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      詩(shī)歌朗誦技巧

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      詩(shī)歌朗誦技巧

      詩(shī)歌朗誦技巧范文第1篇

      >> 中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中朗誦的應(yīng)用探析 朗誦在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用 詩(shī)歌朗誦比賽淺談 再論高中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌朗誦 淺談詩(shī)歌朗誦的鋼琴曲配樂(lè) 中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)策略初探 古代詩(shī)歌朗誦教學(xué)概說(shuō) 詩(shī)歌朗誦的音樂(lè)性 成功的國(guó)際詩(shī)歌朗誦晚會(huì) 淺談中學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué) 情感互動(dòng)下的中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)策略 淺談中學(xué)語(yǔ)文學(xué)生的朗誦技巧 如何提高初中生的詩(shī)歌朗誦能力 “農(nóng)歷的天空?告別春天”詩(shī)歌朗誦 淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略 淺談職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略 淺談中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)策略 淺談中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)策略 淺談中學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)策略 中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略淺談 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置:中國(guó) > 教育 > 淺談中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌朗誦的教學(xué)策略 淺談中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌朗誦的教學(xué)策略 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款!安全又可靠! document.write("作者:未知 如您是作者,請(qǐng)告知我們")

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      一、細(xì)致感知課文內(nèi)容,體味詩(shī)歌內(nèi)涵意境

      很多老師只是把朗誦當(dāng)作初步感知課文的手段,以后學(xué)生對(duì)課文有所體會(huì)和認(rèn)知,朗誦就不在注意引導(dǎo)了。其實(shí),朗誦應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)始終。初次整體感知詩(shī)歌內(nèi)容,就先讓學(xué)生粗略地默讀課文,稍作準(zhǔn)備,再來(lái)朗誦,在分析詩(shī)歌思想內(nèi)涵,表現(xiàn)手法之后,再鞏固朗誦,這樣一來(lái),對(duì)學(xué)生體味詩(shī)歌內(nèi)涵意境很有幫助。

      例如,人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第3課《星星變奏曲》,初讀詩(shī)歌,讓學(xué)生體驗(yàn)變奏的旋律,在理解了作者時(shí)代背景之后,進(jìn)一步朗誦詩(shī)歌,深刻體味詩(shī)中諸多意象,體味作者對(duì)光明、自由、美好的向往意愿,自我犧牲的精神境界。同時(shí),體驗(yàn)朦朧詩(shī)派的表現(xiàn)手法特點(diǎn)。課后的練習(xí)設(shè)置也是提示學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上完成,教師一定要指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生不要偷懶,生搬硬套自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

      二、積極投入感情朗讀,讀出詩(shī)外之意

      如果說(shuō)上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話,那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗(yàn),詩(shī)歌朗誦教學(xué)本來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。

      情感是詩(shī)人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩(shī)歌朗誦中的情感要素,朗誦將變得索然無(wú)味,聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值,也就沒有一點(diǎn)感染力。

      在詩(shī)歌朗誦活動(dòng)中投入的情感可細(xì)分幾個(gè)層面:一是對(duì)讀詩(shī)有神圣感,認(rèn)為這是崇高的精神活動(dòng),先要沉靜下來(lái),凈化一下心靈;二是對(duì)詩(shī)人有親近感,通過(guò)朗誦走近詩(shī)人,親聆謦欬,仰慕詩(shī)人心靈境界;三是對(duì)詩(shī)作產(chǎn)生共鳴,消除與詩(shī)作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。

      例如,對(duì)戴望書《雨巷》“朦朧愛情”的體味,對(duì)徐志摩《再別康橋》的“綿綿別情”的感受,對(duì)艾青《大堰河——我的保姆》“赤子之情”的體驗(yàn)。朗誦之前,先要入情入境,滿含深情,情致高昂,必引人視聽、奪人心魄。此時(shí),能使朗誦者和聆聽者均能領(lǐng)悟、品味詩(shī)外之意,達(dá)到只可意會(huì),不可言傳之境地。

      有這樣4首詩(shī)……可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括:《沁園春 長(zhǎng)沙》中的革命豪情,《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情,《大堰河——我的保姆》中對(duì)“母親”大堰河的赤子之情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。

      三、仔細(xì)把握朗誦節(jié)奏,體驗(yàn)詩(shī)歌的音韻美

      每一首詩(shī)歌,都有各自的節(jié)奏,韻律,朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫的朗讀,不但使人情感共鳴,事理共享。還能讓人體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的音韻美。

      朗誦的節(jié)奏包含哪些內(nèi)容?大致有語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等,其中最重要的是兩條,一是語(yǔ)音高低,二是節(jié)奏快慢。把握好了這些,抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生,詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)效果也就自然發(fā)生。

      例如,徐志摩詩(shī)《再別康橋》的平仄、音高抑揚(yáng)頓挫的效果如下:

      輕輕地 我 走了,

      平平仄 仄

      正如 我 輕輕地 來(lái);

      仄平 仄 平平 平

      第一句先平后仄,后一句先仄后平,中間平仄互襯,細(xì)味之,一種濃濃的留戀眷顧之情環(huán)繞在輕重高低的平聲仄語(yǔ)中。

      再如。郭沫若《天上的街市》的語(yǔ)言節(jié)奏,讀來(lái)朗朗上口,余音繞梁:你看,/那淺淺的/天河,

      定然是/不甚/寬廣。

      那/隔著河的/牛郎/織女,

      定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。

      其實(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏說(shuō)到底是詩(shī)歌情感節(jié)奏的表現(xiàn)形式,詩(shī)人心旌飄蕩,情動(dòng)于中而言成于詩(shī),詩(shī)語(yǔ)節(jié)奏映現(xiàn)著情感的節(jié)奏;朗誦者激情滿貯、不能自已而吐納珠玉之聲,詩(shī)語(yǔ)節(jié)奏渾然天成。

      四、認(rèn)真做好各種標(biāo)記,輔助提高朗誦技巧

      培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌朗誦的技巧,可以將詩(shī)歌朗誦訓(xùn)練直觀化,將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號(hào)標(biāo)記,這種最簡(jiǎn)便的訓(xùn)練方法,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是最為有效的方法。

      處理詩(shī)作文本的符號(hào)體系是簡(jiǎn)便易行的,只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見的符號(hào)舉例說(shuō)明:

      升調(diào)(↗):誰(shuí)主沉浮?↗ (響亮地提出問(wèn)題)

      降調(diào)():冷漠,凄清,又惆悵。(情緒極為低落,壓抑著聲調(diào))

      節(jié)奏( /): 那/隔著河的/牛郎/織女,(娓娓道來(lái)的語(yǔ)氣)

      稍停( ):撐著油紙傘,獨(dú)自(“獨(dú)自”屬跨行,即與本行相隔而與下一行相連)

      著重(.):一個(gè)丁香一樣的

      感嘆( ! ):浪遏飛舟?!(名為置疑,實(shí)為堅(jiān)決,加一感嘆號(hào)表斬釘截鐵之氣勢(shì))

      漸無(wú)(……):不帶走一片云彩。……(一是體現(xiàn)徐詩(shī)輕柔風(fēng)格,二是與“悄悄地”相應(yīng))

