英語(yǔ)教學(xué)文化論文

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英語(yǔ)教學(xué)文化論文范文第1篇

(一)語(yǔ)言和文化的關(guān)系

如前所述，語(yǔ)言與文化密不可分、相互依賴、相互影響。早在本世紀(jì)20年代，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾(EdwardSapir)(1884－1939)在他的《語(yǔ)言》一書中就指出:“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開文化而存在。”語(yǔ)言和文化之間這種密不可分、唇齒相依的關(guān)系，表明不同的國(guó)家有著不同的文化背景，決定了在實(shí)際的高職英語(yǔ)教學(xué)中，所以我們有必要了解相應(yīng)語(yǔ)言的傳統(tǒng)文化、、風(fēng)俗習(xí)慣等等。

(二)文化的偶合現(xiàn)象與文化差異

不同的民族在與大自然作斗爭(zhēng)的過程中會(huì)有相同或相似的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，因此，語(yǔ)言之間有共性，這被稱為文化的偶合現(xiàn)象。比如:英語(yǔ)中的“heart”和漢語(yǔ)中的“心”，試比較:loseone’sheartto(傾心;愛上;迷戀)，taketoheart(關(guān)心)，loseheart(灰心)，breakone’sheart(傷心)。其次，還有許多相同或相似的表達(dá)方式，如:inthesameboat(同舟共濟(jì));wolfinsheep’sclothing(披著羊皮的狼);Talltreescatchmorewind．(樹大招風(fēng));breaktherecord(打破記錄);fishforpraise(沽名釣譽(yù));seeingisbelieving(眼見為實(shí));strikewhiletheironishot(趁熱打鐵)等等。但是，由于各個(gè)國(guó)家在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情以及不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同等方面的不同，導(dǎo)致了他們獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)慣、思維習(xí)慣等，因而產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故與傳說。因?yàn)槲幕町惖年P(guān)系，所以，往往一些外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí)，卻無(wú)法理解某一短語(yǔ)或句子意思。如有人把你稱作“aluckydog”，你千萬(wàn)不要感覺這是不好的言辭。其實(shí)，對(duì)方在說:你可真幸運(yùn)啊!看來，語(yǔ)言中的文化知識(shí)會(huì)受到多方面因素的影響，跟本族人的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、地理歷史等等是脫不開干系的。比如說:在美國(guó)的政治選舉中，有時(shí)會(huì)聽到類似這樣的句子:“Thecandidatesthatwinareusuallytheoneswhohavegreenpowerbackingthem．”獲勝的候選人通常都是一些有“綠色力量”支撐他們的人?這樣是翻譯不通的。看到“greenpower”這個(gè)詞組，如果不能很快聯(lián)想到美國(guó)鈔票的顏色，對(duì)本詞的理解就會(huì)是一頭霧水。原來，“greenpower”代替的是“錢”，因?yàn)槊绹?guó)的鈔票都是綠色的!所以本句話的含義是:獲勝的候選人通常都是有財(cái)團(tuán)支持的人士。總之，在英語(yǔ)教學(xué)中，要多注意將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，并系統(tǒng)地講給學(xué)生聽，這對(duì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)中的文化傳播的策略

(一)課堂教學(xué)中營(yíng)造文化傳播氛圍

1．詞匯的傳播，加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵詞匯文化意識(shí)的傳播詞匯是語(yǔ)言中最活潑、最具生命力的成分，只有理解了它們的文化意義，才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些詞匯。例如，紅色(red)對(duì)中國(guó)人來說意味著喜慶、吉祥、熱鬧，所以無(wú)論是在日常生活中還是節(jié)日里，往往以“紅色”點(diǎn)綴。但在英語(yǔ)國(guó)家“red”則表示憤怒、氣憤的意思。2．語(yǔ)法、句法的傳播，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)句子文化背景的講解漢語(yǔ)句子注重意合，注重上下句間的“行云流水”;而英語(yǔ)句子重形合，比較注重句子結(jié)構(gòu)上的完整和邏輯上的合理。

