀觀出現偏差，愛情、婚戀方面的責任意識不強，戀愛與學習、生活、事業的關系處理不好，影響成長發展，有的甚至釀成情感糾紛和悲劇。
二、大學生日租房的影響
在一定程度上，大學生日租房具有積極的意義，如可以鍛煉提升租房者的獨立性、自主性、擔當意識；可以為他們向成人生活（社會化生活）的過渡提供一種“預演”；也“彌補了學校后勤的缺陷，為學校提供方便”。但是，決定事物性質的是矛盾的主要方面，大學生日租房所帶來的問題和負面影響更多、更大。
（一）不利于學校的思政管理
日租房使大學生租房期間脫離了學校與老師的管理和監督，出現管理上的“空白”，容易引發各種事故。90后年輕人一般比較貪玩，自律性不是很強，租房在外，無人督促，他們容易形成懶散心理，學習進取心減弱，遲到、早退、逃課等。他們的是非辨別能力還不是很強，在外日租房更易沾染社會上的一些不良風氣、惡習乃至因不良環境的“染缸效應”而走上違法犯罪的道路。
（二）安全、衛生等問題等不到保障
由于租房人員復雜，流動性大，日租房的床褥、洗漱、潔具等用品的衛生狀況令人堪憂；日租房的門鎖鑰匙多人轉手，易造成物品失竊；許多日租房都不具備出租資質，沒有到官方登記備案，管理不規范，出現問題往往難以維權，變成“吃啞巴虧”；甚至有些日租房由違建或者危房改造來的，房屋建筑的安全性缺乏保證；不少日租房位于“城中村”，居住環境不佳，所住人員復雜，不法分子侵害租房者的行為或者出現事故的概率要遠大于住在校內學生公寓。
（三）不利于大學生的成長發展
人是交往性、社會性的存在，特別是90后大學生，其“三觀”還未定型，正處于成長發展的關鍵時期。若隔三差五地去日租房“浪漫”，脫離了大學校園文化育人、管理育人、服務育人的實際氛圍，缺乏與同學的交往、溝通，造成人際關系淡漠，這將不利于他們集體主義觀念、團結協作觀念以及科學世界觀、人生觀的形成。租房者三天打魚，兩天曬網，生活場所不斷從學校到日租房之間來換，用會導致他三心二意、心有旁騖，難以靜下心來學習、工作，這最終影響到他們的健康成長發展。
（四）易形成畸形的戀愛觀
日租房現象沖擊甚至顛覆著大學生的婚戀觀、價值觀、道德觀。租房者易產生與加劇及時行樂、縱望、游戲人生、游戲愛情、性自由性解放、“拒絕崇高”、無所謂、無所懼等不良思想，導致他們在戀愛問題上的庸俗化、隨意化、片面化，此時的一些問題若處理不好，“為情所困、為情所傷”，甚至會給他們以后的生活留下“后遺癥”、心理留下“陰影”，并且他們的行為還會為其他學生樹立“負面榜樣”。特別是因同居懷孕采取人流措施對女生可能帶來更大的身心傷害。
三、大學生日租房問題的對策
“大學階段是追求學業的黃金時期，也是一個人事業成功的關鍵時期，卻不是解決終身大事的最佳時期。面對情感的沖動和相戀相愛的渴望，當代大學生應該善于用理智把握感性的風帆，正確處理愛情與學習的關系，樹立正確的戀愛觀，努力培養自己愛的能力，只有這樣，才能把自己的愛情之舟最終駛向成功和幸福的彼岸。”
（一）加強思想政治工作，引導大學生樹立正確的愛情觀、價值觀
大多數學生是為了方便戀愛而在外日租房的，高校學生工作人員、“兩課”教師、學生干部等要加強大學生思想政治工作，引導學生分清愛情的本質是什么，正確處理好戀愛與學習、戀愛與婚姻、戀愛與人生等的關系，處理好戀愛中權利與義務的關系。
要樹立積極的理性戀愛觀，端正戀愛態度，培育戀愛心理，規范戀愛行為。小謀者謀其利，中謀者謀其器，大謀者謀其義，青年學生的人生觀、價值觀決定著戀愛觀，戀愛觀又影響著人生觀、價值觀。要對愛情有崇高的定位，愛情意味著責任擔當，其核心要素在于彼此的忠誠、包容、信任、奉獻乃至犧牲。純潔的愛情是雙方的志同道合，相互促進，相濡以沫，共同追求美好理想、創造幸福生活。戀愛充滿激情，但不能以激情代替理智，要將愛情升華，將戀愛的熱情、激情升華為奮發向上的動力，更好地學習、工作；戀愛是兩個人的個體，同時又是社會，戀愛中雙方也要遵守法律法規、道德規范，做到自尊自愛，加強安全意識，學會識別、分辨真假愛情，保護自我，遠離各種傷害與犯罪。