      詩(shī)歌朗誦技巧范文第2篇

      關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生職業(yè)素養(yǎng);養(yǎng)成

      中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094-C-(2014)09-0039-02

      一、始終貫穿道德品質(zhì)教育

      隨著社會(huì)分工的愈加精細(xì),協(xié)作的愈加增強(qiáng),機(jī)械化程度的愈加提高,學(xué)生的技能素養(yǎng)也應(yīng)不斷提升,但是在技能素養(yǎng)都十分過(guò)硬的情況下,那些非專業(yè)方面的素質(zhì)和能力――軟實(shí)力就顯得尤為重要,而其中個(gè)人道德品質(zhì)的養(yǎng)成則又是重中之重。

      “文道結(jié)合”是中國(guó)傳統(tǒng)教育的精髓,而語(yǔ)文教學(xué)更具有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。為此,道德品質(zhì)的養(yǎng)成,應(yīng)該貫穿于整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中,應(yīng)該成為一種常態(tài)的教學(xué)行為。如在教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》一文時(shí),筆者讓學(xué)生拿起手中的筆,把頭腦中想到的自己有教養(yǎng)的行為和沒有教養(yǎng)的行為羅列出來(lái),這些行為可以是對(duì)父母、老師、親戚、朋友的,也可以是對(duì)國(guó)家、集體、社會(huì)、自然的,更可以是對(duì)自己的。有教養(yǎng)的行為寫在左邊,沒有教養(yǎng)的行為寫在右邊,標(biāo)上序號(hào),注意簡(jiǎn)明扼要。(這次活動(dòng)策劃是課堂上的即時(shí)生成。)“教養(yǎng)”是一個(gè)抽象的概念,意為“精神和心靈的完善”,通過(guò)閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》文本,學(xué)生基本上了解了“教養(yǎng)”的內(nèi)涵,但這種理解還只是粗淺的。如何真正吃透其精髓并規(guī)范自己的行為,就需要從反思開始。對(duì)自己過(guò)去行為的反思,就是對(duì)將來(lái)行為的規(guī)范。反思的過(guò)程,就是心靈得以凈化的過(guò)程,就是獲得教養(yǎng)的過(guò)程。學(xué)生發(fā)言時(shí)能勇敢地坦陳自己以往的行為,談到有教養(yǎng)的行為,眉飛色舞,面露自豪之色并堅(jiān)信自己能夠做得更好;談到?jīng)]有教養(yǎng)的行為時(shí),不遮不掩,充滿愧疚之情,但堅(jiān)信自己能夠改正。在這樣的反思中,學(xué)生的內(nèi)心經(jīng)過(guò)了一次激烈的思想斗爭(zhēng),竭力地檢討反省自己,發(fā)現(xiàn)自己的“小”,讓自己的心靈得到洗禮,從而提高了自己的道德修養(yǎng)。

      每一次課堂,每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),都是道德品質(zhì)養(yǎng)成的一個(gè)平臺(tái)。作為語(yǔ)文教師,一定要抓住語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)小環(huán)節(jié),挖掘出語(yǔ)文教學(xué)中的道德成長(zhǎng)點(diǎn),讓學(xué)生時(shí)刻反省檢點(diǎn)自己,做一個(gè)精神和心靈完美的人。

      二、有效培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

      現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)者不再只是混口飯吃的普通人才,而是德才兼?zhèn)涞闹腔坌腿瞬拧,F(xiàn)代企業(yè)關(guān)注的是人才的綜合能力,而不是他們身上具備的單純的技術(shù)技能。中職學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生掌握基本的社會(huì)技能,以便于他們以后走向社會(huì)。中職語(yǔ)文教學(xué),要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)所需要的認(rèn)知能力、表達(dá)能力、社交能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極拓展思維,尋求技能與素養(yǎng)的契合點(diǎn),努力為學(xué)生今后的發(fā)展提供便利。

      在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情很高,但缺乏朗誦技巧。于是,筆者組織學(xué)生舉辦了一次詩(shī)歌朗誦會(huì),讓他們?cè)诶收b的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,筆者再進(jìn)行點(diǎn)撥。筆者部署后,提出了幾點(diǎn)要求:(1)自由組隊(duì),自由選擇詩(shī)歌,自行設(shè)計(jì)方案;(2)擬定自己的組合名稱,并寫下自己的宣言;(3)挑選主持人,擬好臺(tái)詞;(4)自主布置現(xiàn)場(chǎng),營(yíng)造會(huì)場(chǎng)氣氛;(5)大膽創(chuàng)新,力主突破。很多學(xué)生都認(rèn)真記下了筆者的意見,幾個(gè)活躍分子尤為專注。詩(shī)歌朗誦會(huì)如期舉行。每個(gè)組合都有自己的名稱,都有自己的宣言,名稱很有詩(shī)意,宣言也很有個(gè)性,諸如“聽雪樓”“陽(yáng)關(guān)三疊”“九月常春藤”等。有的組合選擇了道具,用以營(yíng)造氛圍,比如“非常6+1”組合的7位男生在演繹戴望舒的《雨巷》時(shí),用花傘作為道具,融入了自己的想象,很好地再現(xiàn)了詩(shī)中的情境。有的組合運(yùn)用了回聲法或者反復(fù)法,很好地表現(xiàn)了詩(shī)歌的韻味,比如“”組合的4位女生在演繹《雨巷》時(shí),極盡變化,盡顯纏綿悱惻的情懷。有的組合自創(chuàng)詩(shī)歌,展露才華,比如“聽雪樓”組合的4位女生自行創(chuàng)作詩(shī)歌《千年》,演繹了千年的文化,抒發(fā)了年輕人的情懷。后排的一位男生自告奮勇地拍攝了照片,記下了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的瞬間,有臺(tái)上激昂的表演,有臺(tái)下專注的聆聽,有百回千囀的柔情,也有直沖云霄的壯志……

      此次詩(shī)歌朗誦實(shí)踐活動(dòng),注重讓學(xué)生更直觀地接觸語(yǔ)文教學(xué)資源,鼓勵(lì)學(xué)生邁出傳統(tǒng)課堂,通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐去感受語(yǔ)文美和生活美,進(jìn)而最大限度地提高學(xué)生的感悟能力、朗誦能力、合作能力以及組織能力。

      三、設(shè)置職業(yè)情境提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

      如今,學(xué)生就業(yè)實(shí)行在國(guó)家方針政策指導(dǎo)下通過(guò)人才勞務(wù)市場(chǎng)自主擇業(yè)的方式,在“供需見面,雙向選擇”過(guò)程中,學(xué)生遞交的就業(yè)材料及面試時(shí)的表現(xiàn)就顯得尤為重要。因此,語(yǔ)文教學(xué)不可忽視學(xué)生口語(yǔ)與寫作能力的培養(yǎng)。要進(jìn)行口語(yǔ)及寫作訓(xùn)練,設(shè)置職業(yè)情景,讓學(xué)生在模擬情景中進(jìn)入角色,對(duì)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。