(二)加強(qiáng)英語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容

第一，課內(nèi)結(jié)合課文，介紹相關(guān)背景文化知識(shí)。有利于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)英語(yǔ)的重要性，可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如介紹復(fù)活節(jié)(EasterDay):在春分后的第一個(gè)滿月的第一個(gè)星期天，慶祝耶穌復(fù)活的節(jié)日。在復(fù)活節(jié)的前一天，有著兔子會(huì)下蛋的傳說。Halloween(萬(wàn)圣節(jié)):孩子們提著南瓜燈籠(Jack－o’－lantern)，穿著奇裝異服，戴著骨骼面具(mask)，縱情玩鬧。此外，他們還會(huì)挨家挨戶敲門，跟鄰里要糖果，嘴里會(huì)喊著“trickortreat!(讓我搞惡作劇?還是款待我?)”。鄰居們見此狀，都會(huì)給孩子們“糖果”(款待)!多給學(xué)生講講這些有趣的文化背景知識(shí)，不但增加了他們的學(xué)習(xí)興趣，還擴(kuò)大了他們的視野及思路!第二，開設(shè)選修課，英語(yǔ)選修課作為公共基礎(chǔ)英語(yǔ)的有效補(bǔ)充。合理構(gòu)建高職英語(yǔ)選修課程體系，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、提升職業(yè)適應(yīng)力、提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸英語(yǔ)文化，體會(huì)外來文化的細(xì)微之處。第三，組織課外英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。我們可以開展以文化為主題的一系列英語(yǔ)課外實(shí)踐活動(dòng)。

英語(yǔ)教學(xué)文化論文范文第2篇

論文摘要：我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的缺失已經(jīng)成為一種必須逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，著重討論了在我國(guó)英語(yǔ)課堂引入中國(guó)文化的前景和可行性。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化的研究背景

語(yǔ)言是文化的載體，同時(shí)也是文化必不可少的環(huán)節(jié)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為重要的語(yǔ)言教學(xué)課程，更是肩負(fù)起了文化教育的重要責(zé)任。在高校的教學(xué)大綱中也明確指出文化教育與交際能力是英語(yǔ)教育的終極目標(biāo)。隨著全球化的發(fā)展，中國(guó)越來越面向世界，英語(yǔ)教學(xué)也逐漸轉(zhuǎn)向西化，西式的教學(xué)成為一種趨勢(shì)和潮流。然而，中國(guó)面臨國(guó)家特殊的國(guó)情，中華民族和西方的民族不同，自古就有不同的生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和思維方式。中國(guó)在學(xué)習(xí)國(guó)外的語(yǔ)言時(shí)，理所應(yīng)當(dāng)了解國(guó)外的文化背景和相關(guān)狀況，但是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的也是為了我們自我的提升和發(fā)展，中國(guó)同時(shí)也面臨推銷中國(guó)文化的重要使命，這些都表明大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要的不僅僅是西方文化的引入，更多的是中國(guó)文化的滲入和傳播。

二、我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化教育現(xiàn)狀和必要性

1.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中過度引入西方文化而忽視東方文化

目前我國(guó)高等教育在英語(yǔ)中使用的教材大多是以反映西方風(fēng)土人情和習(xí)俗、生活習(xí)慣和道德價(jià)值觀念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化相形見絀，僅僅很少量地出現(xiàn)在一些中西文化對(duì)比的章節(jié)，完全不能滿足弘揚(yáng)中華文化的需要。

2.在英語(yǔ)教學(xué)中忽視國(guó)情而僅從語(yǔ)言角度出發(fā)討論問題

中國(guó)現(xiàn)階段面臨和西方完全不同的國(guó)情狀況，片面針對(duì)西方國(guó)家國(guó)情討論英語(yǔ)問題是沒有意義的，掌握英語(yǔ)基本技能要求我們能夠?qū)τ⒄Z(yǔ)有熟練的技巧和對(duì)國(guó)外基本國(guó)情有足夠的了解，但是歸根結(jié)底我們針對(duì)的是中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題，這都需要在英語(yǔ)課堂上有足夠的時(shí)間和內(nèi)容來拓展。

3.關(guān)于中國(guó)文化問題的教學(xué)材料不豐富且質(zhì)量不高

目前市面上幾乎沒有專門的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化或價(jià)值取向的英文教學(xué)材料，有少量的讀物與中國(guó)文化有關(guān)，但都沒有相關(guān)配套的教學(xué)資源，這一點(diǎn)大大限制了英語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)文化上的擴(kuò)展面。

4.在大學(xué)教育中培養(yǎng)大學(xué)生的文化主體意識(shí)