（二）改善學生住宿條件，加強宿舍文化、校園文化建設
隨著高校后勤社會化的改革，不少高校的學生住宿方面也存在一些問題，學生宿舍、食堂等條件與學生要求還有較大差距。為了減少日租房現象，需要以人為本，進一步改善學生住宿、生活條件，提升后勤管理服務水平。若學生宿舍的電視、網絡、空調、洗浴等設施配備到位，食堂飯菜的質量跟得上，學生明白在學校住宿比在外日租更經濟、更方便、更舒適時，他們自然會減少日租房行為。
宿舍文化、校園文化對于大學生的成長發展具有引導、陶冶等重要功能。文化育人往往比管理、制度育人的效果更深刻、更長遠，要通過各種集體活動、文體活動等營造溫馨和諧的寢室文化、豐富多彩的校園文化。讓租房大學生體會到在校住宿，自己有一種融入集體的“家”的主人翁感覺；而在外日租，則有被拋棄的、“孤立人”的感覺，這樣他們自然會更樂意住在校內。只有當大學生帶著寢室文化、校園文化的DNA走向社會時，才能進一步發揮大學的文化傳承、創新功能。
（三）開設生理衛生課程，加強戀愛課程、性健康課程
受傳統文化觀念與應試管理的影響，高校對大學生的戀愛觀、生理衛生等方面的引導基本處于“自發狀態”。許多學生都是通過網絡、影視、報刊等渠道或通過“實踐”來摸索戀愛、性知識等問題，而通過正規課程、專題講座加以指導則寥寥無幾。
高校學生工作也應該與時俱進，積極注年輕人戀愛等方面的相關需求，進一步加強戀愛觀引導，幫助他們樹立健康的戀愛心理，減少因該方面 引導的缺失而導致的一系列問題。目前社會上的“剩男剩女”問題雖然與媒體炒作有著很大的關系，但他們的戀愛觀方面也或多或少地存在一些問題。可以根據男女生不同的實際，開設（必要時可分開開設）生理衛生、心理健康、戀愛心理學、性道德性健康等方面的課程、講座及心理咨詢等，引導學生正確面對戀愛，勇敢面對挫折。
（四）加強學生宿舍管理，建立健全租房審批、檢查、懲戒制度
針對日租房問題要加強管理，建立宿舍檢查制度、租房懲戒制度等，必要時可以把在外租房與操行考評掛鉤，減除租房者日常評優資格。規范租房管理程序，完善校外租住申請審批手續，杜絕學生夜不歸宿、在外日租“打游擊”等情況。對于特殊情況需在外租住的，要登記備案，并聯系房東、學生家長簽訂相關協議和承諾書，做好安全預案。
（五）校內外齊抓共管，建立校園周邊環境綜合整治機制
以上是從學校的角度開展的工作，但是要解決日租房問題，僅僅依靠學校自身的力量是遠遠不夠的，學校還要與校外相關部門通力合作、齊抓共管，凈化校園周邊日租房環境。
聯合公安、衛生、房管、工商、街道、社區等對校園周邊環境進行治安綜合整治，對于房屋不符合出租條件的，衛生、安全等不符合要求的，堅決予以處置與整頓。對誘導大學生涉足成長不利環境如游戲廳、網吧乃至場所的“黑租戶”依法打擊、取締。對日租房情況在公安機關進行備案，相關部門定期檢查。可以參照網吧上網身份證實名登記制度，建立日租房實名登記制，租房者信息必須強制登記到聯網的管理系統，以便核查、監管。學校、公安、衛生、街道等相關部門與房東建立定期走訪或溝通渠道，了解日租房相關情況，加強對租房大學生的有效管理。
大學生日租房現象的產生，不僅僅有學生自身的原因，也有學校管理服務與社會環境的原因；不僅涉及大學生戀愛觀問題，也涉及到其他多方面的問題，應該引起我們的充分重視，采取有效措施，幫助學生樹立科學的戀愛觀、安全觀、人生價值觀，規避日租房的不利影響，促進學生身心的健康發展。
參考文獻
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大學戀愛觀調查報告范文第3篇
關鍵詞 大學生 婚戀觀 心理 健康
1提出的背景
婚戀觀是個體對戀愛、婚姻問題的基本認識和看法，影響著個體對待戀愛、婚姻問題的態度和責任的承擔。傳統社會中由于男女性別社會分工所導致的“男主外女主內”的社會角色一直主宰著人們的婚戀觀。隨著現代科學社會技術的進步和社會文明程度的提升，社會分工的性別差異漸趨弱化、民主、自由，平等意識深入人心，男女固化的社會角色定位逐漸被打破，女性不再滿足自身的家庭角色，渴望獲得更多的社會地位。