      在語(yǔ)文教學(xué)中,筆者經(jīng)常設(shè)計(jì)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行口頭訓(xùn)練,有時(shí)讓學(xué)生把全班同學(xué)當(dāng)作考官作自我介紹,有時(shí)教師充當(dāng)考官對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn),有時(shí)把學(xué)生分成談判雙方模擬項(xiàng)目談判……這樣設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng),把注意力吸引到課堂中來(lái),同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的膽量以及口頭表達(dá)能力。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、儀表儀態(tài)、應(yīng)變能力都能得到鍛煉。

      詩(shī)歌朗誦技巧范文第3篇

      朗讀是理解課文的鑰匙。大綱強(qiáng)調(diào):“閱讀是個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”,而學(xué)生須借助誦讀,才能深刻地理解作者的真意。朗讀不僅能夠加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解,而且對(duì)寫作也起到潛移默化的促進(jìn)作用。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,這些都是古人讀書的經(jīng)驗(yàn)之談。

      同時(shí),朗誦還能激起學(xué)生的審美情趣。如此種種,朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性已無(wú)須多加贅述,那怎樣才能讓學(xué)生想讀、會(huì)讀課文,并讀出感情呢?為此,我在教學(xué)實(shí)踐中做了如下嘗試:

      一、注重提高范讀水平,使教師的范讀具有示范性

      教者如果擁有一口流利的普通話,并具備一定的朗誦技巧,就能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。出色的范讀就如同一首詞曲兼美的歌,能營(yíng)造出一種令學(xué)生沉迷的藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生更快地進(jìn)入相關(guān)語(yǔ)文情境,與文中人物“同呼吸共命運(yùn)”。于漪在《往事依依》中提到“國(guó)文老師朗誦時(shí)頭與肩膀左右搖擺著,真是悲歌慷慨,我們這些做學(xué)生的愛國(guó)情懷油然而生。”由此可見,真情的朗誦必能開啟學(xué)生的心扉。

      二、靈活變換朗讀形式,激發(fā)學(xué)生朗讀興趣

      傳統(tǒng)朗誦方式單一,其中齊讀就是大部分老師都喜愛采用的方式。這種方式雖然可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀情緒,像《海燕》《破陣子》等或悲壯或慷慨激昂的文章,齊讀可以很快進(jìn)入情境。但齊讀太多,學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味。教者在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)不同的文本靈活多變地選擇朗讀方式。如《皇帝的新裝》《變色龍》等文章,文中人物個(gè)性十足,對(duì)話中人物特征也極其鮮明。遇到這種情況不妨采用角色朗讀的方式,既能激發(fā)學(xué)生朗讀的表現(xiàn)欲望,又能讓他們更深刻地把握住人物形象的特點(diǎn)。甚至在條件允許的情況下,我們還可以不受拘束,讓學(xué)生自己選擇感興趣的內(nèi)容來(lái)讀。充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的朗讀。讓學(xué)生讀出最喜歡、最想讀的句子,相信此刻他們讀書的熱情空前高漲。

      三、分層布置朗讀的要求

      俗話說(shuō):“一口吃不成個(gè)大胖子。”要讓學(xué)生做到有感情地朗讀,需要循序漸進(jìn)、有層次地設(shè)計(jì)朗誦目標(biāo)。在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),我安排了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié):初讀全文,要求讀音正確、停頓適當(dāng),做到“字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”再讀全文,體會(huì)文中的情感,注意語(yǔ)氣舒緩、快慢,讀出節(jié)奏,尤其注重最后一節(jié),感悟詩(shī)人“推己及人、憂國(guó)憂民”的情操。三讀課文,進(jìn)入課文營(yíng)造的情境,發(fā)揮自己的想象,做到身臨其境、設(shè)身處地,與作者的情感產(chǎn)生共鳴。這種逐層推進(jìn)的朗誦教學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與作者心靈的交流,讀出來(lái)的聲音不空洞,不矯揉造作。

      四、傳授學(xué)生朗讀的技巧。

      在朗讀的過(guò)程中,我會(huì)根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生朗讀的技巧,如怎樣合理安排停頓,這在文言文中尤為重要。教學(xué)文言文時(shí),課前讓學(xué)生通讀全文時(shí),把一些最明顯的停頓關(guān)系,如主謂之間、發(fā)語(yǔ)詞后的停頓標(biāo)注出來(lái)。朗讀時(shí)多加注意,不能讀破句子;還有重音、語(yǔ)調(diào)的把握都是朗誦時(shí)的關(guān)鍵。教學(xué)時(shí)除了教授語(yǔ)法知識(shí)外,我還從文章的情感線索入手,“批文入情”,根據(jù)情感的不同,歸納了幾點(diǎn)規(guī)律:“愛”的感情一般是“氣沉聲緩”;“喜”的感情一般是“氣滿聲高”……學(xué)生掌握了這些技巧后,方能“撥開云霧見太陽(yáng)”,朗讀時(shí)做到“怒而如潮、疾而如馳、舒而如云”才成為可能。

      五、開展多種活動(dòng),提供朗誦平臺(tái)

      詩(shī)歌朗誦技巧范文第4篇

      那么,信息技術(shù)教師能否在課堂上改變一個(gè)人,使其變得更有力量和精神涵養(yǎng)?筆者認(rèn)為,人本主義的核心指向人,是對(duì)人的主體價(jià)值的肯定。人文素養(yǎng)的核心是:做一個(gè)有良知的人,一個(gè)有智慧的人,一個(gè)有修養(yǎng)的人。因此,信息技術(shù)教育要回到教育的原點(diǎn),關(guān)心人的發(fā)展,關(guān)注人文資源的開發(fā),讓人文的陽(yáng)光灑滿信息技術(shù)課堂。

      本研究以學(xué)生人文素養(yǎng)的培育為立足點(diǎn),從信息技術(shù)教育被遮蔽的精神財(cái)富中梳理出人文素養(yǎng)培養(yǎng)的豐富資源,進(jìn)而提出“四維空間發(fā)散法”人文資源開發(fā)策略。該策略強(qiáng)調(diào)從縱、橫、明、暗四個(gè)維度進(jìn)行人文資源的開發(fā)。橫向維度,一是對(duì)教材文本內(nèi)容的改造,二是對(duì)非文本的課程資源的開發(fā);縱向維度,一是教學(xué)內(nèi)容要面對(duì)生活,二是要體現(xiàn)信息文化的因素。

      圖1為人文資源開發(fā)模型圖,四個(gè)維度即信息文化、生活、教材文本、非文本資源將模型圖劃分為四個(gè)區(qū)域。Ⅰ區(qū)、Ⅱ區(qū)、Ⅲ區(qū)、Ⅳ區(qū)是漸變的過(guò)程。從隱性到顯性,從顯性到隱性,進(jìn)行人文資源的開發(fā)。Ⅰ區(qū)Ⅱ區(qū)Ⅲ區(qū)Ⅳ區(qū),資源的開發(fā)從明到暗,對(duì)教師資源開發(fā)意識(shí)和資源生成智慧的要求越來(lái)越高。

      面向信息文化

      信息技術(shù)課程內(nèi)容要超越信息技術(shù)工具操作的層面,追問(wèn)技術(shù)背后所隱藏的信息文化。信息文化類人文資源可以從信息技術(shù)發(fā)展史、歷史人物、信息類熱點(diǎn)話題的課堂辯論、信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)、高新技術(shù)等多角度進(jìn)行開發(fā)(如圖2)。