中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生缺乏主人翁意識(shí)和主體意識(shí)，這需要在日常學(xué)習(xí)生活中得到教育和強(qiáng)化。而很重要的一點(diǎn)是。這種主人翁意識(shí)很深地寓于中國(guó)的文化中。面臨外國(guó)文化的侵入，中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的弘揚(yáng)也變得尤為重要。

三、中國(guó)文化在大學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)的可行性分析

1.可行性分析

中國(guó)文化有其悠久的歷史，傳承千年，伴隨中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，具有很強(qiáng)大的生命力。我們?nèi)粘＝逃袕牟辉雎詫?duì)中國(guó)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，這給我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良的文化孕育了必備的土壤。

另外。文化宣揚(yáng)缺失的問題還沒有被普遍認(rèn)識(shí)和重視，我們只要充分認(rèn)識(shí)問題，尋求可行的解決辦法，能夠很大程度上改善現(xiàn)今的狀況，能夠?qū)⒂⒄Z(yǔ)教學(xué)的高度大大提升，并且從而起到其應(yīng)該有的必不可少的作用。 轉(zhuǎn)貼于

2.在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)文化的可行性措施

(1)在重視教學(xué)的同時(shí)，重視學(xué)生的輸出

語(yǔ)言輸人和輸出是兩種相反的觀念，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中輸入和輸出必不可少，在英語(yǔ)教學(xué)中大部分時(shí)間的輸人是不利于教學(xué)的，學(xué)生需要有充足的機(jī)會(huì)來反饋和輸出，這是中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中能夠真正落到實(shí)處的重要方面。

(2)教學(xué)中案例的使用與一般講授相結(jié)合

高校英語(yǔ)教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)文化有其可實(shí)行性，因?yàn)橹袊?guó)文化經(jīng)歷千年發(fā)展，有其諸多的鮮明示例和生動(dòng)教學(xué)材料，英文材料的匱乏并不代表中文材料的缺失，在此方面我們有很大的潛力開闊豐富的教學(xué)材料。

(3)教學(xué)結(jié)合具體的地方特點(diǎn)

英語(yǔ)教學(xué)具有很大的靈活性，不必死守一些理論。我們可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕浞值乜紤]到教學(xué)所在地的地方特色。

(4)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該注重德育教育

國(guó)外文化和中國(guó)傳統(tǒng)的文化有巨大的區(qū)別，國(guó)外一些文化在中國(guó)沒有生存的土壤，卻也以正面和負(fù)面的形象同時(shí)影響著學(xué)生的價(jià)值觀和價(jià)值取向。中國(guó)的德育教育是一個(gè)特色，在世界雖然沒有太大影響力，卻是中國(guó)環(huán)境產(chǎn)生的必不可少的文化。在英語(yǔ)教學(xué)中注重德育教育，完善了整個(gè)教育體系。

(5)具體事例——開設(shè)漢語(yǔ)典籍英譯賞析

目前漢語(yǔ)典籍音譯已經(jīng)得到了較大的發(fā)展，可用資料數(shù)量較幾年前也得到較大擴(kuò)展。市場(chǎng)也初步形成，面臨著較大的需求。從漢語(yǔ)典籍開始推進(jìn)高校英語(yǔ)中國(guó)文化的弘揚(yáng)是一條具有潛力的途徑。

(6)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的民族及其優(yōu)良的文化

只有當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者自己能夠認(rèn)識(shí)到自身文化的重要性時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)中國(guó)文化的弘揚(yáng)才能真正落到實(shí)處，而不僅僅是停留在教而無(wú)學(xué)，學(xué)而無(wú)用的階段。

參考文獻(xiàn)：

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英語(yǔ)教學(xué)文化論文范文第3篇

1.母語(yǔ)文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀

在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，母語(yǔ)文化教育較為欠缺。這主要是因?yàn)樵诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，我們對(duì)于“文化”的概念較為片面，認(rèn)為所謂的文化僅限于英語(yǔ)文化，而根本沒有考慮到母語(yǔ)文化。這就會(huì)在一定程度上使得大學(xué)生對(duì)于母語(yǔ)文化的英語(yǔ)表達(dá)力低下的問題。在現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教材中很難見到有關(guān)中國(guó)文化的內(nèi)容，而英語(yǔ)課堂教學(xué)也基本采取交際教學(xué)法，通過對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化風(fēng)俗進(jìn)行講述而展開教學(xué)。很顯然，再這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生較難接觸到母語(yǔ)文化，毋寧說結(jié)合英語(yǔ)和母語(yǔ)文化進(jìn)行日常交際。