近年來，大學生的發生率不斷上升，意外妊娠和人工流產發生率較高，嚴重威脅著女大學生的身心健康，大學生開放的性觀念和婚戀觀影響了大學生的社會適應性。
大學生婚戀觀是大學生價值觀在戀愛和婚姻過程中的體現，是家庭倫理道德的重要內容，是大學生對戀愛、婚姻和性取向的基本看法。
1.1方法
本次采用自行設計的自填式問卷共計38個問題，包括基本情況、戀愛觀念、擇偶觀念、性觀念等。為研究大學生社會適應性問題，課題組對川南幼專2012級2-8班、14班，2015級18-25班1143名大專生發放了問卷調查表，結果報道如下。
1.2結果
本次調查采用抽樣調查法，在大學一年級至四年級學生中進行的，同質性較強。
（1）戀愛觀：調查結果顯示，64.6%的學生贊成談戀愛，只有5.9%明確表示反對；到目前為止，73.4%的學生談過或正在談戀愛，只有26.6的學生還未有戀愛的經歷；76%的學生希望在大學里能談戀愛，沒想過的只有24%。看來，大學生談戀愛的愿望是很強烈的。在關于談戀愛的動機方面：被對方的某些優點吸引的占60.2%，因為對方追求不好拒絕的占9.9%，因為空虛尋求寄托的7.8%，看到別人談戀愛而跟風的有6.4%。
（2）消費上：40.6%的人主張應由男方買單，21.4%的認為應AA制。
（3）戀愛是否影響學習：40.8%的人認為不會有影響，42.6%的人認為積極影響多于消極影響。
（4）失戀方面：失戀后仍可做朋友的占45.4%，行同陌路和敵對關系的分別占35%和10.3%；在關于失戀對學習、生活的影響上，抱無所謂再找一個的有24.4%.積累戀愛經驗的50.2%。
2婚姻觀
（1）在選擇人生伴侶最看重對方什么這個問題上：占第一的是對方的人品，其次是興趣愛好、發展潛力和外貌，看家庭背景和社會地位的分別有13.9%和 13.4% ；認為門當戶對的有73.6%.
（2）當愛情與親情、友情發生沖突時：選擇愛情的只有16.6%；當愛情與事業發生沖突時，以事業為重的占37.4%，不知咋辦的占30.5%；對于畢業后是先成家還是先立業這個問題上，49.6%的人認為先立業；在事業與家庭上，會把家庭放第一位的占38.7%。
（3）在結婚年齡上：47.9%認為25-29歲最好。
（4）關于婚后是否愿意與父母同住，只有21.2%的人愿意。
（5）對待離婚：23.2%的人認為離婚很正常，堅決不離婚的有15.3%；關于婚外情，不能接受的有41.8%，能理解但不接受的占46%。
3教育引導的方法和途徑
加強大學生婚戀觀教育，增強學生的鑒別是非的能力，是一個系統的全局工作。大學生的婚戀觀教育是一項龐大的系統工程，必須建立健全社會、學校與家庭三位一體的婚戀教育聯動機制。
（1）從政府和社會層面來看，要高度重視大學生婚戀教育。并從觀念、制度和資金方面予以指導、鼓勵和支持，依托大眾媒體創設弘揚科學婚戀觀、普及相關知識的網站和電視頻道或節目，節目的收益對象主要包括青少年、家長和教育工作者。
①加強網絡監管，凈化網絡氛圍。 要規范網絡企業進入與退出門檻，加強日常網絡監管，推行網絡實名制，倡導網絡文明。加大對、黃色網站的綜合治理，推進網絡法制建設，加大網絡執法力度，壯大執法隊伍，健全執法體系，做到依法管網、依法辦網、依法上網、文明上網。
②規范電視文化。相對于家庭教育、學校教育和同伴影響，電視媒介以其特定的傳播影響力對青少年人生觀、婚戀觀等諸多方面起潛移默化的感染作用。要著力加強對電視節目的監管力度，尤其要規范相親類、選秀類、感情類、婚姻類等與婚戀觀有關的電視節目，并對婚戀題材的電視劇、電影、電視廣告等嚴格把關。
（2）從高校的層面來看，要真正將大學生婚戀觀教育作為思想政治教育的重要內容進行落實。