      信息技術(shù)發(fā)展史也是人類文明史,更是一部思想史,是人類精神發(fā)展的重要維度。因此,教師要關(guān)注信息技術(shù)發(fā)展歷程、關(guān)注歷史人物的介紹、關(guān)注信息技術(shù)發(fā)展的前景、關(guān)注與信息文化相關(guān)的熱點(diǎn)話題。讓學(xué)生了解信息技術(shù)的起源和發(fā)展,了解重要?dú)v史事件,顯現(xiàn)信息技術(shù)富有人性的一面,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)信息科學(xué)的熱愛。還要積極挖掘“思辨”素材,通過(guò)課堂討論學(xué)習(xí)、辯論的形式進(jìn)行信息文化內(nèi)化。比如“隨著電子報(bào)刊的出現(xiàn),紙質(zhì)的報(bào)紙是否會(huì)消失”、“網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)文化”、“龍芯電腦的意義”等。類似的辯論對(duì)學(xué)生思辨素養(yǎng)的養(yǎng)成,對(duì)信息文化的內(nèi)化起著不可估量的作用。

      【課堂實(shí)錄】課堂辯論在信息技術(shù)課堂的移植

      正1:因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)開始普及,而且報(bào)紙會(huì)浪費(fèi)許多紙張,所以說(shuō)報(bào)紙會(huì)消失。

      正2:因?yàn)樵趫?bào)紙上看到的在網(wǎng)絡(luò)上也能看,網(wǎng)絡(luò)上看到的東西,報(bào)紙上不一定有,而且報(bào)紙會(huì)被人撕掉。

      正3:報(bào)紙如果每天買,日積月累,買報(bào)紙的錢始終會(huì)超過(guò)電腦費(fèi)用;報(bào)紙上只有文字和圖片,而網(wǎng)絡(luò)有圖像、有聲音,而且讓我們更生動(dòng)、更具體地了解事件。

      ……

      反1:老年人不會(huì)用電腦,不會(huì)在電腦上看報(bào)紙。

      反2:報(bào)紙比電腦更便宜、劃算、經(jīng)濟(jì)。

      反3:報(bào)紙比電腦權(quán)威,健康,可再利用。

      反4:看報(bào)紙對(duì)自己身體有好處,電腦輻射有害健康。

      反5:報(bào)紙可隨身攜帶,方便、快捷,電腦不可隨身攜帶,在特殊的場(chǎng)合使用不合適。

      ……

      教師總結(jié):技術(shù)的進(jìn)步讓電子報(bào)刊走進(jìn)我們的生活,越來(lái)越多的人閱讀電子報(bào)刊,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。目前,我們?nèi)匀惶岢?jiǎn)約,重精神,少電磁干擾,回歸生態(tài)的、綠色的低碳生活,回歸生命本真。所以,我相信在一段時(shí)間里,紙質(zhì)報(bào)紙不會(huì)消失。其實(shí),這還涉及人的心理問(wèn)題,靜態(tài)閱讀和動(dòng)態(tài)閱讀的質(zhì)量和體驗(yàn)也是不同的,因此一定還有一部分喜歡傳統(tǒng)閱讀的讀者,而交互性更強(qiáng)、內(nèi)容更豐富的電子報(bào)刊也會(huì)受到越來(lái)越多人的歡迎,因此,紙質(zhì)報(bào)紙的生存將面臨新的挑戰(zhàn)。

      【討論學(xué)習(xí)】

      主題:分析閱讀材料,闡述“龍芯”CPU誕生的意義。

      【閱讀材料】“世界工廠”的困惑

      眾所周知,中國(guó)目前已經(jīng)成為名副其實(shí)的“世界工廠”,到過(guò)“珠三角”、“長(zhǎng)三角”的讀者應(yīng)該有切身感受。眾多外資企業(yè)將生產(chǎn)過(guò)程的低端部分——主要是加工和組裝環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移到中國(guó),這些低端環(huán)節(jié)耗費(fèi)勞動(dòng)力多,勞動(dòng)強(qiáng)度大,但附加值低。

      ……

      對(duì)PC產(chǎn)業(yè)來(lái)講,包括聯(lián)想、方正這樣的大企業(yè)利潤(rùn)也是相當(dāng)?shù)偷模饕蚓褪俏覀冑I別人的芯片來(lái)組裝,只是一個(gè)組裝工廠而已。而且,在國(guó)際CPU巨頭AMD與英特爾的明爭(zhēng)暗斗中,中國(guó)PC廠商無(wú)論怎樣都掩蓋不了“看他人臉色”的尷尬處境,既要哄著占有份額優(yōu)勢(shì)的英特爾,又不敢得罪價(jià)格占優(yōu)的AMD,而這一切都緣于我們無(wú)“芯”可以挑大梁,緣于中國(guó)PC業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)沒有占據(jù)技術(shù)的制高點(diǎn)。

      “龍芯”的意義是什么?引導(dǎo)學(xué)生討論。

      【討論結(jié)論】第一,“龍芯”的市場(chǎng)前景。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅進(jìn)口芯片這一項(xiàng),國(guó)外大公司每年就能從中國(guó)賺走一百多億美元。如果“龍芯”可以成為替代品,市場(chǎng)前景不可限量。

      第二,從政治看“龍芯”。“龍芯”最為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),不是性能,也不是價(jià)格,而是它的安全性。采用“龍芯”CPU,將有助于消除我國(guó)在電子政務(wù)、國(guó)防等方面的安全隱患,改變?cè)谛畔踩I(lǐng)域的被動(dòng)局面。

      第三,“龍芯”的未來(lái)。

      這幾個(gè)主題的辯論效果非常好,既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育、人文素養(yǎng)培養(yǎng),也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。類似的人文資源對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了不可估量的作用。事實(shí)上,信息文化蘊(yùn)涵著豐富的人文教育資源。例如,在漢字輸入部分,介紹民族產(chǎn)業(yè)家王選的故事,通過(guò)對(duì)科學(xué)家故事的介紹,激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力,同時(shí)使其更深入地了解技術(shù)進(jìn)步背后人類的智慧和付出。在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候,不忘對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史的學(xué)習(xí)。人腦與電腦誰(shuí)更聰明、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和傳統(tǒng)語(yǔ)言的關(guān)系……這些資源的開發(fā),不僅豐富了課堂教學(xué)語(yǔ)言,更從課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)讓我們看到教學(xué)目標(biāo)的多元、課堂立意的深遠(yuǎn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)的精巧、課堂進(jìn)程的豐富對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。