2.母語(yǔ)文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性

(1)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)基于母語(yǔ)文化教育

根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革報(bào)告，我們可以知道大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)旨在幫助學(xué)生加強(qiáng)綜合應(yīng)用能力，培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)，從而為國(guó)內(nèi)國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流做好準(zhǔn)備。就英語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力來講，可以劃分為三點(diǎn)：交際能力、語(yǔ)言能力和社會(huì)文化能力。

(2)母語(yǔ)文化教育有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)

眾所周知，憑借著豐富悠久的歷史文化和對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)，我國(guó)屬于四大文明古國(guó)。隨著國(guó)際交流的增多，中國(guó)文化越來越受到外國(guó)人的青睞。而在和英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行交流時(shí)，有些涉及到我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較難翻譯，這就需要我們對(duì)母語(yǔ)文化進(jìn)行全方面的掌握，才能夠更好地傳達(dá)出文化精髓。所以對(duì)于母語(yǔ)文化教育的掌握在很大程度上有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

(3)母語(yǔ)文化教育有利于綜合人文素質(zhì)的提高

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，特別是想在我國(guó)這樣的非英語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，會(huì)通過母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行理解和吸收。在對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)生偏向于先對(duì)比兩種語(yǔ)言，講英語(yǔ)翻譯為我們自己的母語(yǔ)進(jìn)行理解。所以針對(duì)于理解層面，本民族文化的學(xué)習(xí)和理解有利于對(duì)外國(guó)文化進(jìn)行理解。同樣學(xué)習(xí)和理解外國(guó)文化有利于對(duì)本民族文化加深理解。

二、跨文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀和重要性

1.跨文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀

對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的大學(xué)生而言，跨文化教育指的就是英語(yǔ)文化教育。總體而言，國(guó)內(nèi)的跨文化教育還停留在較為落后的層面。舉例來說，在進(jìn)行對(duì)話練習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)以中文的思維進(jìn)行日常交流。比如“你吃飯了沒？”這句中文打招呼用語(yǔ)，有的同學(xué)直接將其改成“Youhaveeatenornot?”。很顯然這是不地道的，將其改成“Howareyou?”才符合英語(yǔ)國(guó)家交流的習(xí)慣。還有的學(xué)生直接用“Howoldareyou?”詢問英國(guó)人年齡，雖然這句話并沒有錯(cuò)，但事實(shí)上英國(guó)人忌諱被人問起年齡這點(diǎn)，因?yàn)檫@涉及到他們自身的隱私。雖然語(yǔ)法是正確的，但卻違背了文化原則。像上面列舉的兩點(diǎn)均屬于中式英語(yǔ)概念，這種現(xiàn)象在我國(guó)高校中十分常見，在很大程度上體現(xiàn)了英語(yǔ)文化教育的欠缺。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的資料，可以總結(jié)出5點(diǎn)原因。第一，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)英語(yǔ)文化教育不夠重視；第二，英語(yǔ)文化教學(xué)模式不夠成熟；第三，英語(yǔ)文化交際教學(xué)被大大忽視；第四，師生缺乏直接接觸英語(yǔ)國(guó)家文化的機(jī)會(huì)；第五，評(píng)估文化能力的標(biāo)準(zhǔn)不夠完善。

2.跨文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性

根據(jù)交際法理論可以得知，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講授標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言形式及其功能，從而幫助學(xué)生根據(jù)場(chǎng)合、交際對(duì)象和交際需要進(jìn)行跨文化交際。事實(shí)上，在《教育對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)》這片文章中，聯(lián)合國(guó)教科文組織就對(duì)跨文化教育進(jìn)行了定義。對(duì)學(xué)生中進(jìn)行跨文化教育可以極大地豐富學(xué)生在這方面的知識(shí)，培養(yǎng)跨文化觀念和世界意識(shí)，從而盡最大努力使文化沖突消除，使跨文化社會(huì)走向和諧化，并為人類社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的相關(guān)實(shí)施原則