①根據學生年齡特定開展專題婚戀教育講座。調查顯示，在“高校是否有必要開設婚戀教育課程”中90%的學生認為有必要，同時，僅22.5%受訪者所在學校開設了相關課程。高等學校要重視婚戀觀教育，凸顯性教育，把思想（下轉第38頁）（上接第27頁）品德修養、婚戀教育與性教育緊密結合起來。我校在這個方面進行了一系列的教育實踐探索。每周，利用升旗儀式國旗下演講以婚姻中的責任感為主題進行演講，營造良好的氛圍。定期由學校專業心理老師對學生進行分層次的婚戀教育的專題講座。因為我校是以女生為主體，針對大一新生，邀請了本地三甲醫院的婦產科醫生開展了如何認識青春期生理變化的知識講座。針對高年級學生處在容易發生戀愛行為的階段，學校心理專業老師以青春期異性的正確交往為主題開展了講座。此外，針對畢業班學生，我校心理老師進行了以如何樹立正確的婚戀觀的專題講座。
②在心理健康課程中滲透婚戀觀教育。我校每個專業都有心理健康課程。由我校教師編撰的校本教程中有專門的章節講授大學生婚戀觀。專業課程學習能夠幫助學生樹立思想認識，有利于正確婚戀觀的形成。
③班主任在班團活動中滲透婚戀觀教育。班主任充分利用班團隊活動滲透婚戀觀教育，在專題班會中通過團體輔導及專題講座等方式提高學生的心理素質，通過個別談話等形式及時、有效地了解學生在戀愛方面的心理問題，為其排憂解難，促進學生的心理健康發展。
（3）大學生自身需要端正婚戀動機，調適婚戀心態。
①大學生應該端正婚戀動機。戀愛動機好壞，關系到戀愛能否成功，婚姻能否天長地久，家庭能否幸福美滿。有了良好的戀愛動機，才能在戀愛過程中使愛情的心理結構逐步形成，才能建立起經得住一切考驗的高潔愛情和穩定婚姻。大學生應從自身做起，樹立正確的婚戀觀，良好的情感品質，端正戀愛動機。
②加強道德修養，增強婚戀責任意識。道德品質是后天環境教育和自我修養共同作用的結果。大學生要樹立正確的婚戀觀，增強婚戀責任意識，加強自我教育，提高自我道德修養。當代大學生首先要自尊自重，有所為，有所不為，加強道德修養，增強婚戀責任意識。
③理性對待愛情與學業，以學業為重。大學生要正確看待愛情，必須明確大學階段的主要任務是學習，不能本末倒置。當愛情與學業發生矛盾時，應理智地使愛情服從學業，保證完成學業。肩負重任的當代大學生應處理好愛情與學業的關系，珍惜青春、把握青春、使青春更美好，使自己的人生更加精彩。
參考文獻
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大學戀愛觀調查報告范文第4篇
看臺灣最時髦的口水節目《康熙來了》，有個最“膚淺” 的問題提問率最高，小S問嘉賓：“那么，你目前的感情是空窗了？”90％的嘉賓都會無奈地回答：“是的，我目前空窗。”
空窗是現代人最經常出現的感情狀況，它已不再是往日意義上“單身“的定義。空窗的原因很多：工作太忙，無暇照顧感情；對方長期出國公干或留學，導致感情疏離；婚姻危險期……都可算“情感空窗”。
空窗要比單身還來得曖昧，單身身份公開，可以自由選擇，而“空窗“的人則更自信地把它看做一個特殊而又短暫的感情過渡期。
高調逃離感情“空窗”
隨著劈腿現象的日益全球化，幾乎所有人都在不斷分裂重組的戀情中奮力學習浴火重生的技術。于是，沒有獨身，只有空窗――你空我空大家空，誰也別想逃掉。
識別空窗
如今，臺灣人把18歲～30歲的年輕人稱為“F世代”，因為他們主張自由（Freedom），懷抱夢想（Fantasy），放眼未來（Future），充滿趣味（Fun）。最重要的是，他們是那些脫胎于最新動漫人物的人型玩偶（Figure）的忠實Fans。
《聯合早報》公布了一份針對“職場F世代戀愛觀”的調查，結果顯示：F世代中聲稱不想結婚，只想談一輩子戀愛的，占受訪人數的62.27％；即使結婚也不愿意要孩子的，更達到74.51％，理由很簡單：養不起。
更驚人的是：有近30%的人是正在與兩個甚至4個異性同時糾纏的“劈腿一族”，當被問及“認為戀愛對象與發生性關系的對象是否一定相同”時，3個人中就有1個表示自己“可以做到性、愛分離，泡友與情人并存”。