      面向生活

      面向生活是現(xiàn)代課程內(nèi)容的重要價(jià)值取向之一。教師要充分利用教材“實(shí)踐性”的特點(diǎn),關(guān)注實(shí)踐后的個(gè)性化體驗(yàn)。突出實(shí)踐一方面是迎合信息技術(shù)課程本身的特點(diǎn),另一方面是為了增加學(xué)生的過(guò)程性體驗(yàn),面向生活,讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生豐富的個(gè)性化體驗(yàn),促進(jìn)其對(duì)信息技術(shù)與信息文化的理解,提升自身的人文素養(yǎng)。一般的課堂也關(guān)注學(xué)生的過(guò)程性體驗(yàn),但對(duì)過(guò)程中具體操作步驟的處理,一直存在兩種錯(cuò)誤傾向。一種是將所有的步驟直接呈現(xiàn),讓學(xué)生按圖索驥、亦步亦趨地“操練”,這種缺乏探索性的經(jīng)歷是沒有思考空間的過(guò)程,不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,而且會(huì)限制學(xué)生的思維能力,將學(xué)生的注意力引向具體步驟本身,而無(wú)暇顧及過(guò)程中蘊(yùn)涵的技術(shù)思想和方法,這種做法也常常被信息技術(shù)教育研究者斥之為“軟件說(shuō)明書式的教材”;另一種傾向是將過(guò)程步驟完全略去不談,留下過(guò)多的操作性空白,讓學(xué)生自己去摸索,這種教材雖然不多,但也時(shí)而出現(xiàn)。這又可能使學(xué)生陷入探索一些基本操作過(guò)程的陷阱,由此浪費(fèi)大量的時(shí)間,使本就非常有限的課時(shí)捉襟見肘,反而失去高層次能力的鍛煉機(jī)會(huì),比如利用信息技術(shù)解決問(wèn)題過(guò)程中的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、思維、方法,以及對(duì)信息社會(huì)和信息文化的感悟和體驗(yàn),等等,這樣的教材我們稱之為“探究庸俗化的教材”。

      教材中計(jì)算機(jī)硬件、軟件系統(tǒng)的內(nèi)容,我們通常照本宣科,學(xué)生學(xué)完便忘。這部分的學(xué)習(xí),其實(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生走出校園到市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,以“配置計(jì)算機(jī)”為任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中將生成許多新的內(nèi)容,讓學(xué)生親身體驗(yàn)攢機(jī)的過(guò)程,了解計(jì)算機(jī)軟硬件發(fā)展的情況,對(duì)技術(shù)的發(fā)展有更切身的體驗(yàn)(如圖3),結(jié)合課堂教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、分析問(wèn)題能力和規(guī)劃能力。

      【課堂實(shí)錄】

      我 們 攢 機(jī) 去

      ——虛擬配機(jī)

      【項(xiàng)目設(shè)計(jì)】社會(huì)調(diào)查

      國(guó)慶快到了,學(xué)校想利用假期為閱覽室配置一批計(jì)算機(jī),價(jià)位在3000~3500元之間。請(qǐng)你利用國(guó)慶假期,和本實(shí)踐小組的同學(xué)對(duì)附近的電腦公司進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,運(yùn)用課本中介紹的軟硬件知識(shí),列出一份合理的計(jì)算機(jī)配件清單,設(shè)計(jì)一套合理的購(gòu)置方案。

      【課堂小劇場(chǎng)】

      劇本內(nèi)容:甲乙兩名學(xué)生分別扮演電腦公司老板、顧客,談電腦配置。教師點(diǎn)評(píng)。

      【實(shí)踐活動(dòng)】我們攢機(jī)去

      學(xué)生通過(guò)http://.cn等網(wǎng)站進(jìn)行虛擬配機(jī)活動(dòng)。同時(shí),學(xué)習(xí)軟件的安裝,感受硬件、軟件之間的關(guān)系。

      【案例分析】

      本課的設(shè)計(jì)面向生活,關(guān)注實(shí)踐探究,引導(dǎo)學(xué)生從多方面對(duì)配置計(jì)算機(jī)的任務(wù)做分析,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題能力、規(guī)劃能力。計(jì)算機(jī)配置需要根據(jù)具體的應(yīng)用需求來(lái)選取適當(dāng)?shù)臋C(jī)型,然后引導(dǎo)學(xué)生從功能、技術(shù)等層面分析案例任務(wù)的需求。在設(shè)計(jì)中,還提出了性價(jià)比的概念,最后還介紹由英特爾公司聯(lián)合創(chuàng)始人戈登摩爾于1965年首次提出的摩爾定律。摩爾先生當(dāng)時(shí)預(yù)言,芯片上集成電路原件的數(shù)量每18個(gè)月就要翻一番。這些人文素材的準(zhǔn)備,無(wú)疑對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及信息文化內(nèi)化具有重要的價(jià)值。

      面向教材文本內(nèi)容的改造

      教師要學(xué)會(huì)利用教材中的資源,更要善于對(duì)教材文本進(jìn)行改造(如圖4)。蘇教版《聲音的加工和處理》一課要求學(xué)生掌握常見錄音軟件及GoldWave軟件對(duì)聲音的錄制、編輯、加工和合成。在教學(xué)過(guò)程中,筆者沒有完全照搬信息技術(shù)教材的文本內(nèi)容,而是根據(jù)學(xué)生知識(shí)面廣、思維敏捷、接受能力強(qiáng)等特點(diǎn),適當(dāng)?shù)赝卣菇滩膬?nèi)容。筆者最終以《魅力人聲》為主題介紹了聲音的魅力,進(jìn)而通過(guò)“配樂(lè)詩(shī)歌”朗誦為主題進(jìn)行聲音的錄制、加工和學(xué)習(xí),既豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使所有學(xué)生體會(huì)到了聲音的魅力,了解了詩(shī)歌的朗誦技巧及聲音加工、處理的技術(shù)。

      【課堂實(shí)錄】

      同學(xué)們,你們相信——聲音是有溫度的嗎?聲音是有色彩的嗎?聲音是有磁性的嗎?聲音是有光亮的嗎?親切的撫慰,美好的祝愿,母親溫柔的呼喚,難道不像冬天里的一抹陽(yáng)光,是溫暖的、黃色的、動(dòng)感的、光亮的?好,今天,第一項(xiàng)任務(wù)就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)感受魅力人聲……

      懷舊篇——傾聽魅力人聲

      1.聽中央廣播電臺(tái)《小喇叭》節(jié)目錄音

      《小喇叭》這樣的廣播節(jié)目成了我們那代人童年的公共記憶。每當(dāng)聽到它,我們這代人便變成了關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。因?yàn)檫@些聲音曾經(jīng)記錄了我們那代人一段相似的經(jīng)歷,共同的情感,記錄了我們童年相似的生命密碼。就像有一天,當(dāng)你們長(zhǎng)大了,回憶今天的周杰倫……

      2.聽電影《簡(jiǎn)·愛》

      在那個(gè)精神極度貧乏的時(shí)代,異域文化的譯制經(jīng)典,一代影人的聲音傳奇,滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)人們干涸的心靈。如今,社會(huì)變遷,各種媒體紛繁復(fù)雜,以邱岳峰、畢克、尚華等配音大師為代表的譯制片的黃金時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返;以劉廣寧、喬臻等配音藝術(shù)家為代表的譯制片的白銀時(shí)代也已遠(yuǎn)去。如今,譯制片將成為昨日黃花,他們也大多老了,有的走了。然而,仍然有人堅(jiān)守“人聲的藝術(shù)”。

      3.聽詩(shī)歌:《四月的紀(jì)念》

      師:請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)成功的詩(shī)歌朗誦應(yīng)該注意些什么?