1.同時(shí)兼顧母語(yǔ)文化教育和跨文化教育

在現(xiàn)階段，許多高校在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)通常只重視英語(yǔ)文化知識(shí)，而忽視了我們自己的母語(yǔ)文化。雖然在英語(yǔ)課堂上講授英語(yǔ)文化是一件再正常不過的事情，但是我國(guó)已經(jīng)明確了英語(yǔ)教育的目的就是對(duì)跨文化交際人才的培養(yǎng)。所以片面注重英語(yǔ)文化知識(shí)是對(duì)沒有充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教育的最終目的。跨文化交際能力需要交流者相互交換自己語(yǔ)言的文化信息。英語(yǔ)可以說是一種對(duì)外交流的工具，通過對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們能夠更好地對(duì)外來文化的精華部分進(jìn)行借鑒，同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。所以這意味著在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該同時(shí)兼顧母語(yǔ)文化教育和跨文化教育，向?qū)W生講述英語(yǔ)文化知識(shí)和如何向外國(guó)人介紹本國(guó)文化的方法。只有保證兩方面的文化教育，學(xué)生才能更好地接納英語(yǔ)文化，從而避免出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)癥的問題。

2.層層推進(jìn)文化教育

文化是一個(gè)較為寬泛的概念，所涉及的方面十分繁復(fù)。所以教師在大學(xué)英語(yǔ)教育的過程中應(yīng)該堅(jiān)持層層推進(jìn)文化教育的原則，從交際文化因素開始講解，由淺入深。交際文化內(nèi)容是跨文化交流最為基本的內(nèi)容，主要涉及到英語(yǔ)和漢語(yǔ)交際文化知識(shí)兩方面。教師應(yīng)該向?qū)W生講解如何克服跨文化語(yǔ)用失誤，同時(shí)間接向?qū)W生表達(dá)其中所包含的交際文化因素，這樣做就可以進(jìn)一步加深對(duì)支配交際文化的知識(shí)的理解程度。文化包括表層、中層以及深層文化。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在傳授文化知識(shí)時(shí)應(yīng)該從表層文化進(jìn)行傳授，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和英語(yǔ)文化相關(guān)的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。其次，教師應(yīng)該對(duì)中層制度文化進(jìn)行講解，幫助和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人際交流中所必須遵循的相關(guān)體制和習(xí)俗等。最后，教師應(yīng)該對(duì)文化深層部分進(jìn)行講解，也就是對(duì)思維方式和價(jià)值觀等進(jìn)行講解。根據(jù)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育的相關(guān)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，起初學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化認(rèn)識(shí)不深，教師應(yīng)該在這一階段對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行講授，將英語(yǔ)文化作為主要方面進(jìn)行教授。在經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生在英語(yǔ)文化有了一定的掌握，在這一階段教師應(yīng)該把握好兩種語(yǔ)言文化的比重，將以英語(yǔ)文化為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橛h文化并重的教學(xué)方式。同樣的英語(yǔ)教學(xué)，為什么要加以區(qū)分呢？原因在于以英語(yǔ)文化為主的教學(xué)方式可以幫助學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期少受到母語(yǔ)文化的干擾，從而更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。而在第二階段，對(duì)于母語(yǔ)文化比重的加大，不會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

3.比較母語(yǔ)文化教育和跨文化教育

通過比較，學(xué)生可以更好地發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言之間的不同，從而更好地進(jìn)行區(qū)分和掌握。比較兩種語(yǔ)言文化有利于文化本質(zhì)的揭示。在學(xué)生學(xué)習(xí)初期，教師以英語(yǔ)文化為主的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這是學(xué)生通過比較可以發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)文化和自己母語(yǔ)文化的不同之處，從而有效避免跨文化交際時(shí)的語(yǔ)用失誤。而在學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)有了一定的掌握之后，教師以英漢文化并重的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這時(shí)學(xué)生通過比較兩種語(yǔ)言的差異，可以得到較強(qiáng)的文化意識(shí)。比較母語(yǔ)文化教育和跨文化教育可以幫助學(xué)生有效認(rèn)識(shí)英語(yǔ)文化的特殊屬性，并對(duì)漢文化進(jìn)行審視和反思。通過比較，可以幫助我們透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從而全面理解母語(yǔ)文化特征。可以說這是一種雙文化意識(shí)的體現(xiàn)，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛力的發(fā)揮。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)文化論文范文第4篇