去年，《中國男女情愛的網絡調查報告》顯示的情況是：62.88%的人不接受“一生只愛一個人”的理論；對北京、上海等6城市高學歷女性進行的婚戀觀調查證實：她們中的89.94%認同獨身觀念，單身公寓因此成為中國大城市房地產界的熱點……
也是，現在無論男女都是有為青年的裝扮，男人拼命雄起，女人努力證明她們的幸福可以與男人無關。找個人談戀愛，就越來越像尋覓階段性合伙人――沒有人輕易在一段戀情中傾注所有，把賭注全押到一個人的肩上，既不EASY，也不HAPPY，除了投資風險過大之外，弄不好搞得對方也不適應。于是――隨時戀愛，隨時空窗，沒有孩子，“玩到老，爽到死”成了時尚，難怪空窗空不完。
假如空窗
假如你的男友總是以開會為由不接你的電話，或者習慣在情人節離奇失蹤，忍無可忍的你在BLOG里羅列了他的優缺點之后，終于決定給他發去短信，里面只寫了兩個字“去死”，而你又剛好沒有任何“備胎”，那么，對不起，你空窗了。
網絡調查，F世代職場男女面對愛情受挫后的第一反應是：36.76%加入好人俱樂部，一有時間就找好朋友聊天、逛街、泡吧；將近3成人加入“戰斗團”，每日圖強，口號是：讓那個沒眼光的家伙后悔去吧！6個人里有1個選擇報復，10個人里有1.3個立即開始尋覓新戀情，20個里有1個看破紅塵，加入“和尚尼姑清修班”，而甘愿獨處、喝酒、墮落一下的人將近兩成。總之，不在空窗中死去，就在空窗中爆發。
“無論男女，不管是否結婚，只要一段關系能持久而幸福，就容易保持心理健康；而一旦這種關系打破，離分手時間越近，越容易患上抑郁、焦慮等精神疾病，尤其對女性的傷害最大。”――在對65歲以下的2217位男性與2303位女性進行了訪談與心理問卷相結合的追蹤調查之后，英國倫敦大學瑪麗女王學院“分手對男女雙方心理健康影響”課題組得出這么個讓人不爽的結論。
《美國精神雜志》上的文章則說：與相戀的男友分手后，陷入情感崩潰的女性在情感、動機、注意力相關的腦區域所發生的活動明顯減少，大腦健康會受損――難怪女人一旦空窗，自信也緊跟著空窗。
不過，也不是絕對沒有好消息，那就是因失戀導致的消沉在兩個星期后會逐漸減弱。所以，你要面對的，首先就是如何度過這倒霉透頂的兩星期。當然，各有各的辦法。常用方法有：糾集一伙同性死黨，出門HAPPY；遠走他鄉，尋求艷遇；狂吃狂睡，自我麻醉；進修充電，把自己修煉成優質女人。
甚至還有人從空窗焦慮中發現了商機。廣州天河一咨詢公司在情人節期間專門為女咨詢者開設特殊門診：只需出30元，就可以痛扁咨詢師一頓，發泄心中郁悶。法國新興一種運動消氣中心。中心有專業教練指導，教人們如何大喊大叫，扭毛巾，打枕頭，捶沙發等，做一種運動量頗大的“減壓消氣操”。在這些運動中心，上下左右皆鋪滿了海綿，任人摸爬滾打。
大哭一場，吃零食，看恐怖片，接受精油芳香療法，練習瑜伽冥想……只要能盡快擺脫壞情緒，你想怎么樣都可以。但不得不面對的另一個事實是：除了難以忍受的情感失落之外，空窗之后的性也突然成了一個問題。
空窗，不空床？
“男友愛上我最好的女朋友，他們瞞著我交往了2個月。空窗之后，我經歷了半年的低潮期，經常失眠，發脾氣，覺得做什么事情都毫無意義，甚至懷疑過自己的決定是不是錯了，還想過干脆辭職離開現在的城市，直到遇到我以前的一個情人”，于是他們上了床。“奇怪的是，那次之后，我發現我恢復了自信和平靜，很多一直困擾我的荒謬想法也消失了，我才意識到，自己的情緒壓抑跟性有這么大的關系。”
空窗期里，超過一半的人會與舊情人或親密的異性朋友發生，3成人則選擇了網友，兩成人會選擇同事和陌生人。其中很多人就此直接發展成了給人填補寂寞、治療情傷的rebound。
女人與交戰的時刻，其實不比男人少到哪里。也許次數沒有那么頻繁，難熬的程度只怕不相上下。
找舊情人和好友解決性問題，當然方便又安全，但和好友上床，怎么說都有點兒理不清的曖昧。而舊情人呢？像好不容易戒掉的，再次嘗試，權當自我安慰，復合的可能幾乎為零。一不留神，他曾經給過你的陰影就一股腦涌出來。更不能接受的是，你很可能再次陷入跟他的糾纏之中。