      師生總結(jié):語(yǔ)言美、感情美、音樂(lè)美。

      實(shí)踐篇——使用GoldWave軟件進(jìn)行聲音的錄制、編輯,集體完成詩(shī)歌朗誦創(chuàng)作

      [師生集體演示詩(shī)歌朗誦作品的錄制過(guò)程]余光中先生的《鄉(xiāng)愁》

      朗誦要求:語(yǔ)言準(zhǔn)確;情感表達(dá)到位;節(jié)奏美感。

      [小組自行錄制詩(shī)歌朗誦作品]分組選擇詩(shī)歌,完成作品錄制、編輯。

      欣賞篇——分享成功喜悅

      教師總結(jié):配音藝術(shù)包含的內(nèi)容很多,可惜一節(jié)課我們僅能窺其一角,不能窮其所有。課后如果有空的話,瀏覽中國(guó)配音網(wǎng)、中國(guó)播客網(wǎng)。聲音的溫度體現(xiàn)的是感情;聲音的色彩體現(xiàn)的是理解;聲音的磁性體現(xiàn)的是本色;聲音的光亮體現(xiàn)的是精神。聲音是父母給我們印刷的天然名片,讓我們好好使用,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)傾聽,它一定會(huì)幫助你體現(xiàn)魅力的你!最后送同學(xué)們一句話:身體發(fā)膚受之父母,我們當(dāng)愛之、惜之,用眼睛發(fā)現(xiàn)美,用耳朵傾聽情,用嘴巴表達(dá)愛。

      【教學(xué)分析】

      學(xué)生在學(xué)習(xí)聲音的錄制、編輯的過(guò)程中完成了作品的創(chuàng)作。本課人文素材的挖掘還體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌的選取上,教師準(zhǔn)備了18首詩(shī)歌供小組選用,并且為每一首詩(shī)歌準(zhǔn)備了配音的素材。這些人文素材不是簡(jiǎn)單地、隨意地選用,選取合適的素材需要教師本身具有較高的人文素養(yǎng),包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面的素養(yǎng)。信息技術(shù)教師不僅僅是技術(shù)的,還應(yīng)該是人文的。當(dāng)然,信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該立足于技術(shù)的學(xué)習(xí),在技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中關(guān)照人文素養(yǎng)的培育,這樣,學(xué)生才有可能成為完整的人。

      面向非文本資源的課程內(nèi)容的開發(fā)

      在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,由于課時(shí)所限和考試要求,課堂教學(xué)偏重基礎(chǔ)性和技術(shù)性,較為關(guān)注發(fā)展性,少有課程整合和社會(huì)實(shí)踐,與社區(qū)服務(wù)幾乎沒有關(guān)聯(lián),因而難以面向?qū)W生的整個(gè)生活世界。非文本資源的開發(fā)恰好可以補(bǔ)充課標(biāo)不足的內(nèi)容。如圖5所示,非文本資源可以分為實(shí)物層面、活動(dòng)層面、信息層面等幾方面。例如,調(diào)整與整合漢字字形碼和圖形編碼原理,我們開展TrueType造字及造型設(shè)計(jì)比賽。再如,將畫圖軟件的綜合運(yùn)用與美術(shù)整合起來(lái),開展海報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)。還可以將搜索技巧與語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科整合起來(lái),開展搜索大比拼活動(dòng)。將文字信息整理加工與語(yǔ)文整合起來(lái),撰寫研究報(bào)告,開展電子小報(bào)、電子雜志制作等活動(dòng)。當(dāng)然,將問(wèn)題解決與數(shù)學(xué)學(xué)科整合起來(lái),開展程序設(shè)計(jì)活動(dòng)也是非常好的選擇。非文本資源的開發(fā)使信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容更具生成性,是對(duì)預(yù)設(shè)課程文本的補(bǔ)充和調(diào)適。這些與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活充分融合的資源才能接近理想狀態(tài)的課程標(biāo)準(zhǔn),特別體現(xiàn)課程的“綜合性”。

      【案例】活動(dòng)設(shè)計(jì):“TrueType造字造型設(shè)計(jì)”課堂友誼賽

      主題:低碳·創(chuàng)新·成長(zhǎng)

      軟件:TrueType

      要求:在64×64的點(diǎn)陣圖中,可手繪或參照現(xiàn)有漢字,設(shè)計(jì)制作符合主題的文字或圖形,并在“畫圖”軟件中以300磅的字號(hào)輸入并保存下來(lái)。作品的存放格式為“.BMP”。作品要美觀有創(chuàng)意,要附作品創(chuàng)意說(shuō)明文字。

      這些非文本資源的開發(fā)延伸了課堂,拓展了學(xué)生的視野,將信息技術(shù)學(xué)習(xí)放到了一個(gè)更為廣闊的大環(huán)境中,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著非常重要的作用。

      詩(shī)歌朗誦技巧范文第5篇

      關(guān)鍵詞:學(xué)困生;形成背景;調(diào)查研究;轉(zhuǎn)化策略

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高,國(guó)家在教育上的投入也越來(lái)越大,并且相繼提出了新的課程標(biāo)準(zhǔn)與素質(zhì)教育,旨在提高我國(guó)現(xiàn)階段的教育教學(xué)水平。初中教育處于我國(guó)現(xiàn)行的九年義務(wù)教育階段,因此也備受關(guān)注。農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的提出是初中語(yǔ)文老師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)一部分學(xué)習(xí)語(yǔ)文吃力的學(xué)生而言的,這些學(xué)生由于各種不同的因素導(dǎo)致自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中很吃力,而且成績(jī)也達(dá)不到預(yù)期的效果。在這里,筆者將根據(jù)自己的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生做一定的探討。

      一、農(nóng)村語(yǔ)文學(xué)困生形成的背景

      1.家庭環(huán)境對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的影響

      家庭原因是導(dǎo)致農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生產(chǎn)生的重要原因之一。經(jīng)過(guò)筆者的實(shí)際調(diào)查,由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平不高,大多數(shù)農(nóng)民朋友都忙于生計(jì)而無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)情況,任其發(fā)展,導(dǎo)致孩子難以形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。或迫于生計(jì)不得不長(zhǎng)期在外打工,孩子則成為留守兒童,與知識(shí)水平較低的祖父母一起生活。于是學(xué)生在學(xué)習(xí)上得不到正確的引導(dǎo)與良好的幫助。這樣的原因可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的效率較低,不僅不能準(zhǔn)確地掌握初中語(yǔ)文知識(shí),而且在一次次的學(xué)習(xí)受挫后也會(huì)失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,而變成我們通常所說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)困生。還有一些來(lái)自單親家庭的學(xué)生,由于缺失母愛或父愛導(dǎo)致性格上不愿意與人交流和溝通,無(wú)心學(xué)習(xí),甚至產(chǎn)生厭學(xué)的心理。這些都嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情與積極性,進(jìn)一步把學(xué)生推向語(yǔ)文學(xué)困生的隊(duì)伍。