英語(yǔ)英語(yǔ)師在英語(yǔ)課堂中是學(xué)生的指導(dǎo)者、幫手，引導(dǎo)課堂教學(xué)的大局，因此，英語(yǔ)教師用心教課，真心表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生問題的關(guān)心，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。英語(yǔ)師更應(yīng)該知道學(xué)比教重要，要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。英語(yǔ)課堂是動(dòng)態(tài)的，在實(shí)際的課堂中會(huì)有很多意想不到的情況，設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)要富于變化，活化英語(yǔ)課堂教學(xué)，營(yíng)造輕松的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用合理的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，把英語(yǔ)知識(shí)與學(xué)生的審美相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多表達(dá)，讓學(xué)生在愉快中高效地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

二、活化學(xué)生在英語(yǔ)課堂中的角色

在新的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是中心，是學(xué)習(xí)的主體，教不是課堂教學(xué)的最終目的，學(xué)比教重要。一堂好的課不是教師的表現(xiàn)而是學(xué)生是不是參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中了。教師在英語(yǔ)課堂中只是起催化劑的作用，要激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)過程中，不是被動(dòng)地受制于環(huán)境，而是能主動(dòng)發(fā)展，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，主動(dòng)建構(gòu)起英語(yǔ)知識(shí)，因此學(xué)生的意識(shí)和內(nèi)省的作用在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不可忽略。在英語(yǔ)課堂中，教師想方設(shè)法調(diào)動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“活動(dòng)”起來，完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)他們將來的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展有很大的好處。教師可利用課堂前五分鐘，安排學(xué)生喜歡的英語(yǔ)活動(dòng)，如英語(yǔ)演示、英語(yǔ)歌典、英文短劇、英語(yǔ)故事等，讓學(xué)生在課外做好準(zhǔn)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性參與到這些活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到這些小場(chǎng)景中，加深鞏固所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生“怎樣學(xué)”，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)策略，哪些策略學(xué)習(xí)效率高，哪些策略導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，棄之那些效率低下的學(xué)習(xí)策略。教師引導(dǎo)學(xué)生采取各種學(xué)習(xí)方式如搜集主題資料、課堂討論、匯報(bào)發(fā)言、演講、辯論賽、演劇、互批作業(yè)、學(xué)生講課等形式讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)的中心。

三、活化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)單一不能適應(yīng)當(dāng)今靈活多樣的英語(yǔ)教學(xué)。教學(xué)評(píng)價(jià)方式針對(duì)現(xiàn)在不同的英語(yǔ)教師，英語(yǔ)水平層次多樣的學(xué)生，要有開放的、多元的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)主體上，不應(yīng)僅局限于權(quán)威機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)該是老師和學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，評(píng)價(jià)要注重知、情、意的整體評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力提高的評(píng)價(jià)。把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合，能更好地促進(jìn)英語(yǔ)教師的綜合素養(yǎng)的提升，學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的在于改進(jìn)教學(xué)，為提高教學(xué)質(zhì)量提供依據(jù)，因此要把評(píng)價(jià)結(jié)果看作是英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)問題的源動(dòng)力，推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)的不斷發(fā)展。

四、總結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)文化論文范文第5篇

    語(yǔ)言是文化不可分割的一部分,是文化的載體。各個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的文化深深地蘊(yùn)藏在語(yǔ)言中,制約著語(yǔ)言行為的發(fā)生。文化差異是影響用目的語(yǔ)言進(jìn)行有效交流的重要因素。語(yǔ)言教學(xué)不僅包括語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué),而且包括文化知識(shí)的教學(xué)。只掌握語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)而不學(xué)習(xí)其底蘊(yùn)文化,就會(huì)造成說著一口流利英語(yǔ),犯下嚴(yán)重語(yǔ)用錯(cuò)誤的現(xiàn)象。因此要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力,必須在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí),進(jìn)行目的語(yǔ)的文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力。

    2.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教育存在的問題

    近年來跨文化交際已成為英語(yǔ)教學(xué)熱門的話題,也成為許多高等院校英語(yǔ)專業(yè)的必修課程。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有許多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文化密不可分的關(guān)系。但總的來說,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中還存在許多這方面的問題。其表現(xiàn)是:多數(shù)教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中仍然沒有把文化作為語(yǔ)言教學(xué)的一部分,沒有在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育。就絕大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生而言,他們共同的弱點(diǎn)是對(duì)英美文化中的一些非語(yǔ)言形式的文化背景、社會(huì)準(zhǔn)則了解不夠,進(jìn)而他們跨文化交際能力較差。也就是重視了語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)而忽視了語(yǔ)言在實(shí)際場(chǎng)合的運(yùn)用,忽視了東西方文化的差異。結(jié)果,在與外國(guó)人的交流中常常出現(xiàn)障礙,甚至產(chǎn)生誤會(huì)。在做題時(shí),一些涉及文化問題的題目差錯(cuò)率也很高。例如:

    問題:

    W: John, do you want to go swimming with me today?