“為什么每次都是我給他打電話？”“他怎么就不想約我出來？”――為同一個人傷兩遍腦筋，連自己都覺得不值，和同事浪漫的最大危險是隱私走光。
空窗期的性通常意味著自貶身價，最要命的是，它往往起不了根本的作用（假如沒有反作用的話）。
有一句話說：感情是女人最好的化妝品。但頻繁空窗感情貶值，化妝效果難免打折。當然,你也可以說你每一次都是認真的，那只意味著你比一般人更容易得精神病。
研究人員認為，從防止女性患上心理疾病的角度分析，連續經歷分手后的情感大起大伏，還不如單身來得好。那么,性呢，難道真的當中性人？最不容易惹麻煩的標準答案是：請自己動手。
大學戀愛觀調查報告范文第5篇
關鍵詞：特殊兒童；性教育；現狀
自20世紀以來，越來越多的國家意識到性教育對于青少年成長的作用，對國家精神文明發展的影響，于是各國陸續開展了性教育。1942年瑞典開始在義務制學校中對7歲以上的少年兒童進行性教育。20世紀60年代，美國開始了青春期性教育。日本在二戰后也在學校開始了以傳授生理知識、性科學知識、性倫理道德為主要內容的性教育。英國也在1980年制定了性教育的法律，規定地方教育當局有進行性教育的義務。
性教育的內容十分廣泛，大致包括三方面的內容：（1）性知識教育，如，男女性器官的解剖生理、生育過程、青春期發育和注意事項、性生活指導、計劃生育與優生、障礙與性病的防治等。（2）性心理與性審美教育，如，不同年齡和性別性心理發展的特點、性心理功能障礙及其防治、性的美學與健美訓練等。（3）性道德與性法制教育，如，樹立正確的戀愛觀與婚姻觀、批判“性解放”和“性自由”的思潮、建立性法制觀念、防止性犯罪的發生等。世界衛生組織（WHO）于1974年在上，對人類性教育問題做出了綱領性的決定，認為性健康是指有的人在軀體上、感情上、知識上和社會方面的整合，并表現為積極地豐富和增進人格、交往及愛情。
伴隨著社會的進步，精神文明的發展，國家越來越重視特殊兒童的教育，越來越關注特殊兒童的權益以及社會的接納程度，而特殊兒童的性教育成為不可避免的內容之一。
特殊兒童，廣義的理解，是指與正常兒童在各方面有顯著差異的各類兒童。這些差異表現在智力、感官、情緒、肢體、行為或言語等方面，既包括發展上低于正常的兒童，也包括高于正常發展的兒童以及有輕微違法犯罪的兒童。在《美國特殊教育百科全書》中分為天才、智力落后、身體和感官有缺陷（視覺障礙、聽覺障礙）、肢體殘疾及其他健康損害、言語障礙、行為異常、學習障礙等類型。狹義的理解，專指殘疾兒童，即身心發展上有各種缺陷的兒童，又稱“缺陷兒童”“障礙兒童”。包括智力殘疾、聽力殘疾、視力殘疾、肢體殘疾、言語障礙、情緒和行為障礙、多重殘疾等類型。各個國家規定的具體種類數量和名稱不盡相同，例如，美國的法令規定殘疾兒童有11類，日本的法令規定有8類。可以在發現殘疾后即進行教育和訓練，使其達到最佳的康復水平、減少殘疾的不良后果，從而得到全面發展，能夠適應社會，成為社會平等的成員。
一、國內性教育研究現狀
通過對一些文獻參考分析，發現我國性教育研究雖起步較晚，
但是研究成果頗多，其研究特點歸納如下：
1.研究內容豐富
包括性教育模式、性教育原則、性教育教材、性教育課程設置等。國外一些國家的性教育模式，以及這種模式對于中國性教育的啟示。
2.研究的目的
主要有兩點，通過引進分析國外的可取之處，來為我國性教育的完善提供啟示；另一點，就是調查歸納分析我國的性教育的現狀，揭示我國性教育體系中存在的不足以及對策。
3.研究領域涉及范圍廣
研究的領域涉及學前教育、成人教育、職業教育以及特殊教育。
4.研究對象的多樣化，對不同群體的性教育的研究
群體劃分的標準是以對象的年齡特征、身份屬性或障礙種類等。例如，若從身份屬性來看，有對于留守兒童的性教育研究、對于農村青年的性教育研究；若從年齡特征來看，有對于青春期少年的性教育研究、小學性教育研究、3～12歲兒童的性教育研究等。