      2.社會(huì)環(huán)境對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的影響

      雖然國(guó)家已經(jīng)頒布了相關(guān)的法律法規(guī),禁止在學(xué)校附近的一定范圍內(nèi)開設(shè)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所。但是由于農(nóng)村地域的特殊性,一些黑網(wǎng)吧、KTV、酒吧等不適合初中生卻又充滿誘惑力的場(chǎng)所屢禁不止。加之初中生強(qiáng)烈的好奇心及模仿欲,他們喜歡去模仿成年人去做一些不符合自己年紀(jì)的事,例如,抽煙、喝酒、賭博和早戀等,想借諸如此類的行為來(lái)彰顯自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。這些不良的社會(huì)因素?zé)o疑嚴(yán)重影響到初中生的正常學(xué)習(xí)與生活,他們可能沉溺于其中,樂(lè)此不疲,對(duì)學(xué)習(xí)卻拒而遠(yuǎn)之,望而生畏,最終使一部分學(xué)生徹底淪為初中語(yǔ)文學(xué)困生。

      3.學(xué)生的自身原因?qū)Τ踔姓Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的影響

      筆者認(rèn)為學(xué)生個(gè)體對(duì)自身學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的影響是造成農(nóng)村孩子成為語(yǔ)文學(xué)困生的一個(gè)關(guān)鍵原因。來(lái)自獨(dú)生子女家庭的孩子,由于父母及其家人的溺愛使孩子從小就養(yǎng)成了懶惰不愿思考的惡習(xí)。怕吃苦、怕動(dòng)腦、不思進(jìn)取的壞習(xí)慣,不利于學(xué)生本人對(duì)初中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。另一部分學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)觀念,在小范圍里取得一定的成績(jī)就放松了自己對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的要求,隨著時(shí)間的推移,就會(huì)跟不上老師的思路,找不到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感與方法,從而變成初中語(yǔ)文學(xué)困生。還有一部分學(xué)生,他們?cè)诒举|(zhì)上是愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文的孩子,但是由于沒有掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方法及技巧,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率大大降低,所以他們?cè)诟冻霰葎e人多幾倍的學(xué)習(xí)時(shí)間后仍然不能取得理想的成績(jī)。這不僅大大打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,也會(huì)使學(xué)生因遭受挫敗而產(chǎn)生厭學(xué)語(yǔ)文的情緒,致使這部分學(xué)生也逐漸邁向初中語(yǔ)文學(xué)困生的群體。當(dāng)然也不能排除有一部分學(xué)生,由于的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,容易產(chǎn)生自卑的心理,即使有不懂的地方也不敢或者不愿意去請(qǐng)教老師及同學(xué),久而久之,這部分學(xué)生所欠缺的語(yǔ)文知識(shí)就越來(lái)越多,越來(lái)越跟不上語(yǔ)文老師上課的節(jié)奏,自身心理上的壓力以及來(lái)自家長(zhǎng)和老師的壓力會(huì)讓學(xué)生更自卑,情緒更低落,最終失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心而淪為農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生。

      二、農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的實(shí)際調(diào)查

      結(jié)合實(shí)際的考察,目前農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的數(shù)量是城鎮(zhèn)初中語(yǔ)文學(xué)困生的幾倍,這部分學(xué)困生的語(yǔ)文成績(jī)長(zhǎng)期穩(wěn)定在一個(gè)相對(duì)較低的水平。雖然這部分學(xué)生的個(gè)體差異相對(duì)較大,但是具體分析每位學(xué)困生的具體原因時(shí),我們總是能夠在之前第一部分的三個(gè)原因中找到每個(gè)人所對(duì)應(yīng)的缺點(diǎn)。綜合分析后,可以將學(xué)困生的現(xiàn)狀歸為以下幾點(diǎn):一部分學(xué)生由于長(zhǎng)期沒能學(xué)好語(yǔ)文,受到老師和父母的壓力后逐漸對(duì)初中語(yǔ)文課程不感興趣,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理,更有甚者演變?yōu)閷?duì)語(yǔ)文老師的不喜歡,這些因素會(huì)嚴(yán)重阻礙農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的進(jìn)程。另外一部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)較差,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及語(yǔ)法知識(shí)還未能掌握,從而導(dǎo)致寫出來(lái)的文章和分析出來(lái)的句子錯(cuò)別字與語(yǔ)法錯(cuò)誤嚴(yán)重,這也會(huì)大大影響了他們的語(yǔ)文成績(jī)。還有一部分學(xué)生,由于沒有掌握正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,也沒有養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)與課后復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,導(dǎo)致其在課堂上不能緊跟著語(yǔ)文老師的教學(xué)思路去學(xué)習(xí),加之對(duì)自己的課堂要求過(guò)于散漫,從而不能掌握語(yǔ)文老師在課堂上所講解的重點(diǎn)內(nèi)容,也不能學(xué)習(xí)到語(yǔ)文老師上課時(shí)所傳授的解題方法與步驟,因而不能正確回答問(wèn)題,所以導(dǎo)致這部分學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不符合老師培養(yǎng)的要求,也被劃進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)困生的行列。

      三、農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略

      1.正確的引導(dǎo)是轉(zhuǎn)變農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的必要途徑

      由于初中語(yǔ)文科目知識(shí)面較為廣泛,內(nèi)容較為豐富的特點(diǎn),學(xué)生在經(jīng)歷幾次挫折之后就會(huì)放棄原先學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這時(shí)就需要老師給予正確的引導(dǎo),加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)困生的思想教育,讓他們相信自己有能力把語(yǔ)文學(xué)好,讓學(xué)困生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加端正,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師完全可以把較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)交給語(yǔ)文學(xué)困生,以便讓他們?cè)趫A滿解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)語(yǔ)文的方法及技巧,并享受成功的喜悅。例如,老師在講解余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí),可以鼓勵(lì)學(xué)困生給大家有感情地朗讀詩(shī)歌,然后老師再給大家有感情地朗讀一遍,讓學(xué)生自己感悟其中的不同,進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌朗誦的節(jié)奏及其技巧。當(dāng)然老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候需要給學(xué)困生相應(yīng)的鼓勵(lì)與贊賞,可以讓他們自己主動(dòng)地站起來(lái)或舉手示意老師發(fā)言。這種方式不僅可以將學(xué)困生的熱情充分地調(diào)動(dòng)起來(lái),還可以讓他們經(jīng)常得到老師的點(diǎn)評(píng),使語(yǔ)文學(xué)困生在老師的關(guān)注下和經(jīng)常性的指導(dǎo)下獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的方法與技巧,逐漸提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng),從而擺脫學(xué)困生的頭銜。這一過(guò)程中需要語(yǔ)文老師對(duì)這部分學(xué)生給予公正、平等的評(píng)價(jià),更要讓他們時(shí)刻感覺到語(yǔ)文老師一直在努力地幫助自己提高語(yǔ)文成績(jī),一直給予自己無(wú)私的關(guān)愛。這樣就可以讓他們恢復(fù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心,更愿意去接受語(yǔ)文老師的指點(diǎn),更愿意主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從而提高自己的語(yǔ)文成績(jī),提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