    M: Sure. But I can’t leave now. I have an appointment with my professor at three o’clock.

    Q: Why can’t John go swimming now?

    A) He must meet his teacher.

    B) He must attend a class.

    C) He must go out with his girlfriend.

    D) He must stay at school to finish his

    homework.

    此題有近半數(shù)的學(xué)生答錯(cuò),障礙之一是沒有理解have an appointment with my professor的確切意思,多數(shù)學(xué)生不知道,選項(xiàng)A)所表示的與自己的導(dǎo)師約定時(shí)間進(jìn)行討論或要求解答問題在西方大學(xué)里是種慣常的做法。還有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)以為約會(huì)的對(duì)象只能是女友,因此選了C)。由此可見,語(yǔ)言文化和背景知識(shí)對(duì)于正確理解是多么重要。

    3.與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)文化教育

    隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快,涉外交流越來越多,這就意味著非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后參加涉外工作的幾率也會(huì)隨之增加。非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具有跨文化交流的知識(shí)和能力,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)文化教育成為時(shí)代的要求。將近幾年來的四級(jí)考試試題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析后,發(fā)現(xiàn)其中涉及某種社會(huì)文化內(nèi)容的篇幅已占到考卷內(nèi)容的37.5%(王英鵬,1999)。1998年12月通過的新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂本)將“以英語(yǔ)為工具獲取本專業(yè)的信息”,提高為“用英語(yǔ)交流信息”增加了提高文化素養(yǎng)的任務(wù)。這些都充分說明,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育顯得越來越重要。

    4.如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教育

    4.1中西文化對(duì)比

    只有通過對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語(yǔ)和目的語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同,從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。例如,《大學(xué)英語(yǔ)·精讀》第一冊(cè)第五單元“A Miserable, Merry Christmas”,在講解課文之前,可以先簡(jiǎn)要介紹一下西方國(guó)家歡度圣誕節(jié)的一些習(xí)俗:圣誕老人,圣誕禮物,圣誕歌曲,圣誕晚宴等,然后可以讓學(xué)生把西方的圣誕節(jié)與中國(guó)的春節(jié)進(jìn)行對(duì)比,從而對(duì)西方的重大節(jié)日―—圣誕節(jié)有個(gè)較深的理解。

    4.2融合

    現(xiàn)行的各種大學(xué)英語(yǔ)的教材中課文大多選自原文材料,其中許多語(yǔ)言與文化相互融合,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)體,所以課文既可用來學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言,又可作為介紹英美文化的素材使用。例如,通過課文“Big Bucks the Easy Way”可介紹美國(guó)人的價(jià)值觀和生活觀,他們的家庭關(guān)系及父母對(duì)子女自立性格的培養(yǎng)等文化觀念,這些對(duì)我國(guó)大學(xué)生也有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

    4.3典故引入

    大多數(shù)人在說話和寫作時(shí)都引用歷史、傳說、文學(xué)或宗教中的人物或事件,這些人物或事件就是典故。英語(yǔ)典故大多來自莎士比亞的作品和基督教的《圣經(jīng)》。在《大學(xué)英語(yǔ)》中,就有許多課文引用了文學(xué)和《圣經(jīng)》中的典故。這些典故許多學(xué)生并不熟悉,這就需要教師對(duì)此仔細(xì)講解。如《大學(xué)英語(yǔ)·精讀》第三冊(cè)第三單元“Why I Teach”一文中出現(xiàn)了這樣一句: “BEing a teacher is being present at the creation, when the clay begins in breathe.” 根據(jù)《圣經(jīng)》記載,上帝用地上的塵土造人,并將生命之氣吹在他的鼻子里,使之成了有靈氣的人。很明顯,作者在這里恰到好處的運(yùn)用了《圣經(jīng)》典故,把教師比喻為創(chuàng)造生命的上帝,是人類靈魂的工程師。經(jīng)過這樣的講解,學(xué)生們才真正明白文章的涵義。

    4.4課后補(bǔ)充