二、國內特殊兒童的性教育研究現狀
通過對文獻的梳理，發現對于特殊兒童的性教育研究起步較晚，研究的時間多在2000年以后，并且研究的數量遠少于普通學生的性教育研究，根據特殊教育中不同對象，其特點歸納如下：
1.對于智力障礙兒童的性教育
其研究的內容主要集中在：智力障礙兒童性教育的現狀；智力障礙兒童常見的性問題；智力障礙兒童性教育的教學原則及內容；智力障礙兒童性教育課程的開發。
陳蓮俊（2009）在《上海市成年智障人士性教育調查報告》中曾對上海市成年智障人士的性教育情況作了調查，調查發現：成年智障人士存在較強烈的性教育需求；家長和工作人員對性教育在認識上持肯定態度，但是在世紀的教學過程中仍有所回避；目前在機構中性教育教學難以開展的主要原因是教學材料缺乏以及工作人員教學能力的不足。
在《上海市成年智障人士性教育教學研究》中，根據初期調查，組織編寫性教育教學方面的材料，對29名成年智障人士開展實驗教學，評估其教學成效。通過其調查發現，成年智障人士在接受性教育前，對性知識掌握不全面不科學，對戀愛交友技能需求強烈；性教育教學有助于智障人士對于性知識的掌握，但是效果保持不理想。
熊利平（2004）在《智力障礙認識性教育原則初探》中，討論了智障人士性教育的現狀和智力障礙認識發展的情況，闡明了智力障礙人士教育的必要性和重要性，并著重論述了智力障礙人士性教育的一些原則：正面教育原則；正面教育原則；終身教育原則，綜合教育原則；循序漸進；注意教育技巧的原則。
熊利平（2005）在碩士論文《智障青少年性教育教學成效研究》中，通過對19名智障青少年進行15次課的性教育（性教育內容包括：生理與性別、青春期、兩往、自我保護），并通過對家長、教師、智障青少年進行前后測來了解性教學成效。通過對結果的討論分析，得出：（1）智障青少年存在不適應表現，性教育或適當的指導非常必要。（2）智障青少年的自我保護意識薄弱，性知識嚴重缺乏。（3）短期的性教育課程沒有顯著改善智障青少年的表現。（4）性教育顯著地提高了智障青少年的自我保護意識，對他們的性健康和社區融合將起到推動作用。（5）性教育有效地提高了智障青少年的性知識知曉率，對其行為的改變和整體生活質量的提高將有潛在的影響。（6）整體上講，本研究所選用的教育內容、教育原則和教學方法是有效的。（7）同一性教育模式在不同教育安置形式下教育效果無顯著差異。
毛榮建（2010）在《國內智障兒童性教育探析》中，探討分析了智障兒童性教育的問題，并提出了智障兒童性教育的內容和原則。并指出智障兒童的性教育是被忽視的，2003年特殊教育“十五”規劃中第一次正式提出智障者的性教育問題，但至今為止智障者的性教育及其相關研究仍有很大空白，仍然和現實的需求差距非常大。
劉燦（2011）在《智力障礙兒童性教育中的問題、實踐與思考》中，通過調查揭示了智力障礙兒童在性教育存在家庭教育不足、學校教育缺失和教育方法不當的問題，并針對不同年齡階段的智力
障礙兒童提出了有針對性的性教育目標、性教育的課程內容。
種華東（2011）在《智力障礙學生性教育的課程開發與實施》中，通過單一被試方法，利用開發的性教育課程進行實驗研究，對比基線結果，并對未來智力障礙兒童的課程開發提出了若干意見。
王雁，李海燕（2004）《韓國智力落后兒童性教育的發展及啟示》中，從性教育的目標、內容、方法幾個方面，對韓國智力落后兒童的性教育情況進行了闡述和分析。因為是韓國培智學校中智力落后學生出現率最高的，所以對智力落后學生進行行為的指導成了性教育中的核心課題；另外特別強調通過性教育讓智力落后學生認識到的隱私性，教會其分辨公共場所及私人的隱蔽場所。關于智力落后兒童的性教育目標，不同階段有其不同的目標，并且運用的方法也是豐富多樣的，有講授法、時間法、主題活動、角色扮演游戲、集體討論和提問法等。
2.聾人群體的性教育