      2.愛的教育是開啟農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生心智之門的鑰匙

      蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育技巧的奧秘,就在于如何去愛學(xué)生。”作為語(yǔ)文教師對(duì)待具有強(qiáng)烈自卑心理的語(yǔ)文學(xué)困生,我們應(yīng)該用愛的教育去感化他們,幫助他們。曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,用愛的語(yǔ)言和愛的行動(dòng)去撥動(dòng)他們的心弦,進(jìn)而讓學(xué)困生產(chǎn)生“親其師,信其道”的心理效應(yīng)。

      曾經(jīng)帶過(guò)一位姓袁的學(xué)生,該生其他科目的學(xué)習(xí)成績(jī)都不錯(cuò),有些科目還比較優(yōu)秀,唯獨(dú)語(yǔ)文成績(jī)極差。但綜合該生各方面的發(fā)展,筆者認(rèn)為,該生學(xué)好語(yǔ)文并不是難事。后來(lái)經(jīng)多方了解,經(jīng)常受到語(yǔ)文老師表?yè)P(yáng)的袁某同學(xué),在小學(xué)三年級(jí)時(shí)因生性活潑、話多好動(dòng)時(shí)常違紀(jì)而被新?lián)Q來(lái)的語(yǔ)文老師多次批評(píng),導(dǎo)致該生對(duì)語(yǔ)文老師產(chǎn)生抵觸情緒,主動(dòng)放棄語(yǔ)文學(xué)習(xí),逐漸步入語(yǔ)文學(xué)困生的行列。為了轉(zhuǎn)化該生,作為其語(yǔ)文老師及其班主任,我決定用愛的教育去發(fā)掘該生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能:主動(dòng)與之接觸,關(guān)心他的生活,關(guān)注他的學(xué)習(xí)情況,向他傳授學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法與技巧,課后不忘對(duì)他進(jìn)行必要的輔導(dǎo)。最終,該生消除了對(duì)語(yǔ)文老師的抵觸情緒,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得了優(yōu)異的成績(jī),扔掉了語(yǔ)文學(xué)困生的名號(hào)。他曾在一次題為《最難忘的人》的作文中寫到:“感謝您,那個(gè)用愛叩開我心靈之門的語(yǔ)文老師;感謝您,那個(gè)讓我再次感受到文學(xué)藝術(shù)魅力的語(yǔ)文老師;感謝您,那個(gè)我一生中最難忘的語(yǔ)文老師。”

      3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是轉(zhuǎn)化農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的內(nèi)動(dòng)力

      孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”只要有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力,就像雞蛋一樣,從外界打破只是雞蛋液,但是從內(nèi)部打破就是生命。所以說(shuō),初中語(yǔ)文老師在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,讓學(xué)生擁有自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。比如說(shuō),在教學(xué)人教版七年級(jí)下冊(cè)《童趣》一文時(shí),老師可以換種授課方式,將學(xué)生帶到教室外面,讓學(xué)生融入大自然的懷抱,觀察自然,認(rèn)識(shí)自然,讓他們進(jìn)入課文中的情境,從而感受到濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。面對(duì)耳目一新的教學(xué)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有增無(wú)減,學(xué)習(xí)的效率自然成倍提高,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)更加強(qiáng)烈,學(xué)生記憶知識(shí)的速度也會(huì)相應(yīng)加快,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然就會(huì)得到快速的提升,最終使語(yǔ)文學(xué)困生走出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的囹圄。

      4.小組合作探究學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)化農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的驅(qū)動(dòng)力

      小組合作探究學(xué)習(xí)重在合作,通過(guò)合作能彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)人在思維、精力、時(shí)間和學(xué)習(xí)方式方面的局限性,變“單槍匹馬”為“人多智廣”。小組合作探究學(xué)習(xí)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生合作與交流,既能消除同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文學(xué)困生的歧視心理,又能幫助語(yǔ)文學(xué)困生樹立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,還能營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍,一箭雙雕,兩全其美,何樂(lè)而不為呢?所以近幾年的語(yǔ)文教學(xué),筆者都是把所帶的班級(jí)學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組,把語(yǔ)文學(xué)困生指派到特定的學(xué)習(xí)小組中,再指定語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生為組長(zhǎng),引領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)小組并幫助語(yǔ)文學(xué)困生。通過(guò)學(xué)生之間的合作與探究,各個(gè)學(xué)習(xí)小組都能找到適合本組的學(xué)習(xí)方法和技巧。例如,在“語(yǔ)病的辨析與修改”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,有的小組根據(jù)本組合作探究的結(jié)果,以數(shù)學(xué)公式形式“兩面性詞+兩面性詞”“防止(禁止、避免、預(yù)防等)+肯定形式”等對(duì)某些語(yǔ)法知識(shí)及語(yǔ)病現(xiàn)象進(jìn)行了歸納總結(jié)。如此直觀形象的歸納總結(jié),對(duì)于語(yǔ)文學(xué)困生,特別是那些偏愛理科的語(yǔ)文學(xué)困生來(lái)講,不能不說(shuō)是一次頗具誘惑力的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅。

      5.賞識(shí)教育是轉(zhuǎn)化農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的催化劑

      美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō):“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被賞識(shí)的渴望。”賞識(shí)教育就是通過(guò)贊美、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等手段,充分肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,鼓勵(lì)他們不斷追求成功。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,適時(shí)的賞識(shí)教育可以變學(xué)生“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)模式為“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)模式,從而最大限度地提高語(yǔ)文學(xué)困生的學(xué)習(xí)效率。

      最近筆者曾經(jīng)教過(guò)的一位學(xué)生與筆者聊到,當(dāng)年剛進(jìn)初中的她,語(yǔ)文成績(jī)并不及格,但她的聲音較甜美,朗誦技巧也不錯(cuò)。該生在語(yǔ)文課堂上,經(jīng)常被筆者點(diǎn)名范讀課文,每次都能得到筆者的表?yè)P(yáng)及同學(xué)們的贊許,后經(jīng)筆者推薦其成為校園廣播主持人和元旦文藝匯演主持人。該生大受鼓舞,立志學(xué)好語(yǔ)文,提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)三年的努力,該生以優(yōu)異的成績(jī)考取了自己理想中的重點(diǎn)高中。所以俗語(yǔ)說(shuō):“泥鰍要捧,孩子要哄。”不是沒有道理的。“你的聲音好美哦!”“你的思維很獨(dú)特!”“你的知識(shí)面很寬!”“你說(shuō)得很有道理!”作為語(yǔ)文教師,我們?yōu)槭裁床焕谜Z(yǔ)言的無(wú)窮魅力,多說(shuō)幾句鼓勵(lì)性的話語(yǔ)去解救更多的語(yǔ)文學(xué)困生呢?

      農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的出現(xiàn)受到了各個(gè)方面因素的影響,筆者主要從家庭、社會(huì)和學(xué)生本人三個(gè)方面進(jìn)行了分析,其中學(xué)生自身的原因是具有決定性影響的因素。結(jié)合農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的現(xiàn)狀與實(shí)際教學(xué)的案例,探究了轉(zhuǎn)化農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)困生的策略,希望初中語(yǔ)文老師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地探索、研究,讓更多的孩子擺脫學(xué)困生的“頭銜”,能健康、積極地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

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