探討了聾人學校對于不同模式的性健康教育的研究；聾校性教育的現狀，包括聾生的性心理發展不成熟，對性知識了解的缺乏，并且聾生性知識的來源很少是父母和教師，而是錄像、網絡和書刊雜志，我國聾校的性教育是相對缺乏的狀態。
鄧潤平（2013）在《聾人性健康教育模式研究》中，結合特殊教學理論，設計出四中性教育的模式：教師為主體的教育模式，學生為主體的教育模式，同伴教育模式以及家庭教育模式。
李彥群，姚曉靜（2013）在《邯鄲市聾校性教育調查現狀》中，對邯鄲市聾校30名聾生和10名教師進行調查，調查的結果顯示：聾生的性心理有所發展，但還不成熟；聾生對性知識的了解相對缺乏；聾生的性知識的來源主要是錄像、網絡、書刊雜志，較少是從父母或教師那里了解的；聾校對青春期聾生的性教育相對缺失。因此，聾校的性教育不僅要傳授基本的生理知識，還要對聾生進行心理上的輔導；對聾生的性教育手段和方法要多樣化，運用多種感官讓聾生獲得科學的性知識；要實現家庭、學校、社會相結合，形成“三位一體”的青春期聾生性教育理念。
陳潔（2010）在《聾校性教育現狀的調查與分析》中，通過對不同省份兩所聾校的九年級52名學生進行問卷調查，了解到我國聾校性教育現狀為聾生獲取性知識途徑狹窄；聾生對青春發育過程中自己性器官的成熟以及外部生理體征的變化缺乏足夠了解；并且絕大多數聾生沒有樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀和婚姻觀。
三、國外研究現狀
Efrosini Kalyva（2009）研究分析了教師對高功能自閉癥、低功能自閉癥以及亞斯伯格癥這三類對象呈現出的與性相關的行為的看法。與高功能自閉癥和亞斯伯格癥相比，低功能自閉癥呈現出更少的可被接納的與性相關的行為。通過研究發現，非常有必要對自閉癥候群進行有針對性的干預計劃。
Zafer Bekirogullari（2011）的研究通過對教育心理學家與特殊教育教師進行隨機的半結構化訪談，來了解他們對成年孤獨癥性教育的不同方面的看法。教育心理學家認為與普通個體相比，孤獨癥兒童在智力和生理的發展上都有所不同，并且在社會性及社會交往上落后于普通個體；特殊教育教師認為孤獨癥個體知識在社會性和交往上落后于普通個體；多數教育教師認為如果對孤獨癥兒童不給予適當的性教育，那么孤獨癥個體的壓力感會上升，教育心理學家認為對孤獨癥個體如果不給予適當的性教育，他們會出現攻擊異性或產生同性戀行為等交往的問題。
Balázs Tarnai，Pamela S.Wolfe（2008）在研究中討論了社會故事法對于孤獨癥個體性教育的作用，以及為孤獨癥個體的照料者和教育者提供一下對于孤獨癥個體在健康和性生活方面的建議。
通過對一些外文文獻分析，發現在20世紀90年代中就已有對智力障礙兒童、聾童的性教育的研究，在近十年中，性教育多是集中在以孤獨癥為研究主體。
四、分析與總結
通過對文獻分析，發現特殊兒童的性教育問題漸漸成為我國性教育中熱議的焦點。然而，與國外特殊兒童的性教育研究相比，我國的特殊兒童的性教育研究仍存在很多的不足。
第一，我國特殊兒童的性教育可以說在近十年才剛剛起步，研究目前多集中在現狀的調查與分析，教育目標、教育原則以及課程設計的初探階段，尚無可具體操作實施的教材以及教學方法。
第二，目前我國特殊兒童的性教育研究中，多是對智力障礙兒童、智力落后學生或以聾生為對象的，缺少以孤獨癥等其他兒童作為對象的研究。而孤獨癥兒童的性教育研究恰是近十年來性教育研究中的熱點。以不同兒童為主體的研究將是特殊兒童性教育研究發展的趨勢之一。
第三，目前對于特殊兒童的性教育研究，多是定性研究，或是理念理論的引進，缺少定量研究。這也是該領域有待深入的方面。
總之，為了更好地實現教育的平等，為了更好地發展特殊教育領域的各個方面，在特殊兒童的性教育研究中，以定量研究為完善特殊兒童性教育的依據，以先進的理念為導向，科學的引進國外的理論及成果。
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